Tibetan
། །དེང་འདིར་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བྱིན་རླབས་ནས། །མཆོག་ཐུན༴ བསོད་ནམས་བསྟན་འཛིན་པདྨ་བཞད་པའི་སྡེ། །བཀའ་དྲིན་མཉམ་མེད་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཚོགས། །དེང་འདིར༴ མཆོག་ཐུན༴ ལྷག་པའི་ལྷ་མཆོག་ནོར་བདག་ཡིད་བཞིན་ནོར། །རྩ་གསུམ་ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས༔ དེང་འདིར༴ མཆོག་ཐུན༴ ཞེས་དང་སྤྲོ་ན། ཧཱུྃ༔ སྔོན་ཚེ་བསྐལ་པ་བརྒྱད་ཁྲིའི་གོང་རོལ་ནས༔ ཡང་དག་སངས་རྒྱས་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་༔ དུས་གསུམ་ཚངས་ཆེན་བསྐལ་པ་མ་སྟོངས་བར༔ སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་གདུང་འཛིན་སྐྱོང་བ་དང་༔ དབུལ་བའི་འཇིགས་སྐྱོབས་ས་བརྒྱད་གནོད་སྦྱིན་དབང་༔ འཕགས་མཆོག་མགོན་པོ་ཁྱོད་མིན་གཞན་མི་བདོག༔ དེ་ཕྱིར་སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་བདག་གིས་བསྐུལ༔ ཡི་ཆད་གདུང་བའི་ང་རོས་ཁྱོད་ལ་འབོད༔ སྔོན་གྱི་ལས་ངན་འཕྲལ་གྱི་རྐྱེན་འཚུབ་ཅིང་༔ ལྔ་བརྒྱའི་བསྐལ་ཞབས་བཀྲེས་ཕོངས་དབུལ་བས་གཟིར༔ ཆོས་བཞིན་བསྒྲུབ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་དམན་པ་ཡིས༔ ལྟོ་གོས་དབང་ཤོར་བྱང་ཆུབ་ལམ་བོར་ཚེ༔ རེ་ཞིང་ལྟོས་པའི་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ དཀའ་པ་སྤྱད་ནས་སྒྲུབ་ཅིང་མོས་པའི་བུར༔ ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་འདུ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་དངོས༴ ཚེ་དཔལ་དབང་ཐང་འབྱོར་བའི༴ མེ་ཤེལ་ཆུ་ཤེལ་ནོར་བུའི་༴ གསེར་དངུལ་ཟངས་ལྕགས་རིན་ཆེན༴ ནས་འབྲས་གྲོ་སོགས་འབྲུ་ཡི༴ ཁྲབ་རྨོག་གོ་མཚོན་སྤྱད་ཀྱི༴ དར་གོས་འཕྲུག་སོགས་གོས་ཀྱི༴ པྲོག་ཞུ་དོ་ཤལ་རྒྱན་གྱི༴ བཟའ་བཏུང་ལོངས་སྤྱོད་ཟས་ཀྱི༴ རྟ་གླང་ར་ལུག་རྐང་བཞིའི༴ ཕོ་བྲང་ཡུལ་འཁོར་གླིང་གི༴ རྒྱལ་བློན་འབངས་འཁོར་སྦྱིན་བདག༴ ཁྱེའུ་བརྒྱུད་འཛིན་རིགས་ཀྱི༴ ཤེས་ལྡན་དཔའ་བློན་ཕོ་རྒྱུད༴ མཛངས་ལྡན་འཕྲུལ་ཆགས་མོ་བརྒྱུད༴ རྩལ་ལྡན་ཤུགས་རྒྱས་འཁོར་འབངས༴ གདུགས་སོགས་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་ཀྱི༴ འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་སྲིད་ཀྱི༴ ཀ་ཆ་དཀོར་གསུམ་རྟེན་གྱི༴ མདོར་ན་མི་ཟད་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་བུམ༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་བདག་ལ་སྩོལ༔ ཨཱོཾ་བྷཻ་ཤ་ར་མ་ན་ཡེ་ཡཀྵ་སརྦ་ས་མ་ཡཱ་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ མ་ཧཱ་རཏྣ་བྷ་དྲ་སརྦ་སིདྡྷིཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཅེས་དངོས་གྲུབ་ལེན་ཚིག་ཀྱང་བརྗོད་དོ། །དམ་ཡེ་ཕྲལ་ལ་གཏོར་ཟན་ཅུང་ཟད་བདུད་རྩིར་སྦྱར་ལ་དངོས་གྲུབ་དུ་སྦྱིན་པར་བྱའོ༔ སྐབས་འདིར་ཚོགས་ལ་རོལ། མཐའ་བརྟེན་རྟགས་བརྒྱད་སྣ་བདུན་སྦྱིན་པ་ཚེ་སྒྲུབ་ལྟར་རམ་བསྡུ་ན་རྟགས་བརྒྱད་ཙག་ལི་ཐོག་སྟེ། ཧཱུྃ། ལྷ་ཡི་དབང་པོ་ལྷ་མིན་གཡུལ་རྒྱལ་ནས། བ
Chinese
。 近日为子灌顶加持后，殊胜共同，福德持教莲花盛开之众。 恩德无等根本传承上师众，近日，殊胜共同，殊胜之神，财神如意宝。 三根本财神海之神众，近日，殊胜共同。 如是宣说，吽。 往昔八万劫之前，已现证圆满正等觉之佛陀，然三时梵天大劫未空尽前，为守护三身佛之血脉，救脱贫困之怖畏，八地夜叉之权，胜妙怙主非汝莫属。 是故恳请往昔之誓愿，以绝望悲鸣之声呼唤汝。 往昔恶业与现时逆缘交织，五浊恶世饥贫所困，如法修持却资财匮乏，衣食无着，丧失菩提道时，祈愿依怙主及眷属，为历经艰辛修持与虔信之子，赐予摄三界自在之成就。 威慑三有之成就，寿命、福德、权势、财富之，火晶、水精、宝珠之，黄金、白银、铜铁、珍宝之，青稞、稻米、小麦等谷物之，盔甲、头盔、兵器用具之，丝绸、绫罗等衣物之，礼帽、项链等饰品之，饮食受用食物之，马、牛、山羊、绵羊等四足之，宫殿、国土、洲岛之，国王、大臣、百姓眷属、施主，子嗣传承种姓之，智者、勇士、大臣等男嗣，贤淑、美貌等女嗣，才华、力量充沛之眷属百姓，伞等吉祥标志之，轮等政权之，柱子、器具、三宝所依之，总而言之，无尽珍宝之宝瓶，祈请赐予我一切殊胜共同之成就。 嗡 贝夏玛纳耶 雅叉 萨瓦 萨玛雅 匝 चित्ता ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ，ह्रीं ह्रीं जः जः，hrīṃ hrīṃ jaḥ jaḥ， 舍） 玛哈 惹那 巴扎 萨瓦 悉地 帕拉 吽 吽。 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，हुं हुं，hūṃ hūṃ， 吽 吽） 如是亦说成取成就之语。 于誓言物分离时，将少许糌粑与甘露混合，作为成就而赐予。 此时享用会供，最后依靠八吉祥、七宝供养，如作长寿修法般，或简略则仅供养八吉祥与嚓哩。 吽。 自天界之主战胜非天之战后。
English
Now, after the empowerment and blessings for the son, supreme and common, the assembly of merit, doctrine-holders, and blossoming lotuses. The root and lineage lamas, with unparalleled kindness. Now, supreme and common, the supreme deity, the wish-fulfilling jewel of wealth. The deity assembly of the ocean of the three roots and wealth deities. Now, supreme and common. And if you wish to elaborate, Hūṃ. From before eighty thousand eons ago, Although the perfectly enlightened Buddha manifested perfect enlightenment, Until the three times of the great Brahma kalpa are not empty, To uphold the lineage of the three kayas of the Victorious Ones, And to protect from the fear of poverty, the power of the eight-bhūmi yakshas, Supreme Protector, there is no other than you. Therefore, I urge you to fulfill your previous vows, I call upon you with a voice of despair and grief. The evil deeds of the past and the turbulent conditions of the present intertwine, The end of the five hundred kalpas is afflicted by hunger, poverty, and destitution, Although practicing according to the Dharma, the enjoyment is meager, When food and clothing are lost and the path to enlightenment is abandoned, I rely on the Protector and retinue, For the son who has endured hardships and practiced with devotion, Grant the accomplishment of subduing the three realms. The accomplishment of overwhelming the three realms, Of life, glory, power, and wealth, Of fire crystal, water crystal, and jewels, Of gold, silver, copper, iron, and precious metals, Of barley, rice, wheat, and other grains, Of armor, helmets, and weapons, Of silk, brocade, and other garments, Of hats, necklaces, and ornaments, Of food, drink, and enjoyment, Of horses, cattle, goats, sheep, and other quadrupeds, Of palaces, lands, and continents, Of kings, ministers, subjects, retinue, and benefactors, Of sons, lineage holders, and clans, Of wise, brave, and ministerial male descendants, Of virtuous, beautiful, and enchanting female descendants, Of skilled, powerful, and abundant retinues and subjects, Of umbrellas and other auspicious symbols, Of wheels and other forms of government, Of pillars, implements, and the three supports of the Three Jewels, In short, the inexhaustible vase of precious treasures, Grant me all the supreme and common accomplishments. Oṃ Bhaiśaramaṇāye Yakṣa Sarva Samayā Cittā Hriṃ Hriṃ Jaḥ Jaḥ Mahā Ratna Bhadra Sarva Siddhi Phala Hūṃ Hūṃ. Thus, also speak the words for receiving accomplishment. When separating the samaya substances, mix a little tsampa with nectar and give it as accomplishment. At this time, enjoy the tsok, and finally offer the eight auspicious symbols and the seven treasures, as in the life-accomplishment practice, or if abbreviated, offer only the eight auspicious symbols and tsakli. Hūṃ. From the victory of the lord of the gods over the asuras in battle.
Tibetan
ཀྲ་ཤིས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱི་མཆོད་པ་ལྟར། །བཀྲ་ཤིས་རྟགས་མཆོག་བརྒྱད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས། །བདུད་ལས་རྣམ་རྒྱལ་མཆོག་ཐུན་དངོས་ཐོབ་ཤོག །ཨཱོཾ་མངྒ་ལཾ་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། རྫས་བརྒྱད་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ། ཐུབ་པའི་དབང་པོས་བདུད་བཅོམ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །བཀྲ་ཤིས་རྫས་མཆོག་བརྒྱད་ཀྱིས་མཆོད་པ་ལྟར། །དེང་འདིར་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །དོན་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་མཆོག་ཐུན་དབང་ཐོབ་ཤོར། །མངྒ་ལཾ་ཨཥྟ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། །རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ། མི་ཡི་དབང་པོ་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་རྒྱལ་ལ། །རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་དག་གིས་བཀུར་བ་བཞིན། །དེང་འདིར་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །ལོངས་སྤྱོད་རབ་འཕེལ་མཆོག་ཐུན་དབང་ཐོབ་ཤོག །རཏྣ་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་བསྐུར་རོ། །འདི་རྣམས་གསར་དུ་བྲིས་པ་ཡིན་པས་ཅི་འཐད་མཛོད། དེ་ནས་ཤིས་བརྗོད་མེ་ཏོག་འཐོར། ཧཱུྃ༔ ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་གྱི་ཞིང་། འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་སྟུག་པོ་བཀོད་པ་ནས༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ཆོས་སྐུའི་བཀྲ་ཤིས་དཔལ༔ ཆོས་དབྱིངས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྔ་ལྡན་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་༔ རིགས་ལྔའི་ཚངས་ཆེན་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་བཅུ་ནས༔ རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་ལོངས་སྐུའི་བཀྲ་ཤིས་དཔལ༔ ལོངས་སྐུའི་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་བཀྲ་ཤིས༴ ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་༔ ནམ་མཁའ་རབ་འབྱམས་འཇིག་རྟེན་དཔག་མེད་ནས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་སྟོན་པ་བཅོལ་ལྡན་འདས༔ སྤྲུལ་སྐུའི་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྨད་བྱུང་ཕྲིན་ལས་ཞིང་༔ གང་ལ་གང་འདུལ་དེ་ལ་དེར་སྟོན་པའི༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་སེམས་མར་བཅས༔ འགྲོ་མགོན་སེམས་དཔའ་སེམས་མའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དགོས་འདོད་དཔལ་གྱི་གནས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་བདག༔ ནོར་བདག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རྣམ་ཐོས་སྲས༔ ནོར་ལྷ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ གཞན་ཡང་འབད་དང་རྩོལ་བ༴ སོགས་ཅི་ལྟར་རིགས་པར་བརྗོད། དེ་ལྟར་ནོར་བདག་ཡིིད་བཞིན་ནོར་བུའི་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་ཐོབ་པ་ཡིན་པས། སྐབས་དེ་དག་ཏུ་ཁས་བླངས་པའི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པའི་རིམ་པ་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་བར་བགྱིད་སྙམས་པས་འདིའི་རྗེས་བཟློས་གྱིས༔ གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བགྱིད། གཏང་རག་གི་མཎྜལ། སླར་ཡང་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དུས་གསུམ་གྱི་དགེ་ཚོགས་དང་བཅས་པ་འཁོར་ལོས
Chinese
如吉祥天女八供般，以吉祥八瑞相之灌顶，愿得胜魔之殊胜共同成就。嗡 芒嘎拉姆 萨瓦 阿比辛恰 吽。（藏文：ཨཱོཾ་མངྒ་ལཾ་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् मङ्गलम् सर्व अभिषिञ्च हुम्，梵文罗马拟音：om mangalam sarva abhishinca hum，汉语字面意思：嗡，吉祥，一切，灌顶，吽。） 手持八宝物，吽。能仁王以胜魔而成正等觉，如吉祥八宝物之供养，今于此赐予种姓之子灌顶，愿二利究竟，得殊胜共同之灌顶。芒嘎拉姆 阿什塔 阿比辛恰 吽。（藏文：མངྒ་ལཾ་ཨཥྚ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：मङ्गलम् अष्ट अभिषिञ्च हुम्，梵文罗马拟音：mangalam asta abhishinca hum，汉语字面意思：吉祥，八，灌顶，吽。） 手持七政宝，吽。如人王转轮圣王，以七政宝而敬奉，今于此赐予种姓之子灌顶，愿受用增盛，得殊胜共同之灌顶。ra tna sarva a bhi shi ntsa hum。（藏文：རཏྣ་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：रत्न सर्व अभिषिञ्च हुम्，梵文罗马拟音：ratna sarva abhishinca hum，汉语字面意思：宝，一切，灌顶，吽。）如是灌顶。 这些是新写的，请随意。然后抛洒吉祥花。吽！圆满吉祥功德之刹土，从密严法界深厚庄严中，金刚持大法身之吉祥功德，愿法界胜者海之吉祥。圆满五具之报身刹土，从五部梵天上下十方，五部胜者报身之吉祥功德，愿报身胜者海之吉祥。圆满调伏有情化身之刹土，从无边虚空无量世界中，十方诸佛导师薄伽梵，愿化身胜者海之吉祥。圆满稀有事业之刹土，于何当调伏即于彼示现，诸菩萨及菩萨母等，愿度众生之菩萨菩萨母之吉祥。圆满所需所欲功德之处，殊胜共同成就一切之主，财神如意宝珠多闻天子，愿财神胜者海之吉祥。其他努力和勤奋等，根据情况说。 如是获得财神如意宝之甚深灌顶，彼时承诺之誓言和戒律次第，想如法守护，请复诵此。 主尊如何开示，所有这些我皆行持。供养曼扎。再次以身受用三时之善资粮等轮。
English
Like the offering of the eight auspicious goddesses, through the empowerment of the eight supreme auspicious symbols, may I attain the supreme and common accomplishments of complete victory over demons. Om Mangalam Sarva Abhishinca Hum. (藏文：ཨཱོཾ་མངྒ་ལཾ་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् मङ्गलम् सर्व अभिषिञ्च हुम्，梵文罗马拟音：om mangalam sarva abhishinca hum，汉语字面意思：Om, auspicious, all, anoint, Hum.) Holding the eight substances, Hum. The Powerful Sage conquered demons and attained perfect enlightenment. Like the offering of the eight supreme auspicious substances, today, by bestowing empowerment upon this son of lineage, may he attain the ultimate fulfillment of both aims, the supreme and common empowerment. Mangalam Ashta Abhishinca Hum. (藏文：མངྒ་ལཾ་ཨཥྚ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：मङ्गलम् अष्ट अभिषिञ्च हुम्，梵文罗马拟音：mangalam asta abhishinca hum，汉语字面意思：Auspicious, eight, anoint, Hum.) Holding the seven royal emblems, Hum. Like the human king, the Chakravartin, who is honored with the seven royal emblems, today, by bestowing empowerment upon this son of lineage, may his enjoyment greatly increase, and may he attain the supreme and common empowerment. Ratna Sarva Abhishinca Hum. (藏文：རཏྣ་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：रत्न सर्व अभिषिञ्च हुम्，梵文罗马拟音：ratna sarva abhishinca hum，汉语字面意思：Jewel, all, anoint, Hum.) Thus empower. These are newly written, so please do as you see fit. Then scatter auspicious flowers. Hum! From the field of perfect, auspicious glory, from the dense arrangement of the Dharmadhatu of Akanishta, the auspicious glory of the great Vajradhara Dharmakaya, may there be auspiciousness of the ocean of victorious ones of the Dharmadhatu! From the field of the perfect five endowments of the Sambhogakaya, from the great Brahmas of the five families, above and below, in the ten directions, the auspicious glory of the victorious ones of the five families, the Sambhogakaya, may there be auspiciousness of the ocean of victorious ones of the Sambhogakaya! From the field of the perfect Nirmanakaya that tames beings, from the boundless sky, immeasurable worlds, the Buddhas of the ten directions, the Teacher, the Bhagavan, may there be auspiciousness of the ocean of victorious ones of the Nirmanakaya! From the field of perfect, wondrous activity, showing whatever is to be tamed to whomever is to be tamed, the Bodhisattvas and Bodhisattva Mothers, may there be auspiciousness of the Bodhisattvas and Bodhisattva Mothers who protect beings! From the place of perfect, wish-fulfilling glory, the master of all supreme and common accomplishments, the wealth-owner, the wish-fulfilling jewel, Vaishravana, may there be auspiciousness of the ocean of victorious wealth deities! Also, effort and diligence, etc., speak as appropriate. Thus, having received the profound empowerment of the wealth-owner, the wish-fulfilling jewel, thinking to protect the vows and commitments made at that time in accordance with the Dharma, please repeat after me. As the Lord has commanded, I will do all of these. Offering the mandala of gratitude. Again, with the wheel of body, enjoyment, and the accumulation of merit of the three times.