Tibetan
མ་བུ་འབྲི༔ ཕྱི་རིམ་རྩིབས་བཞིར་ཧ་རི་ནི་ས་བཀོད༔ རྩིབས་མཆན་བཞི་ལ་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་དང་༔ གནོད་བྱེད་ཟློག་ཅེས་བྱ་བའི་འདོད་གསོལ་སྦྱར༔ ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་དང་༔ སུམ་ཅུ་སོ་ལྔའི་ཡུལ་དང་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་སྔགས་ལ༔ དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་འདོད་གསོལ་སྦྱར་བ་བཀོད༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་གཙུག་ཏོར་ནག་མོ་འདྲི༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་དང་༔ རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོས་ཡོངས་སུ་ཁེངས་པར་བཀང་༔ ཆད་ལྷག་བྲིས་བསུབས་ནོར་འཁྲུལ་སྤང་ཏེ་གཟབས༔ གནས་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་ས་སྣ་རྡོ་སྣ་དང་༔ གཙང་མའི་རཀྟ་མཚལ་དང་ལི་ཁྲི་བཏབ༔ རིགས་ལྡན་ལྔ་ཡི་སྐྲས་བཅིངས་དར་ཚོན་དྲིལ༔ སྒྲུབ་པའི་དུས་དགྲམ་རྒྱུན་དུ་ལུས་ལ་བཅང་༔ མཁའ་འགྲོ་དངོས་བསྐྱེད་རབ་གནས་ལོ་དུས་བསྐྱར༔ མ་དང་མཁའ་འགྲོ་ལུས་དང་གྲིབ་ལྟར་འགྲོག༔ བརྩམས་པའི་འཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཐོགས་མེད་འགྲུབ༔ བར་ཆད་ཚོགས་ཞི་བྱད་དང་རྦོད་གཏོང་ཟློག༔ མ་དག་འགྲོ་ལ་གསོངས་ཤིག་ཨ་ཐཾ་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་ཡི་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རིགས་འཛིན་ཉི་མ་གྲགས་པས་ཆགས་རུ་ཕུག་སྔོན་ནས་གདན་དྲངས་པའོ། །མངྒ་ལཾ། ། བཟློག་པ། ཕག་མོ་སྔོན་མོའི་ཟབ་ཐིག་ལས༔ བཟློག་པའི་ལས་མཐའ་བཞུགས་སོ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ཕག་གདོང་ལྗང་མོ་ལ༔ གུས་པས་འདུད་དོ་ཕྲིན་ལས་རྒྱལ་བར་མཛོད༔ འདི་ནས་མ་འོངས་ཕྱི་མའི་བསྐལ་པ་ལ༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མི་དགེའི་ལས་སྤྱོད་པས༔ ལས་ཀྱི་བདེན་འབྲས་འགྲོ་བའི་ཁམས་ལ་འཆར༔ མི་འདོད་པ་ཡི་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་སྤྱོད༔ ནད་མུག་མཚོན་གསུམ་གློ་བུར་ཡེ་འགྲོགས་འཐབ༔ དེ་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་པས༔ མཁའ་འགྲོ་སྒྲུབ་ཅིང་མཁའ་འགྲོའི་ལས་སྦྱོར་འདི༔ བརྩམས་པས་འཕྲལ་གྱི་འགྲོ་བའི་བར་ཆད་ཞི༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཞུང་ལྟར་མཁའ་འགྲོ་ཆེན་མོའི་གཏོར་བཟློག་བཤམས༔ དུར་ཁྲོད་རི་གཉེན་རྡོ་ནག་ཟུར་གསུམ་དགུ༔ དུག་ཁྲག་གྲི་རྐང་སྐྱུག་གུས་སྔགས་འདི་འགོད༔ བྱད་གཏད་ཁྲམ་གསུམ་རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བྷྱོ་བཟློག༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛ་བཟློག་ཅི་མང་འགོད་པར་བྱ༔ ཡུག་སའི་སླང་ངར་བླུག་སྟེ་ཤར་དུ་འགོད༔ ཕུང་ཤུལ་ས་དང་ལྷ་འདྲེ་འཚུབས་པའི་ས༔ གཡུལ་འཁྲུག་ས་དང་དུར་ཁྲོད་གཉེན་པོའི་ས༔ ཆུ་བསྐོར་ས་དང་མཛེ་ཕོ་ཉལ་མལ་ས༔ རྔ་མོང་ཤི་ཤུལ་ཡུག་སའི་ཉལ་མལ་ས༔ ཚེ་ཟད་ས་ཏེ་ས་སྣ་དགུ་བོ་སྦྱར༔ དུག་ཁྲག་ཆུས་སྦྲུ
Chinese
母子像绘制，外层四瓣绘哈日尼萨，四瓣之间附注消除敌魔、诅咒和伤害的祈愿。外层圆圈二十四和三十五个地方，以及八大尸陀林，勇士空行母的名号咒语中，附注赐予成就的祈愿。其外层绘制黑发髻。其外层用元音辅音（ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་，ālikāli，梵文元音和辅音，元音辅音）和缘起咒语的心髓完全填满。仔细检查，避免遗漏、增补、涂改和错误。取各大圣地的土和石，加入洁净的血、朱砂和铅丹。用五种姓的头发捆扎，缠绕彩色丝线。修法时佩戴在身上。真实生起空行母，重新进行开光和年份。母与空行母如影随形。所作事业皆无碍成就，平息障碍，消除诅咒和邪术。为不清净的众生开示吧，阿汤嘉（ཨ་ཐཾ་རྒྱ，Atam gya，梵文，无，印）。萨玛雅（ས་མ་ཡཱ，samayā，梵文，誓言）。嘉嘉嘉（རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，gya gya gya，藏文，印印印）。珍宝印（གཏེར་རྒྱ，ter gya，藏文，珍宝印）。秘密印（སྦས་རྒྱ，se gya，藏文，秘密印）。甚深印（ཟབ་རྒྱ，zab gya，藏文，甚深印）。空行母之语印（མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་ཡི་རྒྱ，khadro'i ka yi gya，藏文，空行母之语印）。萨玛雅（ས་མ་ཡཱ，samayā，梵文，誓言）。嘉嘉嘉（རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，gya gya gya，藏文，印印印）。由持明日称从恰如普雄迎请而来。吉祥！ 遣除。 出自蓝猪母的甚深精要，遣除的业边在此。敬礼智慧空行母猪面绿身，祈愿事业胜利。从现在到未来的劫，众生因不善业的行为，业的真实果报显现在众生的界中，遭受各种不悦意的痛苦，面临疾病、饥荒、刀兵、突发事件和争斗。那时，具有菩提心的瑜伽士，修持空行母，进行空行母的事业，以此能平息眼前的众生障碍。萨玛雅（ས་མ་ཡཱ，samayā，梵文，誓言）。嘉嘉嘉（རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，gya gya gya，藏文，印印印）。按照仪轨，摆设大空行母的朵玛遣除，九个尸陀林、险峻山地和黑色三角石，写上毒、血、刀、足、呕吐物和诅咒。遣除一切诅咒、恶兆、邪恶和障碍，吽 贝 遣除（ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛ་བཟློག，hūṃ bhyo dza bzlog，藏文，吽 贝 遣除）。尽可能多地书写。倒入新土罐中，置于东方。坟地土、神鬼争斗的土，战场土、险峻尸陀林的土，水冲刷的土、麻风病人睡过的土，骆驼死后留下的土、新土的睡过的土，寿命耗尽的土，这九种土混合，用毒血水搅拌。
English
Draw the Mother and Child. In the outer layer, in the four petals, draw Ha Ri Ni Sa. On the four side petals, add prayers for dispelling enemies, obstacles, curses, and harm. In the outer circle, in the twenty-four and thirty-five places, and in the eight great charnel grounds, in the names and mantras of the heroes and dakinis, add prayers for granting accomplishments. In the outer layer of that, draw a black topknot. In the outer layer of that, fill it completely with vowels and consonants (ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་，ālikāli，Sanskrit vowels and consonants, vowels and consonants) and the essence of dependent origination mantras. Be careful to avoid omissions, additions, erasures, and errors. Take soil and stones from the great sacred places, and add pure blood, cinnabar, and red lead. Bind with hair from the five lineages and wrap with colored silk threads. Wear it on the body during practice. Actually generate the dakini, and repeat the consecration and the year. Mother and dakini go together like body and shadow. All activities undertaken will be accomplished without hindrance, pacifying obstacles and dispelling curses and spells. Reveal it to impure beings, Atam Gya (ཨ་ཐཾ་རྒྱ，Atam gya，Sanskrit, no, seal). Samaya (ས་མ་ཡཱ，samayā，Sanskrit, vow). Gya Gya Gya (རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，gya gya gya，Tibetan, seal seal seal). Treasure Seal (གཏེར་རྒྱ，ter gya，Tibetan, treasure seal). Secret Seal (སྦས་རྒྱ，se gya，Tibetan, secret seal). Profound Seal (ཟབ་རྒྱ，zab gya，Tibetan, profound seal). Seal of the Dakini's Word (མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་ཡི་རྒྱ，khadro'i ka yi gya，Tibetan, seal of the dakini's word). Samaya (ས་མ་ཡཱ，samayā，Sanskrit, vow). Gya Gya Gya (རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，gya gya gya，Tibetan, seal seal seal). Invited from Chakru Puk Ngön by Rigdzin Nyima Drakpa. Mangalam! Reversal. From the Profound Essence of the Blue Sow, the end of the reversal activity is here. I respectfully bow to the Wisdom Dakini, the Green-faced Sow, may your activities be victorious. From now until future kalpas, beings will engage in non-virtuous actions, and the true results of karma will appear in the realms of beings, experiencing various unwanted sufferings, facing disease, famine, weapons, sudden events, and conflicts. At that time, a yogi with bodhicitta, practicing the dakini and engaging in the activities of the dakini, will pacify the immediate obstacles of beings. Samaya (ས་མ་ཡཱ，samayā，Sanskrit, vow). Gya Gya Gya (རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，gya gya gya，Tibetan, seal seal seal). According to the text, arrange the great dakini's torma for reversal, nine charnel grounds, steep mountains, and black triangular stones, write down poison, blood, knives, feet, vomit, and curses. Dispel all curses, omens, evil, and obstacles, Hum Bhya Dza Dispel (ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛ་བཟློག，hūṃ bhyo dza bzlog，Tibetan, Hum Bhya Dza Dispel). Write as much as possible. Pour it into a new earthenware pot and place it in the east. Soil from a graveyard, soil where gods and demons clash, soil from a battlefield, soil from a steep charnel ground, soil washed by water, soil where a leper has slept, soil left after a camel has died, soil where new soil has been slept on, soil where life has been exhausted, mix these nine types of soil and stir with poisonous blood water.
Tibetan
ས་ཟོར་རྐང་དགུ་བཟོ་ཞིང་༔ ས་མ་ཡཱ་ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་བྱད་གཏད་ཁྲམ་དང་བར་ཅད་ཐམས་ཅད་བཟློག་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ལོག་གསུམ་ངོས་ལ་ཚངས་བར་རིས་སུ་བྲི༔ རྩང་གིས་བརྒྱན་ཞིང་ཚེ་དང་ཡུངས་ཀར་བརྒྱན༔ ཞིང་ཆེན་པགས་སྟེང་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷོ་ན་འགོད༔ དུར་ཁྲོད་ས་ལ་ཟོར་རྐོང་དགུ་བཟོ་ཞིང་༔ ཛ་བྷྱོ་ཐུན་བྷྱོ་དགྲ་བགེགས་བྱད་མའི་སྟེང་དུ་རཾ་བྷྱོ་རཾ་ཏིག་རཾ་ཤག་རཾ་རཾ་རཾ༔ ལོག་ལ་འགོད་ཅིང་རོ་རས་སྡོང་བུ་སྦྱར༔ མི་རྟ་ཁྱི་སྤྱང་གཅན་གཟན་ཅི་མང་གི༔ ཚིལ་དང་རྐང་མར་སྦྱར་བའི་མར་ཁུས་བྲན༔ གཅན་གཟན་པགས་སྟེང་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་འགོད༔ མཛེ་ཐོད་ཡང་ན་རབ་ཆད་ནག་མོའི་མགོ༔ མཆོག་ནི་ཡུག་ས་དགུ་ཕོག་ཐོད་པ་སྟེ༔ ནང་དུ་དུག་དང་ཁྲག་སྣ་བརྒྱའམ་དགུ༔ ཆུ་མིག་བྱང་ལྟས་དགུ་ཡི་ཆུ་སྣས་བརྒྱན༔ ཕུང་རེ་ནག་པོ་འོག་ཏུ་བཏིངས་པའི་ཁར༔ གྲི་ལྕགས་ཁྲི་འུས་མདའ་མཚོན་ཨོཾ་སྟེང་བྱང་༔ དེ་དག་སྟེང་དུ་ཁྲིའུ་མཛེས་པའི་ཁར༔ རིགས་བཞིའི་གཏོར་མ་སྐུ་དང་དར་གདུགས་བརྒྱན༔ ཕྱག་གི་རྩང་དང་འཚེ་དང་ཡུང་དཀར་གཟུགས༔ རོ་རས་ཞུན་ཆེན་དཔལ་འབར་དག་གིས་བརྒྱན༔ ལས་ཀྱི་གཞུང་བསྲོང་གཙོ་མོའི་བསྙེན་བསྒྲུབ་གཟིར༔ བཟློག་པའི་སྔགས་དམིགས་བསད་པའི་ལས་ལ་སྦྱོར༔ ཁྲག་འཐུང་བཛྲ་དྷཀྐི་འབུམ་ཕྲག་འཕྲོས༔ དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཁ་ཕུང་རྗེས་མེད་བསམ༔ ཨ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ས་ཡ་སྲོག་ལ་འདུ་འདུ༔ སྡོ་པ་ཤ་སྲོག་ལ་འདུ་འདུ༔ ནི་པ་ཤ་སྲོག་ལ་འདུ་འདུ༔ གྷུ་པ་ཤ་སྲོག་ལ་འདུ་འདུ༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་མ་ར་ཡ་སོད་སོད་བྷྱོ་བྷྱོ་བཟློག་བཟློག༔ ཅེས་བཟླས་རཏྣ་དྷཀྐི་འབུམ་ཕྲག་འཕྲོས༔ དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ཐམས་ཅད་བརླག་པར་བསམ༔ ཨ་ཧ་རི་ནི་ས་ཐིབ་ཐིབ་མྱོག་མྱོག་ལམ་ལམ་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་མ་ར་ཡ་སོད་ཅིག་བྷྱོ་བཟློག་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་འབུམ་སྐབས་ལྟར་ལས་ལ་སྦྱར༔ བཟློག་བསྒྱུར་བཅོལ་ཞིང་གསེར་སྐྱེམས་ཕུད་ཀྱིས་མཆོད༔ རྡོ་ཐུན་ཡུག་སའི་སྐྲ་ཡི་འུར་རྡོར་སྐྱོན༔ གདོང་ལ་དར་མཚོན་དུག་ཁྲག་ཕྱེད་གཟུགས་ཅན༔ སྐྱེས་པ་མིང་རུས་མི་གཅིག་དགུ་ཡི་འཕེན༔ ས་ཐུན་སྔགས་པ་བདུད་ཆས་སྤྲས་པ་དགུ༔ གདོང་ལ་སེར་ཚོན་དུག་ཁྲག་ཕྱེད་གཟུགས་ཅན། རྔམས་པའི་སྟངས་སྟབས་བསྒྱུར་ཞིང་དགྲ་ཕྱོགས་འཕེན༔ མེ་ཐུན་བོན་པོ་དམར་ནག་ཕྱེད་གཟུགས་དགུས༔ སྤུ་གྲི་ཤར་བུའི་སྔགས་གཟེར་དགྲ་ལ་འཕེན༔ ཁྲག་ཐུག་གཙོ་བོ་ཡུག་སའི་ལག་ལ་ཐོགས༔ ཕུང་རེའི་གཡབ་མོ་ལྗང་ནག་ཕྱེད་གཟུགས་དགུས༔ དམོད་པའི་ཚིག་བཅས་དགྲ་བགེག
Chinese
制作九足食子，萨玛雅 艾卡 嘿 敦，遣除诅咒、损害和所有障碍，布 吽 啪！在三面画梵天像，用香草装饰，用芥菜籽点缀，在整张兽皮上，于南方安置坛城。在尸林地上制作九个食子台，扎 炯 吞 炯，在敌人、邪魔、诅咒之上，让 炯 让 迪让 夏让 让 让！安置于（尸体）堆上，用尸布和树枝捆绑，人、马、狗、狼和各种野兽的脂肪和骨髓混合的油涂抹，在野兽皮上，安置于西方。麻风病人的头盖骨，或者夭折黑人的头，最好是九个新死之人的头盖骨，里面装满一百种或九种毒药和血，用九眼泉水的泉水装饰。在黑色尸体堆上，放置刀、铁、三叉戟、箭、武器和嗡字，在这些上面，装饰美丽的三叉戟，用四种姓的朵玛、身像和绸缎伞装饰，用手持的香草、芥菜籽装饰，用尸布、融化的油脂和燃烧的火焰装饰。坚定事业之根本，专注主尊之修持，将遣除的咒语和意念用于诛杀之事。饮血金刚手发出百万光芒，观想所有敌人和邪魔化为灰烬，不留痕迹。阿 哈 瑞 尼 萨 Ra 萨 亚，融入生命，融入生命！多 巴 夏，融入生命，融入生命！尼 巴 夏，融入生命，融入生命！古 巴 夏，融入生命，融入生命！所有作祟的敌人和邪魔，玛 Ra 亚 索 索 炯 炯 遣除 遣除！如此念诵，宝金刚手发出百万光芒，观想所有敌人、邪魔和诅咒都被摧毁。阿 哈 瑞 尼 萨 提 提 谬 谬 蓝 蓝，所有作祟的敌人和邪魔，玛 Ra 亚 索 吉 炯 遣除 吽 啪！根据情况，将百、千、万、亿用于事业，委托遣除和转变，用金饮和精华供养。用石头、诅咒之地的头发制作投石索，击打敌人。九个形象，面部一半是绸缎武器，一半是毒血，投掷男性（敌人）的名字和家族。九个形象，土食子，咒师，身着魔装，面部一半涂黄，一半是毒血。摆出威猛的姿势，转变并投向敌方。九个形象，火食子，苯教徒，一半红色一半黑色，将匕首和锋利的咒钉投向敌人。血食子的主尊，手持新死之人的手，九个形象，尸体堆的幡，一半绿色一半黑色，伴随着诅咒之语，（投向）敌人和邪魔。
English
Making nine-legged Zokor, Samaya Eka He Dun, dispel curses, harms, and all obstacles, Bhya Hum Phat! Draw Brahma's image on three sides, adorn with herbs, and sprinkle with mustard seeds. On the entire animal skin, place the mandala in the south. Making nine Zokong platforms on the charnel ground, Ja Bhya Thun Bhya, upon enemies, demons, and curses, Ram Bhya Ram Tig Ram Shag Ram Ram Ram! Place on the (corpse) heap, bind with shroud and branches, smear with oil mixed with fat and marrow of humans, horses, dogs, wolves, and various beasts. On the beast's skin, place in the west. A leper's skull, or the head of a black person who died young, preferably the skull of nine newly deceased people, filled with a hundred or nine kinds of poison and blood, adorned with water from nine spring eyes. On top of the black corpse heap, place knives, iron, tridents, arrows, weapons, and the syllable Om, on top of these, adorn with beautiful tridents, decorate with tormas of the four castes, images, and silk umbrellas, adorn with hand-held herbs and mustard seeds, decorate with shrouds, melted butter, and burning flames. Establish the foundation of the activity, focus on the practice of the main deity, apply the mantra and intention of dispelling to the act of killing. The Blood-Drinking Vajra Hand emits a million rays, visualize all enemies and demons turning to ashes, leaving no trace. Ah Ha Ri Ni Sa Ra Sa Ya, merge into life, merge into life! Do Pa Sha, merge into life, merge into life! Ni Pa Sha, merge into life, merge into life! Gu Pa Sha, merge into life, merge into life! All afflicting enemies and demons, Ma Ra Ya Sod Sod Bhya Bhya Dispel Dispel! Recite thus, the Jewel Vajra Hand emits a million rays, visualize all enemies, demons, and curses being destroyed. Ah Ha Ri Ni Sa Thib Thib Myog Myog Lam Lam, all afflicting enemies and demons, Ma Ra Ya Sod Chig Bhya Dispel Hum Phat! According to the situation, apply hundreds, thousands, ten thousands, millions to the activity, entrust dispelling and transformation, offer with golden drink and essence. Make a sling with stones, hair from cursed land, strike the enemy. Nine images, faces half silk weapons, half poison blood, throw the name and family of the male (enemy). Nine images, earth torma, mantra practitioners, dressed in demonic attire, faces half yellow, half poison blood. Assume a fierce posture, transform and throw towards the enemy. Nine images, fire torma, Bonpos, half red half black, throw daggers and sharp mantra nails at the enemy. The main deity of the blood torma, holding the hand of a newly deceased person, nine images, banners of the corpse heap, half green half black, accompanied by words of curse, (throw towards) enemies and demons.