Tibetan
ན་དེ་དག་གིས་སྤྱན་སྔར་ཚོགས་བསགས་པ་ནི། རང་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལུས་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་དུ་སྤྲུལ་ནས་ཕྱག་འཚལ་བ། མཆོད་སྤྲིན་སྤྲོ་བ། སྡིག་པ་བཤགས་པ། དགེ་བ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་བ། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ་བ། མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་གསོལ་བ་གདབ་པ། དགེ་བ་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་བསྔོ་བ་སོགས་ཚིག་ཕྱིར་སེམས་གཞོལ་བས་འདིའི་རྗེས་བཟློས་གྱིས། ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས༔ ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་ཕྱག་འཚལ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཉམས་ཆགས་སྡིག་སྒྲིབ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ གསང་སྔགས་སྒྲུབ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་༔ སྨིན་གྲོལ་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་དུ་གསོལ༔ མྱ་ངན་མི་འདའ་གསོལ་བ་འདེབས༔ དགེ་བ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ༔ ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ དེ་ལྟར་ཐུན་མོང་གི་རྒྱུད་སྦྱོངས་བའི་རིམ་པ་སོང་ནས། དངོས་གཞི་དབང་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་བཟློས་གྱིས། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ བདག་ཅག་འདིར་ཚོགས་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་དབང་གི་སྨིན་གྲོལ་མཆོག༔ ཡང་དག་ཉིད་དུ་སྩལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ གསུམ༔ གནས་གསུམ་ཁྲག་ཆང་བསྲེས་པའི་ཐིག་ལེས་བརྒྱན༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ས་བོན་གསལ་ཡང་གདབ༔ དཔོན་སློབ་ཐམས་ཅད་མཁའ་འགྲོའི་གར་སྟབས་བསྒྱུར༔ ལྷར་བསྐྱེད་རོལ་མོ་འདིར་ཞིང་སྤྱན་འདྲེན་བསྟིམ༔ གུ་གུལ་ནག་པོ་གྲི་ཀླད་ཤ་ཆེན་བསྲེག༔ ཏིཥྛ་བཛྲ་བརྗོད་ཅིང་རྒྱས་ཀྱང་གདབ༔ ས་མ་ཡཱ༔ ཞེས་པས། ད་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པར་དབང་གི་སྣོད་དུ་རུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། ལས་བུམ་གྱི་ཆུ་གཏོར་ལ། ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྣ་ཀོ྅ཧཾ། ཞེས་བརྗོད་པས་ཁྱེད་རང་གི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱིས་མཚོན་པའི་མ་དག་པའི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གདན་གྱི་ཁར། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཉིད་རིག་པའི་ངོ་བོ་ཡི་གེ་ས་ལྗང་གུ་ཞིག་ཏུ་གྱུར། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུའི་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཕག་གདོང་སྔོན་མོ་སྣ་ཚོགས་མཐར་ཕྱིན་མ་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་མརྒ་ཏའམ་དབང་སྔོན་གྱི་ལྷུན་པོ་ལ་ཉིན་བྱེད་གཞོན་ནུའི་ཟེར་གྱིས་འཁྱུད་པ་ལྟ་བུ་ལང་ཚོ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་སྐུ་ཅན་ཆུ་སྐྱེས་དང་མྱོས་བུམ་རྣམ་པར་རྒྱས་པས་མཚན་པ། ཞལ་གཅིག་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པའི་ཉམས་ཅན་སྤྱན་གསུམ་མཁའ་ལ་གཟིགས་པ། ཞལ་གདངས་ཤིང་ལྗགས་འདྲིལ་བ་མཆེ་བ་གཙིག་ཤིང་རྐན་སྒྲ་སྒྲོག་པ། ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། ཐོད་སྐམ་ལྔས་དབུ་རྒྱན་དང་། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་དང་། རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཞབས་གར་སྟབས་ཀྱིས་ཁཊྭཱཾ་ག་ལ་འཁྱུད་པ། དབུ་སྐྲ་རལ་བའི་གསེབས་ནས་ཕག་སྐད་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོགས་པ། བདེ་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་སྐུ་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ། དེ་ལྟར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པའི་འོད་ཟེར་དང་། བླ་མ་དང་མདུན་བསྐྱེད་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཀྱང་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མཁའ་སྤྱོད་གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད། ཁྱད་པར་ནུབ་ཕྱོགས་ཨོ་རྒྱན་གྱི་ཡུལ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་ནས་ཁྱེད་རང་གི་གནས་གསུམ་ལ་གཉིས་མེད་དུ་ཐིམ་བྱུང་སྙམས་པའི་མོས་པ་བརྟན་པོ་མཛོད། ཅེས་དམིགས་པ་སྤྲད་ནས་རྫས་བདུག་སྤོས་རོལ་བྱ་ཞིང་བྱིན་དབབས། ཧཱུྃ༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཕྲིན་ལས་དབང་མོ་ཆེ༔ ནུས་མཐུའི་དཔལ་ལྡན་དྲག་སྔགས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར༔ ཕྲིན་ལས་མངའ་བདག་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ༔ བཞེངས་ཤིག་བཞེངས་ཤིག་འབར་བའི་ཀློང་ནས་བཞེངས༔ གཏུམ་སྐད་ཕེམ་སྒྲའི་ང་རོ་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར༔ ཕག་ཞལ་སྒྲ་སྒྲོག་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་བསྡུད༔ ཞིང་ཆེན་གཡང་གཞི་ཁྲག་ཏུ་ཙར་ར་ར༔ མི་མགོའི་ཕྲེང་བ་མང་པོ་ཁྲོ་ལོ་ལོ༔ གནམ་ལྕགས་གྲི་གུག་མཁའ་ལ་ཡ་ལ་ལ༔ ཐོད་ཁྲག་དམར་པོ་ཐུགས་ཀར་ཀྱི་ལི་ལི༔ རྡོ་རྗེའི་ཁ་ཊྭཱཾ་དབྱིངས་ན་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ༔ དུག་སྦྲུལ་ཆུན་པོ་མང་པོ་ཉི་ལི་ལི༔ དུར་ཁྲོད་རུས་རྒྱན་སྐར་ལྟར་ཁྲ་ལ་ལ༔ དར་ཚོན་ཅོད་པན་སྤྲིན་ལྟར་སྤུངས་སེ་སྤུང་༔ སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབ་ལྷབས་སེ་ལྷབ༔ རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་ཆ་སི་ལི་ལི༔ ཡེ་ཤེས་བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འུ་རུ་རུ༔ འདོད་ཆགས་ཁྲག་གི་སེར་བ་ཤར་ར་ར༔ ཞེ་སྡང་དྲག་པོའི་གློག་དམར་སྐེམས་སེ་སྐེམ༔ གཏི་མུག་ནག་པོའི་མུན་པ་ཐིབས་སེ་ཐིབ༔ ང་རྒྱལ་དྲག་པོའི་ཐོག་རྒོད་ཉི་ལི་ལི༔ ཕྲག་དོག་དྲག་པོའི་འབྲུག་སྒྲ་འུར་རུ་རུ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་དབང་བསྒྱུར་ལ༔ ལྗང་མོ་འབུམ་གྱི་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས༔ དྲག་པོའི་གནས་ནས་ཡེ་ཤེས་མཁའ་ལ་སྤྱོད༔ སྒྲུབ་པའི་གནས་འདིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཕྱིར་གཤེགས༔ ས་ཀརྨ་དྷཱཀྐི་ནི་ས་མ་ཡཱ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཕེམ་ཕེམ་ཛཿ
Chinese
因此，以这些方式在（上师）面前积累资粮：将自己和他人的所有众生都化现为身如尘埃般众多，顶礼膜拜，散布供养云，忏悔罪业，随喜善行，祈请转法轮，祈请不入涅槃，以及将善根回向无上大菩提等等，以言语引导心念，请跟随念诵： 吽！上师本尊空行母降临，安住于日月莲花座上，身语意三恭敬顶礼，献上内外密供，忏悔违犯堕罪，随喜密咒修持，祈请转成熟解脱之法轮，祈请勿入涅槃，将善根回向大菩提，愿一切众生证得佛果！ 如此，共同的续部修习次第结束后，为了实际灌顶之目的，请跟随念诵此祈请文： 吽！金刚持灌顶事业空行母，祈请您赐予我等在此聚集的种姓之子们，事业空行母的灌顶成熟解脱之殊胜成就！ 三遍。 三处以血酒混合的明点庄严，身语意的种子字清晰安放，上师弟子一切转为空行之舞姿，观想本尊，迎请融入此地，焚烧黑沉香、颅骨、大肉，念诵“谛叉班杂（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ།，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住金刚）”并加以增广， 萨玛雅！ 这样，现在为了使你们能够成为非共同灌顶之法器，为了降下智慧，请如此观想： 将事业瓶之水洒下，念诵：嗡 嘛哈 舜若 达 嘉纳 班杂 梭巴瓦 阿玛郭杭。（藏文：ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྣ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभावात्मकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāvātmakoham，汉语字面意思：嗡，大空性智慧金刚自性我）以此清净你们以蕴、界、处为代表的一切不清净显现，从空性中，在座垫之上，你们的自心，觉性的本体，化为绿色的ས་字。 从此放射出光芒，聚集，由此化为智慧空行母，猪面青色，圆满一切相，身色翠绿，如摩伽陀宝或蓝宝石山峰被朝阳的光芒所笼罩般，具有极其盛大的青春之身，以盛开的莲花和酒杯为标志，一面极其可
English
Therefore, accumulate merit in these ways before (the Guru): Transform yourself and all other sentient beings into bodies as numerous as dust motes, prostrate, scatter offering clouds, confess sins, rejoice in virtuous deeds, request the turning of the Dharma wheel, pray not to enter Nirvana, and dedicate the merit to unsurpassed great Bodhi, etc. Guide your mind with words, please repeat after me: Hūṃ! Guru, Yidam, Dakini, descend! Reside on the sun, moon, and lotus seat. Body, speech, and mind, respectfully prostrate. Offer outer, inner, and secret offerings. Confess transgressions and downfalls. Rejoice in the practice of secret mantra. Pray for the turning of the wheel of maturation and liberation. Pray not to enter Nirvana. Dedicate the merit to great Bodhi. May all beings attain Buddhahood! Thus, after the common continuum training sequence is completed, for the actual purpose of empowerment, please repeat this supplication: Hūṃ! Vajradhara empowerment Karma Dakini, please grant us, the sons of lineage gathered here, the supreme accomplishment of the Karma Dakini's empowerment, maturation, and liberation! Three times. Adorn the three places with bindus mixed with blood and alcohol, clearly place the seed syllables of body, speech, and mind, may all the Guru and disciples transform into the dance postures of the Dakinis, visualize the deity, invite and absorb into this field with music, burn black gugul, skull, and great flesh, recite "Tiṣṭha Vajra" and amplify it, Samaya! Thus, now, in order to make you suitable vessels for uncommon empowerment, for the sake of bestowing wisdom, please visualize as follows: Sprinkle the water of the Karma vase, recite: Oṃ Mahāśūnyatājñānavajrasvabhāvātmakoham. (藏文：ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྣ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभावात्मकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāvātmakoham，汉语字面意思：嗡，大空性智慧金刚自性我) By this, purify all impure appearances represented by your aggregates, elements, and sense bases. From within emptiness, on the seat, your own mind, the essence of awareness, transforms into a green SA syllable. From this, light radiates and gathers, and from this transforms into the wisdom Dakini, pig-faced, blue, complete with all aspects, body color green, like a Maragata jewel or a sapphire mountain enveloped by the rays of the young sun, possessing a body of extremely abundant youth, marked by blooming lotuses and intoxicating cups, one face extremely
Chinese
忿怒相具，三目仰视虚空，张口卷舌，龇牙咧嘴，发出咯吱声。双手持钺刀颅碗之印。以五个骷髅为头饰，身着八种尸林装束，以骨饰庄严，足踏舞姿，拥抱卡杖嘎。蓬乱的头发中发出如雷鸣般的猪叫声。安住于觉空智慧增长的无自性身相中，于智慧之火熊熊燃烧的中央。如是观想明观，三处以三字标帜，放射光芒。从上师和本尊空行母的心间也放射出无量光芒，以此缘起，从密严刹土法界和空行净土尸林，特别是西方邬金刹土，涌现出无量智慧空行母，融入你自身的三处，生起坚定不移的胜解。如是进行观想，陈设供品、焚香、演奏乐器，降下加持。吽！事业空行，事业自在母！具足能力威力的猛咒转轮！事业主宰，智慧空行母！起立，起立，从燃烧的火中起立！发出凶猛的呸音，吼声如千龙轰鸣！猪面发出响声，摄伏三界！田野良基，血流成河！人头念珠众多，发出kholo lo的声音！天铁弯刀，在空中挥舞yala la！红色颅血，在心间kili li！金刚卡杖嘎，在法界中摇曳不定！毒蛇成串，众多nili li！尸林骨饰，如繁星般闪耀！丝绸彩带头饰，如云般堆积！虎皮裙裾，飘动不止！各种珍宝饰品，发出sili li的声音！智慧劫火，发出uru ru的声音！贪欲之血的冰雹，纷纷落下！嗔恨猛烈的红色闪电，闪烁不停！愚痴漆黑的黑暗，浓密厚重！傲慢猛烈的冰雹，nili li！嫉妒猛烈的雷鸣声，uru ru！降伏所有母空行！以及绿色十万眷属众！从猛烈之处，于智慧空中飞行！为了加持此修行之所而降临！萨 噶玛 达吉尼 萨玛雅 舍 舍 呸 呸 匝 (sa karma ḍākinī samaya hṛḥ hṛḥ pheṃ pheṃ jaḥ，萨，业，空行母，誓言，啥，啥，呸，呸，匝)
English
With a wrathful demeanor, three eyes gazing into the sky, mouth open, tongue curled, teeth bared, making gnashing sounds. Two hands holding the kartika and skull cup mudra. Adorned with five dry skulls as a head ornament, the eight charnel ground adornments, and bone ornaments, feet in a dancing posture, embracing the khatvanga. From the disheveled hair, the sound of a pig like thunder roars. Abiding in the center of the blazing fire of wisdom, the body appearance of bliss and emptiness, devoid of inherent existence, with the wisdom fire blazing intensely. Thus, visualize clearly, the three places marked with three syllables, radiating light. From the hearts of the lama and the front-generated dakinis, countless rays of light also radiate, causing the Akanishta Dharmadhatu and the charnel ground of the Dakini Pure Land, especially from the land of Oddiyana in the west, countless wisdom dakinis emerge, dissolving non-dually into your own three places, generating unwavering faith. Thus, give the visualization instructions, arrange offerings, burn incense, play musical instruments, and invoke blessings. Hūṃ! Karma Dakini, great powerful lady of action! Possessing the glorious power of the fierce mantra wheel! Mistress of action, wisdom dakini! Arise, arise, arise from the blazing expanse! Emitting fierce Phat sounds, the roar of a thousand dragons thunders! The pig face makes sounds, subduing the three realms! Fields and foundations, blood flows like a river! Many garlands of human heads, making the sound kholo lo! Meteoric iron curved knife, waving in the sky yala la! Red skull blood, at the heart kili li! Vajra khatvanga, swaying in the dharmadhatu! Clusters of poisonous snakes, many nili li! Charnel ground bone ornaments, sparkling like stars! Silk ribbon headdresses, piled up like clouds! Tiger skin loincloth, fluttering! Various precious ornaments, making the sound sili li! Wisdom kalpa fire, making the sound uru ru! Hail of blood of desire, falling! Fierce red lightning of hatred, flashing! Thick darkness of black ignorance, dense! Fierce hail of pride, nili li! Fierce thunder of jealousy, uru ru! Subjugate all mother dakinis! And the hundred thousand green retinues! From the fierce place, travel in the wisdom sky! Descend to bless this place of practice! Sa Karma Ḍākinī Samaya Hṛḥ Hṛḥ Pheṃ Pheṃ Jaḥ (Seed Syllable, Action, Dakini, Samaya, Hrih, Hrih, Phem, Phem, Dza)