Back to the library

NDC12 0003.Concerning Nāga Rakṣa.g2.0f

Tibetan

།རྔམ་བརྗིད་རོལ་པ་ཁྲོ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །རྐང་པ་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་འབར་བ་ཡི། །བྲོ་བརྡུང་འཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ཤཱནྟིང་པུཥྟིང་ཝ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་ནན༔ དེ་ནས་མཆོད་བསྟོད་ནོངས་བཤགས་བྱས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ་བའམ་རྟེན་ཡོད་ན་བརྟན་བཞུགས་སོགས་བྱ་ཞིང་། དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ་བ་ནི། ཧཱུྃ། རིག་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཧེ་རུ་ཀ །དམིགས་མེད་ཀ་དག་ཀློང་དུ་མུ། །འགག་མེད་སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་ཞིང་། །འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་ཨ་ལ་ལ། །ཅེས་རྫོགས་རིམ་བསྡུ་ཞིང་། རྗེས་སྣང་གི་རྒྱུན་སྤྱོད་ལ་འཇུག །ཐུན་མཇུག་དགེ་རྩ་བསྔོ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་དབང་གི་བསྒོམ་བསྒྲུབ་ལ༔ རིམ་པ་གཉིས་ཀྱི་བསྐྱེད་རྫོགས་བཟླས༔ བསོད་ནམས་མཐུ་ཡིས་འགྲོ་བདེ་ཞིང་༔ ཀུན་ཏུ་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག༔ བཀྲ་ཤིས་ནི། གང་ཞིག་བླ་མེད་བཅོམ་ལྡན་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་མ་ལུས་པ། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་རྒྱུད་ལ་རབ་ཞུགས་ནས༔ དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་འཕེལ་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་དང་། གཞན་ཡང་བཀྲ་ཤིས་ཅི་རིགས་བརྗོད་ཅིང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྣང་ཆ་རྣམས་སྐལ་མེད་ཀྱི་མིག་ལམ་དུ་མི་མངོན་པར་བསྡུ་བ་སོགས་མཐའ་རྒྱས་པར་བྱའོ། །ཅེས་པ་འདི་ནི་གཏེར་ཆེན་ཉི་མ་གྲགས་པའི་གཏེར་བྱོན་ལ་གོ་དོན་ཟབ་མོ་གསལ་བར་བྱས་པ་སོགས་མ་ཚང་ཁ་སྐོང་རྣམས་གུ་རུའི་ཟབ་གཏེར་གྱི་བཀའ་རྟགས་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ཐུགས་མཆོག་རྡོ་རྗེས་མཛད་པ་ལྟར་ལ། གོང་འོག་འཁྲིགས་རིམ་རྣམས་གཏེར་ཆེན་ཉི་མ་གྲགས་ཀྱི་ཕྱག་བཞེས་མ་འཁྲུལ་བར་འགྲིགས་ཆགས་སུ་བཀོད་པ་འདི་ནི་འགྱུར་མེད་པདྨ་ཀུན་གྲོལ་རྣམ་རྒྱལ་པས་དད་མོས་ཀྱི་ངང་ནས་བྲིས་པའོ། །མངྒ་ལཾ། ༈ རབ་འཇིགས་འབར་བའི་བྱིན་གཟས་གདེང་ཅན་དཔུང་། །སྲེག་བྱེད་རིགས་གསུམ་འདུས་པའི་སྒྲུབ་ཕྲིན་ཁྲིགས། །པར་དུ་བཞེངས་པའི་དགེ་དེས་སྙིགས་དུས་འགྲོ། །འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོའི་གོ་འཕང་མཆོག་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་པའང་རིག་འཛིན་པས་བྲིས་པ་མངྒ་ལཾ།། །། ནཱ་ག་རཀྴའི་བསྙེན་སྒྲུབ་དམིགས་རིམ་ངག་འདོན། ནཱ་ག་རཀྴའི་བསྙེན་སྒྲུབ་དམིགས་རིམ་ངག་འདོན་དུ་བྱ་བ་ནི། ཧཱུྃ། བདག་ཉིད་རིག་རྒྱལ་ཐུགས་ཀ་ནས། །ཉི་དཀྱིལ་ས་བོན་ཕེ་ཡིག་ལས། །ཚ་ཞིང་མྱུར་བའི་འོད་དམར་ནག །ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་འོག་གདོན་ཚོགས། །སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་འཚེ་བ་ཡི། །ཀླུ་གཉན་ས་བདག་ཐམས་ཅད་བཀུག །རང་གི་ཞལ་ནས་སྔགས་བཟླས་པས། །ཀུན་ཀྱང་འབོག་བརྒྱལ་སྙིང་རྩ་

Chinese

威猛庄严舞动之忿怒尊主阎魔敌, 足踏金刚轮之火焰, 舞动事业一切自然成。 ཤཱནྟིང་(藏文,梵文天城体:शान्तिं,梵文罗马拟音:śāntiṃ,汉语字面意思:寂静),པུཥྚིང་(藏文,梵文天城体:पुष्टिं,梵文罗马拟音:puṣṭiṃ,汉语字面意思:增长),ཝ་ཤཾ་(藏文,梵文天城体:वशं,梵文罗马拟音:vaśaṃ,汉语字面意思:自在),མཱ་ར་ཡ་ནན(藏文,梵文天城体:मारय,梵文罗马拟音:māraya,汉语字面意思:杀)! 之后,作供养赞颂,忏悔罪过,祈请返回本位,若有本尊所依之物,则作坚住等。收摄坛城如下: 吽!明智幻化嘿汝嘎, 无缘本净之法界中, 无碍三身任运成之刹, 轮涅无别阿啦啦! 如是收摄圆满次第,之后进入后得之日常行持。法会结尾回向善根: 吽!忿怒尊王之修持, 生圆二次之修习念诵, 以福德力众生得安乐, 愿皆速得无上菩提心, 成就金刚持果位! 吉祥偈: 何者无上薄伽梵阎魔敌, 身语意之功德无余者, 融入一切众生之相续中, 愿二种成就增上之吉祥! 如是等,念诵其他各种吉祥祈愿文,并将坛城之显现收摄,使其不显现于无缘者之眼前等等,广为行之。此乃大掘藏师尼玛扎巴之伏藏法,已阐明其甚深意义,并补全所有遗漏之处,乃是咕噜之甚深伏藏之加持显现,由图秋多杰所造。上下次第等,皆依大掘藏师尼玛扎巴之无误仪轨而安立,此乃由不变莲花皆解脱胜幢以虔诚之心所书写。吉祥! 极怖炽燃之加持威慑力,摧毁具慢者之军队, 汇集息增怀诛三事业之仪轨, 以此印经之善,愿末世众生, 获得文殊勇士之至高果位! 此亦由持明者所书写。吉祥!吉祥!

English

Wrathful King, Yama's Destroyer, with majestic and awe-inspiring dance, Feet stamping with Vajra wheels of fire, All activities of the dance are spontaneously accomplished. Śāntiṃ (Sanskrit, Devanagari: शान्तिं, Romanization: śāntiṃ, Literal meaning: Peace), puṣṭiṃ (Sanskrit, Devanagari: पुष्टिं, Romanization: puṣṭiṃ, Literal meaning: Increase), vaśaṃ (Sanskrit, Devanagari: वशं, Romanization: vaśaṃ, Literal meaning: Power), māraya (Sanskrit, Devanagari: मारय, Romanization: māraya, Literal meaning: Kill) nan! Then, make offerings and praises, confess transgressions, and request departure, or if there is a support, perform the stabilization, etc. The dissolution of the mandala is as follows: Hūṃ! Heruka, the magical display of awareness, In the realm of primordial purity, without objectification, The spontaneously accomplished realm of the three bodies, without obstruction, Saṃsāra and nirvāṇa are inseparable, ala la! Thus, dissolve the completion stage, and then engage in the post-meditation activities. At the end of the session, dedicate the merit: Hūṃ! For the practice and accomplishment of the Wrathful King's empowerment, The generation and completion stages of the two phases are recited, By the power of merit, may beings be happy and peaceful, May all quickly attain the unsurpassed Bodhicitta, May the state of Vajradhara be accomplished! Auspicious Verse: May auspiciousness increase, as the qualities of the body, speech, and mind of the unsurpassed Bhagavan Yamantaka, Fully enter the minds of all beings, And may the two kinds of siddhis increase! And also, recite various auspicious prayers, and gather the appearances of the mandala so that they are not visible to the eyes of the uninitiated, etc., do it extensively. This is a treasure from the great treasure revealer Nyima Drakpa, which clarifies the profound meaning, and completes all the missing parts, and is a manifestation of the blessings of Guru's profound treasure, composed by Tukchok Dorje. The order of the above and below, etc., is arranged according to the unerring practice of the great treasure revealer Nyima Drakpa, and this was written with devotion by Gyurme Pema Kundrol Namgyal. Mangalam! With the terrifying and blazing blessings and power, destroy the armies of the arrogant, The practice manual that combines the three types of activities of pacifying, increasing, and subduing, By the virtue of printing this, may beings in the degenerate age, Attain the supreme state of Manjushri the Hero! This was also written by a Vidyadhara. Mangalam! Mangalam!

Tibetan

ཡེད། །དམྱལ་སྒྲ་དིར་དིར་ཡོད་པར་བསམས། །ཤིན་ཏུ་ཐུལ་དཀའི་གདེངས་ཅན་རྣམས། །མཚོན་ཆས་གཏུབ་ཅིང་ཞལ་དུ་གསོལ། །རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་གྱུར། །བསྙེན་སྒྲུབ་རྩ་སྔགས་འབྲུ་བཞི་པ་ནི། ཨཱོཾ་ཕེ་ལཾ་ཧཱུྃ༔ ཡིག་འབྲུ་བཅུ་བཞི་པ་ནི། ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ་ནཱ་ག་རཀྴ༔ ཨཱོཾ་ཕེ་ལཾ་ཧཱུྃ༔ རྒྱུན་ཏུ་གོང་མ་གཙོ་བོར་བྱ། །བཅུ་བཞི་པའི་དྲག་སྔགས་མང་ཉུང་རང་གི་འདོད་དང་བསྟུན། །གང་ཡང་གོས་ཀྱི་གོང་བ་ཕྱིན་ལ་མི་གོ་བའི་སྒྲ་དག་པར་ཤུབ་བུས་བཟླ་ཞིང་དམིགས་པ་གནད་དུ་བསྣུན་པས་ཀླུ་གཉན་ས་གདོན་གྱི་འཚེ་བ་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་པདྨའི་མིང་ཅན་གྱིས་བྲིས་པའོ། །དགེའོ།། །། ནཱ་ག་རཀྴའི་དབང་ཆོག་ཁྲིགས་སུ་སྡེབས་པ་ཕན་བདེའི་ཉིན་བྱེད། ཀླུ་བདུད་ནཱ་ག་རཀྴའི་དབང་ཆོག་ཁྲིགས་སུ་སྡེབས་པ་ཕན་བདེའི་ཉིན་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །རབ་ཞིའི་དཔལ་ལས་ཆེར་ཁྲོས་འཇམ་དཔལ་དབྱངས། ཀླུ་སྲིན་དྲག་པོར་རོལ་བའི་རྣམ་འགྱུར་གྱིས། འབྱུང་གདོན་ཟ་བར་དུས་ཀྱི་ལྕེ་རྣོན་བཞིན། རབ་འབར་རིག་པའི་རྒྱལ་པོར་གུས་བཏུད་ནས། གདེངས་ཅན་དུག་རླངས་མུན་པས་འཚེ་བའི་སྨག །གཞིལ་ནུས་གསང་བདག་ཁྲོ་བོའི་བསྐྱེད་བཟླས་ཉི། དོན་གཉེར་སྐལ་བཟང་དགའ་བའི་ལེགས་བཤད་སྐྱེས། དབང་ཆོག་ཕན་བདེའི་སྣང་བ་དེང་འདིར་སྤྲོ། དེ་ཡང་འཇམ་དཔལ་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ནཱ་ག་རཀྴའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་སྦྱོར་བ་ཡོ་བྱད་ཀྱི་བཤམས་དང་དབང་བསྐུར་བའི་ཚུལ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི་སྟེགས་བུ་ཁེབས་ལྡན་གྱི་ཁར་རས་བྲིས་སམ་ཡང་ནའང་འབྲུ་ཚོམ་གྱི་ཁར་གཏོར་མ་དམར་ནག་ཟུར་གསུམ་པ། གཡས་གཡོན་དུ་ཅུང་ཟད་དམན་པའི་འཁོར་རང་འདྲ་གཉིས་ཙཀླི་གཏོར་གདུགས་ནག་པོས་བརྒྱན་པ། གཡས་སུ་གྲི་གུག །གཡོན་དུ་སྦྲུལ་ཞགས། མདུན་དུ་བྱ་ཁྱུང་སྐུ། རྒྱབ་ཏུ་ཀླུ་གདོན་ཙཀླི། དམ་ཚིག་གི་ཆུ་ལ་སོགས་པ་དང་། གཞན་ཡང་སློབ་དཔོན་མདུན་དུ། ནས་ཟེ། སྤོས་ཐུན། ཌ་དྲིལ། ལས་བུམ། བགེགས་གཏོར། མཎྜལ། སོགས་ཚོགས་པར་བྱས་ལ་ལས་ཀྱི་གཞུང་བསྲང་ཞིང་འཛབ་བསྙེན་ནུས་ལྡན་དུ་བྱ་ཞིང་བདག་འཇུག་བླང་། དེ་ནས་ལས་བུམ་བསང་སྦྱངས། སྭ་བྷ་ཝཱ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་བྷྲུྃ་ལས་བུམ་པ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ནང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་སྐུ་མདོག་ལྗང་སྔོན་ཕྱག་གཡས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་གཡོན་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པ། དར་གྱི་ན་བཟའ་དང་རིན་

Chinese

是的。觀想地獄之聲隆隆作響。對於極難馴服的傲慢者們,用武器砍殺並供養於口中,像微塵般地毀滅他們。修持根本咒語四字為:嗡 呸 লাম 吽 (藏文:ཨཱོཾ་ཕེ་ལཾ་ཧཱུྃ༔,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:oṃ phe laṃ hūṃ,漢語字面意思:嗡 呸 লাম 吽)。十四字為:那波 帝波 雜 雅 納嘎 惹叉 (藏文:ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ་ནཱ་ག་རཀྴ༔,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:nāga rakṣa,漢語字面意思:納嘎 惹叉)。嗡 呸 লাম 吽 (藏文:ཨཱོཾ་ཕེ་ལཾ་ཧཱུྃ༔,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:oṃ phe laṃ hūṃ,漢語字面意思:嗡 呸 লাম 吽)。恆常以上師為主。十四字的猛咒,可依自身意願增減。無論何時,當衣領覆蓋,發出無法理解的聲音時,以清晰的低語重複,並將目標集中在要點上,如此便能從龍、厲鬼和土地神靈的傷害中解脫。蓮花名者所書。善哉!

English

Yes. Imagine the sound of hell rumbling. For the arrogant ones who are extremely difficult to subdue, cut them with weapons and offer them to the mouth, destroying them like dust. The four-syllable root mantra for practice is: Om Phe Lam Hum (藏文:ཨཱོཾ་ཕེ་ལཾ་ཧཱུྃ༔,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:oṃ phe laṃ hūṃ,漢語字面意思:Om Phe Lam Hum). The fourteen syllables are: Nagpo Tipa Tsaya Naga Raksha (藏文:ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ་ནཱ་ག་རཀྴ༔,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:nāga rakṣa,漢語字面意思:Naga Raksha). Om Phe Lam Hum (藏文:ཨཱོཾ་ཕེ་ལཾ་ཧཱུྃ༔,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:oṃ phe laṃ hūṃ,漢語字面意思:Om Phe Lam Hum). Always prioritize the upper ones. The amount of the fourteen-syllable fierce mantra can be increased or decreased according to one's own wishes. Whenever the collar of the garment is covered, and incomprehensible sounds are emitted, repeat in a clear whisper, and focus the target on the key point, thus one will be liberated from the harm of nagas, evil spirits, and earth deities. Written by the one named Padma. Good! Good!