Tibetan
ཅིག་ཀྱང་སྐད་བརྡ་མི་གཅིག་མང་༔ དེ་ཚེ་ངན་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་དུག་ཏུ་གཡོ༔ རབ་བྱུང་རྣམས་ཀྱང་རྒྱལ་འགོང་གདོན་གྱིས་འཁྱེར༔ དམག་ལས་ཁྲིམས་གཅོད་འདུལ་ཁྲིམས་སྡོམ་པས་དབེན༔ རྒྱལ་འབངས་འཕན་ཕྱུག་སྙིང་ལ་བསེ་རགས་འཇུག༔ སེར་སྣའི་འཇུར་བུ་ཡི་དྭགས་ཚུལ་དང་མཚུངས༔ འགོང་པོ་སྤུན་དགུ་འཛམ་གླིང་མཁའ་ལ་རྒྱུ༔ སྐྱེ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་ཁྱབ་བྱེད་འཁོར་ལོར་ཞུགས༔ ཐོས་བསམ་མི་དགོས་འཕུང་ཚིག་ཕུ་དུད་ལྡིར༔ བཀའ་ཁྲིམས་འགལ་བའི་ཉམས་ཅན་ལ་ལུང་ཁེངས༔ སློབ་དཔོན་སློབ་མ་ཕལ་ཆེར་དམ་སེལ་གཡོ༔ ཆོས་སྤྱིའི་བྱིན་རླབས་ཆ་གསུམ་ཡ་གཉིས་ཉམས༔ ས་གཡོ་རི་ཉིལ་འབྱུང་བཞིའི་གཡོས་རྣམས་མང་༔ མི་འདོད་སྣ་ཚོགས་འགྲོ་ལ་འབྱུང་བའི་ཚེ༔ ད་ལྟའི་དམ་ཆོས་གསང་སྔགས་ཐེག་པ་འདིས༔ སྐལ་ལྡན་འགའ་ཡི་དོན་ཆེན་འབྱུང་བར་འགྱུར༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ཡང་མ་འོངས་དུས་ངན་ཤར་བའི་ཚེ༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ཐེམས་པའི་བྱང་སེམས་རྣལ་འབྱོར་པས༔ ནད་མཚོན་མུ་གེ་བར་ཆད་བཟློག་འདོད་ན༔ དུར་ཁྲོད་དམ་ནི་ཡང་ན་དྲག་པོའི་གནས༔ ལུང་ནས་བཤད་པའི་གནས་སོགས་གང་བབས་སུ༔ ས་གཡོས་ཉི་ཟླ་གཟས་ཟིན་དགུ་མཚམས་སོགས༔ འཕུང་གསུམ་ཉི་མ་དྲག་པོའི་འགྲུབ་སྦྱོར་ལ༔ ཞིང་ཆེན་པགས་པ་གཅལ་དུ་བཀྲམ་པའི་སྟེང་༔ ཐིག་གདབ་མ་ཏྲཾ་ལྟོ་བར་འཁོར་ལོ་ནི༔ ལྟེ་བ་ཟླུམ་པོ་ཟླ་གམ་ཁ་སྦྱོར་དམར༔ ཕྱི་རིམ་རྩིབས་བཞི་ལྷ་ཡི་མདོག་མཚུངས་བཅད༔ དེ་ཕྱིར་རྩིབས་བརྒྱད་སྡེ་བརྒྱད་མདོག་ལྟར་བསྒྱུར༔ ཐོད་པའི་ར་བ་རྡོ་རྗེ་མེ་རིས་བསྐོར༔ ཁྲོའམ་ཟངས་ལྕགས་གང་རུང་སྣོད་ནང་དུ༔ འབྲུ་ནག་ཕྱེ་ལ་དཔལ་བཤོས་ཁྲུ་གང་ངམ༔ ཡང་ན་མདའ་གང་ལྷ་གྲངས་གཏོར་མས་བསྐོར༔ ཤ་དུམ་ཨུག་སྐྱུ་ཤ་སྣ་ལིངྒ་དང་༔ ཕྱག་གི་རྩང་དང་འཚེ་དང་ཡུངས་ཀར་གཟུག༔ ལྷ་ཚོགས་ཙཀ་ལི་ཁྱུང་སྐུ་དར་གདུགས་བརྒྱན༔ རྩང་གིས་མཐའ་བརྒྱན་ཞིང་གི་རྒྱུ་མས་དཀྲི༔ རྩང་དང་ཁྱུང་སྐུར་བཟློག་བྱང་ཤམ་བུ་བསྒྱུར༔ དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ཁྲིའུ་ཁར་འགོད་ཅིང་༔ སྨན་རག་གྷ་ན་རྣམ་ལྔའི་པཱུ་ཙ་བཤམས༔ དཀར་ཕྱོགས་མཆོད་ཅིང་ནག་ཕྱོགས་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱངས༔ ལས་ཀྱི་གཞུང་བསྲང་བསྙེན་སྒྲུབ་ཏིང་འཛིན་གསལ༔ ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བསྐང་ཞིང་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ༔ ཤ་ཁྲག་ཞལ་དུ་སྟབ་ཅིང་རྔམ་སྟབས་བསྒྱུར༔ བཟློག་པའི་འཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔ གཉིས་མེད་ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ སྐུ་མདོག་དམར་པོ་བསྐལ་བའི་མེ་ལྟར་འབར༔ ཕྱག་མཚན་
Chinese
一句話也語音不統一增多，那時各種惡行如毒般蔓延，出家人也被邪魔鬼怪所迷惑，軍事法律刑罰，戒律約束鬆懈，國王臣民的安樂富裕，內心如鐵石般堅硬，吝嗇的態度如同餓鬼一般，九兄弟的厲鬼在世間空中遊蕩，進入所有眾生的普遍作用的輪迴中，不需要聽聞思考，衰敗的言語喧囂塵上，違背教法法律的修行者充滿了罪惡，師父弟子大多數違背誓言，普遍佛法的加持，三分之二衰退，地動山搖，四大元素的變動增多，不悅意的事物紛紛降臨眾生之時，現在的殊勝佛法密咒乘，能讓一些有緣者成就大事，薩瑪雅，嘉嘉嘉，那也是未來惡世來臨之時，念誦修持穩固的菩薩瑜伽士們，如果想遣除疾病、兵器、饑荒、障礙，就在屍陀林或者猛厲之地，或者經典中記載的地方等等任何適合的地方，發生地震、日月被羅睺星遮蔽、九星連珠等，在三個衰敗日、太陽猛烈之時的成就法中，將廣闊的獸皮鋪在地上，畫上線條，母續本尊的腹部是輪，中心是圓形，紅色彎月相合，外層四個花瓣，顏色與天神相同，在那之外八個花瓣，按照八部眾的顏色來繪製，用顱骨圍牆和金剛火焰環繞，在銅鐵等任何器皿中，將黑豆麵做成一肘長的朵瑪，或者一箭長的朵瑪，周圍環繞著與本尊數量相同的食子，肉塊、樟木、各種肉、林伽，以及手的模型、荊棘和芥子等放置其中，用本尊壇城、瓊鳥像、綢緞傘等裝飾，用人手模型裝飾邊緣，用田地的土塊纏繞，人手模型和瓊鳥像上掛著遣除用的絲帶，在壇城中央放置一個小床，陳設五種妙欲的供品，供養白色一方，用咒語淨化黑色一方，端正事業的儀軌，清晰念誦修持和禪定，用會供輪來圓滿，誅殺怨敵魔障，口中咀嚼血肉，改變威猛的姿態，交付遣除的事業，這樣說道： 吽 班雜（藏文：ཧཱུྃ་བྷྱོ༔，梵文天城體：हुं भ्यो，梵文羅馬擬音：hum bhyo，漢語字面意思：吽，嘿！）， 頂禮薄伽梵大吉祥黑汝嘎（藏文：བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城體：भगवन महाश्रिय पद्मा हेरुक，梵文羅馬擬音：bhagavan mahāśriya padma heruka，漢語字面意思：薄伽梵大吉祥蓮花黑汝嘎），無二大佛母金剛瑜伽母（藏文：གཉིས་མེད་ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ，梵文天城體：अद्वैत महामाता वज्रयोगिनी，梵文羅馬擬音：advaita mahāmātā vajrayoginī，漢語字面意思：無二大佛母金剛瑜伽母），身色紅色如劫末之火般燃燒，手持
English
Even a single sentence has many inconsistent pronunciations. At that time, all kinds of evil deeds spread like poison. Even monks are carried away by demons and evil spirits. Military laws and punishments, monastic discipline and vows are lax. The hearts of the king and his subjects are as hard as iron, and their miserly attitude is like that of a hungry ghost. The nine demonic brothers roam the sky of the world, entering the cycle of universal action for all beings. There is no need for listening or contemplation, and words of ruin echo loudly. Those who violate the Dharma and the law are filled with sin. Most of the teachers and students break their vows. The blessing of the general Dharma declines by two-thirds. Earthquakes and landslides increase the movements of the four elements. When various undesirable things happen to beings, this supreme Dharma of secret mantra, the vehicle, will enable some fortunate ones to accomplish great things. Samaya. Gya gya gya. Also, when evil times arise in the future, if the Bodhisattva yogis who are firm in recitation and practice wish to avert disease, weapons, famine, and obstacles, they should go to a charnel ground or a fierce place, or any suitable place mentioned in the scriptures. During earthquakes, solar and lunar eclipses, conjunctions of the nine planets, etc., in the accomplishment practice during the three days of decline, when the sun is fierce, spread a wide animal skin on the ground. Draw lines, and in the belly of the Matram, the wheel, the center is round, with a red crescent moon joined together. The outer layer has four petals, the colors of which are the same as the deities. Beyond that, draw eight petals according to the colors of the eight classes of beings. Surround it with a wall of skulls and vajra fire. In a vessel of copper, iron, or any other material, make a torma of black bean flour that is one cubit long, or one arrow long, and surround it with tormas equal to the number of deities. Place pieces of meat, juniper, various meats, a lingam, as well as models of hands, thorns, and mustard seeds in it. Decorate it with the mandala of deities, images of garudas, and silk umbrellas. Decorate the edges with models of hands, and wrap it with clods of earth from the field. Hang silk ribbons for aversion on the models of hands and garudas. Place a small bed in the center of the mandala, and arrange offerings of the five desirable things. Offer to the white side, and purify the black side with mantras. Straighten the ritual of action, clarify recitation, practice, and meditation. Fulfill it with the feast gathering wheel, and destroy enemies and obstacles. Chew flesh and blood in the mouth, change into a wrathful posture, and entrust the activity of aversion, saying: Hum Bhyo (藏文：ཧཱུྃ་བྷྱོ༔，梵文天城體：हुं भ्यो，梵文羅馬擬音：hum bhyo，漢語字面意思：吽，嘿！). Homage to the Bhagavan, the Great Glorious Heruka (藏文：བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城體：भगवन महाश्रिय पद्मा हेरुक，梵文羅馬擬音：bhagavan mahāśriya padma heruka，漢語字面意思：薄伽梵大吉祥蓮花黑汝嘎), the Great Mother, the indivisible Vajrayogini (藏文：གཉིས་མེད་ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ，梵文天城體：अद्वैत महामाता वज्रयोगिनी，梵文羅馬擬音：advaita mahāmātā vajrayoginī，漢語字面意思：無二大佛母金剛瑜伽母), whose body is red and blazes like the fire at the end of an eon, holding
Tibetan
འཇིགས་པའི་མཚོན་ཆས་དགྲ་བགེགས་འཇོམས༔ ཞབས་གཉིས་དོར་སྟབས་པདྨ་ཉི་ཟླ་དང་༔ དྲེགས་ཆེན་བསྒྲལ་བའི་གདན་ལ་བརྗིད་པར་འགྱིང་༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་སྐུ་ཡི་རྒྱན་དུ་སྤྲས༔ དཔལ་གྱི་ཆས་བཅུ་འོད་དུ་འཚེར་བས་བརྒྱན༔ བརྔམས་ལ་བརྗིད་ལྡན་ཁྲག་འཐུང་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་འབར་བའི་ཚུལ་གྱིས་བཞེངས༔ ཁྲག་འཐུང་གནས་ནས་དྲག་པོའི་ཤུགས་ཀྱིས་སྐྱོད༔ དུག་གསུམ་བསྒྲལ་བའི་དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་བཞེས༔ ཐུགས་དམ་དབྱིངས་ནས་བསྐུལ་ལོ་འཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ དབང་ཆེན་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་ཡབ་ཡུམ་གྱི༔ བརྗིད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་ཟློག༔ ལྷ་ཡིས་དམོད་པའི་བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་ཟློག༔ ཀླུ་ཡིས་དམོད་པའི་བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་ཟློག༔ གཤིན་རྗེས་དམོད་པའི་བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་ཟློག༔ གཟའ་ཡིས་དམོད་པའི་བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་ཟློག༔ བཙན་གྱིས་དམོད་པའི་བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་ཟློག༔ ཐེའུ་རང་དམོད་པའི་བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་ཟློག༔ བདུད་ཀྱིས་དམོད་པའི་བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་ཟློག༔ མ་མོས་དམོད་པའི་བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་ཟློག༔ ནང་པ་ཆོས་ཀྱི་བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་ཟློག༔ ཕྱི་བ་མུ་སྟེགས་བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་ཟློག༔ བནྡྷེས་དམོད་པའི་བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་ཟློག༔ བོན་པོས་དམོད་པའི་བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་ཟློག༔ ཕྲ་མེན་མཁན་གྱི་བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་ཟློག༔ ཕུང་བཤིག་མཁན་གྱི་བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་ཟློག༔ སེལ་དང་ངན་སྔགས་བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་ཟློག༔ འཕུང་འདྲེ་ཉི་ཤུའི་བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་ཟློག༔ བསྐོར་བ་རླུང་གི་བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་ཟློག༔ བསྲེག་པ་མེ་ཡི་བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་ཟློག༔ མནན་གཏད་ས་ཡི་བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་ཟློག༔ ཀླུ་གཏད་ཆུ་ཡི་བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་ཟློག༔ ཀླ་ཀློས་དམོད་པའི་བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་ཟློག༔ བཟློག་སྔགས་འདོན་གཡབ་འདོར་ཐལ་མོ་བརྡེབ་དམོད་བཅོལ༔ སཱ་མཱ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་རྟ་མགྲིན་རིགས་ལྔ་ལ་བཟློག་པའི་འཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི༔ དགྲ་བགེགས་ལིངྒར་འགུགས་བསྟིམ་བསྒྲལ་ཞིང་གཏོར་མར་འབུལ་དམར་སྦྲེངས་བཟློག་པའི་སྔགས་དམིགས་གཟིར་ཞིང་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ སྤྱི་གཙུག་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ སྐུ་ཡི་སྤྲུལ་པའི་རྟ་ཕག་ཡབ་ཡུམ་འབུམ༔ མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ གསུང་གི་སྤྲུལ་པའི་རྟ་ཕག་ཡབ་ཡུམ་འབུམ༔ སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་རྟ་ཕག་ཡབ་ཡུམ་འབུམ༔ ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཡོན་ཏན་སྤྲུལ་པའི་
Chinese
以怖畏之器摧灭怨敌魔障，双足以抛掷之姿，立于莲花日月之上，威严地安住于降伏骄慢者之座。八种尸林装束作为身之庄严，十种光辉灿烂的荣耀饰品作为身之严饰，威猛而庄严，饮血忿怒之王，从法界中以炽燃之姿显现，从饮血之处以猛烈的力量行动，享用已降伏三毒之怨敌魔障的血肉，从本誓之界策励，成办事业！ 吽！大权威降伏骄慢之父母，以威严之力回遮诅咒与恶咒！天神所诅咒之诅咒与恶咒回遮！龙族所诅咒之诅咒与恶咒回遮！阎魔所诅咒之诅咒与恶咒回遮！星曜所诅咒之诅咒与恶咒回遮！赞神所诅咒之诅咒与恶咒回遮！土地神所诅咒之诅咒与恶咒回遮！魔所诅咒之诅咒与恶咒回遮！魔母所诅咒之诅咒与恶咒回遮！内道佛法之诅咒与恶咒回遮！外道异端之诅咒与恶咒回遮！班迪达所诅咒之诅咒与恶咒回遮！苯教徒所诅咒之诅咒与恶咒回遮！占卜师所诅咒之诅咒与恶咒回遮！破坏者所诅咒之诅咒与恶咒回遮！赛和恶咒之诅咒与恶咒回遮！二十种损鬼之诅咒与恶咒回遮！回旋风之诅咒与恶咒回遮！焚烧火之诅咒与恶咒回遮！镇压地之诅咒与恶咒回遮！龙镇水之诅咒与恶咒回遮！野蛮人所诅咒之诅咒与恶咒回遮！念诵回遮咒，摇动、抛掷、拍手、下诅咒！萨玛雅！嘉嘉嘉！此后，对马头明王五部，委以回遮之事业：将怨敌魔障勾招、融入、诛杀，并供养朵玛，以血涂抹，念诵回遮之咒，观想，折磨，并如此说道：吽 遍！从顶髻大乐之宫殿中，身之化身马头明王父母无数！从喉间受用轮之宫殿中，语之化身马头明王父母无数！从心间法轮之宫殿中，意之化身马头明王父母无数！从脐间化身轮之宫殿中，功德之化身
English
Destroying enemies and obstacles with fearful weapons, with two feet in a throwing stance, standing on lotus, sun, and moon, majestically residing on the seat of subduing the arrogant. Eight charnel ground adornments are arranged as ornaments for the body, ten glorious adornments shine as ornaments. Fierce and majestic, the king of wrathful blood drinkers, arises from the realm of Dharma with a blazing manner, moving with fierce power from the place of blood drinkers, consuming the flesh and blood of enemies and obstacles who have subdued the three poisons, urging from the realm of the heart commitment, accomplish the activities! Hūṃ! The great powerful, subduing arrogance, father and mother, with majestic power, reverse curses and black magic! Reverse the curses and black magic cursed by gods! Reverse the curses and black magic cursed by nāgas! Reverse the curses and black magic cursed by Yama! Reverse the curses and black magic cursed by planets! Reverse the curses and black magic cursed by Tsen spirits! Reverse the curses and black magic cursed by Theurang spirits! Reverse the curses and black magic cursed by demons! Reverse the curses and black magic cursed by mothers! Reverse the curses and black magic of inner Buddhist Dharma! Reverse the curses and black magic of outer heretics! Reverse the curses and black magic cursed by Panditas! Reverse the curses and black magic cursed by Bonpos! Reverse the curses and black magic cursed by diviners! Reverse the curses and black magic cursed by destroyers! Reverse the curses and black magic of Sel and evil mantras! Reverse the curses and black magic of twenty types of harming spirits! Reverse the curses and black magic of swirling winds! Reverse the curses and black magic of burning fire! Reverse the curses and black magic of suppressing earth! Reverse the curses and black magic of nāga-bound water! Reverse the curses and black magic cursed by barbarians! Reciting reversal mantras, waving, throwing, clapping hands, entrusting curses! Sāmāyā! Gyā gyā gyā! Then, entrusting the activity of reversal to the five families of Hayagrīva: Attracting, dissolving, killing enemies and obstacles into the liṅga, offering tormas, smearing with blood, reciting the reversal mantra, visualizing, tormenting, and saying this: Hūṃ bhyoḥ! From the palace of great bliss at the crown of the head, hundreds of emanations of body, Hayagrīva father and mother! From the palace of the enjoyment wheel at the throat, hundreds of emanations of speech, Hayagrīva father and mother! From the palace of the Dharma wheel at the heart, hundreds of emanations of mind, Hayagrīva father and mother! From the palace of the emanation wheel at the navel, emanations of qualities