Tibetan
༄། །ཕྲ་ཕྱག་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འཆའ་ཚུལ། ད་ནི་ཕྲ་ཕྱག་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འཆའ་ཚུལ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་སྟེང་ དང་ཤར་གྱི་ཕྱག་བརྙན་ནི། ཁ་ནང་བལྟས་དུས་ལག་གཡས་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཚུལ་གྱིས་མཐོ་བར་འཕྱར། གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་ལྟ་བུའི་བནྡྷ་སྙིང་ཁར་བཟུང་། ཁ་ཕྱིར་བསྟན་དུས་ལག་གཡོན་གོང་བཞིན་ལ། གཡས་མདུན་དུ་བརྐྱངས། ཁུ་ཚུར་ཁ་གྱེན་བསྟན་ལས་མཛུབ་མོ་ལྕགས་ཀྱུའི་ཚུལ་དུ་བྱ། མེ་དང་ལྷོའི་ཕྱག་བརྙན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལ། ཁ་ནང་བསྟན་གྱི་ལག་སྟབས་ནི་ལག་གཡས་མདུན་དུ་བརྐྱངས་ཏེ་དབྱུག་ཐོ་འཛིན་ཚུལ་དང་། 6-273 གཡོན་བརླ་གཡོན་སྟེང་བརྐྱངས། ཁ་ཕྱིར་བསྟན་གྱི་ལག་སྟབས་ནི། ལག་གཡས་དཔུང་སྟེང་གཡས་སུ་དབྱུག་པ་འཛིན་ཚུལ་གྱིས་མཐོ་བར་བརྐྱངས་གཡོན་གོང་བཞི། བདེན་བྲལ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱག་བརྙན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལ། ཁ་ ནང་བལྟས་ཀྱི་ལག་གཡས་ཀྱི་མཐེའུ་ཆུང་དང་། སྲིན་མཛུབ་མཐེ་བོང་གིས་མནན། གུང་མཛུབ་གཉིས་རལ་གྲིའི་ཚུལ་དུ་བརྐྱངས་ཏེ་མདུན་གཡོན་ཟུར་ནས་ལག་གཡོན་འོག་ནས་གཡས་ཟུར་བར་གཅོད་པའི་ཚུལ་དང་། གཡོན་ སྙིང་ཁར་ཅུང་ཟད་བརྒྱངས། ཁ་ཕྱིར་བསྟན་གྱི་ལག་སྟབས། གཡས་དཔུང་གཡས་སྟེང་དུ་ཁ་གྱེན་བསྟན་དུ་པདྨ་འཛིན་ཚུལ་གྱིས་ཅུང་དམའ་བར་བྱ། གཡོན་གོང་བཞིན་ནོ། །རླུང་དང་བྱང་གི་ཕྱག་བརྙན་གྱི་ཕྱག་ རྒྱ་ནི། ཁ་ནང་བལྟས་ཕྱིར་བལྟས་དང་བསྟུན། ལག་སྟབས་དང་པོ་ནི། ལག་གཉིས་དཔུང་པ་གཡོན་སྟེང་སེར་མོ་བསྣོལ་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱར། གཉིས་པ་གཡོན་དེ་ཉིད་ལས་ལག་གཡས་འཕྲལ་ཏེ་མཛུབ་མོ་བརྐྱངས་ ནས་མདུན་ཕྱོགས་སུ་རྒྱ་གྲམ་བྲི་ཚུལ་བྱ་བའོ། །དབང་ལྡན་འོག་གི་ཕྱག་བརྙན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། ཁ་ནང་བལྟས་ཕྱི་བལྟས་དང་བསྟུན། ལག་སྟབས་དང་པོ་ནི། ལག་གཉིས་དཔུང་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བརྐྱངས་ ལ་གཡས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཚུལ་བྱ། གཉིས་པ་གཡོན་དེ་ཉིད་ལས་ལག་གཡས་གཡོན་པའི་ཕྲག་གོང་བཞག་ལ་ཐོ་བ་འགེལ་ཚུལ་བྱེད་པའོ། །དེ་ཡན་གྱིས་ཕྱག་བརྙན་རྫོགས་ནས། ད་ནི་ཕྲ་མེན་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། 6-274 སྟེང་དང་ཤར་གྱི་ཕྲ་མེན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། ཁ་ནང་བལྟས་ཕྱིར་བལྟས་དང་བསྟུན། ལག་སྟབས་དང་པོ་ནི། ལག་གཉིས་དཔུང་པ་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཁ་ཐུར་བསྟན་འབྱར་ལ་ཁད་དུ་དྲིལ་བུ་འཛིན་ ཚུལ་ལོ། །གཉིས་པ་ནི་གཡོན་དེ་ཉིད་ལས་གཡས་མདུན་དུ་རྔ་ཡབ་གཡོབ་ཚུལ་ལོ། ། མེ་དང་ལྷོའི་ཕྲ་མེན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། ཁ་ནང་བལྟས་ཕྱི་བལྟས་དང་བསྟུན། ལག་སྟབས་དང་པོ་ནི། གཡས་ཁུ་ ཚུར་དཔུང་པ་གཡས་པའི་སྟེང་དུ་ཅུང་ཟད་བརྒྱངས་པ་མེ་ཐབ་འཛིན་ཚུལ་དང་། གཡོན་ཐུགས་ཁར་སྡིགས་མཛུབ་བྱ། གཉིས་པ་གཡོན་དེ་ཉིད་ལས་ལག་གཡས་ཀྱི་སོར་མོ་བཞི་བསྒྲེངས། མདུན་དུ་དགྲ་སྟ་འདེབས་ ཚུལ་བྱེད་པའོ། །བདེན་བྲལ་ན
Chinese
现在开始讲述细微手印的结印方式。其中，上方和东方的手印姿势是：当面朝内时，右手高举，呈持金刚杵的姿势；左手呈忿怒印，置于心口。当面朝外时，左手保持不变，右手向前伸展，拳头朝上，食指弯曲成铁钩状。火焰和南方的手印姿势是：面朝内时，右手向前伸展，呈持杖的姿势，左手放在左大腿上。面朝外时，右手在右肩上方高举，呈持杖的姿势，左手保持不变。真实现空西方的手印姿势是：面朝内时，右手的小指和无名指用拇指按住，中指和食指伸直成剑形，从左前方到右前方做切割的姿势，左手稍微抬起放在心口。面朝外时，右手在右肩上方稍微向下，呈持莲花的姿势，左手保持不变。风和北方的手印姿势是：根据面朝内或面朝外而变化。第一个手势是：双手在左肩上方交叉，手掌合拢。第二个手势是：从左手的位置移开右手，伸出手指，在前方画十字。自在下方的手印姿势是：根据面朝内或面朝外而变化。第一个手势是：双手放在双肩上，右手呈持金刚杵的姿势。第二个手势是：从左手的位置移开右手，放在左肩上，呈持锤子的姿势。以上是所有手印的姿势。现在开始讲述细微明妃的手印姿势。 上方和东方的细微明妃手印姿势是：根据面朝内或面朝外而变化。第一个手势是：双手放在双肩上，手心向下，几乎合拢，呈持铃的姿势。第二个手势是：从左手的位置移开右手，在前方做摇动拂尘的姿势。火焰和南方的细微明妃手印姿势是：根据面朝内或面朝外而变化。第一个手势是：右拳稍微抬起放在右肩上，呈持火炉的姿势，左手在心口做忿怒印。第二个手势是：从左手的位置移开，伸出右手的四根手指，在前方做砍敌人的姿势。真实现空…
English
Now, I shall explain the mudras (hand gestures) of the subtle hand gestures. For the hand gestures of the upper and eastern directions: When facing inward, the right hand is raised high, holding the vajra (diamond scepter) in the manner of Vajradhara (the holder of the vajra). The left hand holds a fist with the index finger extended (tarjani mudra), like a threatening gesture, near the heart. When facing outward, the left hand remains the same, while the right hand is extended forward, fist facing upward, with the index finger curved like a hook. For the hand gestures of fire and the southern direction: When facing inward, the right hand is extended forward, holding a staff, while the left hand is extended over the left thigh. When facing outward, the right hand is raised high above the right shoulder, holding a staff, while the left hand remains the same. For the hand gestures of the western direction of true emptiness: When facing inward, the little finger and ring finger of the right hand are pressed down by the thumb. The middle and index fingers are extended like a sword, cutting from the left front corner to the right front corner, while the left hand is slightly raised near the heart. When facing outward, the right hand is slightly lowered above the right shoulder, holding a lotus flower, while the left hand remains the same. For the hand gestures of wind and the northern direction: They vary depending on whether facing inward or outward. The first gesture is: both hands crossed above the left shoulder, palms together. The second gesture is: the right hand is moved away from the left, with fingers extended, making a cross in front. For the hand gestures of the powerful lower direction: They vary depending on whether facing inward or outward. The first gesture is: both hands extended above the shoulders, with the right hand holding the vajra. The second gesture is: the right hand is moved away from the left, placed on the left shoulder, holding a hammer. That concludes the hand gestures. Now, I shall explain the mudras of the subtle consorts. For the mudras of the subtle consorts of the upper and eastern directions: They vary depending on whether facing inward or outward. The first gesture is: both hands placed above the shoulders, facing downward, almost touching, holding a bell. The second gesture is: the right hand is moved away from the left, waving a fan in front. For the mudras of the subtle consorts of fire and the southern direction: They vary depending on whether facing inward or outward. The first gesture is: the right fist slightly raised above the right shoulder, holding a hearth, while the left hand makes a threatening gesture near the heart. The second gesture is: the left hand remains the same, while the four fingers of the right hand are raised, making a gesture of striking an enemy in front. True emptiness… --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ུབ་ཀྱི་ཕྲ་མེན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། ཁ་ནང་བལྟས་ཕྱིར་བལྟས་དང་བསྟུན། ལག་སྟབས་དང་པོ་ནི། ལག་གཉིས་མདུན་དུ་ལག་མགོ་གཉིས་རྒྱབ་སྤྲོད་དུ་བསྣོལ་ནས་བརྐྱངས་ཏེ་ཞགས་ མིག་གི་ཚུལ་དུ་བྱེད། གཉིས་པ་གཡོན་དེ་ཉིད་ལས་གཡས་ཕྲལ་ནས་མདུན་དུ་སྦྲུལ་ཞགས་འཁྱུག་པའི་ཚུལ་བྱ་བའོ། །རླུང་དང་བྱང་གི་ཕྲ་མེན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། ཁ་ནང་བལྟས་ཕྱིར་བལྟས་དང་བསྟུན། ལག་སྟབས་དང་པོ་ནི། གཡོན་པ་ཐུགས་ཁར་བནྡྷ་ཁ་གྱེན་བསྟན་དུ་བཟུང་། གཡས་པའི་གྲུ་མོ་དེ་ནང་དུ་བཅུག གཡས་ཁུ་ཚུར་ལས་མཛུབ་མོ་བརྐྱངས་ཏེ་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཚུལ་དུ་བྱེད། གཉིས་པ་ནི་དེ་ཉིད་ལས་གཡས་ཀྱི་མཛུབ་མོ་བསྐུམས། 6-275 མཁྲིག་མ་ནང་དུ་གུག་པ་བེ་ཅོན་འཛིན་ཚུལ་དུ་བྱེད་པའོ། །དབང་ལྡན་འོག་གི་ཕྲ་མེན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། ཁ་ནང་བལྟས་ཕྱིར་བལྟས་དང་བསྟུན། ལག་སྟབས་དང་པོ་ནི། གཡས་པའི་མཐེ་བོས་མཐེ་ ཆུང་མནན། སོར་མོ་གཞན་གསུམ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟར་གུག་པ་དཔུང་གཡས་སྟེང་མཐོ་བར་འཕྱར་ཞིང་། ལག་གཡོན་བརླ་སྟེང་གཡོན་པར་བརྐྱངས། གཉིས་པ་ལག་གཡོན་དེ་ཉིད་ལས་གཡས་པ་གསང་གནས་ཀྱི་ཐད་མ་རེག་ ཙམ་དུ་གྲུ་མོ་ཅུང་ཟད་གུག་ཅིང་། ལག་མགོ་ཁ་ཕྱིར་བསྟན་གྱི་གཏུན་ཤིང་འཛིན་ཚུལ་བྱ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྲ་མེན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྫོགས་ནས། ཞར་བྱུང་སྒོ་མ་བཞིའི་ཕྱག་རྒྱ་འཆའ་ཚུལ་བརྗོད་ན། དེ་ཡང་ཤར་སྒོ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། ལག་གཡོན་བནྡྷ་ནུ་མ་གཉིས་ཀྱི་ཐད་ཙམ་དུ་ཁ་གྱེན་བསྟན་དུ་བཟུང་། གཡས་ཀྱི་གྲུ་མོ་བན་ནང་དུ་བཅུག ཁུ་ཚུར་ཁ་ཕྱིར་བསྟན་གྱི་མཛུབ་མོ་ལྕགས་ ཀྱུ་ལྟར་དགུག་པའོ། །ལྷོ་སྒོ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ལག་གཉིས་རོལ་པ་ལྟར་བརྒྱངས་པ་ཞགས་པ་འཛིན་ཚུལ་ལོ། །ནུབ་སྒོ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། ལག་གཡས་དཔུང་གཡས་སྟེང་དུ་འཕྱར་ཞིང་། གཡོན་དཔུང་གཡོན་སྟེང་ སྦྱར་ལ་ཞགས་པའི་ལྕགས་སྒྲོག་མཐོ་དམའི་ཚུལ་ལོ། །བྱང་སྒོ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། ལག་མགོ་གཉིས་དཔུང་སྟེང་གཉིས་སུ་འབྱར་ལ་ཁད་ཀྱི་དྲིལ་བུ་འཛིན་ཚུལ་ལོ། །འདིར་འཕྲོས་དོན་ཉེར་མཁོ་ཅུང་ཟད་བརྗོད་ན། 6-276 ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་བསྐྱེད་པ། སྣང་སྲིད་དབང་དུ་བསྡུ་བ་སོགས་ནས། འོག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་བར་བསྐྱོད་འགྲོས། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ། ཀེང་རུས། རིན་ཆེན་ལྔ་ལས་གྲུབ་པ། རྡོ་རྗེའི་ཁྱུང་གཤོག ཡུམ་ཆེན། ཕྱག་ བརྙན་ཕྲ་མེན་གྱི་འོག་ཕྱོགས་པ་གཉིས། བྱང་སྒོ་བ་རྣམས་ལ་བསྐྱེད་འགྲོས། གཞན་རྣམས་ལ་འཆམ་ཚུལ་དང་བསྟུན་པའི་ལྡེམ་འགྲོས་གཅིག་བརྡེག་དང་། བཞི་བརྡེག་ཁོ་ནའོ། །མཁའ་འགྲོ་དཔའ་བསྐྱེད་པ་ནས། དཔལ་ཆེན་ པོའི་འགྱིང་ཆེན་ཡན་ལ་འཇོལ་སྟབས། འགྱིང་ཆེན་ནས་བྱང་སྒོའི་བར་གྲོལ་བསྡུ། བྱུགས་པའི་རྫས་གསུམ་ལ་ཕུར་བསྐོར་ཏེ་ཕུར་རྩེ་ཕྱི་ལ་ངེས་པར་སྟོན་པ་མཛད། མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ
Chinese
火坛城（藏文：ུབ་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར）的微细手印是，根据面朝内或朝外而定。第一个手势是：双手在前方，两个手背相靠交叉伸展，形成网状。 第二个手势是：从左手开始，右手分开，在前方做出蛇网般蜿蜒的姿势。风和北方坛城（藏文：བྱང་གི་དཀྱིལ་འཁོར）的微细手印是，根据面朝内或朝外而定。 第一个手势是：左手在胸前，莲花（梵文：padma，汉语字面意思：莲花）向上。右手手肘向内收。从右拳伸出手指，做出转轮的姿势。第二个手势是：从这个姿势开始，收回右手的食指，手腕向内弯曲，做出持杖的姿势。 自在（梵文：Īśvara，汉语字面意思：自在天）下方的微细手印是，根据面朝内或朝外而定。第一个手势是：右手拇指按住小指，其他三指弯曲成钩状，右臂高举过头顶，左手伸向左大腿。第二个手势是：从左手开始，右手稍微弯曲手肘，几乎不接触秘密处，手掌朝外，做出持木棒的姿势。 这些是微细手印的完整描述。接下来讲述附属的四门手印的结法： 首先，东门的手印是：左手莲花（梵文：padma，汉语字面意思：莲花）在两个乳房的高度，手掌向上。右手手肘向内收，拳头朝外，食指弯曲成钩状。南门的手印是：双手像演奏乐器一样伸展，做出持绳索的姿势。 西门的手印是：右手举过右臂上方，左臂贴在左臂上方，做出高低不同的绳索锁链的姿势。北门的手印是：双手贴在双肩上，做出拿着铃铛的姿势。 这里补充一些必要的说明： 从生起法界（藏文：ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་བསྐྱེད་པ），到控制显现世间（藏文：སྣང་སྲིད་དབང་དུ་བསྡུ་བ་），再到下方的加持（藏文：འོག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་བར་），其行进方式，金刚交杵（藏文：རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ），骷髅（藏文：ཀེང་རུས），由五宝（藏文：རིན་ཆེན་ལྔ་）制成，金刚鹏鸟之翼（藏文：རྡོ་རྗེའི་ཁྱུང་གཤོག），大母（藏文：ཡུམ་ཆེན），手印，微细手印下方的两个，以及北门的手印，都采用生起次第的行进方式。其他的则根据舞蹈的风格，采用单拍或四拍的摇摆舞步。 从空行勇士的生起（藏文：མཁའ་འགྲོ་དཔའ་བསྐྱེད་པ་），到大威德金刚的威严姿态（藏文：དཔལ་ཆེན་པོའི་འགྱིང་ཆེན་ཡན་），都采用跳跃的步法。从威严姿态到北门，采用展开和收拢的动作。对于涂抹的三种物品，要绕着橛（藏文：ཕུར）旋转，并且一定要将橛尖朝外展示。火坛城已经完成。
English
The subtle hand gestures (mudras) of the fire mandala (Tibetan: ུབ་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར) are determined by whether the face is turned inward or outward. The first gesture is: both hands in front, with the backs of the hands crossed and extended, forming a net-like shape. The second gesture is: starting from the left hand, separate the right hand and make a snake-like winding gesture in front. The subtle hand gestures of the wind and north mandala (Tibetan: བྱང་གི་དཀྱིལ་འཁོར) are determined by whether the face is turned inward or outward. The first gesture is: the left hand at the chest, with the lotus (Sanskrit: padma, literal meaning: lotus) facing upwards. The right elbow is drawn inward. Extend a finger from the right fist, making a wheel-turning gesture. The second gesture is: from this position, retract the index finger of the right hand, bend the wrist inward, making a gesture of holding a staff. The subtle hand gestures below Īśvara (Sanskrit: Īśvara, literal meaning: the自在天) are determined by whether the face is turned inward or outward. The first gesture is: the right thumb presses down on the little finger, the other three fingers are bent into a hook shape, the right arm is raised high above the head, and the left hand is extended towards the left thigh. The second gesture is: starting from the left hand, the right hand slightly bends the elbow, almost without touching the secret place, with the palm facing outward, making a gesture of holding a wooden stick. These are the complete descriptions of the subtle hand gestures. Next, the method of forming the hand gestures of the four subsidiary gates is described: First, the hand gesture of the east gate is: the left hand lotus (Sanskrit: padma, literal meaning: lotus) at the height of the two breasts, with the palm facing upwards. The right elbow is drawn inward, the fist facing outward, and the index finger is bent into a hook shape. The hand gesture of the south gate is: both hands extended as if playing a musical instrument, making a gesture of holding a rope. The hand gesture of the west gate is: the right hand raised above the right arm, the left arm attached to the left arm, making a gesture of rope chains of different heights. The hand gesture of the north gate is: both hands attached to the shoulders, making a gesture of holding a bell. Here are some necessary additional explanations: From the generation of the Dharmadhatu (Tibetan: ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་བསྐྱེད་པ), to the control of phenomenal existence (Tibetan: སྣང་སྲིད་དབང་དུ་བསྡུ་བ་), and down to the blessings below (Tibetan: འོག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་བར་), the manner of proceeding, the vajra cross (Tibetan: རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ), the skull (Tibetan: ཀེང་རུས), made of the five precious substances (Tibetan: རིན་ཆེན་ལྔ་), the wings of the vajra garuda (Tibetan: རྡོ་རྗེའི་ཁྱུང་གཤོག), the great mother (Tibetan: ཡུམ་ཆེན), the hand gestures, the two below the subtle hand gestures, and the hand gesture of the north gate, all adopt the manner of proceeding in the generation stage. Others, according to the style of the dance, adopt a swaying dance step of a single beat or four beats. From the generation of the dakini warriors (Tibetan: མཁའ་འགྲོ་དཔའ་བསྐྱེད་པ་), to the majestic posture of Mahakala (Tibetan: དཔལ་ཆེན་པོའི་འགྱིང་ཆེན་ཡན་), a leaping step is adopted. From the majestic posture to the north gate, actions of unfolding and gathering are adopted. For the three substances to be smeared, they must be rotated around the stake (Tibetan: ཕུར), and the tip of the stake must be shown facing outward. The fire mandala is now complete. --------------------------------------------------------------------------------