Tibetan
ཀ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དགུ་རིང་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བརྔམས་བརྗིད་སྟོབས་ལྡན་འབར༔ ཡོངས་འདུས་སྤྲུལ་པའི་བདུད་རྒྱལ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱིས་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ནག་པོ་བདུད་ཀྱི་སྡེ་ཚོགས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ བྱེ་བ་དགུ་རིང་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བསྟན་མ་ཐོགས་ཏེ༔ ཧཱུྃ༔ བསྟན་མ་ཆེན་མོ་བསྟན་པའི་བྱ་ར་བ༔ བསྟན་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྒྱ་མཚོ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ མ་མོ་བསྟན་བསྲུང་རྒྱ་མཚོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ མ་མ་ཏང་ཏང་ཏིང་ཏིང་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བདུད་རྩི་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ གཡུང་དྲུང་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་ཀ་པཱ་ལར༔ རུས་སྦལ་གྱི་ཁོག་པར་མཆན། ར་ས་ཡ་ནའི་བཅུད་ཀྱིས་གཏམས་པ་འདིས༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོའི་གསུང་གི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རྩེ་གསུམ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཁ་ཊྭཱཾ་རྩེ་གསུམ་དར་ནག་བ་དན་འཕྱོ༔ རལ་གྲི་འབར་བས་དགྲ་བགེགས་དུམ་བུར་གཏུབ༔ གྲི་གུག་འབར་བས་སྐྱེ་ཤི་རྩད་ནས་གཅོད༔ བེ་ཅོན་འབར་བས་དགྲ་བགེགས་ཀླད་ཁྲག་དཀྲུག༔ མེ་ལོང་འབར་བས་ཁམས་གསུམ་གསལ་ལེར་གཟིགས༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོའི་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རྔ་ཐོད་ཕྲེང་གི་བརྒྱན་ཅན་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཐོད་སྐམ་འབར་བའི་རྔ་ཆེན་ཞིང་ལྤགས་ཅན༔ གྲིར་ཤི་མི་ཡི་རྩིབ་མའི་ལྕགས་གིས་བརྒྱན༔ མཐོ་བདུན་པ་ཡི་སྒྲ་ཡིས་ཁམས་གསུམ་འུར༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོའི་ཡོན་ཏན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དཔལ་གཏོར་བརྒྱན་ལྡན་ཐོགས༔ ཧཱུྃ༔ གཏོར་སྣོད་བྷནྡྷ་ཡངས་པའི་སྣོད་མཆོག་ཏུ༔ དཔལ་གཏོར་སྔགས་སྲུང་ལྷ་མོ་ཆེན་མོའི་སྐུ༔ རྒྱུད་འཛིན་སྐྱེས་བུ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལིི་ཕྲིན་ལས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཀརྨ་བ་ལིངྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ལིང་གར་དགྲ་བགེགས་འགུགས་བསྟིམ་བྱ༔ མཚོན་ཆས་གཏུབ་ཅིང་གཏོར་མ་སྦྲན༔ རྒྱས་པར་བསྒྲལ་ལས་གཞུང་ལྟར་བཀབ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞེས་པས་དྲག་པོའི་སྒྲོལ་དབང་ནི། གོང་ནས་སྟ་གོན་བྱས་པའི་ལིངྒ་འབྲུབ་ཁུང་ཐོད་ངན་ལྕགས་ལྡེར་གང་རིགས་སུ་བཅུག་ཅིང་ཁྲག་གིས་སྦག་པ་སློབ་མའི་མདུན་དུ་བཤམ། ཕུར་བུ་དང་རལ་གྲི་གྲི་གུག་ཁ་ཊྭཱཾ་སོགས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་མཚོན་ཆ་ཐུན་རྫ
Chinese
ཀ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，kāya abhiṣiñca hūṃ，身体灌顶 吽） 持有九节竹杖，吽！ 威严赫奕、具力炽燃的魔王， 以及所有聚集的化身魔王及其眷属， 因对具缘种姓之子进行灌顶， 愿能获得黑色魔众的权柄！ 俱胝九节竹杖，ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，kāya abhiṣiñca hūṃ，身体灌顶 吽） 持有丹玛，吽！ 伟大的丹玛，教法的守护者， 护持教法的护法海众及其眷属， 因对具缘种姓之子进行灌顶， 愿能获得母曜护法海众的权柄！ 玛玛 丹丹 丁丁，ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，kāya abhiṣiñca hūṃ，身体灌顶 吽） 持有甘露，吽！ 在永恒不变的金刚嘎巴拉中， 以龟壳为标志， 充满拉萨亚那精华的这个， 因对具缘种姓之子进行灌顶， 愿能获得吉祥天女的语之权柄！ ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，oṃ mahākālī vāk abhiṣiñca hūṃ，嗡 玛哈嘎哩 语 灌顶 吽） 持有三尖杖，吽！ 卡章嘎三尖杖，黑色绸缎旗帜飘扬， 燃烧的宝剑将敌魔斩成碎片， 燃烧的弯刀将生死连根斩断， 燃烧的杵棒将敌魔脑血搅浑， 燃烧的明镜清晰照见三界， 因对具缘种姓之子进行灌顶， 愿能获得吉祥天女的意之权柄！ ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，oṃ mahākālī citta abhiṣiñca hūṃ，嗡 玛哈嘎哩 意 灌顶 吽） 持有头颅念珠装饰的鼓，吽！ 以干枯燃烧的头颅为鼓面的大鼓， 用刀杀之人肋骨制成的铁饰装饰， 发出响彻七重天的声音震撼三界， 因对具缘种姓之子进行灌顶， 愿能获得吉祥天女的功德权柄！ ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，oṃ mahākālī ratna abhiṣiñca hūṃ，嗡 玛哈嘎哩 宝 灌顶 吽） 持有装饰华丽的食子，吽！ 在广阔食子容器班杂中， 吉祥食子是咒语守护神大天女之身， 因对传承后裔的你进行灌顶， 愿能获得玛哈嘎哩的事业权柄！ ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཀརྨ་བ་ལིངྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，oṃ mahākālī karma baliṃta abhiṣiñca hūṃ，嗡 玛哈嘎哩 业 食子 灌顶 吽） 将林卡中的敌魔勾摄融入， 用兵器砍剁并涂抹食子， 按照仪轨进行广大诛杀事业， 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 如此即为猛烈的诛杀灌顶。 将事先准备好的林伽放入任何一种容器中，如穿孔的头盖骨、恶劣的铁盒等，并用血涂抹，摆放在弟子面前。 橛、宝剑、弯刀、卡章嘎等法器、兵器、
English
Kāya abhiṣiñca hūṃ (Tibetan, Devanagari, kāya abhiṣiñca hūṃ, Body empowerment Hūṃ)! Holding the nine-sectioned bamboo staff, Hūṃ! The majestic, powerful, and blazing King of Demons, And all the assembled emanation demon kings with their retinues, By bestowing empowerment upon the fortunate lineage son, May the power of the black demon host be obtained! A billion nine-sectioned bamboo staffs, Kāya abhiṣiñca hūṃ (Tibetan, Devanagari, kāya abhiṣiñca hūṃ, Body empowerment Hūṃ)! Holding the Tenma, Hūṃ! The great Tenma, the guardian of the teachings, The Dharma-protecting guardians, the ocean of protectors with their retinues, By bestowing empowerment upon the fortunate lineage son, May the power of the ocean of Mamo Dharma-protectors be obtained! Mama Tang Tang Ting Ting, Kāya abhiṣiñca hūṃ (Tibetan, Devanagari, kāya abhiṣiñca hūṃ, Body empowerment Hūṃ)! Holding the nectar, Hūṃ! In the eternal and unchanging vajra kapala, Marked with a turtle shell, Filled with the essence of Rasayana, By bestowing empowerment upon the fortunate lineage son, May the power of the speech of the glorious goddess be obtained! Oṃ mahākālī vāk abhiṣiñca hūṃ (Tibetan, Devanagari, oṃ mahākālī vāk abhiṣiñca hūṃ, Om Mahakali Speech Empowerment Hūṃ)! Holding the trident, Hūṃ! The khatvanga trident, with black silk banners fluttering, The blazing sword cuts enemies and demons into pieces, The blazing curved knife severs the root of birth and death, The blazing club stirs the brains and blood of enemies and demons, The blazing mirror clearly sees the three realms, By bestowing empowerment upon the fortunate lineage son, May the power of the mind of the glorious goddess be obtained! Oṃ mahākālī citta abhiṣiñca hūṃ (Tibetan, Devanagari, oṃ mahākālī citta abhiṣiñca hūṃ, Om Mahakali Mind Empowerment Hūṃ)! Holding the drum adorned with a garland of skulls, Hūṃ! The great drum with a dry, burning skull as its surface, Adorned with iron made from the ribs of those killed by the sword, Its sound, resounding through the seven heavens, shakes the three realms, By bestowing empowerment upon the fortunate lineage son, May the power of the qualities of the glorious goddess be obtained! Oṃ mahākālī ratna abhiṣiñca hūṃ (Tibetan, Devanagari, oṃ mahākālī ratna abhiṣiñca hūṃ, Om Mahakali Jewel Empowerment Hūṃ)! Holding the glorious torma adorned with ornaments, Hūṃ! In the vast vessel of the torma container, the Bhanda, The glorious torma is the body of the mantra-protecting great goddess, By bestowing empowerment upon you, the lineage holder, May the power of the activities of Mahakali be obtained! Oṃ mahākālī karma baliṃta abhiṣiñca hūṃ (Tibetan, Devanagari, oṃ mahākālī karma baliṃta abhiṣiñca hūṃ, Om Mahakali Action Offering Empowerment Hūṃ)! Hook and absorb the enemy and demons into the linga, Cut with weapons and smear the torma, Perform the vast destructive activity according to the ritual, Samaya! Gya Gya Gya! Thus, this is the fierce destructive empowerment. Place the previously prepared linga into any kind of container, such as a perforated skull, a vile iron box, etc., and smear it with blood, placing it in front of the disciple. The ritual implements, weapons,
Tibetan
ས་དང་བཅས་པ་མདུན་དུ་གསལ་ནས་དཔོན་སློབ་གཉིས་ཀ་རིགས་བདག་ལྷ་མོ་ཐ་མི་དད་པར་གསལ་བའི་ངང་ནས། སྤྲོ་ན་འདི་ཉིད་ཀྱི་བསྒྲལ་ལས་རྒྱས་པར་བྱའོ། བསྡུ་ན། ན་མོ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་བདེན་པས་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་གཟུགས་ལིངྒ་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག །ལན་གསུམ་མཐར། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་རྒྱས་བཏབ་ཅིང་བསྒྲལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ བརྔམས་ཞིང་བརྔམས་ཞིང་དགྲ་བགེགས་སྲོག་རྩ་གཅོད༔ སྲོག་གཅོད་བདུད་མོ་འབུམ་སྡེའི་དུས་ལ་བབས༔ བགད་ཅིང་བགད་ཅིང་ཤ་ཟ་རུས་ལ་འཆའ༔ ཟ་བྱེད་ནག་མོ་འབུམ་སྡེའི་དུས་ལ་བབས༔ འབར་ཞིང་འཁྲུག་སྟེ་ནད་མཚོན་བུ་ཡུག་གཏིབས༔ གསོད་བྱེད་དྷཀྐིའི་ཚོགས་རྣམས་དུས་ལ་བབས༔ དུས་ལ་བབ་བོ་དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ༔ ནྲི་ཏྲི་ཤ་ཏྲུཾ་གྷརྫ་གྷརྫ་མྱོགས་མྱོགས་གཏུབས་གཏུབས་འབར་འབར་ཤག་ཤག་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་པའི་དྲག་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་དམོད་ཅིང་ཕྱག་མཚན་དང་ཐུན་གྱིས་བརྡེག་བསྒྲལ་ལས་བྱ་ཞིང་སྟབ་པ་ནི། དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་གཏི་མུག་ཤ་ཡི་བྷ་ལིངྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ འདོད་ཆགས་ཁྲག་གི་བྷ་ལིངྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེ་སྡང་རུས་པའི་བྷ་ལིངྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ དབང་པོ་རྣམ་ལྔའི་བྷ་ལིངྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ དོན་སྙིང་རྣམ་ལྔའི་བྷ་ལིངྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་མཾ་ས་ལ་ཁ་ཧི༔ མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བྷ་སུ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་ཀེཾ་ནི་རི་ཏི་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཅེས་སྔགས་བཟླ་བཞིན་ལིང་རོ་གཏོར་མར་བསྟབ་པར་བྱའོ། །གཉེར་གཏད་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ལས་བྱང་ལྟར་བཏོན། གཏོར་མར་གཙང་སར་གཤེགས། དེ་ནས་ཤིས་བརྗོད་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་། སྨྲ་བསམ་བརྗོད་མེད་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །མ་སྐྱེས་མི་འགགས་ནམ་མཁའི་ངོ་བོ་ཉིད། །སོ་སོ་རང་རིག་ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་ཡུལ་བ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་གྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཞེས་དང་སྔོན་ཚེ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་སྤྱན་སྔ་རུ། །ཆོས་བཞིན་བསྒྲུབ་པ་སྐྱོང་བའི་གང་ཟག་ལ། །ཞེས་སོགས་ཤིས་པ་བརྗོད་པ་ཅི་རིགས་དང་། དམ་ཚིག་ཁས་བླངས་གཏང་རག་མཎྜལ་ཡོན་འབུལ་དགེ་བསྔོ་སློབ་བུ་རྣམས་རང་གནས་བཏང་ཞིང་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ལས་བྱང་ལྟར་འཕྲོ་སྐྱོང་ཞིང་གསང་བ་སྤྱིའི་འགྲོས་བཞིན་ཤེས་པར་བྱའོ། ༈ཨེ་མ་མ་མོ་དྲེགས་པའི་སྲོག༔ ཤིན་ཏུ་གཉན་རྒྱ་ཐབས་མཁས་སྤྱོད༔ དམ་མེད་འགྲོ་ལ་གསང་བའི་རྒྱ༔ འཆལ་ན་རང་གི་སྲོག་ལ་འོང་༔ ཆིག་བརྒྱུད་བསྟན་འཛིན་བུ་ལ་བྱིན༔ སྤེལ་ལམ་མི་སྤེལ་ཁྱད་པར་ཅན་ལ༔ འཕྲོད་ན་
Chinese
面前清晰显现大地，上师和弟子都清晰显现为本尊，与天女无二无别。如果愿意，可以详细进行此诛法事业。如果简略，则念诵：皈依三宝和三根本的谛实力，所有作害的怨敌魔障都融入这个形像灵牌中！念诵三遍后，念诵：扎 吽 榜 霍！以四手印加持后，进行诛法：吽 遍！恐吓啊恐吓，斩断怨敌魔障的命脉！斩命的百万魔女降临之时已到！大笑啊大笑，食肉啃骨！食肉黑女百万军团降临之时已到！燃烧啊骚动，降下疾病刀兵的暴风雨！杀戮的颅器众会降临之时已到！降临之时已到，诛杀违背誓言的怨敌魔障！ 訥哩 札哩 夏 札 仲 嘎惹 嘎惹 谬 谬 剁 剁 燃烧 燃烧 吓 吓 玛惹雅 吽 啪！如此念诵猛咒，诅咒并以法器和毒药击打，进行诛法事业，并供养：将诛杀违背誓言的怨敌魔障的愚痴血肉食子，享用吧！将贪欲之血的食子，享用吧！将嗔恨之骨的食子，享用吧！将五根的食子，享用吧！将五脏的食子，享用吧！大肉，享用吧！大心，享用吧！大血，享用吧！大牛黄，享用吧！大骨髓，享用吧！大胫骨，享用吧！如此念诵咒语，将灵牌食子作为朵玛供养。按照所交付的事业和所嘱托的事业仪轨取出。将朵玛移至清净处。然后抛洒吉祥花朵，念诵：言思无及般若波罗蜜多，不生不灭虚空之自性，各别自证智慧之行境，三世诸佛之母愿吉祥！以及往昔大恩上师尊前，如法修持守护之士夫，等等念诵各种吉祥语。誓言承诺，酬谢，曼扎供养，功德回向，遣送弟子返回各自住处，之后的行为按照事业仪轨继续进行，并按照共同的秘密方式了解。唉玛，玛姆傲慢之命！极其严厉，精通方便行！对于无誓言者是秘密之印！如果违背，则会危及自己的性命！单传给予持有教法的儿子！传或不传，对于特殊之人！如果合适
English
With the earth and everything else clearly appearing in front, both the master and disciple clearly appear as the lineage deity, inseparable from the goddess. If desired, this destructive action can be performed extensively. If condensed, then recite: By the truth of the Three Jewels and the Three Roots, may all harm-doers, enemies, and obstacles be drawn into this image linga! At the end of three times, recite: Dza Hum Bam Hoh! Seal with the four mudras, and then perform the destruction: Hum Bhyoh! Threaten and threaten, cut the life force of enemies and obstacles! The time has come for the hundred thousand demonesses who sever life! Laugh and laugh, eat flesh and gnaw bones! The time has come for the hundred thousand black meat-eating women! Blaze and rage, shower down storms of disease and weapons! The time has come for the assemblies of killing dakinis! The time has come, destroy the oath-breakers, enemies, and obstacles! Nri Tri Sha Trum Ghardza Ghardza Myok Myok Cut Cut Blaze Blaze Shak Shak Maraya Hum Phet! Recite this fierce mantra, cursing and striking with ritual implements and poison, perform the destructive action, and offer: To the stupidity of destroying oath-breaking enemies and obstacles, the flesh baliṅta, eat! To the baliṅta of the blood of desire, eat! To the baliṅta of the bones of hatred, eat! To the baliṅta of the five senses, eat! To the baliṅta of the five vital organs, eat! Maha Mamsa, eat! Maha Citta, eat! Maha Rakta, eat! Maha Gorocana, eat! Maha Bhasuta, eat! Maha Kem Niriti, eat! Recite the mantra in this way, and offer the linga corpse as a torma. Take out the entrusted activities and commissioned activities according to the action manual. Move the torma to a clean place. Then scatter auspicious flowers and recite: Inexpressible Prajnaparamita, unborn, unceasing, the nature of space, the realm of self-aware wisdom, may the mother of the Buddhas of the three times be auspicious! And in the past, in the presence of the great master, to the person who upholds the Dharma-like practice, etc., recite various auspicious words. Vow commitment, gratitude, mandala offering, dedication of merit, send the disciples back to their respective places, and continue the subsequent actions according to the action manual, and understand according to the general secret manner. Ema, the life of the proud Mamo! Extremely fierce, skilled in expedient means! For those without vows, it is a secret seal! If violated, it will endanger one's own life! Single transmission given to the son who holds the teachings! Transmit or not transmit, for special individuals! If suitable