Tibetan
ཐོ།༡༦༩ ཤབ་སྒོ་ལྔའི་ཡུལ་ལྗོངས་ཁྱད་པར་དགེ་སྡིངས་སྲིན་པོ་ཆོས་རྫོང་ཁམས་གསུམ་ཟིལ་གནོན་གྱི་མགོན་ཁང་སྲིད་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་བཞེངས་དུས་བཀའ་བསྒོ་འཕྲིན་བཅོལ་མཛད་པའི་ཡི་ གེ༡༧༠ ལེགས་བཤད་སྙན་པའི་སྒྲ་དབྱངས།༡༧༡ སྦྱོར་དྲུག་བསྒོམ་དུས་ཀྱི་ཉམས་དབྱངས་རང་སེམས་བདེ་སྟོང་གི་མྱུ་གུ།༡༧༢ སྦྱོར་དྲུག་བསྒོམ་དུས་ཀྱི་ཉམས་དབྱངས་རང་སེམས་བདེ་སྟོང་གི་རང་གཟུགས།༡༧༣ ཉམས་དབྱངས་རང་ལ་གྲོས་འདེབས། 1-45 ༡༧༤ ཞལ་གདམས་དང་གསུང་ཤོག་གི་སྐོར་ལ་མཁན་ཆེན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ངག་དབང་ཆོས་གྲགས་ལ་ཕུལ་བའི་ཞུ་ཡིག༡༧༥ མཁན་ཆེན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ངག་དབང་ཆོས་གྲགས་ལ་ཕུལ་བའི་ཞུ་ཡིག༡༧༦ སྐྱེས་ བུ་བློ་ལྡན་རྣམས་ལ་སྤྲིངས་ཡིག༡༧༧ དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱའི་ཆོས་གྲྭ་ཆེ། །རྒྱས་བྱེད་ལེགས་བཤད་འདི་ན་དགེ༡༧༨ ཐུབ་བསྟན་ལྷ་ཆེན་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཟླ་བའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་མོའི་སྐབས་སུ་སྨྲས་པའི་ལེགས་བཤད། ༡༧༩ གླིང་དགའ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོའི་བཅའ་ཡིག༡༨༠ ཉམས་དབྱངས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་མི་དབང་ཆོས་རྒྱལ་ཆེན་པོ་མཉེས་པར་བྱེད་པའི་མཆོད་རྫས།༡༨༡ མི་དབང་བསོད་ནམས་མཐུ་སྟོབས་དབང་པོའི་ ཕྱག་ཏུ་ཕུལ་བའི་ཡི་གེ༡༨༢ མི་དབང་མཐུ་སྟོབས་དབང་པོ་ལ་ཕུལ་བའི་ཡི་གེ༡༨༣ དཔལ་ཡང་དག་གི་སྒྲུབ་མཆོད་ཀྱི་ཕྱག་ལེན་གྱི་རིམ་པའི་ཐོ་ཡིག་མི་དབང་ས་སྐྱོང་དགེས་པའི་མཆོད་རྫས།༡༨༤ ཀརྨ་ཕུན་ཚོགས་རྣམ་རྒྱལ་ལ་གནང་བའི་གསུང་ཤོག༡༨༥ བསམ་རྩེར་གནང་བའི་གསུང་ཤོག༡༨༦ དཔོན་ས་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མོ་ལ་སྤྲིངས་ཡིག༡༨༧ དབྱངས་ཅན་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མོ་སྐུ་ཚེ་རིང་དུ་འཚོ་ ཕྱིར་གྱི་གསོལ་འདེབས་སྒྲུབ་སྡེ་ནམ་མཁའ་མཛོད་དུ་བཙུགས་པ།༡༨༨ ཡར་རྒྱབ་དཔོན་ཆེན་ལ་གནང་བའི་བཀའ་ཤོག༡༨༩ གདོང་དགའ་པའི་དྲིས་ལན་དཔྱོད་ལྡན་དགེས་པའི་མེ་ཏོག༡༩༠ བེ་རེ་རྒྱལ་པོ་ལ་གནང་བའི་བཀའ་ཤོག༡༩༡ 1-46 ཁམས་ཕྱོགས་ཀྱི་ས་སྐྱ་པའི་དགོན་ཆེན་ས་དཀར་འདབ་འདོབ་སོགས་ལ་བླ་མ་གནང་དུས་ཀྱི་ཡི་གེ༡༩༢ ཞ་ལུ་རི་ཕུག་སྤྱི་སར་གནང་བའི་བཀའ་ཤོག༡༩༣ བཀྲ་ཤིས་རབ་བརྟན་པར་གནང་བའི་བཀའ་ཤོག༡༩༤ བདག་ཆེན་ཤར་པ་ཤེས་རབ་འབྱུང་གནས་ལ་གདམས་པའི་ཡི་གེ༡༩༥ ཐུབ་བསྟན་གདན་ས་པ་ཆོས་རྣམ་རྒྱལ་ལ་གནང་བའི་བཀའ་ཤོག༡༩༦ མང་ཐོས་ཀླུ་སྒྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་སྐུ་སྐྱེས་ལ་གནང་བའི་བཀའ་ཤོག༡༩༧ ཆོས་ ལས་པ་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་ལ་བསྐུར་བའི་ཡི་གེ༡༩༨ གདན་ས་ཆེན་པོ་དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱའི་ཆོས་ལས་པ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་ལ་སྨྲས་པའི་ཡི་གེ་སེམས་ཀྱི་ཟུག་རྔུ་སེལ་ བའི་སྨན་མཆོག༡༩༩ བཤེས་གཉེན་གྲོགས་མཆོག་དམ་པ་ལ་སྨྲས་པའི་ཉམས་དབྱངས་སྐྱོ་བའི་མྱུ་གུ།༢༠༠ ཡི་གེ་པ་ཨ་ནནྡ་ལ་གནང་བའི་བཀའ་ཐོ།༢༠༡ ཆོས་ལས་རཏྣ་དྷྭ་ཛ་དང་རབ་འབྱམས་ས
Chinese
169. 在夏布果五地的特殊景观中，为吉祥增盛的萨迦寺，以及镇压三界邪魔的贡康（护法殿）和统治三界的南杰（尊胜佛塔）建造时所作的劝诫书。 170. 善说妙音。 171. 修习六支瑜伽时的体验之歌——自心乐空的萌芽。 172. 修习六支瑜伽时的体验之歌——自心乐空的自性。 173. 体验之歌——向自己提出的建议。 174. 关于口头教诲和书面指示，呈献给堪钦（大堪布）一切智者阿旺曲扎的请愿信。 175. 呈献给堪钦一切智者阿旺曲扎的请愿信。 176. 致有智慧之人的信。 177. 愿吉祥萨迦大法学院，弘扬善说于此地。 178. 在释迦牟尼佛神变月大法会上所说的善说。 179. 灵嘎噶丹巴瓦坚（极乐）大法学院的章程。 180. 诗体体验之歌——令米旺（地方统治者）曲杰钦波（大法王）喜悦的供品。 181. 呈献给米旺索南图多旺波（福德力自在）的信。 182. 呈献给米旺图多旺波的信。 183. 雅达（真实）本尊成就供养仪轨次第目录——令米旺萨迦统治者喜悦的供品。 184. 赐予噶玛彭措南杰的书面指示。 185. 赐予桑孜的书面指示。 186. 致奔萨扎西泽仁索南坚姆的信。 187. 为妙音索南坚姆长寿而设立的祈祷文，安立于成就处南喀佐（虚空藏）。 188. 赐予亚嘉本钦（大官员）的命令书。 189. 贡嘎巴的答复——令智者喜悦之花。 190. 赐予贝热国王的命令书。 191. 在康区萨迦派大寺萨迦达多等寺院担任堪布时的信。 192. 赐予夏鲁日普总寺的书面指示。 193. 赐予扎西饶丹巴的书面指示。 194. 劝诫达钦夏巴西饶炯乃的信。 195. 赐予图丹丹萨巴曲南杰的书面指示。 196. 赐予曼托鲁珠嘉措转世灵童的书面指示。 197. 寄给曲列巴仁钦坚赞的信。 198. 致萨迦大法学院的曲列巴格西仁钦坚赞的信——消除内心痛苦的妙药。 199. 致殊胜上师益友的体验之歌——忧伤的萌芽。 200. 赐予秘书阿难陀的命令书。 201. 致曲列Ra tna dhwa dza和Ra byams pa...
English
169. In the special landscape of Shabgo five lands, an advisory letter written during the construction of the auspicious and prosperous Sakya Monastery, as well as the Gonkhang (Protector Hall) that suppresses the demons of the three realms and the Namgyal (Victory Stupa) that rules the three realms. 170. Eloquent and Pleasant Sound. 171. Song of experience during the practice of the Six Yogas - Sprout of Bliss-Emptiness of One's Own Mind. 172. Song of experience during the practice of the Six Yogas - The Nature of Bliss-Emptiness of One's Own Mind. 173. Song of experience - Advice to oneself. 174. A petition presented to Khenchen (Great Abbot) Omniscient Ngawang Chodrak regarding oral teachings and written instructions. 175. A petition presented to Khenchen Omniscient Ngawang Chodrak. 176. A letter to intelligent individuals. 177. May the glorious Sakya Great Dharma Academy flourish with eloquent explanations in this place. 178. A well-spoken word during the Great Prayer Festival of the Miraculous Month of Shakyamuni Buddha. 179. Charter of the Ling Ga-den Bawa-can (Blissful) Great Dharma Academy. 180. Poetic song of experience - An offering that pleases Miwang (Local Ruler) Chokyi Gyalpo Chenpo (Great Dharma King). 181. A letter presented to Miwang Sonam Thutop Wangpo (Meritorious Power Free). 182. A letter presented to Miwang Thutop Wangpo. 183. List of the order of practice for the accomplishment offering ritual of Pal Yangdak (Glorious Truth) - An offering that pleases the Sakya ruler. 184. Written instructions given to Karma Phuntsok Namgyal. 185. Written instructions given to Samtse. 186. A letter to Pon Sakya Tashi Tsering Sonam Gyalmo. 187. A prayer established at the accomplishment site Namkha Dzö (Sky Treasury) for the long life of Yangchen Sonam Gyalmo. 188. Order given to Yar Gyab Ponchen (Great Official). 189. Gongga Pa's reply - A flower that pleases the wise. 190. Order given to the King of Bere. 191. A letter written when serving as Khenpo (Abbot) of the great Sakya monasteries in Kham, such as Sakya Dathop. 192. Written instructions given to Shalu Ripuk General Assembly. 193. Written instructions given to Tashi Rabtenpa. 194. A letter of advice to Dagchen Sharpa Sherab Jungne. 195. Written instructions given to Thupten Dansapa Chö Namgyal. 196. Written instructions given to the reincarnation of Mangto Ludrup Gyatso. 197. A letter sent to Chölepa Rinchen Gyaltsen. 198. A letter spoken to Chölepa Gewe Shenyen Rinchen Gyaltsen of the Great Sakya Dharma Academy - The supreme medicine for relieving mental anguish. 199. Song of experience spoken to the excellent spiritual friend - Sprout of sadness. 200. Order given to the secretary Ananda. 201. To Chöle Ratna Dhwaja and Rabjampa... -------------------------------------------------------------------------------- ྨྲ་བ་
Tibetan
ཀུན་དགའ་བསམ་འགྲུབ་གཉིས་ལ་ཐུན་མོང་དུ་སྤྲིངས་ཡིག༢༠༢ ཡང་ཆོས་ལས་པ་རཏྣ་དྷྭ་ཛ་དང་རབ་འབྱམས་སྨྲ་བ་ཀུན་དགའ་བསམ་འགྲུབ་གཉིས་ལ་ཐུན་མོང་དུ་སྤྲིངས་ཡིག༢༠༣ ཐུབ་བསྟན་ལྷ་ཆེན་གྱི་མཁན་ ཆེན་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་ལ་གདམས་ཡིག་ཡིད་བདེའི་དཔལ་སྟེར།༢༠༤ ལེགས་བཤད་སྐལ་བཟང་དཔྱོད་ལྡན་ཡིད་ཀྱི་ཤིང་རྟ།༢༠༥ མི་དབང་ཀརྨ་འཇིགས་བྲལ་རྡོ་རྗེ་ལ་གདམས་པའི་ཡི་གེ༢༠༦ སྤྲུལ་སྐུ་རྣམ་རྒྱལ་རིག་པ་ལ་ལེགས་པར་སྨྲས་པའི་ཉམས་དབྱངས། 1-47 ༢༠༧ རཱ་ཛཱ་ལྟར་དྭངས་བཞིན་མེ་ལོང་ངོས། །ཤར་བས་འཆར་པོའི་ཡིད་ལ་སྤྲོ་བསྐྱེད་ལྟར། །ཚུལ་འདི་གཞན་ལ་གདམས་མོད་སྨྲས་པས་ཀྱང་། །ཕྱིས་འབྱུང་ཡིད་བདེ་འབྱུང་ཕྱིར་ངོ་མཚར་ཆོས།༢༠༨ ཉམས་དབྱངས་ཡིད་ བདེའི་དཔལ་སྟེར།༢༠༩ རྣམ་དཀར་གྱི་ལས་ལ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པའི་གཏམ་དགའ་བདེའི་དཔལ་སྟེར།༢༡༠ ལམ་འཇུག་བཟང་ངན་གྱི་དྲིས་ལན་ཕན་བདེ་ཀུན་ཁྱབ།༢༡༡ རབ་འབྱམས་སྨྲ་བ་ཀུན་བསམ་ལ་སྨྲས་པའི་ ཉམས་དབྱངས།༢༡༢ རབ་འབྱམས་སྨྲ་བ་བསོད་ནམས་བློ་གྲོས་ལ་བསྐུར་བའི་འཕོ་བའི་ཡི་གེ༢༡༣ རང་དང་ཉེ་གནས་གྲྭ་པ་རྣམས་ལ་ཉི་ཐུང་དུ་སྨྲས་པའི་གདམས་པ།༢༡༤ རང་གི་སློབ་བུ་ཆགས་ཅན་ འགའ་ལ་སྨྲས་པའི་ཡི་གེ༢༡༥ ཉམས་དབྱངས་བློ་བདེའི་མྱུ་གུ།༢༡༦ གྲོགས་མཆོག་བཤེས་གཉེན་རྣམ་གཉིས་ལ་སྨྲས་པའི་གསང་བའི་ཉམས་དབྱངས།༢༡༧ གྲོགས་མཆོག་སྨྲ་བ་དགེ་འདུན་འོད་ཟེར་ལ་གདམས་པའི་ཡི་གེ༢༡༨ གྲོགས་མཆོག་དམ་པ་རབ་འབྱམས་སྨྲ་བ་ལ་གདམས་པའི་ཡི་གེ་མཐོང་བ་རབ་དགའ།༢༡༩ བཀའ་བཅུ་པ་འོད་ཟེར་གྱི་མཐའ་ཅན་ལ་སྨྲས་པའི་ལེགས་བཤད་དཔྱོད་ལྡན་ལེགས་པར་བྱེད་པའི་ས་བོན།༢༢༠ ཀི་ར་ཎའི་མཐའ་ཅན་ལ་སེམས་བརྩེ་བའི་ལཀྵྨ་ཎི་ལིབྟ།༢༢༡ རབ་འབྱམས་སྨྲ་བ་ཀི་ར་ཎའི་མཐའ་ཅན་ལ་གནང་བའི་བཀའ་ཤོག༢༢༢ ལེགས་བཤད་མཐོང་བ་བདེ་བསྐྱེད།༢༢༣ གྲོགས་མཆོག་རབ་འབྱམས་སྨྲ་བ་བསོད་ནམས་འོད་ཟེར་ལ་སྨྲས་པའི་ཡི་གེ་ཉམས་དགའ་བློ་བདེ། 1-48 ༢༢༤ རང་དང་ཉེར་གནས་དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་སློབ་བུ་ལ་སྨྲས་པའི་ཉམས་དབྱངས་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ།༢༢༥ མཆོག་དམན་གྱི་གྲོགས་ལ་བླང་དོར་བྱ་ཚུལ་ཉམས་དབྱངས་གཏན་དུ་བདེ་བའི་ས་བོན།༢༢༦ ཡ་ རབ་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་གཏམ་ཡིད་འོང་ལང་ཚོ་གཞོན་ནུའི་བཞིན་རས་དཔྱོད་ལྡན་ཡིད་འཕྲོག༢༢༧ ཞལ་གདམས་ཉེ་ལམ་རབ་བསྔགས།༢༢༨ ཉམས་དབྱངས་ཡིད་བདེའི་མྱུ་གུ།༢༢༩ ཞལ་གདམས་ཡིད་གྱི་འདོད་འཇོ། ༢༣༠ ལེགས་བཤད་སྐལ་བཟང་དཔྱོད་ལྡན་ཡིད་ཀྱི་ཤིང་རྟ།༢༣༡ ཞལ་གདམས་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ།༢༣༢ དད་ལྡན་མ་ཏི་བྷ་དྲ་ལ་གདམས་པའི་ལེགས་བཤད།༢༣༣ དད་ལྡན་གྱི་གྲྭ་པ་འཕྲིན་ལས་རིན་ཆེན་ དང་ཆོས་གྲགས་གྲོགས་མཆེད་ལ་གདམས་པའི་ཡི་གེ༢༣༤ ཀློགས་པ་ཙམ་གྱི་སྐྱེ་མེད་དོན། །རྟོགས་བྱེད་ལེགས་བཤད་འདི་ན་ཡོད།༢
Chinese
致衮噶桑珠的信函，共同寄出。202 同样致函于法师Ratna Dhvaja（宝幢）和精通经论的衮噶桑珠。203 给予图丹拉钦的堪布仁钦坚赞的教诲，赐予心满意足的荣耀。204 善说，贤善者具有智慧的心之车乘。205 给予米旺噶玛吉扎多杰的教诲之信。206 对化身南嘉热巴的精彩开示之歌。 1-47 207 犹如明镜般清澈的拉嘉（梵文，国王）之面容，显现时，令观者心生喜悦。此理虽已教导他人，然因言说，为令后世心生欢喜，此乃奇妙之法。208 歌咏，赐予心满意足的荣耀。209 欢喜善业之语，赐予喜乐的荣耀。210 论及入道善恶之问答，利益普及一切。211 对精通经论的衮桑所说的歌咏。212 致精通经论的索南洛哲的迁识之信。213 对自己和近侍僧人所说的简短教诲。214 对自己的一些有贪欲的弟子所说的信。215 歌咏，智慧的萌芽。216 对两位挚友善知识所说的秘密歌咏。217 给予挚友法师格敦沃色的教诲之信。218 给予挚友圣者精通经论者的教诲之信，见之大喜。219 对持咒者沃色所说的善说，是使具慧者完善的种子。220 对基拉纳的追随者，充满爱意的拉克什玛尼利布塔。221 给予精通经论的基拉纳的追随者的文书。222 善说，见之生乐。223 致挚友精通经论者索南沃色的信，喜悦而安心。 1-48 224 对自己和亲近的具誓言的弟子所说的歌咏，心愿任运成就。225 论及对上等和下等朋友应采取的态度，歌咏，是恒常安乐的种子。226 追随贤善者的言语，如意妙龄少女的容颜，令具慧者心醉。227 口头教诲，近道极赞。228 歌咏，心安的萌芽。229 口头教诲，如意宝。230 善说，贤善者具有智慧的心之车乘。231 口头教诲，二利任运成就。232 给予具信者玛蒂巴扎的教诲之善说。233 给予具信的僧人赤列仁钦和法友曲扎的教诲之信。234 仅是阅读，便能领悟无生之义，此善说在此处。
English
A letter jointly sent to Kunga Samdrub. 202 Also a letter jointly sent to Dharma teacher Ratna Dhvaja (Jewel Banner) and the erudite scholar Kunga Samdrub. 203 Instructions given to the Khenpo Rinchen Gyaltsen of Thubten Lhachen, bestowing the glory of contentment. 204 Eloquent speech, the chariot of the wise mind of the virtuous. 205 A letter of instruction given to Miwang Karma Jigdral Dorje. 206 A song of excellent exposition to the incarnate Namgyal Rigpa. 1-47 207 Like the clear face of a mirror, like Raja (Sanskrit, King), when it appears, it brings joy to the mind of the beholder. Although this principle has been taught to others, by speaking it, it is a wonderful Dharma for the sake of future happiness. 208 Song, bestowing the glory of contentment. 209 Words that rejoice in virtuous deeds, bestowing the glory of joy and happiness. 210 Answers to questions about the good and bad of entering the path, benefiting all. 211 A song spoken to the erudite scholar Kun Sam. 212 A letter of transference sent to the erudite scholar Sonam Lodro. 213 Brief instructions spoken to oneself and the attendant monks. 214 A letter spoken to some of one's own disciples who have attachment. 215 Song, the sprout of wisdom. 216 A secret song spoken to two close friends and spiritual companions. 217 A letter of instruction given to the close friend Dharma teacher Gedun Ozer. 218 A letter of instruction given to the close friend, the holy erudite scholar, seeing it is a great joy. 219 Eloquent speech spoken to the holder of the ten scriptures, Ozer, is the seed that perfects the wise. 220 To the follower of Kirana, Lakshmanilibta with loving affection. 221 A decree given to the follower of the erudite scholar Kirana. 222 Eloquent speech, seeing it creates happiness. 223 A letter spoken to the close friend, the erudite scholar Sonam Ozer, joyful and reassuring. 1-48 224 A song spoken to oneself and the close, oath-bound disciples, spontaneous fulfillment of wishes. 225 Discussing the attitudes to be adopted towards superior and inferior friends, a song, is the seed of constant happiness. 226 Words that follow the virtuous, like the face of a beautiful young maiden, captivating the wise. 227 Oral instructions, the near path is highly praised. 228 Song, the sprout of contentment. 229 Oral instructions, the wish-fulfilling jewel. 230 Eloquent speech, the chariot of the wise mind of the virtuous. 231 Oral instructions, spontaneous accomplishment of both aims. 232 Eloquent speech of instruction given to the faithful Mati Bhadra. 233 A letter of instruction given to the faithful monks Trinley Rinchen and Dharma friend Chodrak. 234 Just by reading, one can realize the meaning of non-arising, this eloquent speech is here. --------------------------------------------------------------------------------