Tibetan
་ཅན་གཟུགས་མེད་བན་བོན་དང་། །གནོད་བྱེད་ལག་ཏུ་ཤོར་ཡར་འཁྱམས། །ཐམས་ཅད་དབང་བསྡུས་ཧཱུཾ་ལ་བསྟིམ། །སླར་ཡང་འོད་ཟེར་མང་པོ་འཕྲོས། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་བསྲུང་མ་ཡི། །ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་ཧཱུཾ་ལ་ཐིམ། །ཧཱུྃ་ཡིག་ནུས་སྟོབས་གཟི་འབར་བསྒོམ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཀཱ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས་བདག་ཅག་བསྲུང་བྱ་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་རཀྵ༔ རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྐབས་མཐུན་ལྟར་བཟླས་རྗེས། ཨཱོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གྷནྡྷེ་ནཻ་ཝེདྱ་ཤཔྟ་པཱུ་ཙ་ཧོ། མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བྷ་ལིངྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ མཐིང་ནག་ཆེན་མོ་འཇིགས་པའི་སྐུ༔ རབ་ཁྲོས་གད་བརྒྱངས་ཕྱོགས་བཅུར་བཞད༔ དཔལ་དང་དུར་ཁྲོད་ཆས་རྣམས་རྫོགས༔ ཕག་མོ་བཅོམ་ལྡན་ནག་མོ་ལ༔ གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ༈ བདེ་ཆེན་དཀར་མོའི་འཛབ་ནི། ཧཱུྃ༔ བསྐྱེད་པའི་ལྷ་སྐུ་སྣང་སྟོང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ༔ འབྱུང་བཞི་སྦྱངས་པས་ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔའི་ཀློང་༔ རིག་པའི་རང་མདངས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ བཟླས་པའི་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད༔ ཐབས་ཀྱི་མདའ་དར་འཁོར་འདས་ཀུན་ཏུ་གཡབ༔ ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་སྟོབས༔ འབྱུང་བཞིའི་དྭངས་མ་བླ་ཚེ་ཆད་དམ་ཉམས༔ ལྔ་ལྡན་འོད་དང་ནྲི་ཡིག་རྣམ་པར་སྡུས༔ ཤེས་རབ་བུམ་པར་བསྐྱིལ་ནས་ཡེ་ཤེས་རྒྱས༔ བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཐབས་ཤེས་འོད་ཟེར་ལྔ༔ རྣལ་འབྱོར་ལུས་ལ་ཐིམ་པས་ཚེ་བསོད་རྒྱས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམ༔ མ་ཡེངས་ཏིང་འཛིན་ངང་ནས་འཛབ་འདི་བགྲང་༔ ཧ་བཛྲ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་ཨཱ་ཡུ་ཥེཧཱུྃ་བྷྲུྃ་ནྲི་ཛཿསིདྡྷི་སྭཱ་ཧཱ༔ བརྒྱ་ལས་མི་ཉུང་བ་བཟླས་རྗེས་རྩ་སྔགས་ལ། ཨཱོཾ་ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། སྦྱར་བ་སྐབས་ལྟར་བཟླས། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་སོགས། བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ལས་ཤར་པའི་ཕག་གདོང་མ༔ འགག་མེད་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ༔ སྤྲུལ་པའི་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཚིག་ཚེ་ཡི་ལྷ༔ བདེ་ཆེན་དཀར་མོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད༔ ༈ དོན་གྲུབ་སེར་མོའི་འཛབ་ནི། ཧཱུྃ༔ རང་རིག་སྟོང་པའི་རང་མདངས་རོལ་པ་ལས༔ ཟུང་འཇུག་སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཤར༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ས་བོན་སྔགས་འཁོར་བསྒྱུར༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་དང་༔ རྩ་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས༔ སྲིད་གསུམ་ཀུན་གྱི་ཚེ་དཔལ་འབྱོར་བའི་སྟོབས༔ འོད་ལྔའི་རྣམ་པར་བསྒྱུར་ནས་དབང་དུ་བསྡུས༔ བསྐྱེད་པའི་ལྷ་སྐུ་སྒྲུབ་པའི་སྔགས་འབྲུར་ཐིམ༔ བདེ་སྟོང་རབ་རྒྱས་གཟི་བརྗིད་ཆེས་ཆེར་འབར༔ སྐུ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཨེ་མ་ཧོ༔ རི་རཏྣ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་མ་མ་པུཥྟིང་ཀུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ བརྒྱ་ལས་མ་ཉུང་བ་བཟླས་རྗེས། ཨཱོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་སོགས། བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ རྒྱས་པའི་མཁའ་འགྲོ་དྷཀྐིའི་གཙོ་མོ་ཆེ༔ མཆོག་གི་མངའ་བདག་སིདྡྷིའི་དཔལ་ལྡན་མ༔ གྲགས་པའི་དཔལ་འབར་དབང་གི་གཟི་བརྗིད་འཕྲོ༔ ནུས་མཐུའི་སྟོབས་རྒྱས་འབྱོར་དྲུག་འབྲས་བུས་ཕྱུག༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད༔ རྨད་བྱུང་ཐུགས་རྗེས་རྣལ་འབྱོར་བུ་བཞིན་སྐྱོང་༔ ལས་བཞིའི་ཆར་འབེབས་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་བླ་མེད་བྱ་ར་བྱེད༔ སེར་མོ་དོན་གྲུབ་སེར་མོ་འབུམ་གྱི་གཙོ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད༔ ༈ དམར་མོ་སྒྲ་སྒྲོག་གི་འཛབ་ནི། ཧཱུྃ༔ སྣང་བའི་ངོ་བོ་ལྷ་ཡི་སྐུ༔ སྟོང་པའི་རང་བཞིན་ཕྱི་ནང་བྲལ༔ སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ༔ ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔའི་ཀློང་། །ཉི་སྟེང་ནི་ཡིག་དམར་པོའི་མཐར། །གསང་བའི་སྙིང་པོ་ཤེས་རབ་འཁོར། །བདག་མདུན་གསལ་བའི་འོད་དམར་ཟེར། །འཁོར་འདས་སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་ཁྱབ། །རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་དང་། །ཁམས་གསུམ་སྐྱེ་འགྲོའི་ཚེ་དཔལ་སྟོབས། །དབང་བསྡུས་བདག་མདུན་རྣམས་ལ་ཐིམ། །དབང་གི་འཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་ཅིང་། །མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་མངོན་གྱུར་བསམ། །མ་ཡེངས་ཏིང་འཛིན་དེ་ཡི་ངང་། །གསང་བའི་སྙིང་པོ་འདི་བཟླའོ། །ནི་པདྨ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ བརྒྱ་ལས་མ་ཉུང་བ་བཟླ། རྩ་སྔགས་ལ། ཧ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བཏགས་པ་སྐབས་ལྟར་བཟླས། ཨཱོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་སོགས། བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་སྐུར་བཞེངས་པ༔ རྣམ་པར་རྟོག་མེད་བཅོམ་ལྡན་མ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ༔ ཕག་གདོང་དམར་མོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འདིའི་འཛབ་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུའི་དམིགས་པ་བསྒྱུར་ཅེས་པའི་དོན་ལྟར་ཁ་བསབས་པ་ཡིན། ༈ སྣ་ཚོགས་མཐར་ཕྱིན་གྱི་འཛབ་ནི། ཧཱུྃ༔ མཁའ་དབྱིངས་དག་པའི་ཀློང་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ ལྗང་མོ་འབུམ་སྡེ་སྣ་ཚོགས་མཐར་ཕྱིན་མ༔ རང་རིག་ངོ་བོ་སྐྱེ་འགག་མེད་པའི་རྩལ། བསྙེན་དང་སྒྲུབ་པ་སྣང་སྟོང་འདུ་འཕྲོ་བསྒྱུར༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་འབུམ་ཕྲག་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ཐུགས་རྗེ་བྱི
Chinese
具者无色本教徒，损害之物落入手中四处游荡，全部摄集融入吽中。复又放射众多光芒，诸佛菩萨与，三根本护法守护者之，慈悲加持融入吽中。观想吽字能力光芒炽燃。嗡 班匝 卓达 嘎里 哈哈 呢 萨达 嘉 颂 嘉 弥 诺 阔 当 嘉贝 嘎 亚 瓦 嘎 哲达 惹 恰，惹恰 梭哈。如适当时机念诵后。嗡 班匝 布贝 杜贝 阿洛给 根德 奈威德 萨达 布匝 伙。玛哈 萨瓦 班匝 阿弥达 惹达 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿。赞颂是：吽！深蓝大威猛之身，极忿怒放声大笑，响彻十方，圆满威严与尸林之装束，于猪面薄伽梵黑母，以恭敬之心顶礼赞颂。大乐白母之念诵是：吽！生起之本尊显空大手印，清净四大成五智光芒之界，觉性自光金刚瑜伽母，念诵心咒金刚连珠鬘，方便之箭旗遍摇轮回涅槃，慈悲加持寿命福德财富力，四大精华命元断或衰，五圆满光与讷（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字汇集，于智慧宝瓶中充满增长智慧，乐空双运方便智慧五光芒，融入瑜伽士身增长寿命福德，思维获得殊胜与共同成就，莫散乱于禅定中念诵此咒：哈 班匝 达格尼 巴拉嘿 阿玉舍 吽 仲 讷 匝 悉地 梭哈。念诵不少于一百遍后，于根本咒上，嗡 夏 德 咕 如 耶 梭哈。结合后如适当时机念诵。嗡 班匝 布贝等。赞颂是：吽！从无生界中显现之猪面母，无碍转动轮之空行主，化身空行誓言寿命之天女，顶礼大乐白母及眷属。成就自在女之念诵是：吽！自明空性之自光嬉戏中，双运无生界之空行显现，心间日上种子字咒轮旋转，十方四时之诸佛海众与，三根本空行护法守护众，三有所有寿命福德财富力，
English
Those with possessions, formless Bonpos, Harmful things fall into their hands and they wander around. All are gathered and absorbed into Hūṃ. Again, many rays of light emanate. Buddhas and Bodhisattvas, And the three roots, Dharma protectors, and guardians, Their compassion and blessings dissolve into Hūṃ. Meditate on the power and blazing light of the syllable Hūṃ. Oṃ Vajra Krota Kali Haha Ni Sadak Jaksung Ja Mi Nor Khor Dang Jabe Kaya Wakka Chitta Raksha, Raksha Svaha. After reciting as appropriate. Oṃ Vajra Puspe Dhupe Aloke Gandhe Naivedya Shapta Puja Ho. Maha Sarva Pancha Amrita Rakta Balingta Kha Kha Khahi Khahi. The praise is: Hūṃ! Great dark blue terrifying body, Uttering a loud laugh in great wrath, laughing in the ten directions, Complete with glory and charnel ground ornaments, To the pig-faced Bhagavan Black Mother, I prostrate and praise with a respectful mind. The recitation of Great Bliss White Mother is: Hūṃ! The deity of generation, the great mudra of emptiness and appearance, Purifying the four elements into the realm of the five wisdom lights, The self-radiance of awareness, Vajrayogini, The essence of recitation, the Vajra continuous garland, The arrow banner of means, waving throughout samsara and nirvana, Compassion, blessings, life, merit, wealth, and power, The essence of the four elements, life force, cut off or diminished, The five complete lights and the letter Nri are gathered, Filling the vase of wisdom, increasing wisdom, Bliss-emptiness union, the five rays of light of skillful means and wisdom, Dissolving into the yogi's body, increasing life and merit, Thinking of attaining supreme and common siddhis, Without distraction, recite this mantra in the state of samadhi: Ha Vajra Dhakkini Bharahi Ayushe Hūṃ Bhrūṃ Nri Dza Siddhi Svaha. After reciting no less than a hundred times, to the root mantra, Oṃ Shanting Kuru Ye Svaha. Combine and recite as appropriate. Oṃ Vajra Puspe, etc. The praise is: Hūṃ! The pig-faced mother who arose from the unborn realm, The chief of the dakinis who turns the unobstructed wheel, The emanation dakini, the goddess of commitment and life, I praise the Great Bliss White Mother and her retinue. The recitation of the Accomplishing Yellow Mother is: Hūṃ! From the play of the self-radiance of self-awareness emptiness, The dakini of the union, the unborn realm, arises, In her heart, on the sun, the seed syllable mantra wheel rotates, The ocean of Buddhas of the ten directions and four times, And the assembly of the three roots, dakinis, Dharma protectors, and guardians, The power of life, glory, and wealth of all three realms,
Chinese
五种供品转变后摄为己用，生起之本尊融入于咒语字句中，乐空增长光辉炽盛，四身之智慧显现，诶玛霍！ རི་རཏྣ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་མ་མ་པུཥྚིང་ཀུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵不少于一百遍后，ཨཱོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等。 赞颂如下： 吽！广大之空行母，达基之殊胜主尊，至高之主宰，具成就之光辉，名声光芒四射，威权的荣耀照耀，能力威力增长，六种富裕果实丰饶，赞颂智慧空行及其眷属，以奇妙之慈悲，如子般养育瑜伽士，降下四种事业之雨，赐予如意之成就，善恶皆能掌控，进行无上之守护，黄财成就者，百万黄财之主尊，赞颂智慧空行及其眷属。 ༈ 红色发声咒： 吽！显现之自性为天神之身，空性之本性内外皆无别，显空双运大印，于心间智慧五光之界中，日轮之上为红色尼字之末，秘密心髓智慧轮，自前光明红色光芒，周遍轮涅万有情器世间，三根本诸佛之慈悲，三界众生之寿命福德威力，摄集融入自前，权势事业圆满，殊胜成就现前作此念，不散乱于彼定中，念诵此秘密心髓。 ནི་པདྨ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵不少于一百遍。于根本咒上，ཧ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）根据情况添加念诵。ཨཱོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等。 赞颂如下： 吽！从法界中显现身，无分别之薄伽梵母，三世诸佛之生母，向猪面红母作礼赞，此咒语是按照光芒放射和收摄的观想而念诵的。 ༈ 多彩圆满咒： 吽！从虚空清净之界中，智慧之，绿度母百万眷属多彩圆满母，自明觉性无生灭之妙用，修持和成就显空聚散转变，三世善逝百万空行母众，慈悲广
English
Having transformed the five offerings, gather them into empowerment. The deity of generation dissolves into the mantra syllables of accomplishment. Bliss and emptiness greatly increase, blazing with splendor. May the wisdom of the four bodies be manifest, Emaho! Ri Ratna Dhakkini Bharahi Mama Pushting Kuru Sarva Siddhi Hum Svaha! After reciting no less than a hundred times. Om Vajrapushpe, etc. The praise is: Hum! Great Dakini, chief of the expanding Dakinis. Supreme sovereign, endowed with the glory of accomplishment. The glory of fame blazes, radiating the splendor of power. The power of abilities increases, rich with the six bountiful fruits. I praise the wisdom Dakini and her retinue. With wondrous compassion, she cherishes yogis like children. She pours down the rain of the four activities, bestowing desired accomplishments. She maintains control over good and bad, performing unsurpassed protection. Yellow Accomplisher, chief of a million yellow ones. I praise the wisdom Dakini and her retinue. ༈ The red sound-proclaiming mantra: Hum! The essence of appearance is the body of a deity. The nature of emptiness is devoid of inner and outer. Appearance and emptiness are united, the great seal. In the heart, in the realm of the five wisdom lights. On the sun, at the end of the red letter Ni. The secret essence, the wheel of wisdom. The red rays of light, clear before me. Pervade the container and essence of samsara and nirvana. The compassion of the three roots and the victorious ones. The life, glory, and power of beings in the three realms. Gathered and dissolved into myself and those before me. The activities of power are perfected. May the supreme accomplishment be manifest. Without distraction, in that samadhi. Recite this secret essence. Ni Padma Dhakkini Bharahi Sarva Siddhi Pala Hum Svaha! Recite no less than a hundred times. To the root mantra, add Hapa Sham Kuru Ye Svaha. Recite as appropriate. Om Vajrapushpe, etc. The praise is: Hum! She who arises as a form from the realm of dharma. The Bhagavati, free from conceptualization. The mother who gives birth to the Buddhas of the three times. I prostrate and praise the red-faced pig-faced one. This mantra is recited according to the meaning of transforming the visualization of radiating and gathering light. ༈ The mantra of all-accomplishing variety: Hum! From the realm of pure space, the wisdom. Green Tara, a million hosts, the all-accomplishing variety. The essence of self-awareness, the skill of no birth or cessation. Approach and accomplishment transform the gathering and scattering of appearance and emptiness. The million Sugatas of the three times, the hosts of Dakinis. Compassionately