Tibetan
ཞུང་ལ་བང་རིམ་ལྔ་པའི་ཕོ་བྲང་ཕྱོགས་བཞིའི་སྒོ་སྲུང་རྒྱལ་ཆེན་བཞི་དཔུང་བཅས་གསུངས་པ་སོགས་གཞུང་ཚིག་ལྟར་བསྒོམ་ཞིང་། སྤྱན་འདྲེན་བཞུག་གསོལ་ཕྱག་མཆོད་བསྟོད་པ་རྣམས་བདག་མདུན་ལྷན་ཅིག་ཏུ་དམིགས་རིམ་ཚིག་དོན་བདེ་ཞིང་བོན་གྱེར་དུ་མ་ཤོར་བར་བྱ། བཟླས་པ་ནི། ལྷ་ཚོགས་བདག་མདུན་གྱི་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་གསུམ་དུ་ཨཱོཾ་དཀར་ཨཱཿ་དམར་ཧཱུྃ་མཐིང་གསལ་ཞིང་རང་སྲོག་ས་བོན་གྱི་སྟེང་དུ་གནས་གསུམ་ཧཱུྃ་ཡིག་བསྒོམ་མོ། །གཙོ་བོའི་གནས་ལྔར་རྟ་ཕག་རིགས་ལྔ་བསྒོམ་པའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་དཀྱིལ་གྱི་སྟེང་དུ་རིགས་བཞི་དང་རང་མདོག་ཧཱུྃ་ཡིག་དང་ཐུགས་ཀར་ཐུགས་ཀྱི་རྟ་ཕག་ཡབ་ཡུམ་མཐིང་ནག་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་པོའི་མཐའ་སྐོར་དུ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་སརྦ་སིདྡྷིི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་པའི་སྔགས་འབྲུ་རྣམས་རང་རང་ལས་རང་སྒྲ་དི་རི་རི་ཡབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་གཡས་སུ་འཁོར་སྔགས་འབྲུ་རྣམས་བརྟེན་པའི་མེ་འགལ་གྱི་བ་དག་དམར་པོ་ལྟ་བུའི་ཕྲེང་ཐག་གཡོན་དུ་འཁོར། ཡུམ་ཐམས་ཅད་ལ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱི་སྟེང་དུ་ས་བོན་ཧྲཱིཿལས་སྔགས་འབྲུ་གཡོན་བསྐོར་དང་ཕྲེང་ཐག་གཡས་སུ་འཁོར་བའི་སྟོབས་ཀྱིས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ཁ་དོག་ལྔ་ཡི་ཟེར་མདངས་ཀུན་ཚྭ་ལ་མྱུར་བས་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པར་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་སྐྱབས་གནས་མཆོད་འོས་རྣམས་ལ་མཉེས་པའི་མཆོད་སྤྲིན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཕུལ་ཞིང་། རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ནུས་སྟོབས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་བདག་མདུན་ལ་ཐིམ་པས་ནུས་སྟོབས་གཟི་བརྗིད་ཐམས་ཅད་ཆེས་ཆེར་རྒྱས་ཏེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རི་མེ་དཔུང་མུ་མཐའ་མེད་པར་ཕྱོགས་བཅུར་ཁྱབ་པར་འབར་བར་བསྒོམ་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས་དབང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་གྱི་གོ་འཕང་ལ་བཀོད། ཕྱི་སྣོད་དག་པ་རྫོགས་ལྡན་མེ་རི་འབར་བའི་ཞིང་ཁམས་ནང་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་ནས་སྔགས་སྒྲ་བུང་བ་ཚང་ཞིག་པ་ལྟར་འུ་རུ་རུ་བཟླས་པར་བསམ་སྟེ་སྔགས་བཟླས། ཁྱད་པར་ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་འཁོར་ལས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་མདངས་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་རྩ་དབུ་མའི་ལམ་རྒྱུད་ནས་ཡབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལས་ཐོན་ཡུམ་གྱི་བྷ་ག་ལ་གྱེན་ལ་འཕར་ཡུམ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་སྔགས་འབྲུ་ས་བོན་ཧྲཱིཿཡིག་དང་བཅས་པ་རྣམས་
Chinese
像经文中说的那样，观想五层楼宫殿四方的门卫四大天王及其军队。迎请、安住、供养、礼拜和赞颂等，要让自己和本尊同时观想，次第分明，词义清晰，不要变成念诵经文。念诵方面：观想本尊坛城自己和面前的主尊眷属一切众生的三处，显现白色嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），并在各自的命种子上观想三处吽字。主尊的五处观想马头明王和金刚亥母五部，心间日轮之上观想四部和自身颜色的吽字，心间观想心识的马头明王和金刚亥母父母，观想湛蓝色的心间，在日轮的中央，红色吽字的周围。嗡 班杂 卓达 哈亚 杰瓦 达吉尼 巴拉嘿 萨瓦 悉地 吽 啪（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་སརྦ་སིདྡྷིི་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओम् वज्र क्रोध हय ग्रीव धक्किनी भर ही सर्व सिद्धि हुम् फट，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha haya grīva dhakkinī bhara hī sarva siddhi hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，马颈，达吉尼，巴拉嘿，一切，成就，吽，啪），这样咒语的每个字都发出各自的声音，一切本尊的心间，右旋的咒语字依附在火焰般的红色念珠上，左旋。一切佛母在日轮之上，从种子字舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）发出咒语字左旋，念珠右旋的力量，红色光芒五种颜色，像快速流动的盐水一样，遍布轮涅一切，供养令诸佛菩萨、皈依境、应供处欢喜的无量供云。汇集三根本坛城，一切忿怒尊、忿怒母的身体、语言、意、功德、事业的加持、能力，融入自己和面前，能力、光辉更加增长，观想智慧的火焰山、火焰军团无边无际地遍布十方。清净一切众生的罪障，安置于大自在父母的果位。外观清净圆满，观想为火焰山燃烧的刹土，内情一切都变成忿怒尊、忿怒母的自性，从他们的口中发出咒语的声音，像蜂巢破裂一样，念诵乌汝汝，这样想着念诵咒语。特别是父尊心间的咒轮发出五种智慧的自性光芒，五种颜色的光芒从根本中脉的道路流出，从父尊的金刚杵流出，向上冲击母尊的莲花，一切佛母的心间，咒语字种子字舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）等
English
Meditate according to the scriptures, such as visualizing the four great kings, the gatekeepers of the five-storied palace in the four directions, along with their armies. Perform the invocation, seating, offering, prostration, and praise, visualizing yourself and the deity together, with clear order and meaning, without turning it into mere recitation. As for recitation: Visualize the white Oṃ (藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), red Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), and blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) at the three places of all the main deities and retinues in the mandala before you, and visualize the three places with the syllable Hūṃ above their respective life-force seed syllables. At the five places of the main deity, visualize the five families of Hayagrīva and Vajravārāhī, and above the sun disc in the heart, visualize the four families and the Hūṃ syllable of your own color. In the heart, visualize the Hayagrīva and Vajravārāhī, the mind deities, the dark blue and clear father and mother, and in the center of the sun disc in their hearts, around the red Hūṃ syllable: "Oṃ Vajra Krota Haya Grīva Dhakkinī Bhara Hī Sarva Siddhi Hūṃ Phaṭ" (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་སརྦ་སིདྡྷིི་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओम् वज्र क्रोध हय ग्रीव धक्किनी भर ही सर्व सिद्धि हुम् फट，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha haya grīva dhakkinī bhara hī sarva siddhi hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra, Wrathful, Horse-Neck, Dakini, Bhara Hi, All, Accomplishment, Hum, Phat). Each syllable of the mantra emits its own sound, diri diri, and the mantra syllables rotating to the right in the hearts of all the deities are supported by a rosary of red fire-like sparks rotating to the left. For all the mothers, on top of the sun disc, from the seed syllable Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih), the mantra syllables rotate to the left, and the rosary rotates to the right. Through the power of this, red rays of five colors, as swift as salt dissolving in water, pervade all of saṃsāra and nirvāṇa, offering immeasurable clouds of offerings that please the Buddhas, Bodhisattvas, objects of refuge, and worthy recipients of offerings. Gather all the blessings and power of the body, speech, mind, qualities, and activities of the Three Roots deities, all the wrathful deities, male and female, and let them dissolve into yourself and those before you, greatly increasing all power and glory. Meditate that the mountain of wisdom fire, the fire army, blazes boundlessly, pervading the ten directions. Purify the sins and obscurations of all sentient beings and establish them in the state of the great powerful father and mother. Visualize the outer world as pure and complete, a land where a mountain of fire blazes, and all the inner contents as the nature of wrathful deities, male and female. Imagine that the sound of the mantra emanates from their mouths like a collapsing beehive, and recite "Uru ru," thinking in this way. In particular, from the mantra wheel in the heart of the father deity, rays of five colors, the self-radiance of the five wisdoms, flow through the central channel, emerge from the father's vajra, and surge upwards into the mother's bhaga. In the hearts of all the mothers, the mantra syllables, including the seed syllable Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih), etc.
Tibetan
ལ་ཐིམ་པས་ཡབ་ཡུམ་ཐམས་ཅད་བདེ་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས་རབ་ཏུ་རྒྱས་ཏེ་རྟ་སྐད་དང་ཕག་ཞལ་སྒྲ་ཡིས་སྲིད་གསུམ་རབ་ཏུ་གཡོས་པས་ཁམས་གསུམ་གྱི་ཆེ་བཙན་དྲེགས་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་གདུག་རྩུབ་ནུས་སྟོབས་ཐམས་ཅད་མུན་ཁང་སྒྲོན་མེ་བཏེགས་པ་ལྟར་སོང་ནས་རང་དབང་མེད་པར་དབང་དུ་བསྡུས་ཤིང་བྲན་དུ་བཀོལ་ནས་བཀའ་ཉན་ལས་བྱེད་དུ་གྱུར་པར་བསམ་སྟེ་སྔགས་བཟླས། ཡང་རང་ལས་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཁྲོ་མཚོན་མེ་ལྕེ་གློག་ལྟར་འཁྱུགས་པ་མགར་ཀྱི་ཚྭ་ཚྭ་ལྟ་བུར་འཕྲོས་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ། སྟེང་འོག་བར་གསུམ་གྱི་གདོན་བགེགས་ལྷ་སྲིན་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག་པས་བརྒྱལ་རེངས་མྱོས་བུན་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་བརླག །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་མར་ལ་ལྕགས་སྲེག་རེག་པ་བཞིན་དུ་བྱས་ནས་གདུག་རྩུབ་རྣམས་ཞི། དེ་དག་གིས་རང་དབང་མེད་པར་སྲོག་སྙིང་ཡིག་འབྲུའི་རྣམ་པར་ཕུལ་བ་རྣམས་ཧཱུྃ་གི་ཉི་གདན་ལ་བསྟིམས་ཤིང་དབང་དུ་བསྡུས་ནས་རྗེ་འབངས་ཇི་བཞིན་བཀོལ། ཡང་ཁྲོ་མཚོན་མེ་དཔུང་གོང་ལྟར་འཕྲོས་པས་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་བསྐྲད་གཟིར་མནན་སྲེག་བཅད་གཏུབས་ཏེ་ཤ་ཟོས་ཁྲག་འཐུང་རུས་མུར་དོན་སྙིང་རྣམས་རོལ་ཏེ་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་བརླགས་པར་བསམ་པ་དང་། སྲུང་བའི་གཞལ་ཡས་རི་རབ་ནག་པོ་མེ་འབར་བ་བང་རིམ་དགུ་པ་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་དཔངས་མཐོ་བ་ཅིས་ཀྱང་མི་ཤིགས་པ་རྡོ་རྗེའི་ཕོ་བྲང་ཡངས་པའི་ཀློང་དུ་བསྲུང་བྱ་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོའི་རང་བཞིན་དུ་ཡོམ་ཡོམ་ཤིག་ཤིག་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་བུང་དི་རི་རི་བསྒོམ་ཞིང་། རྩ་བསྙེན་འབུམ་ཚོ་དགུ་གཞུང་ནས་གསུངས་ཀྱང་བྱེ་བ་ས་ཡ་སོགས་རྟགས་དང་བསྟུན་ཏེ་བཟློག་བསད་གཙོ་བོར་བྱེད་ན་བསྲུང་བའི་ཕྱི་རོལ་དུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་གཉིས་གཡས་གཡོན་དུ་འཁོར་བའི་བར་དུ་གནོད་བྱེད་རྣམས་གཏུབ་པར་བསམ་པ་རིགས་མཐུན་ནས་འབྱུང་བས་བསྒོམ་མི་བསྒོམ་གང་འདོད་བྱ་ཆོག །ནང་སྒྲུབ་ནི། ལྷ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་སྲས་གསུམ་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ། ལྷ་ཆེན་ཧཱུྃ། ཨུ་མ་ཧྲཱི༔ རཀྴ་ཛ་ལར་ཛ༔ ཡབ་སྲས་གཉིས་ལ་གཡས་བསྐོར་དང་། ཡུམ་ལ་གཡོན་བསྐོར་དུ། ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་དྷེ་ཝ་ཧཱུྃ་ཨུ་མ་དྷེ་ཝི་ཧྲཱིཿཧྲིང་ཧྲིང་ཛ་ཛ༔ སརྦ་ལོ་ཀ་སྡུས་སྡུས་ཝ་ཤང་ཀུ་རུ་ས་མ་ཡ་རཀྴ་ཀརྨ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བསམ་ཞིང་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་ཡབ་ཡུམ་སྲས་གསུམ་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཕོག །ལྷ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ས
Chinese
融入时，父母一切皆增盛乐空之智慧，以马鸣与猪面之声响，令三有剧烈摇动，三界之傲慢者们，其所有凶猛能力皆如暗室燃灯般消逝，不由自主地被降伏，役为奴仆，思维成为听命之使者而念诵咒语。又，自身所化之再化身，忿怒之兵器火焰如闪电般闪耀，如铁匠之火星般放射，遍布所有世间。击中上中下三界之邪魔鬼怪、天龙鬼神等一切，使其昏厥僵直、迷醉昏沉，化为灰尘。令身语意三门之威力能力一切，如铁烙触及黄油般，平息所有凶猛。彼等不由自主地献上命心为字形，融入吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之日垫，降伏并如君臣般役使。又，忿怒兵器之火焰如前放射，驱逐、折磨、镇压、焚烧、切割、砍杀一切敌魔、恶咒、天神护法、作害者，吞食血肉、吮吸骨髓、享用脏腑，思维将其化为灰尘。观想守护之宫殿，黑色须弥山燃烧火焰，九层结构极其广阔高耸，坚不可摧，于金刚宫殿之宽广空间中，一切所守护者皆为忿怒本尊之自性，摇摇晃晃、窸窸窣窣，念诵咒语之声嗡嗡作响。根本念诵九十万遍，经文中虽如此宣说，然亦可随征兆而念诵百万千万等，若以遣除诛杀为主，则于守护之外围，思维以左右旋转之千辐轮切割作害者，因其由同类而生，故可随意修或不修。内修方面：于大天父母子三者之心间，日垫之上。大天吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），乌玛 啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥），罗刹 匝拉匝（藏文：རཀྴ་ཛ་ལར་ཛ，梵文天城体：रक्ष जलरज，梵文罗马拟音：rakṣa jalaraja，汉语字面意思：罗刹 匝拉匝）。父子二者右绕，母则左绕。嗡 玛哈德瓦 吽 乌玛 德维 啥 赫陵赫陵 匝匝（藏文：ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་དྷེ་ཝ་ཧཱུྃ་ཨུ་མ་དྷེ་ཝི་ཧྲཱིཿཧྲིང་ཧྲིང་ཛ་ཛ，梵文天城体：ओँ महादेवाहूँ उमा देवि ह्रीँ ह्रीँ ज ज，梵文罗马拟音：oṃ mahādevahūṃ umā devi hrīṃ hrīṃ ja ja，汉语字面意思：嗡，大天，吽，乌玛，天女，啥，赫陵赫陵，匝匝）。萨瓦 洛嘎 杜 杜 瓦香 咕汝 萨玛雅 罗刹 噶玛 吽 啪 梭哈（藏文：སརྦ་ལོ་ཀ་སྡུས་སྡུས་ཝ་ཤང་ཀུ་རུ་ས་མ་ཡ་རཀྴ་ཀརྨ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：सर्व लोका दुस् दुस् वशं कुरु समय रक्ष कर्म हूँ फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva lokā dus dus vaśaṃ kuru samaya rakṣa karma hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：一切世间，聚集聚集，调伏，作誓句，守护业，吽，啪，梭哈）。思维以此咒语围绕，主尊心间之光芒触及父母子三者之心间。大天父母之
English
When merged, all the father and mother increase the wisdom of bliss and emptiness, and the sound of horse neighing and pig face shaking the three realms, so that all the arrogant and powerful beings of the three realms lose all their cruel power like a lamp raised in a dark room, and are involuntarily subdued and enslaved, thinking that they have become obedient servants and reciting mantras. Again, the emanations from oneself, the re-emanations, the flames of wrathful weapons flashing like lightning, radiating like the sparks of a blacksmith, pervading all the worlds. Striking all the demons, obstacles, gods, spirits, and elementals of the upper, lower, and middle realms, causing them to faint, stiffen, become intoxicated and drowsy, and turn into dust. Making all the power and ability of body, speech, and mind like hot iron touching butter, pacifying all cruelty. Those who involuntarily offered their life essence in the form of syllables are absorbed into the sun cushion of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), subdued and employed like lord and subjects. Again, the flames of wrathful weapons radiate as before, expelling, tormenting, suppressing, burning, cutting, and chopping all enemies, obstacles, curses, gods, protectors, and harm-doers, devouring flesh, drinking blood, gnawing bones, and enjoying entrails, thinking that they are turned into dust. Visualize the protective palace, a black Mount Meru burning with flames, a nine-tiered structure that is extremely vast and tall, indestructible, in the vast space of the vajra palace, all those to be protected are the nature of wrathful deities, shaking and rustling, reciting the sound of mantras buzzing. Although the root recitation is said to be nine hundred thousand times in the texts, one can also recite millions or billions according to the signs, and if the main focus is on repelling and killing, then outside the protection, visualize the harm-doers being cut by the thousand-spoked wheels rotating to the left and right, because they arise from the same kind, so one can choose to practice or not as one wishes. For the inner practice: On the sun cushion in the heart of the great deity, father, mother, and son. Great deity Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), Uma Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrīḥ), Rakṣa Jalaraja (Tibetan: རཀྴ་ཛ་ལར་ཛ, Sanskrit Devanagari: रक्ष जलरज, Sanskrit Romanization: rakṣa jalaraja, Chinese literal meaning: Rakṣa Jalaraja). The father and son circumambulate to the right, and the mother to the left. Oṃ Mahādeva Hūṃ Uma Devi Hrīṃ Hrīṃ Ja Ja (Tibetan: ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་དྷེ་ཝ་ཧཱུྃ་ཨུ་མ་དྷེ་ཝི་ཧྲཱིཿཧྲིང་ཧྲིང་ཛ་ཛ, Sanskrit Devanagari: ओँ महादेवाहूँ उमा देवि ह्रीँ ह्रीँ ज ज, Sanskrit Romanization: oṃ mahādevahūṃ umā devi hrīṃ hrīṃ ja ja, Chinese literal meaning: Oṃ, Great Deity, Hūṃ, Uma, Goddess, Hrīṃ Hrīṃ, Ja Ja). Sarva Lokā Dus Dus Vaśaṃ Kuru Samaya Rakṣa Karma Hūṃ Phaṭ Svāhā (Tibetan: སརྦ་ལོ་ཀ་སྡུས་སྡུས་ཝ་ཤང་ཀུ་རུ་ས་མ་ཡ་རཀྴ་ཀརྨ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: सर्व लोका दुस् दुस् वशं कुरु समय रक्ष कर्म हूँ फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: sarva lokā dus dus vaśaṃ kuru samaya rakṣa karma hūṃ phaṭ svāhā, Chinese literal meaning: All worlds, gather gather, subdue, make the vow, protect the karma, Hūṃ, Phaṭ, Svāhā). Thinking that the light from the heart of the main deity touches the hearts of the father, mother, and son with this mantra. The great deity, father and mother's