Tibetan
ྱོང་བའི། །བསྟན་སྲུང་གཙོ་བོ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་དང་། །མཐུ་ལྡན་གཉེན་གྱི་མགོན་པ་གདོང་བཞི་པ། །དམ་ཅན་པུ་ཏྲ་དམག་ཟོར་རྒྱལ་མོ་སོགས། །རྩལ་དྲག་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་འཕྲིན་འདི་ཞུ། ། 4-53 སྔགས་འཆད་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ...ཀུན་དགའ་རིན་ཆེན་གྱིས་ཡུན་རིང་དུ། །དཀའ་བ་སྤྱད་ནས་བསྒྲུབས་པའི་དཔལ་ས་སྐྱའི། །སྡེ་དང་བསྟན་པ་གདུང་བརྒྱུད་ཆོས་གྲྭར་བཅས། །འདི་རྣམས་ཡར་ངོའི་ཟླ་ལྟར་རྒྱས་པར་མཛོད། ། འདི་ཙམ་དགེ་བས་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་རྣམས། །དུས་འདིར་ཚེ་རིང་ནད་མེད་བསམ་དོན་འགྲུབ། །དོན་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་བསྟན་པ་རབ་རྒྱས་ནས། །ཕྱི་མ་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག ། ཅེས་གཎྜིའི་རྣམ་གཞག་ ལེགས་པར་བཤད་པ་རྟ་བདུན་རྒྱལ་པོ་བློ་གསལ་ཡིད་ཀྱི་པདྨོ་ཁ་འབྱེད་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་། གྲུབ་པའི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་འཇམ་པའི་དབྱངས་བསོད་ནམས་དབང་པོ་དང་། རྒྱལ་སྲས་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ གྲགས་པ་བློ་གྲོས། དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་ཁྱབ་བདག་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་དབྱེར་མ་མཆིས་པ་རྒྱལ་བ་མུས་པ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་མཚན། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སྤྱན་སྔ་རིན་པོ་ཆེ་ཀུན་ དགའི་མཚན་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཞབས་རྟུལ་སྤྱི་བོས་ལེན་པ། ས་སྐྱ་པ་ཤཱཀྱིའི་དགེ་བསྙེན་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོས། ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོ་ཐུབ་བསྟན་ལྷ་ཆེན་གྱི་དགེ་ བའི་བཤེས་གཉེན་ལུང་རིག་སྨྲ་བ་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་བསམ་པ་ཁོ་ནས་དབང་བྱས་ཏེ། ཆུ་མོ་ཕག་གི་ལོ་སྨིན་དྲུག་གི་ཟླ་བའི་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་ལ། དཔལ་ས་སྐྱའི་ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཆེན་རིགས་འཛིན་ཕོ་བྲང་དུ་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཤབ་སྟོད་པ་བཀྲ་ཤིས་དོན་འགྲུབ་ཀྱིས་བགྱིས་སོ། ། 4-54 འདིའི་བསྟན་པ་དང་བསོད་ནམས་ལ་ཕན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག། །།སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ༈ །། ༄། །གཎྜིའི་མདོ་བཞུགས། གཎྜིའི་མདོ་བཞུགས། བྷཱུ་བྷཾ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་བརྩལ་པ། འབྱོར་པར་འདོད་པས་ཤིང་རྣམས་ནི། །རབ་ ཏུ་འབད་དེ་བརྟག་པར་བྱ། །ཙནྡན་བིལ་པ་པ་ལ་ཤ། །ཨ་ཤྭད་ཐ་དང་ཙནྡན་དམར། །རྒྱ་ལྟར་ཏ་ལ་ཀེང་ཤུ་ཀ །ཤིང་ཤ་པ་དང་ཏ་མ་ལ། །ཨ་སྨྲ་ལྟར་བུ་སྐྱུ་རུ་ར། །ཏིནྟི་ ས་ར་ཨ་ཤྭ་ཀ །འདི་དག་ཐམས་ཅད་མེད་ན་ཡང་། །འོ་སེ་ལས་ནི་འབད་དེ་བྱ། །རྒྱལ་པོ་འབད་པས་ཐམས་ཅད་དུ། །འདི་དག་མེད་ན་མི་བྱ་འོ། །ཚད་མེད་ཤིང་ངན་ལས་ནི་བྱས་ པ་དང་། །བརྡུངས་ན་སྒྲ་ནི་མི་འབྱུང་བའི། །སངས་རྒྱས་ཡུམ་འདི་བརྡུངས་ན་ནི། །ཡུལ་འཁོར་འཚེ་བ་ངེས་པར་འབྱུང་། །གཙུག་ལག་ཁང་དུ་དགེ་སློང་རྣམས། །དེ་བཞིན་བློ་ནི་མི་མཐུན་དང་། །ཉེ་བར་གདུང་ བ་འབྱུང་འགྱུར་ཞིང་། །རྣམ་པ་དུ་མར་རྩོད་པར་འགྱུར། །མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་དབང་འགྱུར་ཞིང་། །བདུད་ཀྱང་འབྱུང་བར་འག
Chinese
祈请诸位，尤其是护法神玛哈嘎拉（Mahākāla，大黑天），以及具大神力的四面怙主（四面大黑天），还有誓盟者布扎（Putra，儿子）和战神女（Magzor Gyalmo，作明佛母）等所有具强大力量者，请听此祈请！ 持咒者、法王...衮噶仁钦（Kunga Rinchen）长久以来，历经艰辛修持的萨迦（Sakya）教法，包括寺院、教法、传承和法学院等，愿它们如上弦月般增长广大！ 以此功德，愿我等师徒，此时此刻长寿无病，心愿皆成。愿二利究竟圆满，教法兴盛，最终往生极乐世界！’ 关于犍椎（Gaṇḍī，犍椎， 一种木制乐器）的详细解释，这部名为《善说犍椎》的著作，犹如七马之王（太阳）开启智者心莲，由成就自在者蒋悲扬索南旺波（Jampai Yang Sonam Wangpo），以及王子般的瑜伽士扎巴洛哲（ Drakpa Lodro），还有坛城之主、与第六金刚持无别的穆斯巴钦波·桑杰坚赞（Muspa Chenpo Sangye Gyaltsen），以及化身尊者衮噶（Kunga）之名的诸位足下，由萨迦派沙弥阿旺·衮噶·索南扎巴坚赞贝桑波（Ngawang Kunga Sonam Drakpa Gyaltsen Pal Zangpo），为了利益图丹拉钦（Thubten Lhachen）大法学院的智者们，于水猪年（藏历纪年）的仲冬月上弦之日，在萨迦大法学院拉钦颇章（Lhachen Phodrang）撰写完成，书写者为夏托巴·扎西顿珠（Shabtodpa Tashi Dondrup）。 愿此举能带来广大的教法和功德利益！萨瓦芒嘎拉姆（Sarva Mangalam，一切吉祥）！ 犍椎经 犍椎经。顶礼！世尊开示：欲求财富者，应勤勉观察各种木材。旃檀木、毗罗木、婆罗树、 अश्वत्थ（梵文：aśvattha，毕钵罗树）、红旃檀。རྒྱ་ལྟར་ཏ་ལ་ཀེང་ཤུ་ཀ །ཤིང་ཤ་པ་དང་ཏ་མ་ལ། །ཨ་སྨྲ་ལྟར་བུ་སྐྱུ་རུ་ར། །ཏིནྟི་ས་ར་ཨ་ཤྭ་ཀ །（此句未找到梵文对应）若无以上所有木材，也应尽力使用欧色木。国王应尽力寻找，若无以上木材，则不应制作。若用劣质木材制作，敲击时不会发出声音。若敲击此佛母（指犍椎），则国土必遭损害。寺院中的僧侣们，同样会意见不合，争端不断，最终导致痛苦。外道势力增长，魔障也会出现。
English
I beseech all of you, especially the chief protector of the Doctrine, Mahākāla (the Great Black One), and the powerful Four-Faced Protector (Four-Faced Mahākāla), as well as the oath-bound Putra (Son) and Magzor Gyalmo (Queen of Armies), and all those endowed with fierce power, please heed this message! May the Sakya (Sa skya) doctrine, including its monasteries, teachings, lineage, and colleges, which has been practiced with diligence for a long time by the mantra-reciter, the King of Dharma...Kunga Rinchen (kun dga' rin chen), increase like the waxing moon! By this merit, may we, the teachers and disciples, have long lives, be free from illness, and accomplish our aspirations in this very life. May we perfect both aims, may the teachings flourish, and may we be reborn in the Blissful Realm (Sukhavati) in the future! This detailed explanation of the Gaṇḍī (bell-tree), entitled 'The Well-Spoken Gaṇḍī, Opening the Lotus of the Clear Mind like the King of Seven Horses (the Sun),' was composed by the accomplished Chakravartin Jampai Yang Sonam Wangpo ('jam pa'i dbyangs bsod nams dbang po), the prince-like hidden yogi Drakpa Lodro (grags pa blo gros), the master of the mandala ocean, inseparable from the Sixth Vajradhara, Muspa Chenpo Sangye Gyaltsen (mus pa chen po sangs rgyas rgyal mtshan), and at the feet of the incarnate Kunga (kun dga'), by the Sakya lay devotee Ngawang Kunga Sonam Drakpa Gyaltsen Pal Zangpo (ngag dbang kun dga' bsod nams grags pa rgyal mtshan dpal bzang po), with the sole intention of benefiting the learned scholars of the Thubten Lhachen (thub bstan lha chen) Great Dharma College, in the waxing period of the mid-winter month of the Water Pig year, at the Lhachen Phodrang (lha chen pho brang) of the Sakya Great Dharma College. The scribe was Shabtodpa Tashi Dondrup (shab stod pa bkra shis don 'grub). May this bring vast benefit to the doctrine and to merit! Sarva Mangalam (May all be auspicious)! The Gaṇḍī Sutra The Gaṇḍī Sutra. Homage! The Blessed One taught: Those who desire wealth should diligently examine various types of wood. Sandalwood, Vilva, Palasha, अश्वत्थ (aśvattha, aśvattha, Ficus religiosa), red sandalwood. རྒྱ་ལྟར་ཏ་ལ་ཀེང་ཤུ་ཀ །ཤིང་ཤ་པ་དང་ཏ་མ་ལ། །ཨ་སྨྲ་ལྟར་བུ་སྐྱུ་རུ་ར། །ཏིནྟི་ས་ར་ཨ་ཤྭ་ཀ ། (This sentence has no Sanskrit equivalent) If all these woods are not available, one should strive to use Ose wood. The king should make every effort to find them; if these woods are not available, it should not be made. If made from inferior wood, it will not produce sound when struck. If this Buddha-mother (referring to the Gaṇḍī) is struck, harm will certainly come to the country. In the monastery, the monks will likewise disagree, disputes will arise, and ultimately suffering will occur. The power of heretics will increase, and demons will also appear. -------------------------------------------------------------------------------- ྱུར་བ་ཡིན། །གདུག་པའི་ཀླུ་ནི་དུ་མ་ཡིས། །འབྲུ་རྣམས་ཀྱང་ནི་ཉམས་པར་བྱེད། །རྒྱལ་ ཁམས་འདིར་ཡང་སེམས་ཅན་རྣམས། །རྣམ་པར་འཇིག་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །གཙུག་ལག་ཁང་ཡང་འཇིག་འགྱུར་ཞིང་། །ཆོས་ཀྱང་ནུབ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །བདུད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དགེ་སློང་གི །དགེ་འདུན་ཤིན་ཏུ་མ་བསྡམས་བྱེད། ། 4-55 དེ་ལྟར་ཡང་དག་ཤེས་ནས་ཀྱང་། །ལེགས་པར་ཡོངས་སུ་བརྟགས་ཏེ་བྱ། །ཚད་ནི་མཆུ་རུ་སོར་ཚད་ཀྱི། །བརྒྱད་བཅུ་རྩ་བཞི་ཉིད་བྱ་ཞིང་། །ཞེང་དུ་སོར་དྲུག་བྱ་བ་སྟེ། །དཔངས་སུ་ཡང་ནི་གཉིས་ བྱ་འོ། །སོར་མོའི་ཚིགས་ཀྱི་ཚད་དག་གིས། །ཟུར་བཞིར་ཚད་ནི་གཉིས་པ་ཡིན། །ལེགས་ཉམས་ཉིད་ན་གསལ་བ་ཡིན། །རྩེ་གཉིས་སྦལ་པའི་མགོ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་རྡུང་བར་བྱེད་པ་ཡང་། །ཤིང་དེ་ཉིད་ ལས་བཅད་དེ་བྱ། །སོར་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཚད་དག་ལ། །ཟླུམ་ཞིང་རྩེ་གཉིས་ནེའུ་ལེའི་མགོ །འཆང་གཟུང་ཚད་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཤིན་ཏུ་འཇམ་ཤིང་རྩི་མཉམ་པར། །གང་ཕྱིར་བརྡུང་གཞན་དགོངས་པ་བས། །འོག་ ཏུའང་དེ་ནི་ཁྲི་བྱ་ལ། །གཙུག་ལག་ཁང་གི་སྒོ་སྟེང་ངམ། །ཡང་ན་དབུས་མའི་སྟེང་དུ་བྱ། །དེ་ཡི་རབ་གནས་བྱ་བ་ནི། །ཤིན་ཏུ་བསྟན་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །སྐྱེད་པ་མ་ཡིན་འཇིག་བྱེད་ མིན། །གདོད་ནས་མ་བསྐྱེད་པ་དགེ་བ། །དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་གནས་བྱས་ནས། །དེ་ནི་སྤྱན་དབྱེར་གྱུར་པ་ཡིན། །གཎྜི་སྤྱན་དབྱེ་བྱས་ནས་ཀྱང་། །དེ་འོག་གཙུག་ལག་ཁང་ཀུན་ཏུ། །ཀླུ་བདུན་གྱིས་ནི་བརྒྱན་ པར་ལྟར། །བསྐྱེད་པའི་རིམ་གྱིས་བརྡུང་བར་བྱ། །དེ་འོག་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ནི། །ཕྱག་བྱས་ནས་ནི་བརྡུང་བྱ་ཞིང་། །ཤང་ཙ་ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་ནི། །ཆོས་ཀྱི་རྔ་རྣམས་བརྡུང་བར་བྱ། །མེ་ཏོག་གིས་ནི་དེ་བཞིན་ཁྲུས། ། 4-56 ཟན་ཟ་ཉི་མ་འཆར་ནུབ་ཚེ། །དུས་གསུམ་ལ་ནི་ལན་གསུམ་སྟེ། །སྐུ་ཁྲུས་ཚེ་ན་ལན་གཉིས་བསྔགས། །བློ་བུར་གནོད་པ་ཆར་མི་འབབ། །དེ་བཞིན་འཐབ་དང་རྩོད་པ་དང་། །གློག་དང་གནོད་པ་ཆེན་ པོ་དང་། །གནས་བརྟན་རྣམས་ནི་སྤྱན་འདྲེན་དང་། །ནད་དང་མུ་གེ་ཞི་བའི་ཕྱིར། །མ་ཚལ་རིམ་གྱིས་བརྡུང་བར་བྱ། །དགེ་སློང་རྣམས་དང་དགེ་ཚུལ་གྱིས། །དུས་རྣམས་རྟག་ཏུ་བརྡུང་བ་སྟེ། །གསོ་སྦྱོང་ལ་ ནི་གནས་པའི་ཚེ། །དགེ་བསྙེན་གྱིས་ཀྱང་བརྡུང་བར་བྱ། །མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པ་དང་། །ཀླུ་བདུན་གྱིས་ནི་བརྒྱན་པར་བྱ། །རྒྱལ་པོ་གང་ཚེ་ཡུལ་འཁོར་དུ། །གཎྜི་འདི་ནི་གྲགས་གྱུར་པ། །དེར་ནི་ དཔལ་དང་འགྲོགས་པ་དང་། །འདོད་པ་དང་ནི་ལོ་ལེགས་འགྱུར། །ཕ་རོལ་དཔུང་གི་འཇིག་མེད་ཅིང་། །འབྲུ་རྣམས་ཀྱང་ནི་ཉམས་མི་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་བྱིན་རླབས་འབྱོར་པ་ཡིས། །དེར་ནི་བདུད་རྣམས་འདུལ་བར་འགྱུར། ། དེར་ནི་དགེ་འདུན་འདུལ་བར་ལྡན། །མཁས་པ་རྣམས་ཀྱང་འཕེལ་བ { "translations": [ "会变成那样。恶毒的龙会使许多谷物受损。这个王国里的众生也会变得毁灭。寺庙也会被摧毁，佛法也会衰落。恶魔之神不会很好地约束比丘的僧团。", "4-55", "如此正确地了解之后，也要好好地彻底检查。尺寸要做成从尖端到指尖八十四指，宽度要做六指，高度要做两指。用指关节的尺寸，四个角的尺寸是两指。如果损坏了，就会很明显。两个顶端像青蛙的头一样。然后敲击用的木槌，也要从那棵树上砍下来做。十二指的尺寸，做成圆形，两个顶端像猫鼬的头。握持的尺寸也一样，要非常光滑，涂上油漆。因为要敲击其他东西，所以在下面也要做一个底座。在寺庙的门上，或者在中央的上方做。它的开光是，非常殊胜的佛法之身。不是产生，不是毁灭。本来就没有产生，是善的。如此开光之后，它就变成了开眼。敲击木鱼开眼之后，在那之后所有的寺庙里，都像用七龙装饰一样。按照产生的顺序敲击。在那之后，向三宝顶礼之后敲击，念诵香擦兰三遍，敲击法鼓。用鲜花来沐浴。", "4-56", "在吃饭、日出日落的时候，三个时间都敲三遍，沐浴的时候赞颂两遍。突然的灾害、不下雨，以及争斗和争论，闪电和大灾害，迎请住持，为了平息疾病和饥荒，按照次序敲击。比丘们和沙弥们，总是按时敲击，在进行布萨的时候，居士们也可以敲击。所有特征都圆满，用七龙来装饰。无论哪个国王的国家，这个木鱼的声音传扬开来，那里就会有光辉和快乐，愿望和丰收。没有外敌的侵扰，谷物也不会受损。凭借佛陀的加持力，那里的恶魔会被调伏。那里具备调伏僧团的能力，贤士们也会增多。" ], "english_translations": [ 'It will become like that. The malicious nagas will damage many grains. The beings in this kingdom will also become destroyed. Temples will also be destroyed, and the Dharma will decline. The demon gods will not restrain the Sangha of bhikshus well.', '4-55', 'After knowing this correctly, it should also be carefully and thoroughly examined. The size should be made from the tip to the fingertip eighty-four fingers, the width should be six fingers, and the height should be two fingers. With the size of the finger joints, the size of the four corners is two fingers. If it is damaged, it will be obvious. The two tips are like the head of a frog. Then the mallet for striking should also be cut from that tree. The size of twelve fingers, made round, the two tips like the head of a mongoose. The size of the grip is also the same, it should be very smooth and painted. Because it is going to strike other things, a base should also be made underneath. On the door of the temple, or above the center. Its consecration is the very special Dharma body of the Buddha. Not producing, not destroying. Originally not produced, it is good. After consecrating it in this way, it becomes the opening of the eyes. After striking the wooden fish to open the eyes, after that, in all the temples, it is like being decorated with seven dragons. Strike in the order of production. After that, after prostrating to the Three Jewels, strike, reciting Shang Cha Lan three times, strike the Dharma drum. Bathe with flowers.', '4-56', 'At the time of eating, sunrise and sunset, strike three times at three times, praise twice at the time of bathing. Sudden disasters, no rain, as well as strife and disputes, lightning and great disasters, inviting the abbot, in order to pacify diseases and famine, strike in order. Bhikshus and novices, always strike on time, when performing the Uposatha, lay practitioners can also strike. All characteristics are complete, decorated with seven dragons. Whichever king\'s country, the sound of this wooden fish spreads, there will be glory and happiness, wishes and harvest. There is no invasion of foreign enemies, and the grains will not be damaged. By the blessing power of the Buddha, the demons there will be subdued. There is the ability to subdue the Sangha there, and the wise men will also increase.' ] } --------------------------------------------------------------------------------