Tibetan
ཛཿཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཞེས་ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་དམིགས་པ་དང་བཅས་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། སྤྱན་དྲངས་པའི་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཨཱོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་དབང་དངོས་ནི་གཞུང་ལས། ད་ེནས་གཏོར་མ་མཁའ་འགྲོར་གསལ་བ་དེ༔ སློབ་བུའི་ལུས་བསྟིམ་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱ༔ ཞེས་པས། ཧཱུྃ༔ དཔལ་ལྡན་མཁའ་འགྲོ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ ཕྲིན་ལས་མཁའ་འགྲོ་ལྗང་མོ་འབུམ་གྱི་སྡེ༔ སྣ་ཚོགས་མཐར་ཕྱིན་འཁོར་བཅས་སྐུ་ཡི་དབང་༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་རྣམས་ལ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ས་ཀརྨ་དྷཱཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོཾཿ ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་བྷནྡྷ་རཀྟ་ཐོགས༔ སློབ་བུའི་མགྲིན་པར་བསྐུར་ཞིང་ངག་ཏུ་སྦྱིན༔ ཧཱུྃ༔ ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་བྷནྡྷའི་སྣོད་ཡངས་དབུས༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོར་བསྐྱིལ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྣ་ཚོགས་མཐར་ཕྱིན་གསུང་གི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ས་ཀརྨ་དྷཱཀྐི་བྷ་ར་ཧི་ཝཱཀྐ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོཾ༔ གནམ་ལྕགས་གྲི་གུག་སློབ་བུའི་སྙིང་གར་སྦྱིན༔ ཧཱུྃ༔ གནམ་ལྕགས་ཞུན་མའི་གྲི་གུག་ཡ་ལ་ལ༔ མཐིང་ནག་དར་གྱི་ཅོད་པན་པུར་རུ་རུ༔ ལྗང་མོ་འབུམ་སྡེ་འཁོར་བཅས་ཐུགས་ཀྱི་དབང་༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་རྣམས་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྣ་ཚོགས་མཐར་ཕྱིན་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ས་ཀརྨ་དྷཱཀྐི་བྷ་ར་ཧི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོཾ༔ རྩེ་གསུམ་སློབ་བུའི་ལག་ཏུ་གཏད༔ ཧཱུྃ༔ ལྕགས་སྣ་དགུ་ལས་གྲུབ་པའི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག༔ མི་མགོ་སྐམ་རློན་རྒྱན་ཆ་ཁྲ་ལ་ལ༔ ཚེ་ཡི་བུམ་པ་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་གནས༔ རྒྱ་གྲམ་འབར་བས་ཀླད་ཁྲག་དཀྲུག་པར་བྱེད༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ཅོད་པན་པུ་རུ་རུ༔ ལྗང་མོ་འབུམ་སྡེའི་ཡོན་ཏན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ས་ཀརྨ་དྷཱཀྐི་བྷ་ར་ཧི་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོཾ༔ འཕྲིན་ལས་བསྒྲལ་དབང་གཞུང་ལྟར་སྦྱིན་པར་བྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་ལྕགས་སྣོད་དུ་ལིང་ག་བཤམས་ལ། སློབ་བུ་རྣམས་ལྷར་གསལ་བས། དགུག་གཞུག་སྤྱི་ལྟར་གྱི་མཐར༔ ས་ཀརྨ་དྷཱཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་དགྲ་བོ་བྱད་མ་ལྷ་བསྲུང་དང་བཅས་པའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཁུག་རིལ་ཐུན་བྷྱོ༔ གསུམ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ས་རྒྱས་གདབ༔ ཧཱུྃ༔ སྣ་ཚོགས་མཐར་ཕྱིན་འཇིགས་གཟུགས་རྔམ༔ རབ་ཏུ་འཁྲུག་པས་དུག་གསུམ་འབར༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྤྲུལ་སྟོང་གསུམ་གང་༔ སྒྲོལ་བྱེད་འབུམ་སྡེས་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ༔ ས་ཀརྨ་དྷཱཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་མ་མ་ཏྲག་རཀྴ་ཡ་ཁ་ཐུན་ཁ་ཐུན་དགྲ་བོ་འདུ་ཤ་ཡེ
Chinese
扎 阿威夏亚 阿阿 念诵后，以迎请智慧之观想，抛撒鲜花，并将金刚杵置于顶轮。祈请迎请来的智慧尊者们稳固安住。 嗡 索布ra底提刹 瓦吉ra耶 梭哈。 其后，实际灌顶如经文所说：此后，将朵玛观想为空行母，融入学徒之身，念诵此语。 吽！ 具德空行金刚瑜伽母，事业空行绿度母百万眷属，圆满一切成就之眷属，赐予身之灌顶，愿具缘殊胜之子获得圆满。 萨 噶玛 达吉尼 巴ra嘿 嘎雅 阿比钦扎 嗡！ 手持柳枝之颅器盛满鲜血，置于学徒喉间，布施于语。 吽！ 柳枝颅器之广阔容器中，充满降伏敌魔之血海。 赐予具缘种姓之子灌顶，愿获得圆满一切成就之语之灌顶。 萨 噶玛 达吉 巴ra嘿 瓦嘎 阿比钦扎 嗡！ 天铁弯刀置于学徒心间。 吽！ 天铁熔铸之弯刀亚拉拉，青黑色绸缎之发髻普茹茹，绿度母百万眷属之心之灌顶，赐予具缘殊胜之子灌顶，愿获得圆满一切成就之心之灌顶。 萨 噶玛 达吉 巴ra嘿 चित्त 阿比钦扎 嗡！ 三尖钺刀置于学徒手中。 吽！ 九种铁所造之卡杖嘎，人头干湿装饰斑斓，寿命宝瓶，所需皆生之源，十字金刚杵燃烧搅动脑血，具足五种智慧之发髻普茹茹，愿获得绿度母百万眷属之功德灌顶。 萨 噶玛 达吉 巴ra嘿 惹那 阿比钦扎 嗡！ 事业诛杀灌顶如经文般赐予。 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 其后，于铁器中陈设灵牌，学徒观想为本尊。 如勾招收摄仪轨之末。 萨 噶玛 达吉尼 巴ra嘿 仇敌 诅咒 护法等 身语意三 团成一团 吞 遍 卓。 三遍。 扎 吽 班 霍。 封印地界。 吽！ 圆满一切成就之怖畏身相，极度忿怒燃烧三毒，身语意之化身充满三千世界，度脱之百万眷属诛杀敌魔。 萨 噶玛 达吉尼 巴ra嘿 玛玛 扎 惹恰亚 卡 吞 卡 吞 仇敌 血肉耶
English
JA AH WE SHA YA AH AH. With the visualization of bestowing wisdom, scatter flowers and place the vajra on the crown of the head. Request the wisdom beings who have been invited to remain steadfastly. OM SUPRATISHTHA VAJRA YE SVAHA. Then, the actual empowerment is according to the text: Then, visualize the torma as a dakini, merge it into the student's body, and recite these words. HUM! Glorious Dakini Vajrayogini, Activity Dakini Green Tara with a million retinues, With retinue who perfect all kinds of accomplishments, the empowerment of the body, May it be completely bestowed upon the fortunate excellent sons. SA KARMA DHAKINI BHARAHE KAYA ABHISHINTCHA OM. Holding a willow branch skullcup filled with blood, Place it on the student's throat and bestow it on the speech. HUM! In the vast vessel of the willow branch skullcup, Fill it with the ocean of blood that subdues enemies and obstacles. By bestowing empowerment upon the fortunate son of lineage, May you obtain the empowerment of speech that perfects all kinds of accomplishments. SA KARMA DHAKKI BHARAHE VAK ABHISHINTCHA OM. Place the sky-iron curved knife on the student's heart. HUM! Sky-iron molten curved knife YALA LA, Blue-black silk headdress PURU RU, Green Tara's million retinues, the empowerment of the heart, By bestowing empowerment upon the fortunate excellent sons, May you obtain the empowerment of the heart that perfects all kinds of accomplishments. SA KARMA DHAKKI BHARAHE CHITTA ABHISHINTCHA OM. Place the trident in the student's hand. HUM! Khatvanga made of nine kinds of iron, Human head, dry and wet, adorned with various ornaments, Source of the vase of life that fulfills all desires, The blazing crossed vajra churns the brain and blood, Headdress with five wisdoms PURU RU, May you obtain the qualities of the Green Tara's million retinues. SA KARMA DHAKKI BHARAHE RATNA ABHISHINTCHA OM. Bestow the empowerment of activity and subjugation according to the text. SAMAYA! GYA GYA GYA! Then, arrange the lingam in an iron vessel, and visualize the students as deities. At the end of the general hooking and drawing back ritual. SA KARMA DHAKINI BHARAHE, enemy, sorcery, protectors, etc., body, speech, and mind, roll into a ball, THUN BHYO. Three times. JA HUM BAM HO. Seal the ground. HUM! Perfecting all kinds of accomplishments, terrifying form, Fiercely agitated, burning the three poisons, Emanations of body, speech, and mind filling the three thousand worlds, The million retinues who liberate slay enemies and obstacles. SA KARMA DHAKINI BHARAHE MAMA TRAK RAKSHA YA KHA THUN KHA THUN enemy flesh YE.
Tibetan
༔ བྷནྡྷ་ཡེ༔ ཚིནྡྷ་ཡེ༔ རཀྟ་ཡེ༔ དགྲ་པོའི་སྙིང་ཁ་རག་མོ་སྲོག་ཁུག༔ མྱུར་དུ་ཁུག་ཛཿཛཿདགྲ་བོའི་སྙིང་དུམ་བུར་ཆོད་དུམ་བུར་ཆོད་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཛཿཛཿ ཅེས་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་དམིགས་པ་གསལ་བས་བསྒྲལ་ལ། དེ་ཡང་ཚེ་ལུང་ཁྲུས་ལུང་གི་དགོངས་པ་དང་ལྡན་པས། སློབ་དཔོན་གྱིས། འོ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་གནད་འདི་ཤེས་དགོས་ཏེ་མཉམ་གཞག་ཆོས་སྐུའི་ངང་དུ་རྟོགས་པས་བདག་བསྒྲལ་ནས། རྗེས་ཐོབ་སྙིང་རྗེའི་རྩལ་གྱིས་ཐུགས་རྗེས་གཞན་བསྒྲལ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་སྒྲོལ་དབང་གི་དགོངས་པ་ཡིན་པས། དེ་ལྟ་བུའི་དགོངས་པ་དང་ལྡན་པས་ཡུལ་གསུམ་གསལ་བ། དགྲ་གསུམ་བསད་པ་བདུད་བཞི་སྒྲོལ་བ། ཕྲང་གསུམ་བསལ་བ་དེ་ལྟ་བུའི་གཤིས་ལུགས་མངོན་དུ་གྱུར་པ་དེ་བསྒྲལ་དབང་གི་ངོ་བོ་ཡིན་པས་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །ཅེས་བཤད་ལ་རྟོག་པ་བསྐྱེད་དེ་བསྒྲལ། དེ་ནས་ཤ་ཁྲག་ཚོགས་སུ་དམིགས་ཏེ་འབུལ་ཞིང་ཞལ་བསྟོབ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དགྱེས་པར་རོལ༔ ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་འདོད་ཆགས་ཁྲག་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཞེ་སྡང་རུས་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་གཏི་མུག་ཤ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ལིང་རོ་གཏོར་མར་སྟོབ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཤིས་བརྗོད་མེ་ཏོག་འཐོར། ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཕག་མོ་ཆོས་སྐུའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཕག་མོ་ལོངས་སྐུའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ མཁའ་སྤྱོད་གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་ནས༔ ཕག་མོ་སྤྲུལ་སྐུའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ བཀའ་ཡི་ཕྲིན་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ སྤྲུལ་པ་འབུམ་སྡེའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་དང་གཞན་ཡང་ཤིས་བརྗོད་གང་འོས་བྱའོ། དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་སྣ་ཚོགས་མཐར་ཕྱིན་གྱི་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་ཐོབ་པ་ཡིན་པས་གནས་སྐབས་དེ་དག་ཏུ་ཁས་བླངས་པའི་དམ་ཚིག་དང་གདམས་པའི་རིམ་པ་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་བར་བགྱིད་སྙམས་པས་འདིའི་རྗེས་བཟློས་གྱིས། གཙོ་བོའི་ཇི་ལྟར་སོགས། གཏང་རག་གི་མཎྜལ། སླར་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དུས་གསུམ་གྱི་དགེ་ཚོགས་དང་བཅས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་འབྱོར་བ་ལྟར་སྤྲུལ་ཏེ་འབུལ་སྙམས་པས་འདིའི་རྗེས་བཟློས་གྱིས། དེང་ནས་བརྩམས་སོགས། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པའི་དགེ་རྩ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་བསྔོ་བར་གྱིས། བསོད་ནམས་འདི་ཡི་སོགས་ནས། རིན་ཆེན་དགེ་ཚོགས་སོགས་དགེ་བ་བསྔོ་ཞིང་། དགའ་སྟོནཚོགས་འཁོར་ཡོད་ན་དྲིམ། སློབ་བུ་རྣམས་རང་གནས་བཏང་ངོ་༔ ལྷག་མ་བཏང་སོགས་རྗེས་སྤྱི་ལྟར་བྱ་བས་འཇུག་སྐྱོང་ངོ་། ཨེ་མ་མཁའ་འགྲོའི་
Chinese
༔ 班达耶 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) ༔ 亲达耶 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) ༔ 惹达耶 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) ༔ 敌人的心血，母夜叉索命！迅速地索取，匝匝！敌人的心，切成碎片，切成碎片，敌人，玛惹亚，匝匝！这样，通过清晰地观想，来降伏弟子们。而且，因为具有命力灌顶和沐浴灌顶的意旨。上师说：哦，你们要知道这个要点，在等持法身的境界中证悟，从而降伏自我。之后，以后得的悲悯之力，通过慈悲来降伏他人，这是金刚乘降伏灌顶的意旨。因此，具有这样的意旨，使三界明晰，杀死三仇，降伏四魔，消除三毒，像这样，使本性显现，这就是降伏灌顶的体性，要知道！这样说完，生起证悟而降伏。之后，观想血肉为会供，进行供养和口供： 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) ！空行母众欢喜享用！ 卡嘿卡嘿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，贪欲血，卡嘿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 卡嘿卡嘿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，嗔恨骨，卡嘿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 卡嘿卡嘿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，愚痴肉，卡嘿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 将人偶作为朵玛供养。之后，抛洒吉祥花。 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 从智慧法界之宫殿中， 祈愿猪母法身的吉祥！ 从具足五智的宫殿中， 祈愿猪母报身的吉祥！ 从空行母的居处尸陀林中， 祈愿猪母化身的吉祥！ 从教令事业的坛城中， 祈愿无数化身的吉祥！ 这样以及其他任何适合的吉祥祝愿都应做。 这样，因为获得了薄伽梵母种种圆满的甚深灌顶，所以在那些时候，发誓要如法守护所承诺的三昧耶和教诲的次第，请念诵这些： 如主尊一般等。 供养酬谢的曼茶罗。 再次，观想将身体、受用、三时的善根等，如同转轮王的财富一般变幻出来供养，请念诵这些： 从今起等。 这样，将获得灌顶的善根，为了利益众生而回向。 从此功德等， 珍宝善聚等，回向善根。 如果有喜宴会供，则进行供养。 将弟子们送回各自的住所。 布施残食等，按照通常的仪轨进行结尾守护。 唉玛，空行母的
English
༔ Bhenda ye (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) ༔ Chinda ye (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) ༔ Rakta ye (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) ༔ Enemy's heart blood, ogress, take life! Quickly take it, jah jah! Enemy's heart, cut into pieces, cut into pieces, enemy, Mara ya, jah jah! Thus, through clear visualization, subdue the disciples. Moreover, because it possesses the intention of the life-force empowerment and the bathing empowerment. The master says: Oh, you all must know this key point, having realized self-subjugation in the state of equanimity dharmakaya. Afterwards, subduing others with compassion through the power of subsequent compassion, this is the intention of the Vajrayana subjugation empowerment. Therefore, possessing such an intention, clarifying the three realms, killing the three enemies, subduing the four maras, eliminating the three poisons, like this, manifesting such a nature, that is the nature of the subjugation empowerment, know it! Having said this, generate realization and subdue. Then, visualizing flesh and blood as a feast offering, make offerings and oral offerings: Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! May the assembly of dakinis enjoy with delight! Kha hi kha hi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), desire blood, kha hi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! Kha hi kha hi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), hatred bone, kha hi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! Kha hi kha hi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), ignorance flesh, kha hi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! Offer the effigy as a torma. Then, scatter auspicious flowers. Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! From the palace of the wisdom realm, May the auspiciousness of the sow-mother dharmakaya come! From the palace endowed with the five wisdoms, May the auspiciousness of the sow-mother sambhogakaya come! From the charnel ground, the dwelling place of the sky-goers, May the auspiciousness of the sow-mother nirmanakaya come! From the mandala of the command activity, May the auspiciousness of the hundred thousand emanations come! Thus, and any other suitable auspicious wishes should be made. Thus, because the profound empowerment of the Bhagavati Sarvavid has been obtained, at those times, vowing to protect the samaya and the order of the instructions as they have been promised, please repeat these: As the main one, etc. Offer the mandala of gratitude. Again, visualize transforming the body, possessions, and the collections of merit of the three times, like the wealth of a universal monarch, and offer them, please repeat these: From today onwards, etc. Thus, dedicate the root of virtue from obtaining the empowerment for the benefit of sentient beings. From this merit, etc., Precious collections of virtue, etc., dedicate the virtue. If there is a joyous feast gathering, then offer it. Send the disciples back to their respective places. Give the leftovers, etc., follow the general procedure for the conclusion and protection. Ema, of the dakinis,