Tibetan
་རབ་སོགས་དང་བཅས་པ་མ་ཉམས་པར་བང་མཛོད་ཀྱི་དབུས་སུ་སྟེགས་སམ་འབྲུ་ཡི་དཀྱིལ་དུ་བཞག༔ བུམ་པ་སྔར་བཞིན་དབུས་སུ་འགོད་ལ། བདུད་རྩི་ཤིང་ལྔ་འམ་ཤུག་པ་སོགས་འབྲས་བུ་ཅན་གྱིས་ཁ་རྒྱན་སྨན་སྤོས་འབྲུ་སྣས་བྱུར་བུར་བཀང་། གཏོར་མ་ཡང་བང་མཛོད་ཀྱི་མཐོ་སར་འགོད། ས་ཆུས་སྦོས་ལ་བང་མཛོད་ཀྱི་ཕུགས་སུ་ནོར་བུ་སུམ་སྒྲོམ་མམ་ནེའུ་ལེའི་གཟུགས་སམ་ཛམ་ལའི་སྐུ་སོགས་ངོས་ལ་འབུར་གཏོད་བྱས་པའི་མདུན་དུ་གོང་གི་རྫས་འགོད། གཡང་སྒྱེ་ནུ་དགུ་ཞིམ་བུའི་པགས་པ་རྫས་ལྡན་བུམ་པའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁར་བཏགས། བདུད་རྩི་ཤིང་ལྔ་འབྲས་བུ་ཅན་གྱི་ཤིང་རིགས་སྣ་ཚོགས་ཕྱོགས་བཞིར་བུམ་པའི་གཡང་ཐག་དང་བཅས་ཀ་བ་ལ་སྒྲོགས། སློབ་དཔོན་གྱི་སྔ་མའི་གཞི་ནས་ཕུལ་བ་ནི་བུམ་པའི་ཕྱོགས་བཞིར་གཞལ་ཞིང་། འོ་གཅིག་དུ་ལ་འཕེལ༔ ཅེས་པའི་ལན་དུ་གཞན་རྣམས་ཀྱིས། འོ་གཅིག་བརྒྱ་ལ་འཕེལ་ལགས་བརྗོད། དེ་བཞིན་དུ། འོ་བརྒྱ་དུ་ལ་འཕེལ༔ འོ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་འཕེལ་ལགས༔ འོ་སྟོང་དུ་ལ་འཕེལ༔ འོ་སྟོང་ཁྲི་ལ་འཕེལ་ལགས༔ འོ་ཁྲི་དུ་ལ་འཕེལ༔ འོ་ཁྲི་འབུམ་ལ་འཕེལ་ལགས༔ འོ་འབུམ་དུ་ལ་འཕེལ༔ འོ་འབུམ་སྲིད་གསུམ་གང་བར་འཕེལ་ལགས༔ ཅེས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འབྲུ་སྣ་མཆོད། མཆོག་ཐུན་གྱི་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་གསོལ་བ་གདབ། སྟན་ལ་འཁོད་རོལ་མོ་འཁྲོལ་དྲི་བཟང་བདུག་མདའ་དར་གཡབ་ཅིང་། ཧཱུྃ༔ ཕྱྭ་འགུག་གཡང་འགུགས་གནས་འདིར་འགུགས༔ ཕྱྭ་འཛུགས་གཡང་འཛུགས་གནས་འདིར་འཛུགས༔ ཕྱྭ་བརྟན་གཡང་བརྟན་གནས་འདིར་བརྟན༔ ཧཱུྃ༔ གནས་ཁང་གཞལ་ཡས་བྱིན་རེ་ཆགས༔ ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོ་བརྟན་པར་བཞུགས༔ རི་རབ་ལྷུན་པོ་བརྗིད་རེ་ཆེ༔ ནོར་ལྷ༴ ཕྱི་ནང་མཆོད་རྫས་བཀོད་རེ་ལེགས༔ ནོར་ལྷ༴ བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་མདངས་རེ་ལེགས༔ ནོར་ལྷ༴ རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་དཔལ་རེ་བཟང་༔ ནོར་ལྷ༴ ནམ་མཁའ་རིགས་ལྔ་རྒྱ་རེ་ཆེ༔ ནོར་ལྷ༴ གཞལ་ཡས་ཁང་རྣམས་ལྷུན་རེ་ཆགས༔ ནོར་ལྷ༴ ཕོ་ཐོང་མདའ་བཀྲ་ཕོ་རྩལ་ལྡན༔ ནོར་ལྷ༴ མོ་ཐོང་འཕང་བཀྲ་མོ་རྩལ་ལྡན༔ ནོར་ལྷ༴ འདོད་འབྱུང་བུམ་པ་རྒྱ་རེ་ཆེ༔ ནོར་ལྷ༴ ནང་བཅུད་རིན་ཆེན་འབྲུ་སྣ་སྤུངས༔ ནོར་ལྷ༴ དར་ཚོན་སྣ་ལྔའི་མགུལ་རྒྱན་བཀྲ༔ ནོར་ལྷ༴ ཁ་རྒྱན་དཔག་བསམ་ལོ་འདབ་རྒྱས༔ ནོར་ལྷ༴ གཡང་སྒྱེ་ནུ་དགུ་གཡང་དགུའི་མཛོད༔ ནོར་ལྷ༴ ཞིམ་བུའི་རྐྱལ་པ་འདོད་འབྱུང་དཔལ༔ ནོར་ལྷ༴ ས་ཆུ་ནང་སྦྱོར་སྐུ་བརྙན་ཤར༔ ནོར་ལྷ༴ གཡང་ཐག་འདོམ་དགུ་ཕྱོགས་ཕྱོགས་འཕྱོ༔ ནོར་ལྷ༴ བདུད་རྩིའི་ཤིང་ལྔ་ཕྱོགས་བཞིར་སྤུངས༔ ནོར་ལྷ༴ སྤྱན་གཟིགས་ཀ་ཆ་དཀོར་ཆ་བཟང་༔ ནོར་ལྷ༴ ཕོ་ཆས་མོ་ཆས་དཔལ་དགུ་འཛོམ༔ ནོར་ལྷ༴ བླ་བྲེ་ཕན་དང་ལྡ་ལྡི་འཕྱོ༔ ནོར་ལྷ༴ མདའ་དར་མདུང་དར་བ་དན་མཛེས༔ ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོ་བརྟན་པར་བཞུགས༔ ཅེས་བརྗོད། བདག་བསྐྱེད་གསལ་གདབ་ཕྱག་རྡོར་བསྙེན༔ མདུན་བསྐྱེད་གསལ་གདབ་ནོར་བདག་བསྙེན༔ འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ༔ བཀྲ་ཤིས་གླུ་བྲོ་ཚོགས་ལ་རོལ༔ བདུད་རྩིའི་གཡང་ཕོར་ཞལ་བསྐོར་ཞིང་༔ ཕུད་ཀྱིས་མདུན་མཆོད་གཏོར་མར་སྦྲེངས༔ ལྷ་ཚོགས་དངོས་སུ་བཞུགས་པར་བསམས༔ འབྲས་སམ་དཀར་མོའི་ནས་རྡོ་སྦུར་མེད་པ་འཐོར་ཞིང་ཤིས་བརྗོད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་གྱི་ཞིང་༔ འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་སྟུག་པོ་བཀོད་པ་ནས༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ཆོས་སྐུའི་བཀྲ་ཤིས་དཔལ༔ ཆོས་དབྱིངས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྔ་ལྡན་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་༔ རིགས་ལྔའི་ཚངས་ཆེན་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་བཅུ་ནས༔ རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་ལོངས་སྐུའི་བཀྲ་ཤིས་དཔལ༔ ལོངས་སྐུའི་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་༔ ནམ་མཁའ་རབ་འབྱམས་འཇིག་རྟེན་དཔག་མེད་ནས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་སྟོན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ སྤྲུལ་སྐུའི་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་བཀྲ་ཤིག་ཤོག༔ ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྨད་བྱུང་འཕྲིན་ལས་ཞིང་༔ གང་ལ་གང་འདུལ་དེ་ལ་དེར་སྟོན་པའི༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་སེམས་མར་བཅས༔ འགྲོ་མགོན་སེམས་དཔའ་སེམས་མའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དགོས་འདོད་དཔལ་གྱི་གནས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་བདག༔ ནོར་བདག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རྣམ་ཐོས་སྲས༔ ནོར་ལྷ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་ཤིས་པ་བརྗོད། བྱ་སྦོ་སོགས་ཀྱི་གཡང་སྐར་རམ་སྐྱོར་ཁ་བབས་པའི་དུས་ཚིགས་དང་བསྟུན་ཏེ་དང་དུ་བླངས་ན༔ སྔ་མའི་སྦྱིན་འབྲས་མེད་པ་འཕགས་པ་སྒུར་ཆུང་ལྟ་བུ་ཡིན་ཀྱང་། ཚེ་འདི་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། དེ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་པོའི་བློན་པོ་རྡོ་རྗེ་སྤྲེ་ཆུང་འདིས་དཀོན་མཆོག་དཀོར་ལ་བག་མེད་པར་སྤྱད་ཅིང་པྲ་ཏི་ཧ་ནའི་མཆོད་པ་ལས་འཕྲིས་བས་གང་ནས་གང་དུ་སྐྱེས་ཀྱང་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འདུ་བ་མེད་པ་འདི་ལྟ་བུ་ཡིན་ཀྱང་དང་དུ་བླངས་ན་ཡོ་བྱད་དང་ལྡན་པར་ནུས་སོ། དེ་བཞིན་དུ་རླུང་གཉན་པ་ལྟ་བུའི་ཚེ་སྔ་མ་དབང་ཡོད་ཀྱིས་གཞན་ནོར་ཕྲོགས་བཅོམས་དུ་མ་བྱས་པས་བཀྲེན་པོར་གྱུར་པ་ལྟ་བུས་དང་དུ་བླངས་ཀྱང་དཔལ་བཟང་པོ་དང་ལྡན་པར་ནུས་སོ། །དེ་བས་ན་ད་ལྟ་འདིར་ཡང་འབྱུང་བའི་ཁམས་ལ་འདུ་བྱེད་ཀྱི་ལས་བསམ་ཡས་བཞེངས་པས་གཟུགས་མེད་ཁེངས་ལོག་གི་རྔུར་དང་རྒྱལ་པོའི་དཀོར་མཛོད་ཀྱི་གཡང་སྤེལ་བར་བདག་གིས་ཁྱེད་རྣམས་ལ་སྩལ་བ་ཡིན་ཞིང་། འདི་ནས་རིང་ཞིག་འདས་པའི་འོག་ཏུ་བོད་འབངས་རྒྱལ་བློན་རྣམས་ད་ལྟའི་གདམས་པ་འདི་དགོས་པའི་དུས་ཡོང་བས་མཚོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཡི་གེར་ཐོབ༔ སྒྲུབ་གནས་ལྔ་ལ་འདྲ་ཙམ་མི་འདྲ་ལྔར་ཕྱེ་ལ་མ་འོངས་པའི་དོན་དུ་སྦོས་ཤིག༔ ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་གདམས་པ་ཟབ་མོ་མ་འོངས་ལྔ་བརྒྱའི་ཡང་མཐའ་ལ། ཟོག་ཀྱི་ཆོས་བརྒྱད་འཇིག་རྟེན་ན་འབྱུང་བའི་དུས་གདུལ་བྱ་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་འདུལ་བྱེད་འཕགས་པའི་ཐུགས་རྗེས་ཀྱང་སྐྱོབས་དཀའ་བའི་ཚེ༔ ད་ལྟའི་རྒྱལ་པོ་ཡབ་སྲས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་མཐུས་བོད་ལ་ལོག་འདྲེན་ཉམས་དམའ་མངའ་ཐང་འཕེལ་བ་ཞིག་ཡོད་ཀྱང་༔ བདུད་བློན་མ་དག་པ་རྣམས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་སྣ་ཚོགས་བྱེད་དེ༔ དཔལ་དགུའི་གཡང་རྣམས་འཕེལ་དུ་མི་འཇུག་ཅིང་དུ་རུ་ཀ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱིས་སྡང་ཞིང་༔ ཟས་ནོར་ས་ཞིང་སོགས་ལ་བར་ཆད་སྣ་ཚོགས་གཏོང་ཞིང་ལྷ་ཀླུ་གཞི་བདག་ཀྱང་དཀར་ཕྱོགས་དུས་ཀྱི་དབང་གིས་གཉའ་དམའ་སྟེ༔ ནག་ཕྱོགས་དར་ནས་འབྱུང་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བཅུད་མི་ཐུབ་པ་སོགས་འབྱུང་བའི་དུས་སུ་གདམས་པ་འདི་བཞིན་སྤྱད་པས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དཔལ་ལ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ༔ དེ་བས་ན་ཟབ་མོའི་གཏེར་དུ་སྦ་བར་བྱའོ༔ ཞེས་གསུངས་པ་རྣམ་ཀྱང་མཚོ་རྒྱལ་བདག་གིས་ཡི་གེར་བཏབ་སྟེ་དགོས་པའི་དུས་སུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་སྨོན་ལམ་དང་བཅས་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་དུ་སྦས་པའོ༔ མ་འོངས་ལས་འཕྲོ་ཅན་གྱིས་སྤྱོད་པར་ཤོག༔ སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོས་བཀའ་འདི་སྲུངས༔ ཡང་མ་ཆེན་མོས་གཏེར་འདི་འཚོས༔ ས་མ་ཡཱ༔ བདག་ཁམས་པ་ཉི་མ་གྲགས་པས་ཁམས་སྲིང་མོ་རྫོང་མཆོག་ནས་ས་ཕོ་རྟ་ལ་གདན་དྲངས་ཤིང་། སྦས་ཀྱི་སྔགས་འཆང་ཨོ་རྒྱན་མགོན་པོས་ནན་གྱིས་བསྐུལ་ངོར་གཏེར་ནས་གདན་དྲངས་ནས་ལོ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་འདས་པའི་ས་མོ་ཡོས་ལ་ཤོག་སེར་ལས་བསྒྱུར་བའོ། །སྔ་མ་རྩན་སྒོ་གུ་རུ་རྣམ་སྲས་ཀྱིས་བསྐུལ་བ་ལ་ལས་བྱང་གཏད་ཀྱང་ཉམས་ལེན་མི་བྱེད་འདུག་པས་དགོས་ཆེད་མེད་འདྲ་བསམས་ཏེ་བསྐྱུར། རྗེས་སོར་ཨོ་རྒྱན་མགོན་པོས་བསྐུལ་བས་ངོ་མ་ཆོག་བཞིན་དུ་བྲིས། འདི་ནས་གཏོ་ཡི་ཉམས་ལེན་མེད་པས་གཏོ་པ་ཚོས་ཅི་འདྲ་གཟིགས་ལགས། མངྒ་ལཾ། ། བུམ་པའི་གཏེར་སྦ་ཐབས། ནོར
Chinese
等全部不缺地放置在仓库的中央，或粮食的中间。宝瓶如前一样安置在中央。以五种甘露树或柏树等结果实的树木装饰瓶口，用药物、香料、谷物等装满。食子也放置在仓库的高处。用土和水膨胀，在仓库的深处，在三层宝盒或黄鼠狼的形状或象鼻财神像等表面有突起物的前面，放置上述物品。将九眼聚宝袋，香草的皮，装满物品的宝瓶悬挂在上方空中。将五种甘露树，结果实的各种树木，连同宝瓶的招财绳一起，固定在四面的柱子上。从上师之前的供养开始，在宝瓶的四面量取，念诵“一变多”。其他人回答说：“一变百”。同样地：“一百变多少？”“一百变千”。“一千变多少？”“一千变万”。“一万变多少？”“一万变十万”。“十万变多少？”“十万充满三界”。大家用各种谷物供养。祈祷产生共同和殊胜的成就。坐在座位上，演奏音乐，焚烧好香，挥舞箭和旗帜。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！招财，招运，招此地！立财，立运，立此地！稳财，稳运，稳此地！吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！住所宫殿光辉灿烂！财神大海稳固安住！须弥山王雄伟壮丽！财神（以下省略）内外供品陈设精美！财神（以下省略）吉祥八物光彩夺目！财神（以下省略）七政宝物荣耀美好！财神（以下省略）五种天空广大无边！财神（以下省略）宫殿楼阁巍峨耸立！财神（以下省略）男箭光彩，男儿气概！财神（以下省略）女箭光彩，女儿风姿！财神（以下省略）如意宝瓶广大无边！财神（以下省略）内装珍宝谷物堆积！财神（以下省略）五彩丝绸颈饰鲜艳！财神（以下省略）瓶口装饰如意树叶茂盛！财神（以下省略）九眼聚宝袋，九运之库！财神（以下省略）香草皮囊，如意之光！财神（以下省略）土水混合，身像显现！财神（以下省略）招财绳索九弓，四方飘扬！财神（以下省略）五种甘露树，四面生长！
English
Without diminishing any of the 'rab' etc., place them in the center of the treasury or in the middle of the grains. Place the vase in the center as before. Decorate the mouth of the vase with five nectar trees or juniper trees etc. that bear fruit, and fill it to the brim with medicine, incense, and grains. Also place the torma on the high place of the treasury. Swell with earth and water, and in the depths of the treasury, in front of the three-tiered jewel box or the shape of a mongoose or the statue of Zambala etc. with protrusions on the surface, place the above items. Hang the nine-eyed prosperity bag, the skin of sweet grass, and the item-filled vase in the sky above. Fix the five nectar trees, various kinds of fruit-bearing trees, together with the vase's prosperity rope, to the pillars on all four sides. Starting from the offering of the previous master, measure on the four sides of the vase, and recite "One becomes many." In response, the others say, "One becomes a hundred." Similarly: "A hundred becomes how many?" "A hundred becomes a thousand." "A thousand becomes how many?" "A thousand becomes ten thousand." "Ten thousand becomes how many?" "Ten thousand becomes a hundred thousand." "A hundred thousand becomes how many?" "A hundred thousand fills the three realms." Everyone offers various grains. Pray for the arising of common and supreme accomplishments. Sit on the seat, play music, burn good incense, and wave arrows and flags. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Attract wealth, attract fortune, attract here! Establish wealth, establish fortune, establish here! Stabilize wealth, stabilize fortune, stabilize here! Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! The dwelling palace is splendidly built! The ocean of wealth gods dwells firmly! Mount Meru is majestic and great! Wealth god... (omitted below) The inner and outer offerings are beautifully arranged! Wealth god... (omitted below) The eight auspicious symbols are radiant! Wealth god... (omitted below) The seven royal possessions are gloriously good! Wealth god... (omitted below) The five skies are vast! Wealth god... (omitted below) The palaces are magnificently built! Wealth god... (omitted below) The male arrow is bright, with male prowess! Wealth god... (omitted below) The female arrow is bright, with female grace! Wealth god... (omitted below) The wish-fulfilling vase is vast! Wealth god... (omitted below) The inner essence is piled with precious grains! Wealth god... (omitted below) The five-colored silk neck ornament is bright! Wealth god... (omitted below) The mouth ornament is adorned with wish-fulfilling leaves! Wealth god... (omitted below) The nine-eyed prosperity bag is the treasury of nine fortunes! Wealth god... (omitted below) The sweet grass pouch is the glory of wish-fulfillment! Wealth god... (omitted below) The earth and water mixture, the image appears! Wealth god... (omitted below) The prosperity rope is nine cubits long, fluttering in all directions! Wealth god... (omitted below) The five nectar trees grow on all four sides!
Chinese
嗡！财神等，观视佳妙之供品，财神等，男装女饰，吉祥圆满，财神等，幡幢飘扬，光彩夺目，财神等，箭幡矛幡，旗帜庄严，财神海众，祈愿安住。如是说。 自身观为明观金刚手，前方明观，祈请财神，于所欲之事，虔诚祈祷，吉祥歌舞，欢享会供，甘露之宝器，依次传递，以精华供养，连接朵玛，观想诸神众真实安住。 以稻米或白芥子等无杂物者抛洒，并诵吉祥颂： 吽！圆满吉祥之庄严刹土，从胜乐妙净土之法界，金刚总持法身之吉祥，祈愿法界诸佛之吉祥！ 圆满五种功德之报身刹土，五部梵天之上下方十方，祈愿五部佛陀报身之吉祥！ 圆满调伏众生之化身刹土，无边虚空无量世界中，十方诸佛导师薄伽梵，祈愿化身诸佛之吉祥！ 圆满殊胜事业之刹土，于何者应调伏，即于彼处示现，诸菩萨及具慈心者，祈愿度众怙主菩萨之吉祥！ 圆满所需所欲之吉祥处，殊胜与共同成就之主，财神如意宝，多闻天子，祈愿财神诸佛之吉祥！ 如是诵吉祥颂。配合鸟雀等衔来吉祥草或吉祥物之时节，欣然接受，即使如前世悭吝无施，如同小腹尊者般，亦能于此世获得受用之成就。 如是，国王之大臣金刚猴，因对三宝财物不敬使用，且减少布施，故无论转生何处，皆无受用之积聚，然若欣然接受此法，亦能具足资具。 如是，如风病者，前世因有权势而抢夺他人财物，故转生为贫困者，若欣然接受此法，亦能……
English
Om! Wealth deities, with excellent offerings for your viewing pleasure, Wealth deities, adorned with male and female attire, possessing complete splendor, Wealth deities, with fluttering banners and radiant beauty, Wealth deities, with arrow banners, spear banners, and beautifully arranged flags, May the ocean of wealth deities remain steadfastly! Thus, it is said. Visualize yourself clearly as Vajrapani, and in front, visualize clearly and supplicate the wealth deities. Pray earnestly for the fulfillment of your desires. Enjoy auspicious songs, dances, and the feast gathering. Pass around the nectar-filled offering bowl, and connect the essence offerings to the torma. Visualize the assembly of deities as actually present. Scatter rice or white mustard seeds without impurities, and recite auspicious verses: Hum! A field of perfect and auspicious splendor, From the Dharmadhatu of Akanishta's dense array, The auspicious splendor of Vajradhara's Dharmakaya, May the auspiciousness of the ocean of Dharmadhatu Buddhas prevail! A field of Sambhogakaya with five perfections, From the great Brahma of the five families, above, below, and in the ten directions, May the auspicious splendor of the five families of Sambhogakaya Buddhas prevail! A field of Nirmanakaya that tames beings, From the boundless sky and countless worlds, The Buddhas, teachers, and Bhagavan of the ten directions, May the auspiciousness of the ocean of Nirmanakaya Buddhas prevail! A field of wondrous and extraordinary activity, Showing whatever is needed to whomever needs taming, Together with Bodhisattvas and those with loving minds, May the auspiciousness of the protectors of beings, Bodhisattvas, and loving ones prevail! A place of perfect and auspicious desires, The master of supreme and common attainments, Wealth deity, wish-fulfilling jewel, Vaishravana, May the auspiciousness of the ocean of wealth deities and Buddhas prevail! Thus, recite auspicious verses. When birds or other creatures bring auspicious grass or objects, accept them joyfully. Even if one is like the elder with a small belly, lacking generosity in the past, one will attain the accomplishment of enjoyment in this life. Similarly, Vajra Monkey, the minister of the king, used the wealth of the Three Jewels carelessly and reduced offerings, so no matter where he was born, he had no accumulation of enjoyment. However, if one accepts this practice joyfully, one will be able to possess resources. Likewise, like a wind-stricken person, who in a previous life seized the wealth of others through power, and thus became impoverished, if one accepts this practice joyfully, one will be able to...