Tibetan
གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ལན་ གསུམ།། །། ༄། །དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་པ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་བླ་མ་ཧེ་རུ་ཀ་དེ་ཉིད་རང་གི་སྨིན་མཚམས་ནས་ཐིམ་པར་གྱུར། དེའི་རྐྱེན་གྱིས་སྐད་ཅིག་གིས་རང་གི་ལུས་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་པ་ནི། 13-642 སྤྱི་བོ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ། རྐང་མཐིལ་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི། རྩིབ་མ་རྡོ་རྗེའི་རྭ་བ། པགས་པ་རྡོ་རྗེའི་གུར་དང་བླ་བྲེ། བ་སྤུ་མདའི་དྲྭ་བ། སེན་མོ་མི་རི་འབར་བ་སྟེ་སྲུང་བའི་ འཁོར་ལོ་དང་། རྐང་མཐིལ་རླུང་། སུམ་མདོ་མེ། ལྟོ་བ་ཆུ། སྙིང་ཁ་ས། སྒལ་ཚིགས་རི་རབ། མགོ་བོ་རི་རབ་ཀྱི་སྟོད་ཀྱི་ཆ། ལུས་མི་མཉམ་པ་མེད་པ་གྲུ་བཞི་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི། སྙིང་ཁ་ནས་འབྱུང་བ་བཞིའི་རླུང་རྒྱུ་བའི་རྩའི་བུ་ག་བཞི་ནི་སྒོ་བཞི། མིག་པཉྩ་རེ་ཁ། སྣ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕ་གུ། སོ་དྲྭ་བ་དྲྭ་ཕྱེད། ལྕེ་དང་མཆུ་འདོད་ཡོན་གྱི་སྣམ་བུ། རྣ་ བ་རྟ་བབས། རྐང་རྣམས་ཀ་བ་བརྒྱད་དེ་རྟེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་པའི་ལྟེ་བའི་ཨཾ། ང་རྒྱལ་དང་སེར་སྣ་དང་ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་ རྣམ་པར་དག་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་རིན་པོ་ཆེ་དང་། གཡོན་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཡུམ་ས་རྣམ་ པར་དག་པ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་སེར་མོ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། གཉིས་ཀའང་རུས་པ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཡུམ་དང་འདྲ་བའི་ལྷ་མོ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིས་བསྐོར་བ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། 13-643 གསང་གནས་བདེ་ཆེན་གྱི་འཁོར་ལོའི་རྩ་འདབ་སོ་གཉིས་པའི་ལྟེ་བའི་ཧ་ཕྲག་དོག་དང་འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྲིན་ལས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་སྐུ་མདོག་ལྗང་ཁུ་ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་རལ་གྲི་གཡོན་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཡུམ་རླུང་རྣམ་པར་དག་པ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་ལྗང་གུ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ་དང་མཉམ་པར་ སྦྱོར་བ། གཉིས་ཀའང་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཡུམ་དང་འདྲ་བའི་ལྷ་མོ་སོ་གཉིས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས། སྙིང་ཁ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བའི་ཧཱུྃ་ ཞེ་སྡང་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་མི་བསྐྱོད་པ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་གཡོན་དེས་ཡུ་བ་བྱས་ པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཡུམ་ཆུ་རྣམ་པར་དག་པ་མཱ་མ་ཀི་སྔོན་མོ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། གཉིས་ཀའང་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཡུམ་དང་འདྲ་བའི་ ལྷ་མོ་བརྒ
Chinese
请加持。（重复三次） 啊！坛城圆满。 如此祈请后，上师黑汝嘎融入自身眉间。因此，刹那间自身的身依和所依都变成圆满的坛城： 头顶是各种金刚，脚底是金刚地基，肋骨是金刚围墙，皮肤是金刚帐篷和帷幔，毛发是箭矢网，指甲是燃烧的人山，这是守护轮。 脚底是风，三岔路口是火，腹部是水，心间是地，脊椎是须弥山，头部是须弥山上部，身体是无与伦比的四方宫殿。 从心间生起四种元素的风脉孔是四门，眼睛是五股金刚杵，鼻子是珍宝鼻环，牙齿是半网，舌头和嘴唇是欲妙布，耳朵是马厩，脚是八根柱子，这是所依的坛城。 脐轮是化身轮，六十四脉瓣的中心是ཨཾ （藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：ཨཾ）。我慢、悭吝和受蕴完全清净，成为薄伽梵功德宝生佛，身色黄色，一面二臂，右手持宝，左手持摇铃并以其为柄。佛母地界完全清净，成为佛眼佛母，黄色，持钺刀和颅碗，并与之交合。二者都以骨饰和珍宝严饰。由六十四位与佛母相似的佛母围绕，这是平等性智。 密处是大乐轮，三十二脉瓣的中心是ཧ་ （藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：ཧ་）。嫉妒和行蕴完全清净，成为薄伽梵事业不空成就佛，身色绿色，一面二臂，右手持剑，左手持摇铃并以其为柄。佛母风界完全清净，成为誓言度母，绿色，持钺刀和颅碗，并与之交合。二者都以骨饰严饰。由三十二位与佛母相似的佛母围绕，这是成所作智。 心间是法轮，八脉瓣的中心是ཧཱུྃ （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：ཧཱུྃ）。嗔恨和识蕴完全清净，成为薄伽梵意金刚不动佛，身色蓝色，一面二臂，右手持金刚杵，左手持摇铃并以其为柄。佛母水界完全清净，成为玛玛吉佛母，蓝色，持钺刀和颅碗，并与之交合。二者都以骨饰严饰。由八位与佛母相似的佛母围绕。
English
Please bless. (Repeat three times) Ah! The mandala is complete. Having prayed thus, the Lama Heruka dissolves from his own brow. Therefore, in an instant, one's own body and support, together with what is supported, become a complete mandala: The crown of the head is various vajras, the soles of the feet are a vajra ground, the ribs are a vajra fence, the skin is a vajra tent and canopy, the body hair is a net of arrows, the fingernails are burning mountains of men, this is the wheel of protection. The soles of the feet are wind, the triple junction is fire, the abdomen is water, the heart is earth, the spine is Mount Meru, the head is the upper part of Mount Meru, the body is an unequaled square palace. The four channels through which the winds of the four elements flow from the heart are the four doors, the eyes are five-pronged vajras, the nose is a jewel nose ring, the teeth are a half-net, the tongue and lips are a cloth of desirable objects, the ears are stables, the feet are eight pillars, this is the mandala of support. The navel is the wheel of emanation, the center of the sixty-four petals is Aṃ (藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：ཨཾ). Pride, stinginess, and the aggregate of feeling are completely purified, becoming the Bhagavan Quality Ratnasambhava, with a yellow body, one face, and two arms, holding a jewel in his right hand and a bell with its handle in his left. The Mother Earth element is completely purified, becoming Buddhalocana, yellow, holding a curved knife and a skull cup, and united in union. Both are adorned with bone ornaments and jewels. Surrounded by sixty-four goddesses similar to the Mother, this is the wisdom of equality. The secret place is the wheel of great bliss, the center of the thirty-two petals is Ha (藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：ཧ་). Jealousy and the aggregate of formation are completely purified, becoming the Bhagavan Action Amoghasiddhi, with a green body, one face, and two arms, holding a sword in his right hand and a bell with its handle in his left. The Mother Wind element is completely purified, becoming Samaya Tara, green, holding a curved knife and a skull cup, and united in union. Both are adorned with bone ornaments. Surrounded by thirty-two goddesses similar to the Mother, this is the wisdom of accomplishment. The heart is the Dharma wheel, the center of the eight petals is Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：ཧཱུྃ). Hatred and the aggregate of consciousness are completely purified, becoming the Bhagavan Mind Vajra Akshobhya, with a blue body, one face, and two arms, holding a vajra in his right hand and a bell with its handle in his left. The Mother Water element is completely purified, becoming Mamaki, blue, holding a curved knife and a skull cup, and united in union. Both are adorned with bone ornaments. Surrounded by eight goddesses similar to the Mother. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས། མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་དྲུག་ཅུ་པའི་ལྟེ་བའི་ཨོཾ། འདོད་ཆགས་དང་འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསུང་རྡོ་རྗེ་འོད་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། 13-644 གཡས་པདྨ། གཡོན་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཡུམ་མེ་རྣམ་པར་དག་པ་གོས་དཀར་མོ་དམར་མོ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། གཉིས་ཀའང་རུས་པའི་རྒྱན་ གྱི་བརྒྱན་པ། ཡུམ་དང་འདྲ་བའི་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་གིས་བསྐོར་བ་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས། སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་སོ་གཉིས་པའི་ལྟེ་བའི་ཧཾ། གཏི་མུག་དང་གཟུགས་ཀྱི་ ཕུང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་འཁོར་ལོ། གཡོན་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཡུམ་ནམ་ མཁའི་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་དཀར་མོ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། གཉིས་ཀའང་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཡུམ་དང་འདྲ་བའི་ལྷ་ མོ་སོ་གཉིས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་གཙོ་བོ་ལྔ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དབུའི་གཙུག་ཏོར་ལྟ་བར་མི་མངོན་པ་ལ་སོགས་པ་མཚན་བཟང་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ དང་། སེན་མོ་ཟངས་ཀྱི་མདོག་ལྟར་དམར་བ་ལ་སོགས་པ་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུས་བརྒྱན་པ། གཞན་ཡང་མིག་ཏུ་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་མ་དཀར་མོ། རྣ་བར་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་མ་སྔོན་མོ། 13-645 སྣར་སེར་སྣ་རྡོ་རྗེ་མ་སེར་མོ། ལྕེར་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་མ་དམར་མོ། དཔྲལ་བར་ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ་མ་ལྗང་ཁུ། སྙིང་གར་བདག་མེད་རྣལ་འབྱོར་མ་ནག་མོ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་ གཉིས་མ། གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་ཁ་ཊྃ་ག་འཛིན་པ། རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། དེ་དག་གི་མདུན་དུ་ཞལ་ནང་ལ་ཕྱོགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་མིག་ཏུ་གཟུགས་གཽ་རཱི། རྣ་བར་སྒྲ་ཙཽ་རཱི། སྣར་དྲི་བཻཏྟ་ལཱི། ལྕེར་རོ་གྷསྨཱ་རཱི། དཔྲལ་བར་རེག་ས་སྤྱོད་མ། སྙིང་ཁར་ཆོས་ཁམས་མཁའ་སྤྱོད་མ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་མདོག་ནག་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་ཁ་ ཊྭྃ་ག་འཛིན་པ། རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ལག་པ་གཡས་པར་གཤིན་རྗེ་གཤེད་སྔོན་པོ་ཐོ་བ་འཛིན་པ། གཡོན་པར་ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་དཀར་པོ་བེ་ཅོན་འཛིན་པ། ལྕེར་པདྨ་མཐར་བྱེད་དམར་ པོ་པདྨ་འཛིན་པ། གསང་གནས་སུ་བགེགས་མཐར་བྱེད་སྔོན་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ། དཔུང་པ་གཡས་པར་མི་གཡོ་བ་སྔོན་པོ་རལ་གྲི་འཛིན་པ། གཡོན་པར་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་སྔོན་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་ པ། པུས་མོ་གཡས་པར་དབྱུག་སྔོན་ཅན་སྔོན་པོ་དབྱུག་པ་འཛིན་པ། གཡོན་པར་སྟ
Chinese
周围环绕着如镜般的智慧。喉咙是受用轮，六十脉瓣的中心是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）。贪欲和识蕴完全清净，是薄伽梵语金刚无量光佛，身红色，一面二臂。 右手持莲花，左手持摇铃并摇动。明妃是火，完全清净，身着白红二色衣，持钺刀和颅碗，与之交合。二者都以骨饰庄严。周围环绕着十六位与明妃相似的明妃，各自代表分别智。顶轮是大乐轮，三十二脉瓣的中心是吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）。愚痴和色蕴完全清净，是薄伽梵身金刚毗卢遮那佛，身白色，一面二臂。右手持法轮，左手持摇铃并摇动。明妃是法界完全清净的金刚界自在母，身白色，持钺刀和颅碗，与之交合。二者都以骨饰庄严。周围环绕着三十二位与明妃相似的明妃，是法界智的自性。五部主尊都位于头顶，如同顶髻一般不显现，具有三十二相好。 以及指甲红如铜色等八十随好。此外，眼中是愚痴金刚母，白色。耳中是嗔恨金刚母，蓝色。 鼻中是吝啬金刚母，黄色。舌中是贪欲金刚母，红色。额头是嫉妒金刚母，绿色。心中是无我瑜伽母，黑色。所有这些都是一面二臂，持钺刀、颅碗和喀章嘎，以骨饰庄严。在她们的面前，面朝内的是：眼中是色母高丽（Gauri）。耳中是声母乔丽（Chauri）。 鼻中是香母贝塔丽（Baitali）。舌中是味母格斯玛丽（Ghasmari）。额头是触母萨布约玛（Saspyoma）。心中是法界空行母，所有这些都是身黑色，一面二臂，持钺刀、颅碗和喀章嘎，以骨饰庄严。右手持阎魔敌，蓝色，持木槌。左手持般若尽母，白色，持杵。舌头持莲花尽母，红色，持莲花。密处持障碍尽母，蓝色，持金刚杵。右臂持不动明王，蓝色，持宝剑。左臂持爱欲王，蓝色，持铁钩。 右膝持棒蓝色者，蓝色，持棒。左膝持箭。
English
Surrounded by wisdom like a mirror. The throat is the enjoyment wheel, the center of the sixty petals is Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：Om). Desire and the aggregate of consciousness are completely purified, is Bhagavan Speech Vajra Amitabha, body red, one face, two arms. The right hand holds a lotus, the left hand holds and shakes a bell. The consort is fire, completely pure, wearing white and red clothes, holding a curved knife and a skull cup, and is in union with him. Both are adorned with bone ornaments. Surrounded by sixteen goddesses similar to the consort, each representing discriminating wisdom. The crown is the great bliss wheel, the center of the thirty-two petals is Hum (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Hum). Ignorance and the aggregate of form are completely purified, is Bhagavan Body Vajra Vairochana, body white, one face, two arms. The right hand holds a wheel, the left hand holds and shakes a bell. The consort is the completely pure realm of space, Vajradhatvishvari, white, holding a curved knife and a skull cup, and is in union with him. Both are adorned with bone ornaments. Surrounded by thirty-two goddesses similar to the consort, is the nature of the wisdom of the Dharmadhatu. All five principal deities are on the crown of the head, like a crest, not visible, possessing the thirty-two major marks. And the eighty minor marks, such as nails red like copper. In addition, in the eye is Ignorance Vajra Mother, white. In the ear is Hatred Vajra Mother, blue. In the nose is Stinginess Vajra Mother, yellow. In the tongue is Desire Vajra Mother, red. On the forehead is Jealousy Vajra Mother, green. In the heart is Selflessness Yogini, black. All of these are one face and two arms, holding a curved knife, a skull cup, and a khatvanga, adorned with bone ornaments. In front of them, facing inward, are: in the eye is Form Mother Gauri. In the ear is Sound Mother Chauri. In the nose is Smell Mother Baitali. In the tongue is Taste Mother Ghasmari. On the forehead is Touch Mother Saspyoma. In the heart is Dharmadhatu Dakini, all of these are body black, one face, two arms, holding a curved knife, a skull cup, and a khatvanga, adorned with bone ornaments. The right hand holds Yamantaka, blue, holding a mallet. The left hand holds Prajna End Mother, white, holding a club. The tongue holds Lotus End Mother, red, holding a lotus. The secret place holds Obstacle End Mother, blue, holding a vajra. The right arm holds Achala, blue, holding a sword. The left arm holds Kama Raja, blue, holding an iron hook. The right knee holds Staff Blue One, blue, holding a staff. The left knee holds an arrow. --------------------------------------------------------------------------------