Tibetan
། ཐུགས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་དཔལ་དུ་འབར་བས་ནུས་སྟོབས་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་རྩལ་ལས་འོད་དང་འོད་ཟེར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་ཤིང་ཁྱབ་སྟེ། རབ་ཏུ་ཁྱབ་པས་མཆོད་འོས་རྣམས་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། འོག་མིན་སོགས་དག་པའི་ཞིང་ལྔ་ནས་སྐུ་གསུམ་སྟོན་པའི་སྤྲུལ་འཁོར་རིགས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་འཁོར་འདས་ལམ་གསུམ་ཐམས་ཅད་ནས། ཕྱི་སྣོད་འབྱུང་བཞིའི་དྭངས་མ་ནང་བཅུད་འགྲོ་བའི་ཚེ་དཔལ། ཚངས་པའི་གནས་རིས་བཅུ་བདུན་གྱི་ཏིང་འཛིན་དགའ་བདེའི་ཡོན་ཏན། ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞི་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་གཟི་བརྗིད་དབང་ཐང་གནོད་སྦྱིན་ཕྱོགས་སྐྱོང་ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོའི་དཔལ་འབྱོར་དངོས་གྲུབ༔ རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་ཕྲན་བློན་འབངས་བཙུན་མོ་བསོད་ནམས་ཅན་དང་བསགས་ལྡན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཚེ་དཔལ་འབྱོར་བ་དབང་ཐང་རིན་ཆེན་འབྲུ་ནོར་གསེར་དངུལ་ཟངས་ལྕགས་རྟ་གླང་དར་ཟབ་གོ་མཚོན་འདོད་དགུའི་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་རང་དབང་མེད་པར་འོད་དང་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་བསྡུས་ཏེ་བདག་མདུན་ལ་བསྟིམ་པས་བདག་མདུན་གཞལ་ཡས་སྒྲུབ་ཁང་ཡུལ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དཔལ་འབྱོར་འདོད་དགུ་རབ་ཏུ་རྒྱས་ཤིང་། རབ་ཏུ་འཕེལ་སྟེ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ་ཐོབ་ཅིང་ནོད་ལ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་དེད་དཔོན་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་དུ་གྱུར་པར་བསམ་ཞིང་དོན་གཉིས་འགྲུབ་པའི་སྨོན་འཇུག་གི་ངང་ནས་གསང་བའི་སྙིང་པོ་འདི་བཟླ་བར་བྱའོ༔ ཨཱོཾ་བྷཻ་ཤ་ར་མ་ཎ་ཡེ་ཡཀྴ་ཛྙཱ་ན་ལོ་ཀ་སརྦ་ས་མ་ཡ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བཟླ། གསང་སྒྲུབ་ནི། བདག་བསྐྱེད་ཀྱིས་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་རང་མདངས་ཟེར་དང་ལྡན་པར་འཕྲོས་པས་བདག་དང་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུག་ཀར་ཉི་སྟེང་བྷཻ་ཡིག་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལ་ཕོག་པས་ཐུགས་བརྒྱུད་བསྐུལ་སྟེ་ཡབ་ཡུམ་ཐམས་ཅད་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་བདེ་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་རྩལ་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོགས་དྲིལ་བུའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་ནས་ཕྱི་སྣོད་ནང་བཅུད་རྒྱལ་བློན་ལྷ་མི་སོགས་མཁོ་དགུའི་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་ལྕགས་ཀྱུས་བཟུང་། ཞགས་པས་ཆིངས་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་སྡོམས་དྲིལ་བུས་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་མྱོས་སུ་བཅུག་སྟེ་རང་དབང་མེད་པར་ཟངས་ལྕགས་གའུའི་ལིངྒ་རྣམས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པ་རང
Chinese
以心之禅定光辉炽盛，能力威力极度增长之作用，不可思议之光和光芒向十方放射且遍布。极度遍布而供养应供养者，成办有情之利益。从色究竟天等五清净刹土，示现三身之化身眷属，以及具足种姓传承之慈悲加持，从三千世界轮回涅槃三道一切处，外器四大之精华，内情众生之寿命福德，梵天十七处之禅定喜乐功德，梵天帝释四大天王之福德光彩权势，夜叉护方财神海之财富成就，国王王族大臣眷属，具福德者和具积者一切之身语意三，寿命福德财富权势，珍宝谷物财物，金银铜铁，马牛绸缎，盔甲兵器，一切所欲之财富，皆不由自主地汇聚成光和光芒之相，融入自身和前方，从而自身和前方宫殿修行室，所有地域，财富所欲极度增长，极度增盛，所有成就之聚，于刹那间获得且受用。思维与夜叉之首领无二之果显现，于成办二利之发愿和行持中，念诵此秘密心髓： 嗡，贝夏拉玛纳耶，药叉，嘉纳，洛卡，萨瓦，萨玛雅，巴香，咕噜，吽，吽，梭哈。（藏文：ཨཱོཾ་བྷཻ་ཤ་ར་མ་ཎ་ཡེ་ཡཀྴ་ཛྙཱ་ན་ལོ་ཀ་སརྦ་ས་མ་ཡ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ओँ भैषरमणये यक्षज्ञानलोक सर्वसमय पशं कुरु हुं हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ bhaiṣaramaṇaye yakṣajñānaloka sarvasamaya paśaṃ kuru hūṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，贝夏拉玛纳耶，药叉，智慧，世界，一切，誓言，息灭，作，吽，吽，梭哈。） 如是念诵。秘密修法：自生尊之心中吽字放射出五彩光芒，具有自性和光芒，照射到自身和前方所生起之坛城所有本尊之心间，触及到日轮上贝字和咒鬘围绕之处，从而激励心意传承，所有父母双运，从乐空之智慧极度增长之作用中，五彩光芒化为铁钩、索、铁链、铃铛之自性，以外器内情，国王大臣天人等一切所需之财富，皆以铁钩钩住，以索束缚，以铁链禁锢，以铃铛使一切感官陶醉，不由自主地与铜铁嘎乌之林伽等无二无别，自
English
Through the blazing glory of the mind's samadhi, the power and strength greatly increase, and immeasurable light and rays emanate and pervade the ten directions. By pervading greatly, offerings are made to those worthy of offerings, and the benefit of sentient beings is accomplished. From the five pure realms such as Akanishta, the compassion and blessings of the lineage of emanation retinues who demonstrate the three kayas, together with their lineage, from all places in the three thousand worlds, samsara, nirvana, and the three paths, the essence of the outer vessel of the four elements, the life and glory of the inner sentient beings, the qualities of joy and bliss of the samadhi of the seventeen abodes of Brahma, the merit, splendor, power, and authority of Brahma, Indra, and the Four Great Kings, the wealth and accomplishments of the yaksha guardians of the directions and the ocean of wealth deities, the body, speech, and mind of all kings, royal families, ministers, consorts, those with merit, and those with accumulations, their life, glory, wealth, power, precious grains, treasures, gold, silver, copper, iron, horses, cattle, silk, armor, weapons, and all desired wealth, are involuntarily gathered in the form of light and rays, and absorbed into oneself and the front, so that oneself, the front palace, the practice chamber, and all places are greatly enriched with wealth and all desires. They increase greatly, and all collections of accomplishments are obtained and received in that very instant. Thinking that the fruit of being non-dual with the leader of the yakshas is manifested, while in the state of aspiration and application to accomplish the two benefits, this secret essence should be recited: Om, Bhaisharamaṇaye, Yaksha, Jnana, Loka, Sarvasamaya, Pasham, Kuru, Hum, Hum, Svaha. (Tibetan: ཨཱོཾ་བྷཻ་ཤ་ར་མ་ཎ་ཡེ་ཡཀྴ་ཛྙཱ་ན་ལོ་ཀ་སརྦ་ས་མ་ཡ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari: ओँ भैषरमणये यक्षज्ञानलोक सर्वसमय पशं कुरु हुं हुं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ bhaiṣaramaṇaye yakṣajñānaloka sarvasamaya paśaṃ kuru hūṃ hūṃ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Bhaisharamaṇaye, Yaksha, Wisdom, World, All, Samaya, Pacify, Do, Hum, Hum, Svaha.) Thus recite. Secret practice: From the Hum in the heart of the self-generation deity, five-colored rays of light, possessing self-radiance and rays, emanate and strike the hearts of all the deities of the mandala generated in oneself and in front, touching the Bhaishajya letter and the surrounding mantra garland on the sun disc, thereby stimulating the mind lineage. All the fathers and mothers unite, and from the power of the greatly increasing bliss-emptiness wisdom, the five-colored rays of light transform into the nature of iron hooks, ropes, iron chains, and bells, so that all the wealth of the outer vessel and inner contents, kings, ministers, gods, humans, etc., and all desired things, are hooked with iron hooks, bound with ropes, chained with iron chains, and all senses are intoxicated with bells, involuntarily becoming non-dual with the copper, iron, and gau lingams, self-
Tibetan
་མདུན་དུ་བཀུག་པས་སྲོག་བཅུད་ཐམས་ཅད་ལ་ཨ་ནྲི་ཏྲི་དང་ཨོཾ་གྱི་རྣམ་པ་ཅན་བདག་མདུན་གྱི་ཐུགས་ཀར་ས་བོན་གྱི་ཞབས་སུ་ཡང་ཡང་བསྟིམ་པས་བསྒྲུབ་བྱ་རྣམས་བདག་ལ་དད་འདུན་མོས་པ་ཚད་མེད་པ་དང་བཅས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཞིང་ཡིད་ཆགས་མྱོས་ཤིང་བརྒྱལ་ཏེ་རང་དབང་མེད་པར་བདག་གི་དབང་དུ་འདུས་ཤིང་རང་དབང་མངོན་དུ་གྱུར་ནས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ངང་ནས་སྔགས་བགྲངས། སྔགས་ནིཨོཾ་བྷེ་ཤ་ར་མ་ན་ཡེ་ཡཀྴ་ཛྙཱ་ན་ལོ་ཀ་སརྦ་ས་མ་ཡ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བཟླས་པ་དང་ནང་གསང་གཉིས་སྔགས་གཅིག་གོ། ཡང་གསང་བའི་སྒྲུབ་པ་ནི། བདག་མདུན་དང་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུ་རྣམས་གསང་སྒྲུབ་ཇི་བཞིན་གྱི་ངང་ནས་དམིགས་པའི་འཕྲུལ་འཁོར་གང་འདོད་བསྒྱུར་ཞིང་། ཨོཾ་བྷཻ་ཤ་ར་མ་ན་ཡེ་ཡཀྴ་སརྦ་ས་མ་ཡཱ་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ ཨ་ནྲི་ཏྲི་སརྦ་ལོ་ཀ་ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་ཡུལ་ཁམས་མངའ་ཐང་ལོངས་སྤྱོད་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་པཱ་ཤང་ཀུ་རུ་ཡེ་ཁུག་ཛཿཛཿ ཁུག་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བསྒྲུབ་བྱའི་ཡུལ་དང་བསྟུན་ཏེ་བཟླ་ཞིང་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་དམིགས་པ་གོང་འོག་གཉིས་ཚང་བར་བསྒོམས་ནས། སླར་ཡང་སྐབས་རྣམས་སུ་གའུའི་ལིངྒ་སོགས་ལ་དམིགས་ནས་བདེན་སྟོབས་བརྗོད་འགུགས་བཞུག་སྔགས་དམིགས་གནད་དུ་བསྣུན་ཏེ་བཞག། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཡེ་རྡར་རྣམས་དང་མཆོད་བསྟོད་དངོས་གྲུབ་ལེན་པ་སོགས་བྱེད། ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གང་ལ་ཡང་ཡུམ་བཞིའི་ས་བོན་ཧ་རི་ནི་ས་བཞིའི་མཐར་སྔགས་གཡོན་བསྐོར་དུ་གསལ་ཡང་མི་འགལ་སེམས། ཁྱད་པར་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་དམིགས་པ་གོང་འོག་ལ་རྣམ་སྲས་ནས་སྒོ་སྐྱོང་བཞི་ཡན་ཆད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་བྷཻ་ཡིག་ཕོ་ཐམས་ཅད་ལ་སྒོམ་ཞིང་ཡུམ་བཞིའི་ཐུག་ཀར་སྔགས་ཧ་རི་ནི་ས་དང་། ཡབ་རྣམ་སྲས་རིགས་བཞི་ལྟ་བུ་རེ་རེས་འཁྱུད་པ། ཕོ་ཐམས་ཅད་ལ་རང་འོད་ཀྱི་ཡུམ་གཡས་གཏེར་བུམ་དང་། གཡོན་ནེའུ་ལེ་བསྣམས་པ་རེས་འཁྱུད་ཅིང་སྦྱོར་བ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་བམ་ཡིག་རེ་གསལ། སྒོ་སྐྱོང་བཞིའི་ཡུམ་རྣམས་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ། གཡོན་གཏེར་བུམ་བསྣམས་པ། ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཛཿཧཱུྃ་བམ་ཧོ༔ སྒོམ་ཞིང་ཕོ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་སྲོག་མཐར་བཟླ་བའི་སྔགས་གཡས་དང་མོ་རྣམས་ལ་གཡོན་བསྐོར་དུ་གསལ་ཡང་རུང་མཐུན་ལྟ་བུར་སྣང་ཡང་ཤེས་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་དཔྱད་པ་གལ། འདི་སྐོར་རང་བློས་འོལ་ཚོད་བྱས་པ་ལགས་པས་རུང་མི་རུང་ཅིར་འགྱུར་གྱི་ཡོད་མ་ཤེས་སོ། །བདག་མདུན་ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡང་གསང་གང་གི་ཚེ
Chinese
迎请至面前，将所有命精化为阿尼德里和嗡的形状，反复融入自身和对生本尊的心间种子字之下，使所调伏者对我生起无限的虔诚、渴求和信仰，合掌、迷恋、陶醉、昏厥，不由自主地被我掌控，自主显现，从获得成就的禅定中念诵咒语。咒语是：嗡 贝夏拉 玛纳耶 药叉 嘉纳 洛嘎 萨瓦 萨玛雅 巴香 咕噜 吽 吽 梭哈。念诵此咒，内外密咒合一。再者，秘密修法是：自身和对生本尊以及光芒的放射和收摄，皆处于秘密修法状态中，随心所欲地转变所观想的轮涅。嗡 贝夏拉 玛纳耶 药叉 萨瓦 萨玛雅 资达 赫陵 赫陵 匝 匝。阿尼德里 萨瓦 洛嘎 男系女系、地域国土、权势财富、受用福报，一切巴香 咕噜 耶 库 匝 匝 库 梭哈。根据所调伏的对象念诵，并完整观修秘密修法之上下部分。再次，在某些情况下，观想嘎乌盒中的林伽等物，念诵真实语，进行勾招，安住，念诵咒语，将观想融入要点中。进行阿利嘎利耶达等，以及供养赞颂，获取成就等。无论外内密何者，四部佛母的种子字哈日尼萨四字，都可以在咒语末尾逆时针显现，这并不矛盾。特别是秘密修法的上下观想中，从财神到四门守护及以上的所有本尊的心间，都观想日轮上的贝字，所有男性本尊皆如此观想，而四部佛母的心间则观想咒语哈日尼萨。观想父本尊财神等四部，各自拥抱明妃。所有男性本尊都观想自身光明的佛母，右持宝瓶，左持吐宝鼬，互相拥抱，交合者的心间都观想日轮上的邦字。四门守护之佛母，右持铁钩、绢索、铁链、铃铛，左持宝瓶，心间观想日轮上的匝 吽 邦 霍。观想并念诵咒语，男性本尊的心命末尾，咒语顺时针显现，女性本尊则逆时针显现，虽然看起来像是和谐一致，但有识之士应加以辨别。此段内容是自己随意揣测的，不知是否正确。自身和对生本尊，外内秘密以及极密之时
English
Having summoned them to the front, transform all life essences into the forms of A-nri-tri and Om, repeatedly infusing them into the heart of oneself and the visualized deity, beneath the seed syllable, causing those to be subdued to develop immeasurable devotion, longing, and faith in me, joining their palms, becoming infatuated, intoxicated, and fainting, involuntarily coming under my control, manifesting autonomy, and from the samadhi of attaining accomplishment, recite the mantra. The mantra is: Om Bhe-sha-ra Ma-na-ye Yaksha Jñana Lo-ka Sarva Sa-ma-ya Pa-sham Ku-ru Hum Hum Svaha. Reciting this mantra unites the inner and secret mantras. Furthermore, the secret practice is: Oneself and the visualized deity, as well as the emanation and absorption of light, all remain in the state of secret practice, transforming the visualized mandala as desired. Om Bhe-sha-ra Ma-na-ye Yaksha Sarva Sa-ma-ya Ci-tta Hring Hring Dzah Dzah. A-nri-tri Sarva Lo-ka male lineage, female lineage, region, dominion, power, wealth, all Pa-shang Ku-ru Ye Khuk Dzah Dzah Khuk Svaha. Recite according to the object to be subdued, and fully contemplate both the upper and lower parts of the secret practice. Again, in certain situations, visualize the lingam etc. in the gau box, speak the truth, perform summoning, abiding, recite the mantra, and infuse the visualization into the key points. Perform A-li Ka-li Ye-dar etc., as well as offerings, praises, and obtaining accomplishments etc. In any of the outer, inner, and secret practices, the seed syllables of the four consorts, Ha Ri Ni Sa, can be clearly manifested counterclockwise at the end of the mantra, which is not contradictory. In particular, in the upper and lower visualizations of the secret practice, from Vaishravana to the four gatekeepers and above, visualize the syllable Bhe on the sun disc in the hearts of all male deities, and in the hearts of the four consorts, visualize the mantra Ha Ri Ni Sa. Visualize the father deity Vaishravana and the four families, each embracing a consort. Visualize all male deities with their own radiant consort, holding a treasure vase in the right hand and a mongoose in the left, embracing each other, and in the hearts of those in union, visualize the syllable Bam on the sun disc. The four gatekeeper consorts hold an iron hook, a noose, an iron chain, and a bell in their right hands, and a treasure vase in their left hands, and visualize the syllables Dzah Hum Bam Hoh on the sun disc in their hearts. Contemplate and recite the mantra, with the mantra appearing clockwise at the end of the heart-essence of the male deities, and counterclockwise for the female deities, although it may appear harmonious, those with knowledge should discern it. This section is my own speculation, and I do not know whether it is correct or not. Oneself and the visualized deity, outer, inner, secret, and most secret times