Back to the library

ngawang0305 Awang Gonka Sonam's Teachings ANK22, titled 'A Good Explanation of the Origin of the Glorious Samye Monastery (Samye Monastery)....g2.0f

Tibetan

жности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", " общей сложности", -------------------------------------------------------------------------------- ི་རབ་གནས་ཀྱི་སྐབས་མཆོད་རྟེན་དང་གླེགས་བམ་འགའ་ཞིག་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་ལ་བཏགས་ཏེ་མཆོད་པའི་ཚེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ དང་། བོད་དུ་བསྟན་པ་དར་བའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་དབང་གིས་མཐུན་པའི་རླུང་ཆེན་པོ་གཡོས་ནས་མཁའ་ལ་བཏེགས་ཏེ་ཕོ་བྲང་གི་རྩེ་ལ་བབས་པ་ཡིན་ཞེས་ཁ་ཅིག་ལས་བཤད་ལ། མཁས་པ་ལ་ ལ་ནི། གཞན་དག་ནམ་མཁའ་ལས་བབས་ཟེར་བ་བོན་པོ་ནམ་མཁའ་ལ་དགའ་བས་བོན་གཏམ་ཡིན། དོན་ལ་པཎྜི་ཏ་བློ་སེམས་མཚོ་དང་། ལོ་ཙཱ་བ་མི་ཐེ་སེས་དེ་རྣམས་ཁྱེར་ནས་བོད་ལ་འོང་བ་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕུལ་བས། 3-194 ཡི་གེ་ཡང་མི་ཤེས། དོན་ཡང་མ་གོ་བས། ལོ་པཎ་གཉིས་ཕྱིར་ལོག་དགོས་པ་བྱུང་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་འདོད་ལ། གང་ལྟར་དེ་ལ་བསྟན་པ་དབུ་བརྙེས་བ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་རྗེ་བཙུན་ སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པ་ཆོས་རྒྱལ་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོའི་དུས་སུ་བོད་མུན་པའི་དམག་རུམ་འདྲ་བ་ལ། ལྷ་ས་དང་། ཐ་འདུལ་དང་། ཡང་འདུལ་ལ་སོགས་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་བརྒྱ་རྩ་ བརྒྱད་བཞེངས། དམ་པའི་ཆོས་བསྒྱུར། བལ་ཡུལ་ནས་ཇོ་བོ་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་དང་། བྱམས་པ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ། རང་བྱུང་ཙནྡན་གྱི་ཇོ་མོ་སྒྲོལ་མ། རྒྱ་ནག་ནས་ཇོ་བོ་ཤཱཀྱ་མུ་ནེ་སྤྱན་དྲངས་ པ་སོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྲོལ་གཏོད། དེ་ཉིད་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛད་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་ཉིད་ཡིན་ཏེ། འདི་ནི་ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་འཕགས་པ་འཇམ་ དཔལ་གྱི་སྤྲུལ་པ་ཡིན་ཞིང་། འདིའི་རིང་ལ་དཔལ་བསམ་ཡས་ལྷུན་གྱི་གྲུབ་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་བཞེངས་པ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ལོ་རྒྱུས་ནི། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱིས་བོད་ཁ་བ་ཅན་གྱི་རྒྱལ་ཁམས་སུ་ དམ་པའི་ཆོས་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་ཡང་རྒྱལ་པོའི་དབང་པོ་གཅིག་ཏུ་སྤྲུལ་ནས་མངའ་འོག་ཏུ་བསྡུས་སྟེ། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་རྒྱ་ཆེ་བ་དང་། བོད་ཁ་བ་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་ནུས་པར་དགོངས་ནས། 3-195 རྒྱ་ནག་རི་བོ་རྩེ་ལྔ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་པས། བོད་ཡུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་བྱ་བའི་བཀའ་འོག་ན་འདུག་པར་གཟིགས་སོ། ། དེར་རྒྱལ་པོ་ཁྲི་ལྡེ་གཙུག་བཙན་དང་། གྱིམ་ཤང་ཀོང་ཇོ་གཉིས་ཕོ་བྲང་བྲག་དམར་ན་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་སྟེང་ན་གཟིམ་ནས་བཞུགས་པ་ལ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་ཐུགས་ཁ་ནས་འོད་ཟེར་སྣ་ལྔའི་སྣ་ལ་གསེར་གྱི་ཁྱིའུ་ཆུང་ངུ་ མཚོན་གང་པ་གཅིག་གྱིམ་ཤང་ཀོང་ཇོའི་མངལ་དུ་སྤྲོས་ནས་ཞུགས་པ་ལ། དེ་ཡང་ཡུམ་གྱི་མནལ་ལམ་ན་ཤར་ཕྱོགས་ནས་འོད་ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟ་བུ་གཅིག་བྱུང་ནས་མངལ་དུ་ཞུགས་པར་རྨི། ཚུལ་དེ་ལྟ་བུ་ཡབ་རྒྱལ་པོ་ལ་སྨྲས་པས། བར་སྣང་གི་ལྷ་བྲན་གཅིག་རང་རེའི་བུར་ཡོང་བ་ཡིན་ཏེ་ཡོང་གསུངས། རྨི་ལམ་དེ་ཤིན་ཏུ་བཟང་ངོ་གསུངས་ཏེ་ཡབ་རྒྱལ་པོ་ཤིན་ཏ

Chinese

在寺院开光期间,一些佛塔和经卷被悬挂在旗帜的顶端进行供奉。据说,由于佛陀的加持和在西藏弘扬佛法的因缘,一股强大的顺风吹来,将它们抬升到空中,然后降落在王宫的顶端。但有些学者说,‘其他东西从天而降’是苯教徒喜欢天空的苯教故事。事实上,班智达(梵文:Paṇḍita,梵文天城体:पण्डित,梵文罗马音:Paṇḍita,汉语字面意思:学者) བློ་སེམས་མཚོ་(智心海)和译师མི་ཐེ་སེ་(弥忒色)带着这些东西来到西藏,献给了国王。国王既不识字,也不理解其中的含义,所以这两位译师不得不返回。’他们认为这就是佛教在西藏的开端。此后,在观世音菩萨的化身,法王松赞干布时期,西藏如同黑暗的深渊。他建造了一百零八座寺庙,包括拉萨、ཐ་འདུལ་(降伏边境)和ཡང་འདུལ་(再次降伏)等。翻译神圣的佛法,从尼泊尔迎请了不动金刚(梵文:अचलवज्र,梵文罗马音:Acalavajra),慈氏法轮(梵文:मैत्रेयधर्मचक्र,梵文罗马音:Maitreyadharmacakra),自生旃檀度母像,从中国迎请了释迦牟尼佛像等,开创了神圣佛法的先河,并使其得到发展和弘扬。而使之兴盛者乃是法王赤松德赞,他是十地自在的圣者文殊菩萨的化身。在他执政期间,建造了吉祥桑耶寺,其历史是:为了使神圣的佛法在雪域西藏得到发展和弘扬,圣者文殊菩萨化身为一位国王,并将整个领土置于自己的统治之下,考虑到这样做能够广大利益众生,并能为雪域西藏带来福祉, 他从中国五台山以智慧之眼观察,看到西藏国王赤松德赞在他的统治之下。当时,国王赤德祖赞和金城公主正睡在布拉达玛宫殿的珍宝宝座上。从圣者文殊菩萨的心间,一道五彩光芒射出一只金色的小狗,进入了金城公主的子宫。公主在梦中梦见一道像东方升起的太阳般的光芒进入了自己的子宫。她将这个梦告诉了父王。父王说:‘一定是一位天神要来做我们的孩子了。’他说:‘这个梦非常吉祥。’父王非常高兴。

English

During the consecration ceremony of the temple, some stupas and scriptures were hung on the top of the victory banner for offering. It is said that due to the blessings of the Buddha and the auspicious connection for the flourishing of the Dharma in Tibet, a great favorable wind arose, lifting them into the sky and then landing on the top of the palace. However, some scholars say, 'The claim that other things fell from the sky is a Bonpo story because Bonpos like the sky.' In reality, the Paṇḍita (Sanskrit: Paṇḍita, Devanagari: पंडित, Romanization: Paṇḍita, literal meaning: scholar) བློ་སེམས་མཚོ་ (Blo sems mtsho) and the translator མི་ཐེ་སེ་ (Mi the se) brought these things to Tibet and offered them to the king. Since the king could neither read nor understand their meaning, the two translators had to return.' They believe that this was the beginning of Buddhism in Tibet. Thereafter, during the time of Chögyal Songtsen Gampo, an incarnation of Avalokiteśvara, Tibet was like a dark abyss. He built one hundred and eight temples, including Lhasa, ཐ་འདུལ་ (Tha 'dul, Subduing the Border), and ཡང་འདུལ་ (Yang 'dul, Resubduing). He translated the sacred Dharma, invited Akshobhya Vajra (Sanskrit: अचलवज्र, Romanization: Acalavajra) from Nepal, Maitreya Dharmacakra (Sanskrit: मैत्रेयधर्मचक्र, Romanization: Maitreyadharmacakra), the self-arisen sandalwood Tara statue, and Shakyamuni Buddha statue from China, thus initiating the tradition of the sacred Dharma and making it flourish. It was King Trisong Detsen who made it prosper, and he was an incarnation of the noble Manjushri, the master of the ten bhumis. During his reign, the glorious Samye Monastery was built, and its history is as follows: In order to make the sacred Dharma flourish in the snowy land of Tibet, the noble Manjushri incarnated as a king and brought the entire territory under his rule, considering that doing so would greatly benefit sentient beings and bring well-being to the snowy land of Tibet. From Mount Wutai in China, he observed with his wisdom eye and saw that the king of Tibet, Trisong Detsen, was under his command. At that time, King Tride Tsuktsen and Princess Kimshang were sleeping on a precious throne in the Drakmar Palace. From the heart of the noble Manjushri, a five-colored ray of light shot out a small golden dog, which entered Princess Kimshang's womb. In her dream, the princess dreamed that a light like the rising sun from the east entered her womb. She told this dream to her father, the king. The king said, 'Surely a celestial being is coming to be our child.' He said, 'This dream is very auspicious.' The father, the king, was very pleased. -------------------------------------------------------------------------------- ུ་དགྱེས་