Tibetan
འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་རང་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང་། ཨོཾ་ནཱི་ལཱཾ་བ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། ཅེས་ལུང་ཐང་གི་ཕྲེང་བ་ལ་ཅི་ནུས་བགྲངས། མཐར་ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ ཎི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ་ནས་རོལ་མོའི་བར་གྱིས་མཆོད། བཅོམ་ལྡན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ནི། །ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་ན། །གདུག་པ་ཅན་རྣམས་འདུལ་མཛད་པ། །གོས་སྔོན་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། 14-762 ཞེས་པས་བསྟོད། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་པས་འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་བཏབ། དེ་ ནས་རང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་འཁྱིལ་བའི་སྔགས་དང་དྲི་བཟང་གི་ཆུས་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་བསང་གཏོར་བྱས་ལ། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདུན་དུ་བྷྲུྃ་ལས་ རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་པ། སྒོ་བཞི་པ་རྟ་བབས་དང་བཅས་པ། འཁོར་ས་རིམ་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པའི་དབུས་སུ་ཁང་པ་བརྩེགས་མ་དགུ་ཡོད་པ། དབུས་ མའི་ཕོ་བྲང་གསུམ་བརྩེགས་སུ་གནས་པའི་རྩེ་མོར་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཏོག་གིས་སྤྲས་པ། ལོགས་རྣམས་སུ་དྲྭ་བ་དང་དྲྭ་བ་ཕྱེད་པ་འཕྱང་ཞིང་། མདའ་ཡབ་དང་པུ་ཤུས་བརྒྱན་པ། ཤར་ཤེལ། ལྷོ་བཻཌཱུཪྻ། ནུབ་པདྨ་རཱ་ག བྱང་གསེར་ལས་གྲུབ་པའི་ཀ་བ་གཉིས་སྟོང་ལྔ་བརྒྱ་ལྔ་བརྒྱས་ཕྱོགས་རེ་རེར་བརྒྱན་པ། གཏེར་གྱི་ཁང་པ་བཅོ་ལྔ་བཅོ་ལྔས་སྤྲས་པ། ཕྱི་རོལ་གྱི་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་ དུ་བུམ་པ་བཟང་པོ་བརྒྱད། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་བརྒྱད། རིན་པོ་ཆེའི་ལྗོན་ཤིང་བརྒྱད། རྫིང་བུ་བཟང་པོ་ལྗོན་ཤིང་དང་མེ་ཏོག་གིས་བརྒྱན་པ་བརྒྱད། འདོད་འཇོའི་བ་བརྒྱད་རྣམས་སྤེལ་མར་གནས་པ། ཕྱི་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་རྭ་བ་གྲུ་བཞི་པས་བསྐོར་བ། 14-763 ཕོ་བྲང་དབུས་མའི་ནང་དུ་ཧྲཱིཿལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་བཻ་ཡིག་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབུལ་ཕོངས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བར་བྱས། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་བསྡུས་ཏེ་བཻ་ཡིག་ལ་ཐིམ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ངལ་བསོས་པོ་སྐུ་མདོག་གསེར་བཙོ་མ་ལྟ་བུ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་པ་དགོས་འདོད་ཐམས་ཅད་སྩོལ་བའི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་རྒྱལ་མཚན་ འཛིན་ཞིང་། གཡོན་པས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་སྐྱུག་པའི་ནེའུ་ལེ་འཛིན་པ། ཞལ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་འབེབས་ཤིང་། སྐྱེ་དགུ་ཐམས་ཅད་དབུལ་ཕོངས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ལས་སྒྲོལ་བ། དབུ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་ དབུ་རྒྱན་ག
Chinese
观想以光的形式迎请，融入自身。念诵‘嗡 尼拉姆巴拉 达拉 瓦吉拉 帕尼 吽 吽 帕特’（藏文：ཨོཾ་ནཱི་ལཱཾ་བ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ nīlāṃbara dhara vajrapāṇi hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，蓝色衣持金刚手，吽，吽，呸）尽可能多地念诵长串的咒语。最后，以‘嗡 瓦吉拉 帕尼’（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi，汉语字面意思：嗡，金刚手）为首，用‘嗡 瓦吉拉 布施贝 阿 吽’（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花，啊，吽）等供品和音乐进行供养。赞颂道：‘世尊 恰那多杰（藏文：ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་，梵文：Vajrapāṇi，含义：金刚手），在柳叶宫殿中，调伏凶恶之徒，向身着蓝色衣者顶礼！’ 以此赞颂。祈请世尊 恰那多杰（藏文：ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་，梵文：Vajrapāṇi，含义：金刚手）赐予我和一切众生所有殊胜和共同的成就。以此祈求所愿之事。然后，以自己是 恰那多杰（藏文：ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་，梵文：Vajrapāṇi，含义：金刚手）的傲慢，用咒语和香水向四面八方进行清扫和洒净。用阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文：Amrita，含义：甘露）清扫，用 梭巴瓦（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文：Svabhava，含义：自性）净化。从空性中，观想前方出现由 炯（藏文：བྷྲུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）所化的，由各种珍宝组成的四方形宫殿，有四个门和马厩，有三层回廊，中央有九层楼房。中央宫殿有三层，顶端装饰着珍宝顶饰。墙壁上悬挂着网和半网，装饰着箭和旗帜。东方是水晶，南方是青金石，西方是红宝石，北方是黄金，每面墙都装饰着两千五百五十五根柱子。装饰着十五个宝藏室。外围的八个方向有八个吉祥宝瓶，八棵如意树，八棵珍宝树，八个装饰着树木和鲜花的吉祥水池，八头如意母牛交错排列。外面环绕着四方形的珍宝围墙。 在中央宫殿内，从 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）中生出各种莲花，在八瓣莲花的中心，从 阿（藏文：ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：种子字）中生出月轮，月轮上是金色的 贝（藏文：བཻ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vai，汉语字面意思：种子字）。从 贝（藏文：བཻ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vai，汉语字面意思：种子字）中发出光芒，供养圣众，平息一切众生的贫困之苦。诸佛和菩萨的慈悲、加持和力量都汇聚成光芒，融入 贝（藏文：བཻ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vai，汉语字面意思：种子字）字。由此完全转化，化为伟大的 央拉梭波（藏文：ངལ་བསོས་པོ，梵文：Vasudhara，含义：持世）国王，身色如纯金，一面二臂。右手持有满足一切愿望的如意宝幢，左手持有一只吐出各种珍宝的吐宝鼠。口中降下珍宝之雨，从贫困之苦中解脱一切众生。头上戴着珍宝头饰。
English
Visualize inviting the light to dissolve into oneself. Recite 'Om Nilambara Dhara Vajrapani Hum Hum Phet' (Tibetan: ཨོཾ་ནཱི་ལཱཾ་བ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ nīlāṃbara dhara vajrapāṇi hūṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, blue-clad Vajrapani, Hum, Hum, Phat) as much as possible on a long string of mantras. Finally, with 'Om Vajrapani' (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajrapāṇi, Literal Chinese meaning: Om, Vajrapani) at the beginning, offer with offerings and music such as 'Om Vajra Puspe Ah Hum' (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Flower, Ah, Hum). Praise: 'Lord Chagna Dorje (Tibetan: ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་, Sanskrit: Vajrapāṇi, Meaning: Vajrapani), in the palace of the willow grove, subduing the wicked, I prostrate to the one wearing blue clothes!' Praise in this way. Pray that Lord Chagna Dorje (Tibetan: ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་, Sanskrit: Vajrapāṇi, Meaning: Vajrapani) grants me and all sentient beings all supreme and common accomplishments. Pray for the desired things in this way. Then, with the pride of being Chagna Dorje (Tibetan: ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་, Sanskrit: Vajrapāṇi, Meaning: Vajrapani) oneself, purify and cleanse in all directions with mantra and fragrant water. Cleanse with Amrita (Tibetan: ཨ་མྲྀ་ཏ, Sanskrit: Amrita, Meaning: Nectar), purify with Svabhava (Tibetan: སྭ་བྷཱ་ཝ, Sanskrit: Svabhava, Meaning: Self-nature). From emptiness, visualize in front a square palace made of various jewels, transformed from Bhrum (Tibetan: བྷྲུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Seed syllable), with four doors and stables, with three layers of surrounding corridors, and a nine-story building in the center. The central palace has three stories, and the top is decorated with a jewel crest. Nets and half-nets hang on the walls, decorated with arrows and banners. The east is crystal, the south is lapis lazuli, the west is ruby, and the north is gold, each wall decorated with two thousand five hundred and fifty-five pillars. Decorated with fifteen treasure rooms. In the eight directions of the outer perimeter are eight auspicious vases, eight wish-fulfilling trees, eight jewel trees, eight auspicious ponds decorated with trees and flowers, and eight wish-fulfilling cows arranged alternately. Outside is surrounded by a square jewel fence. Inside the central palace, from Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Seed syllable) arise various lotuses, and in the center of the eight-petaled lotus, from A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: Seed syllable) arises a moon disc, and on the moon disc is the golden letter Vai (Tibetan: བཻ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: vai, Literal Chinese meaning: Seed syllable). From Vai (Tibetan: བཻ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: vai, Literal Chinese meaning: Seed syllable) emanates light, offering to the noble ones, pacifying the suffering of poverty of all sentient beings. The compassion, blessings, and power of all Buddhas and Bodhisattvas are gathered into light and dissolve into the letter Vai (Tibetan: བཻ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: vai, Literal Chinese meaning: Seed syllable). From this complete transformation arises the great King Yangla Sopo (Tibetan: ངལ་བསོས་པོ, Sanskrit: Vasudhara, Meaning: Wealth Giver), with a body color like pure gold, one face and two arms. The right hand holds a wish-fulfilling jewel banner that grants all desires, and the left hand holds a mongoose that spits out various jewels. Rain of jewels falls from his mouth, liberating all beings from the suffering of poverty. On his head is a jewel crown. --------------------------------------------------------------------------------