Tibetan
་ཀྱི་སྤུ་མ་གཏོགས་གཡུང་དྭགས་དུད་འགྲོའི་རིགས་གྱུར་གྱི་ཤ་སྤུ་ཚིལ་གསུམ་དར་གོས་རས་ཕྲུག་འཇིག་རྟེན་ཇི་སྲིད་ཀྱི་རྫས་ཀྱིས་བཀང་བ༔ སྨན་རག་གཏོར་མཆོད་རྣམས་ཀྱང་ལས་གཞུང་ལྟར་དགོད༔ རྟ་ཕོ་གྱི་ལིང་ལ་ཕོ་ཆས་སྒ་སྲབ་འཁོར་གསུམ་གོ་ཁྲབ་ཀྱིས་རྒྱན་པ༔ ལྷ་ནོར་གྱི་ལིང་ལ་མོ་ཆས་སྣ་དགུས་བརྒྱན་ཏེ་བཀལ་བ༔ ལྷ་ལུག་གྱི་ལིང་ལ་གཡང་སྒྱེ་ནུ་དགུ་རྫས་སྣ་འདོད་དགུས་བཀང་བ་བཀལ་བ༔ དེ་རྣམས་ལ་ཡང་དར་ཟབ་སྟག་གཟིག་རྔ་མའི་རིགས་ཀྱིས་བརྒྱན་སྤྲས་པ༔ བཟའ་བཏུང་གི་རིགས་ཕྱེ་མར་སྐྱེམས་ཕུད་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སོགས་མདོར་ན་མ་ཚང་བ་མེད་ཅིང་ཚང་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བར་བྱ༔ དྲི་བཟང་རིགས་དང་བདུད་རྩིའི་ཤིང་ལྔའི་དུད་པ་བཏང་༔ ལས་ཀྱི་གཞུང་བསྲང་བསྙེན་སྒྲུབ་ཏིང་འཛིན་གསལ༔ སྔགས་དྲུག་ཕྱག་རྒྱ་ཏིང་འཛིན་དང་ལྡན་པས་བསངས་སྦྱངས་སྤེལ་ཞིང་གཞུང་བཞིན་མདུན་བསྐྱེད་ཚོགས་བསྐང་ལྷག་མཆོད་ཀྱི་གོང་དུ་དབྱངས་སྙན་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་འདི་སྐད་དོ༔ ཀྱེ༔ སྲིད་པ་དང་པོ་གང་ནས་སྲིད་དང་བྱུང་༔ ཡེ་སྟོང་སྤྲོས་དང་བྲལ་བའི་ནམ་མཁའ་ལ༔ མ་བྱས་ལྷུན་གྲུབ་རང་མདངས་འོད་ལྔར་ཤར༔ འོད་ལ་ཁ་དོག་རིགས་ལྔའི་འཛིན་པ་གྲུབ༔ འཛིན་པའི་རོལ་པ་སྨག་དང་སྨིག་ལ་ཤར༔ འཛིན་པའི་རོལ་པ་འོད་དང་འོད་དུ་འབར༔ འཛིན་པའི་རོལ་པ་ཟར་དང་ཟེར་དུ་འཁྲིགས༔ སྲིད་པའི་མེས་པོ་ཚངས་པས་བཀོས་སུ་བཏབ༔ འོད་ལྔའི་རང་མདངས་ཡུམ་ལྔས་དབང་དུ་བསྒྱུར༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་ཕྱི་སྣོད་ནང་བཅུད་ཆགས༔ མི་སྲིད་སྲིད་པ་ཆགས་པ་དེ་ཡི་ཚེ༔ དྭངས་མ་རྣམས་ལ་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་དང་༔ སྙིགས་མ་རྣམས་ལས་ས་རྡོ་རི་བྲག་གྲུབ༔ འདོད་ཁམས་གཟུགས་ཁམས་གཟུགས་མེད་ཁམས་གསུམ་གྱི༔ རང་ལས་རང་མདངས་གང་ཤར་ངོས་སྐལ་སྤྱོད༔ དེ་ཚེ་སྲིད་པའི་གཡང་དགུ་སྲིད་དང་དར༔ རླུང་སྲིད་རླུང་ཁམས་འབྱུང་བ་སྲིད་པའི་གཡང་༔ ཆུ་སྲིད་ཆུ་ཁམས་འབྱུང་བ་སྲིད་པའི་གཡང་༔ ས་སྲིད་ས་ཁམས་འབྱུང་བ་སྲིད་པའི་གཡང་༔ དྲོད་སྲིད་མེ་ཁམས་འབྱུང་བ་སྲིད་པའི་གཡང་༔ མཁའ་སྲིད་ནམ་མཁའི་འབྱུང་བ་སྲིད་པའི་གཡང་༔ གཟུགས་སྲིད་ལང་ཚོའི་འབྱུང་བ་སྲིད་པའི་གཡང་༔ ནོར་སྲིད་ནོར་བུ་འབྱུང་བ་སྲིད་པའི་གཡང་༔ ཕོ་སྲིད་ཕོ་ཡི་འབྱུང་བ་སྲིིད་པའི་གཡང་༔ མོ་སྲིད་མོ་ཡི་འབྱུང་བ་སྲིད་པའི་གཡང་༔ རྫོགས་ལྡན་གཉིས་ལྡན་གསུམ་ལྡན་དུས་གསུམ་དུ༔ གཡང་ཆེན་འདི་དགུ་དར་དང་རྒྱས་པ་ཡི༔ དཔལ་བཅུའི་གཡང་འཕེལ་སྟོབས་བཅུའི་ལུང་གིས་བརྒྱན༔ མི་བདེ་སྡུག་བསྔལ་མེད་ཅིང་བདེ་སྐྱིད་འཛོམ༔ ད་ནི་རྩོད་ལྡན་བསྐལ་པའི་ཞབས་ལ་ཉེ༔ འགྲོ་བ་སྤྱི་དང་འབྱུང་བ་རྒུད་པའི་ཚེ༔ དཀོན་མཆོག་བདེན་པའི་བཀའ་དང་དམ་བདར་ཏེ༔ སྐྱོབས་པའི་ལྷར་འབོད་སྲིད་པའི་གཡང་འགུགས་པས༔ རྩ་གསུམ་ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོ་མ་གཡེལ་དགོངས༔ མདའ་དར་གཡབ་ཅིང་༔ ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ཆོས་སྐུ་རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་གྱིས༔ བདེ་གཤེགས་སངས་རྒྱས་མཛེས་པ་ཆེན་པོ་ལ༔ གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཕུལ་ཏེ་ཐུགས་བསྐྱེད་ནས༔ རྣམ་དག་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་རྗེས་དགོངས་སྟེ༔ མར་འགྲིབ་བསྐལ་ཁུགས་རྐྱེན་ངན་གསུམ་དར་ཞིང་༔ ནད་མཚོན་མུ་གེའི་བསྐལ་ངན་འདི་ཤར་ཚེ༔ བདག་ཅག་གདུང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་འབོད་ལགས་ན༔ རྒྱལ་བ་ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་རྗེས་དགོངས་ལ༔ རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོ་ཡི༔ སྐུ་གསུམ་ཞིང་དང་ཚངས་ཆེན་བསྐལ་པ་སོགས༔ ཇི་ལྟར་བཀོད་དང་ཇི་ལྟར་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་༔ ཁྱད་པར་ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་གྱིས༔ གངས་ཆེན་མཚོ་ཡི་པདྨའི་ཕྲུམ་ཕྲུམ་ལ༔ ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་ཞིང་ཁམས་ཆགས་དང་སྲིད༔ མ་ལུས་འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་དཔལ་དང་སྟོབས༔ སྐུ་གསུམ་བྱིན་རླབས་ཐུགས་རྗེའི་ནུས་མཐུ་རྣམས༔ བདག་ཅག་རྣམས་ལ་དེང་འདིར་སྩལ་བ་དང་༔ ཕྱྭ་དང་གཡང་གི་དངོས་གྲུབ་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོས་རྒྱས་ཐོབ་ལ༔ འགྱུར་མེད་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ༔ ཤར་ཕྱོགས་མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ བཅོལ་ལྡན་རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིས༔ བདེ་གཤེགས་སངས་རྒྱས་རིག་པའི་མེ་ཏོག་ལ༔ ཤེལ་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཕུལ་ཏེ་ཐུགས་བསྐྱེད་ནས༔ རྣམ་དག་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་རྗེས་དགོངས་ཏེ༔ མར་འགྲིབ་བསྐལ་ཁུགས་རྐྱེན་ངན་གསུམ་དར་ཞིང་༔ ནད་མཚོན་མུ་གེའི་བསྐལ་ངན་འདི་ཤར་ཚེ༔ བདག་ཅག་གདུང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་འབོད་ལགས་ན༔ རྒྱལ་བ་ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་རྗེས་དགོངས་ལ༔ རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོ་ཡི༔ སྐུ་གསུམ་ཞིང་ཁམས་ཚངས་ཆེན་བསྐལ་པ་སོགས༔ ཇི་ལྟར་བཀོད་དང་ཇི་ལྟར་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་༔ ཁྱད་པར་ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་གྱིས༔ རྡོར་སེམས་རིགས་ལྔའི་པདྨའི་ཕྲུམ་ཕྲུམ་ལ༔ ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་ཞིང་ཁམས་ཆགས་དང་སྲིད༔ མ་ལུས་འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་དཔལ་དང་སྟོབས༔ སྐུ་གསུམ་བྱིན་རླབས་ཐུགས་རྗེའི་ནུས་མཐུ་རྣམས༔ བདག་ཅག་རྣམས་ལ་དེང་འདིར་སྩལ་བ་དང་༔ ཕྱྭ་དང་གཡང་གི་དངོས་གྲུབ་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོས་རྒྱས་ཐོབ་ལ༔ འགྱུར་མེད་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ༔ ལྷོ་ཕྱོགས་དཔལ་དང་ལྡན་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ བཅོལ་ལྡན་རྒྱལ་བ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱིས༔ བདེ་གཤེགས་སངས་རྒྱས་སྣང་བའི་དཔལ་མཆོག་ལ༔ འདོད་འབྱུང་བསམ་འཕེལ་ཕུལ་ཏེ་ཐུགས་བསྐྱེད་ནས༔ རྣམ་དག་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་རྗེས་དགོངས་ཏེ༔ མར་འགྲིབ་བསྐལ་ཁུགས༴ ནད་མཚོན་མུ་གེའི་བསྐལ་ངན༴ བདག་ཅག་གདུང་བའི༴ རྒྱལ་བ་ཁྱེད་ཀྱི༴ རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས༴ སྐུ་གསུམ་ཞིང་༴ ཇི་ལྟར་བཀོད་དང་༴ ཁྱད་པར་ཁྱེད་ཀྱི༴ རིན་འབྱུང་རིགས་ལྔའི་པདྨའི༴ ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི༴ མ་ལུས་འཁོར་འདས༴ སྐུ་གསུམ་བྱིན་རླབས༴ བདག་ཅག་རྣམས་ལ༴ ཕྱྭ་དང་གཡང་གི་དངོས་གྲུབ་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོས་རྒྱས་ཐོབ་ལ༔ འགྱུར་མེད་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ༔ ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་རྒྱལ་བ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས༔ བདེ་གཤེགས་སངས་རྒྱས་པདྨའི་དབང་པོ་ལ༔ རིན་ཆེན་སྣམ་བུ་ཕུལ་ཏེ་ཐུགས་བསྐྱེད་ནས༔ རྣམ་དག་སྨོན་ལམ༴ མར་འགྲིབ་བསྐལ༴ ནད་མཚོན༴ བདག་ཅག༴ རྒྱལ་བ༴ རིགས་ལྔའི༴ སྐུ་གསུམ༴ ཇི་ལྟར༴ ཁྱད་པར༴ སྣང་མཐའ་རིགས་ལྔའི་པདྨའི་ཕྲུམ་ཕྲུམ་ལ༔ ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་ཞིང་ཁམས༴ མ་ལུས༴ སྐུ་གསུམ༴ བདག་ཅག་རྣམས་ལ༴ ཕྱྭ་དང་གཡང་གི༴ སོར་རྟོགས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོས་རྒྱས་ཐོབ་ལ༔ འགྱུར་མེད་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ༔ བྱང་ཕྱོགས་ལས་རབ་རྫོགས་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་རྒྱལ་བ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཡིས༔ ཡང་དག་སངས་རྒྱས་མངོན་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ལ༔ རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་ཕུལ་ཏེ་ཐུགས་བསྐྱེད་ནས༔ རྣམ་དག་སྨོན་ལམ༴ མར་འགྲིབ༴ ནད་མཚོན༴ བདག་ཅག༴ རྒྱལ་བ༴ རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས༴ སྐུ་གསུམ་ཞིང་༴ ཇི་ལྟར་བཀོད་དང་༴ ཁྱད་པར་ཁྱེད་ཀྱི༴ དོན་གྲུབ་རིགས་ལྔའི་པདྨའི་ཕྲུམ་ཕྲུམ་ལ༔ ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི༴ མ་ལུས་འཁོར་འདས༴ སྐུ་གསུམ་བྱིན་རླབས༴ བདག་ཅག་རྣམས༴ ཕྱྭ་དང་གཡང་གི༴ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོས་རྒྱས་ཐོབ་ལ༔ འགྱུར་མེད་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་༴ ཧཱུྃ༔ སྐུ་ལྔའི་རང་འོད་ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་མདངས༔ རིགས་ལྔའི་མཁའ་ལ་ཁྲག་འཐུང་རིགས་ལྔའི་ཞིང་༔ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་མེ་རི་འབར་བ་ནས༔ ཁྲག་འཐུང་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་ཀེ་སེང་དང་༔ དབང་ཕྱུག་བྲན་གཡོག་བཀའ་ཉན་སྒོ་མའི་ཚོགས༔ རྣམ་དག་ཐུགས་རྗེའི་ཀློང་ནས་སྐུར་བཞེངས་ཏེ༔ མར་འགྲིབ་བསྐལ༴ ནད་མཚོན་མུ༴ བདག་ཅག༴ རྒྱལ་བ་ཁྱེད་རྣམས་ཐུགས་རྗེའི་དུས་ལ་བབས༔ རིགས་
Chinese
除了绵羊毛之外，用野牦牛等家畜的肉、毛、脂肪三种，以及绸缎布匹等世间所有的物品来装满。 医药、酒、朵玛供品等也按照仪轨摆放。 雄马替身，配以雄性的鞍、缰绳、蹬三件套和盔甲来装饰。 神财替身，配以九种女性饰品来装饰。 神羊替身，配以装满谷物、九种食物和各种所需物品的聚宝箱。 这些都用丝绸、缎子、虎皮、豹皮、孔雀羽毛等来装饰。 食物方面，糌粑、酒、精华供品、会供轮等，总之做到应有尽有，完备且令人满意。 焚烧各种妙香和五种甘露树的烟。 端正仪轨，进行念诵、修持，明观禅定。 以具足六字真言、手印和禅定的方式进行净化、增益，并按照仪轨，在生起次第、会供、补供、剩余供品之前，伴随着美妙的歌声和乐器，念诵以下内容： 嗟！最初的世间从何处产生？ 在远离一切戏论的原始空性虚空中， 未经造作、自然成就的自性光芒显现为五种光。 光芒中生起五种颜色的执着。 执着的显现是黑暗和幻象。 执着的显现是光与光交织。 执着的显现是光线和光芒缠绕。 世间的始祖梵天奠定了基础。 五种光芒的自性被五位佛母掌握。 形成三界、三有，外器内情。 在无有生灭的世间形成之时， 清净的部分形成各种珍宝， 不清净的部分形成土地、石头、山脉。 欲界、色界、无色界三界中， 各自的业力、自性光芒显现，各自享受自己的份额。 那时，世间的九种祥瑞兴盛。 风的祥瑞，风界生起是世间的祥瑞。 水的祥瑞，水界生起是世间的祥瑞。 地的祥瑞，地界生起是世间的祥瑞。 暖的祥瑞，火界生起是世间的祥瑞。 空的祥瑞，虚空界生起是世间的祥瑞。 形的祥瑞，青春生起是世间的祥瑞。 财的祥瑞，宝物生起是世间的祥瑞。 男的祥瑞，男人生起是世间的祥瑞。 女的祥瑞，女人生起是世间的祥瑞。 在圆满、二元、三元的三时中， 这九大祥瑞兴盛增长， 以十种光辉的祥瑞增长，十种力量的加持来庄严。 消除不适和痛苦。
English
Apart from sheep's wool, fill it with the three things of meat, hair, and fat from domesticated animals such as yaks, as well as silk fabrics and all worldly substances. Medicines, alcohol, and torma offerings should also be arranged according to the ritual. The male horse linga is adorned with male attire, including a saddle, bridle, three-piece set of stirrups, and armor. The deity wealth linga is adorned with nine kinds of female ornaments. The deity sheep linga is adorned with a treasure vase filled with grains, nine kinds of food, and all desired objects. All of these are adorned with silk brocade, tiger skin, leopard skin, and peacock feathers. As for food and drink, there should be everything from tsampa and chang to the essence of offerings and tsokyi khorlo, complete and pleasing. Burn incense of various fragrant substances and the smoke of the five amrita trees. Straighten the ritual, clarify the recitation, practice, and meditation. Purify and increase with six-syllable mantras, mudras, and meditation, and before the generation stage, tsok, supplementary offerings, and leftover offerings, along with beautiful songs and music, say this: Alas! From where did the first existence arise? In the primordial empty sky, free from all elaborations, The uncreated, spontaneously accomplished self-radiance arose as five lights. In the lights, the perception of five colors arose. The play of perception manifested as darkness and mirages. The play of perception blazed as light and light. The play of perception intertwined as rays and beams. The ancestor of existence, Brahma, laid the foundation. The self-radiance of the five lights was empowered by the five mothers. The three realms and three existences, outer vessel and inner essence, were formed. At the time when existence was formed from non-existence, The pure parts formed various jewels, The impure parts formed earth, stones, mountains, and rocks. In the three realms of desire, form, and formlessness, Each according to their own karma and self-radiance, enjoys their own share. At that time, the nine auspicious signs of existence flourished. The auspiciousness of wind, the arising of the wind element, is the auspiciousness of existence. The auspiciousness of water, the arising of the water element, is the auspiciousness of existence. The auspiciousness of earth, the arising of the earth element, is the auspiciousness of existence. The auspiciousness of warmth, the arising of the fire element, is the auspiciousness of existence. The auspiciousness of space, the arising of the space element, is the auspiciousness of existence. The auspiciousness of form, the arising of youth, is the auspiciousness of existence. The auspiciousness of wealth, the arising of treasure, is the auspiciousness of existence. The auspiciousness of man, the arising of man, is the auspiciousness of existence. The auspiciousness of woman, the arising of woman, is the auspiciousness of existence. In the three times of perfection, duality, and trinity, These nine great auspicious signs flourish and increase, Adorned with the increase of the ten glories and the blessings of the ten powers. Eliminate discomfort and suffering.
Chinese
无有疲惫且安乐圆满，如今已临近争斗时期的末尾，众生普遍衰败之时，以三宝真谛之语及誓言来守护，祈请救护之神，招引世间的福运，三根本财神海众请勿懈怠垂念！挥舞箭幡，吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）从密严刹土中，法身金刚持大乐佛，向善逝如来大美佛，献上金刚并生起誓愿后，忆念所发的清净愿文，当衰败、时疫、恶缘三者增盛，以及疾病、战争、饥荒的恶劣时代降临时，我们以悲切之心祈祷，请忆念诸佛的誓愿，五部佛幻化之海，三身刹土及梵天大劫等，如何安立及如何幻化的刹土，特别是以您的誓愿力，在雪山湖泊莲花的花蕊中，二十五处圣地生起和存在，祈愿将无余轮涅一切的威光和力量，三身加持和慈悲的能量，于今赐予我们，并降下福运和大吉祥的成就，愿以法界智慧大乐获得增长，赐予不变殊胜及共同成就！吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）从东方现喜刹土中，具德金刚萨埵佛，向善逝如来智慧之花，献上水晶金刚并生起誓愿后，忆念所发的清净愿文，当衰败、时疫、恶缘三者增盛，以及疾病、战争、饥荒的恶劣时代降临时，我们以悲切之心祈祷，请忆念诸佛的誓愿，五部佛幻化之海，三身刹土及梵天大劫等，如何安立及如何幻化的刹土，特别是以您的誓愿力，在金刚萨埵五部莲花的花蕊中，二十五处圣地生起和存在，祈愿将无余轮涅一切的威光和力量，三身加持和慈悲的能量，于今赐予我们，并降下福运和大吉祥的成就，愿以明镜智慧大
English
Free from weariness and complete with happiness, now nearing the end of the age of strife, at a time when beings in general and the elements decline, with the words of truth and vows of the Three Jewels as protection, invoking the deity of refuge, attracting the prosperity of existence, Three Roots, ocean of wealth deities, please do not be distracted, pay attention! Waving the arrow banner, Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) From the Akaniṣṭha dense array of realms, the Dharmakāya Victor, Great Vajradhara, to the Sugata Buddha, Great Beauty Buddha, offering a golden vajra and generating the aspiration, remembering the pure aspiration made, when decline, epidemics, and three evil circumstances increase, and when the evil age of disease, weapons, and famine arises, we call out with grieving minds, please remember the aspiration of the Victor, the illusion of the Five Buddha Families, the ocean, the Three Kāyas, realms, and the great kalpa of Brahma, etc., how the realms are arranged and how they are emanated, especially with your aspiration and prayer, in the lotus stamens of the great snow mountain lake, the twenty-five realms arise and exist, may all the glory and power of saṃsāra and nirvāṇa without exception, the blessings of the Three Kāyas and the power of compassion, be bestowed upon us now, and may the great accomplishment of prosperity and good fortune be bestowed, may we attain increase through the great Dharmadhātu wisdom, grant unchanging supreme and common accomplishments! Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) From the eastern Abhirati realm, the Blessed Victor Vajrasattva, to the Sugata Buddha, the flower of wisdom, offering a crystal vajra and generating the aspiration, remembering the pure aspiration made, when decline, epidemics, and three evil circumstances increase, and when the evil age of disease, weapons, and famine arises, we call out with grieving minds, please remember the aspiration of the Victor, the illusion of the Five Buddha Families, the ocean, the Three Kāyas, realms, and the great kalpa of Brahma, etc., how the realms are arranged and how they are emanated, especially with your aspiration and prayer, in the lotus stamens of the Vajrasattva Five Families, the twenty-five realms arise and exist, may all the glory and power of saṃsāra and nirvāṇa without exception, the blessings of the Three Kāyas and the power of compassion, be bestowed upon us now, and may the great accomplishment of prosperity and good fortune be bestowed, may we attain increase through the great mirror-like wisdom,