Tibetan
ས་ཤེས་ལ། གྲངས་བསྙེན་འབྲུ་འབུམ་འགྲོ་དགོས་པར་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་བཞི་ཙམ་བགྲང་ན་ལེགས་འདྲ་སྙམས་ཤིང་ཤམ་བུའང་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་ཙམ་དང་། ཐ་ནའང་ཆིག་འབུམ་ཙམ་བགྲང་དགོས་པ་འདྲ་བས་རང་བཞིན་ཞལ་འཕྲོས་ཏེ། གཡང་སྒྲུབ་ཁོ་ན་ལའང་དེ་ལྟར་གྲུབ་ན་རབ་མ་འགྲུབ་ཀྱང་རྩ་བསྙེན་གོང་ལྟར་ཞག་གསུམ་ལ་ཤམ་བུའང་ཉིན་རེ་བརྒྱ་ཙམ་བཟླས་ན་མཆོག །གོང་བསྙེན་ཞག་གྲངས་རྫོགས་ན་མཐར་ཤམ་བུ་བཏགས་པ་ཞག་གཉིས་ཙམ་དགོས་པར་ཞག་གྲངས་མང་ཉུང་ལྔ་བདུན་བཅུ་སོགས་འཁོས་བསྟུན་དང་། ཐོག་མར་སྒྲུབ་སྐབས་སུ་ཐ་ནའང་ཞག་ལྔ་ལས་མི་ཉུང་བར་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་ཡོང་རེ་འབད་པ་སྒྱིད་ལུགས་ཀྱིས་དོན་མི་འགྲུབ་པས་གནད་དུ་བསྣུན་པར་བྱ། དེ་ནས་ཉིན་དང་པོ་ནས་བཟུང་བསྙེན་མཐར་དབྱངས་གསལ་ཡིག་བརྒྱ་རྟེན་སྙིང་སོགས་བརྗོད་ལ་མཆོད་བསྟོད་དང་། བཀའ་གཏེར་སྲུང་མ་གཉིས་སོགས་ཆོས་སྐྱོང་བསྐང་གསོལ་གང་དགོས་དང་། ཚོགས་མཆོད་བསྐང་བ་ཚར་གྲངས་གསོག་པ་སོགས་བབས་བསྟུན་གྱི་བཤགས་པ་བཅས་གྲུབ་ནས། ཐོག་མར་ནོར་བདག་བཞིན་མི་ལ་བཀར་ཡས་ཀྱི་གླུད་བསྔོས་ན་ལེགས་འདྲ་བས་དེ་ལྟར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་ཁང་ཐོག་གང་བདེར་བསང་བཏང་། ནང་དུ་མཆོད་རྫས་ལ་དྲི་བཟང་གི་ཆབ་ཀྱིས་བྲན་ལ། སྔགས་དྲུག་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་བསང་སྦྱངས་སྤེལ། ཨཱོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་མདུན་གྱི་ད་ལ་འདི་ཉིད་དབང་མཛད་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་པདྨ་རཱ་གའི་ས་གཞི་ལྟར་བཀོད་ལེགས་པར་གྱུར། རྟེན་རྫས་རྣམས་དབང་ཆེན་ནོར་བདག་ཛམ་བྷ་ལ་དངོས་སུ་གྱུར་པའི་མཐུ་བྱིན་གྱིས་འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་ཚེ་དཔལ་སྟོབས་འབྱོར་མངའ་ཐང་ལོངས་སྤྱོད་མ་ལུས་པ་རྡོ་ཁབ་ལེན་གྱིས་ལྕགས་ཕྱེ་བསྡུས་པ་ལྟར་རང་དབང་མེད་པར་འདུས་ནས་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཕྱྭ་གཡང་གི་དཔལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ལ་སྤོས་རོལ་དབྱངས་དང་བཅས། ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ནས། །ཆོས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ཡང་། །སྤྲོས་བྲལ་ཐུགས་རྗེའི་ཀློང་ནས་བཞེངས། །ཕྱྭ་གཡང་གནས་འདིར་བྱིན་ཆེན་ཕོབ། །གསང་ཆེན་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས། །ལོངས་སྐུ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡང་། །མ་འགགས་ཐུགས་རྗེའི་ཀློང་ནས་བཞེངས། །ཕྱྭ་གཡང་གནས་འདིར་བྱིན་ཆེན་ཕོབ། །ལྷོ་ནུབ་ཟངས་མདོག་དཔལ་རི་ནས། །གུ་རུ་པདྨ་རྒྱལ་པོ་ཡང་། །འགྲོ་འདུལ་ཐུགས་རྗེའི་ཀློང་ནས་བཞེངས། །ཕྱྭ་གཡང་གནས་འདིར་བྱིན་ཆེན་ཕོབ། །མཁའ་སྤྱོད་དག་པའི་ཞིང་མཆོག་ནས། །མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ཡང་། །བདེ་སྟོང་དགའ་བཞིའི་ཀློང་ནས་བཞེངས། །ཕྱྭ་གཡང་གནས་འདིར་བྱིན་ཆེན་ཕོབ། །ཡེར་པ་ལྷ་རི་སྙིང་པོ་ནས། །ལོ་ཆེན་ཀླུ་ཡི་དབང་པོ་ཡང་། །མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་ཀློང་ནས་བཞེངས། །ཕྱྭ་གཡང་གནས་འདིར་བྱིན་ཆེན་ཕོབ། །སྣ་ཚོགས་འགྲོ་འདུལ་ཞིང་ཁམས་ནས། །རིག་འཛིན་ཉི་མ་གྲགས་པ་ཡང་། །ཟབ་གཏེར་རྒྱ་མཚོའི་ཀློང་ནས་བཞེངས། །ཕྱྭ་གཡང་གནས་འདིར་བྱིན་ཆེན་ཕོབ། །ངེས་གསང་སྙིང་པོའི་ཕོ་བྲང་ནས། །ཐུགས་སྲས་ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་རྗེ། །རིག་འཛིན་བསྟན་སྐྱོང་རྒྱ་མཚོ་དང་། །ཨོ་རྒྱན་བསྟན་པའི་ཉི་མ་ཡང་། །སྨིན་གྲོལ་ཐུགས་རྗེའི་ཀློང་ནས་བཞེངས། །ཕྱྭ་གཡང་གནས་འདིར་བྱིན་ཆེན་ཕོབ། །ཐུགས་རྗེ་ཕྱོགས་མེད་ཞིང་ཁམས་ནས། །དྲིན་ཅན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡང་། །བྱིན་རླབས་ཐུགས་རྗེའི་ཀློང་ནས་བཞེངས། །ཕྱྭ་གཡང་གནས་འདིར་བྱིན་ཆེན་ཕོབ། །དབང་མཛད་དབང་གི་ཕོ་བྲང་ནས། །འཕགས་མཆོག་ཛམ་ལྷ་དམར་པོ་མཆོག །ཡུམ་སྲས་གནོད་སྦྱིན་སྡེ་ཚོགས་དང་། །བཀའ་བསྲུང་གཏེར་བདག་རྒྱ་མཚོར་བཅས། །དབང་བསྡུས་ཟིལ་གནོན་ཀློང་ནས་བཞེངས། །ཕྱྭ་གཡང་གནས་འདིར་བྱིན་ཆེན་ཕོབ། །རྟེན་པའི་རྫས་ལ་གཉིས་མེད་བཞུགས། །ཕྱྭ་གཡང་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ། །ཅེས་བྱིན་འབེབས་རོལ་མོ་འཁྲོལ། །དེ་ནས་ལས་རྡོར་རམ་སློབ་དཔོན་གྱི་ལག་གཡས་པས་མདའ་དར་གཡབ་གཡོན་པས་ཕྱེ་མར་བཟུང་རོལ་མོ་དབྱངས་སྙན་འགྱུར་དང་བཅས་འདི་སྐད་དོ། །ཀྱཻ། སྲིད་པ་དང་པོ་ཚངས་པས་བསྐོས་བཏབ་པར། །འབྱུང་བཞིའི་དངས་མ་རིན་ཆེན་ལྔ་སོགས་ནས། །སྙིགས་མ་རྣམས་ལ་ས་རྡོ་རི་བྲག་གྲུབ། །ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་ཕྱི་སྣོད་ནང་བཅུད་ཆགས། །རང་ལས་རང་བྱུང་སྲིད་དཔལ་ལོངས་སྤྱོད་ཚེ། །གཡང་ཆེན་དགུ་སྲིད་དཔལ་གཡང་འབྱུང་བའི་བཅུད། །བསྐལ་པ་རྫོགས་ལྡན་གཉིས་ལྡན་གསུམ་ལྡན་དུ། །བདེ་དགའི་དཔལ་ལྡན་ད་དུས་ངན་པའི་ཚེ། །འབྱུང་བཞིའི་བཅུད་ཉམས་སེམས་ཅན་བསོད་ནམས་དམན། །མི་དགེའི་ལས་ཀྱིས་མནར་བའི་སྡུག་བསྔལ་བར། །རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ནོར་ལྷའི་ཚོགས། །ཐུགས་རྗེ་མ་ཆུང་དགོངས་པའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས། །ཕྱྭ་གཡང་བཀྲ་ཤིས་སྦྲང་ཆར་ཉི་ལི་ལི། །བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ་བར་མཛོད། །ཧཱུྃ། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་ཕྱག་ན་རྡོར། །པདྨ་འབྱུང་གནས་རྒྱལ་ཡུམ་མཚོ་རྒྱལ་མ། །ལོ་ཆེན་ཀླུ་དབང་གཏེར་ཆེན་ཉི་གྲགས་སོགས། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི། །མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་གསུམ་བྱིན་རློབས་ཡོན་ཏན་ཀུན། །སྐུ་རྟེན་འདྲ་འབག་འདི་དང་དབྱེར་མེད་ཁུག །ཕྱྭ་གཡང་རྟེན་བྱེད་རྫས་ལ་བྱིན་རླབས་ཤིག །ཐུགས་བསྐྱེད་མ་གཡེལ་བསྐུལ་ལོ་མཐུ་མ་ཆུང་། །ཁུག་ཡེ་ཁུག་ཡེ་ཕྱྭ་ཁུག་གཡང་ཁུག་ཅིག །རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་ཆར་ལྟར་ཁྲོ་ལོ་ལོ། །དར་ཟབ་གོས་རིགས་སྤྲིན་ལྟར་ཐིབས་སེ་ཐིབ། །སྐྱེ་འགྲོ་ཕོ་མོ་ཤ་སྦྲང་བཞིན་དུ་འཚུབས། །ཆེ་བཙན་རྒྱལ་བློན་ཉེ་རིགས་བཞིན་དུ་བརྩེ། །མཁས་གྲུབ་བཤེས་གཉེན་ཉིན་བྱེད་ཟེར་ལྟར་འཁྱུད། །ཆོས་ལ་འདུན་སེམས་པདྨོ་ལྟར་བཞད་དང་། །རྐང་བཞི་དུད་འགྲོ་རྩི་ཐོག་བཞིན་དུ་བཀྲ། །བང་མཛོད་འབྲུ་རིགས་ཟད་མེད་ཆུ་གཏེར་བཞིན། །དཔའ་མཛངས་རིགས་བརྒྱུད་མུ་ཏིག་སྟར་བརྒྱུས་འདྲ། །བཟའ་བ་རི་ལྟར་བཏུང་བ་རྒྱ་མཚོ་འདྲ། །ཚེ་རིང་ཉི་ཟླ་ལྟ་བུར་ནད་མེད་གཡང་། །དཔལ་འབྱོར་སྟོབས་དང་ཚེ་དབང་གཡང་ཁུག་ཅིག །ཧཱུྃ། བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་དབང་གི་ཕོ་བྲང་ནས། །ནོར་བདག་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་ཛམ་བྷ་ལ། །ཡུམ་སྲས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཐུགས་རྗེ་ནུས་པ་ཡོན་ཏན་མ་ལུས་ཀུན། །སྐུ་རྟེན་འདྲ་འབག་འདི་དང་དབྱེར་མེད་ཁུག །ཐུགས་བསྐྱེད་མ་གཡེལ་བསྐུལ་ལོ་མཐུ་མ་ཆུང་། །ཁུག་ཡེ་ཁུག་ཡེ་ཕྱྭ་ཁུག་གཡང་ཁུག་ཅིག །རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་ཆར་ལྟར་ཁྲོ་ལོ་ལོ། །དར་ཟབ་གོས་རིགས་སྤྲིན་ལྟར་ཐིབས་སེ་ཐིབ། །སྐྱེ་འགྲོ་ཕོ་མོ་ཤ་སྦྲང་བཞིན་དུ་འཚུབས། །ཆེ་བཙན་རྒྱལ་བློན་ཉེ་རིགས་བཞིན་དུ་བརྩེ། །མཁས་གྲུབ་བཤེས་གཉེན་ཉིན་བྱེད་ཟེར་ལྟར་འཁྱུད། །ཆོས་ལ་འདུན་སེམས་པདྨོ་ལྟར་བཞད་དང་། །རྐང་བཞི་དུད་འགྲོ་རྩི་ཐོག་བཞིན་དུ་བཀྲ། །བང་མཛོད་འབྲུ་རིགས་ཟད་མེད་ཆུ་གཏེར་བཞིན། །དཔའ་མཛངས་རིགས་བརྒྱུད་མུ་ཏིག་སྟར་བརྒྱུས་འདྲ། །བཟའ་བ་རི་ལྟར་བཏུང་བ་རྒྱ་མཚོ་འདྲ། །ཚེ་རིང་ཉི་ཟླ་ལྟ་བུར་ནད་མེད་གཡང་། །དཔལ་འབྱོར་སྟོབས་དང་ཚེ་དབང་གཡང་ཁུག་ཅིག །ཧཱུྃ། ཤར་ཕྱོགས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ངོ་བོ་ཉིད། །ཞི་བའི་ལས་མཛད་མགོན་པོ་ཛམ་བྷ་ལས། །དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་དབང་བསྡུས་ལ། །ཆེ་བཙན་རྒྱལ་བློན་ཉེ་རིགས་བཞིན་དུ་བརྩེ། །མཁས་གྲུབ་བཤེས་གཉེན་ཉིན་བྱེད་ཟེར་ལྟར་འཁྱུད། །ཆོས་ལ་འདུན་སེམས་པདྨོ་ལྟར་བཞད་དང་། །རྐང་བཞི་དུད་འགྲོ་རྩི་ཐོག་བཞིན་དུ་བཀྲ། །བང་མཛོད་འབྲུ་རིགས་ཟད་མེད་ཆུ་གཏེར་བཞིན། །དཔའ་མཛངས་རིགས་བརྒྱུད་མུ་ཏིག་སྟར་བརྒྱུས་འདྲ། །བཟའ་བ་རི་ལྟར་བཏུང་བ་རྒྱ་མཚོ་འདྲ། །ཚེ་རིང་ཉི་ཟླ་ལྟ་བུར་ནད་མེད་གཡང་།
Chinese
要知道，数量念诵需要念诵一亿，念诵十四亿遍似乎更好，补充念诵也大约三百万遍，至少也要念诵一百万遍，这样自然会得到加持。即使只是做招财仪轨，如果能这样完成最好，如果不能完成，也要像之前的根本念诵一样，三天内每天念诵一百遍补充念诵。如果之前的念诵天数圆满，最后需要加上两天的补充念诵，天数的多少可以根据情况调整，五天、七天、十天等。最初进行修法时，至少也要五天，努力期望获得成就，不要因为懒惰而无法达成目标，要重视。从第一天开始，念诵到最后，要念诵清晰的发音、百字明、本尊心咒等，进行供养和赞颂。根据需要，进行对噶当派和伏藏派护法神的祈请和供养，积累荟供和祈请的次数等，完成相应的忏悔。最初，像对待财神一样，为人和牲畜献祭品似乎更好，就这样做吧。然后，在室外或屋顶等方便的地方进行烟供。在室内，用香水洒在供品上，用六字真言和六手印加持，进行净化和增益。嗡，梭巴瓦，修达，萨瓦达玛，梭巴瓦，修多杭。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体： ॐ स्वभाव शुद्धः सर्वधर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarvadharmāḥ svabhāva śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法自性清净）。从空性中，出现嗡（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：嗡），从嗡中，前面的“达”变成掌权自在的坛城，像红莲花般的地面一样布置精美。所有供养物都变成大权财神藏巴拉，凭借其力量和加持，轮回和涅槃的一切寿命、财富、力量、资源、权势和享受，都像磁铁吸引铁粉一样，不由自主地聚集，使所有内外之物都充满繁荣兴旺的吉祥。这样念诵，并伴随着香和音乐。吽！从密严法界宫殿中，法身金刚持，从离戏的慈悲中显现，加持降临于此招财之地！从秘密盛宴的尸陀林中，报身金刚手，从无碍的慈悲中显现，加持降临于此招财之地！从西南方的铜色吉祥山，莲花生大士，从调伏众生的慈悲中显现，加持降临于此招财之地！空行净土的
English
To know, the number of recitations requires one hundred million recitations, and it seems better to recite about fourteen hundred million times. The supplementary recitation should be about three million times, and at least one million times, so that blessings will naturally be received. Even if it is just doing the wealth-attracting ritual, it is best if it can be completed in this way. If it cannot be completed, then like the previous root recitation, recite one hundred supplementary recitations each day for three days. If the number of days for the previous recitation is complete, then two days of supplementary recitation should be added at the end. The number of days can be adjusted according to the situation, such as five days, seven days, ten days, etc. When initially performing the practice, it should be at least five days, and strive to achieve accomplishment. Do not fail to achieve the goal due to laziness, and pay attention to the key points. From the first day onwards, recite clearly the vowels, the hundred-syllable mantra, the heart mantra of the deity, etc., and make offerings and praises. According to needs, perform the supplication and offering to the Dharma protectors of the Kadampa and Terma traditions, accumulate the number of Ganachakra and supplications, etc., and complete the corresponding confession. Initially, like treating a wealth deity, it seems better to dedicate sacrificial offerings to humans and livestock, so do it that way. Then, perform smoke offerings in a convenient place such as outdoors or on the roof. Inside, sprinkle the offerings with fragrant water, bless them with the six-syllable mantra and the six mudras, and perform purification and increase. Oṃ svabhāva śuddhaḥ sarvadharmāḥ svabhāva śuddho'ham. (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体： ॐ स्वभाव शुद्धः सर्वधर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarvadharmāḥ svabhāva śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法自性清净). From emptiness, arises Bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：嗡), from Bhrūṃ, the "Da" in front becomes the mandala of empowerment and mastery, arranged beautifully like the ground of a red lotus. All the offering substances transform into the great powerful wealth deity Jambhala, and through his power and blessings, all the life, glory, power, resources, authority, and enjoyment of samsara and nirvana gather involuntarily like a magnet attracting iron filings, filling all internal and external things with the prosperity and auspiciousness of good fortune. Recite this, accompanied by incense and music. Hūṃ! From the Akaniṣṭha Dharmadhatu palace, the Dharmakaya Vajradhara, arises from the expanse of compassion free from elaboration, bestow great blessings upon this place of good fortune! From the charnel ground of the secret great feast, the Sambhogakaya Vajrapani, arises from the unobstructed expanse of compassion, bestow great blessings upon this place of good fortune! From the southwestern Copper-Colored Glorious Mountain, Guru Padmasambhava, arises from the compassion that tames beings, bestow great blessings upon this place of good fortune! Of the pure land of Khechara,
Chinese
自胜处。空行母益西措嘉亦，从乐空四喜之界中而生。于此福运之地降下大加持。耶巴拉日宁布处，大译师龙王亦，从智悲力之界中而生。于此福运之地降下大加持。种种调伏众生之刹土中，持明日称亦，从甚深伏藏海之界中而生。于此福运之地降下大加持。决定秘密心髓之宫殿中，心子邬金丹增杰，持明丹迥嘉措与，邬金丹贝尼玛亦，从成熟解脱之慈悲界中而生。于此福运之地降下大加持。慈悲无偏之刹土中，恩重根本传承上师亦，从加持慈悲之界中而生。于此福运之地降下大加持。自在权势之宫殿中，圣尊红财神，佛母佛子及夜叉众，以及护法伏藏主海众，从摄伏威慑之界中而生。于此福运之地降下大加持。所依之物与本尊无二安住，祈赐一切福运成就。如是降福，奏响乐器。其后，事业金刚或阿阇黎以右手摇动箭幡，左手持糌粑，伴随乐器美妙动听之声，如是唱诵： 奇！初始之世由梵天所造立，从四大精华五珍宝等，至糟粕则成土地山石岩。三界三有外器内情形成，自生自成，拥有权势福运，九大福运，乃权势福运所生之精华。于圆满劫、二分劫、三分劫时，具足安乐之吉祥，今此恶世之时，四大精华衰败，众生福德浅薄，为不善业所困之痛苦，三根本诸佛海会财神众，以无偏之慈悲慧眼垂视。福运吉祥如雨般淅沥，祈愿加持成就如海般充满。 吽！ 具德金刚持自在，莲花生及王妃措嘉母，大译师龙王、大伏藏师日称等，根本传承上师诸佛菩萨之，智悲力
English
From the excellent place. Khandro Yeshe Tsogyal also, arose from the realm of bliss and emptiness, the four joys. Bestow great blessings on this auspicious place. From Yerpa Lhari Nyingpo, the great translator Luyi Wangpo also, arose from the realm of wisdom, love, and power. Bestow great blessings on this auspicious place. From the various realms that tame beings, the Vidyadhara Nyima Drakpa also, arose from the realm of the profound treasure ocean. Bestow great blessings on this auspicious place. From the palace of the definitive secret essence, the heart-son Orgyen Tenzin Je, the Vidyadhara Tenzin Kyong Gyatso and, Orgyen Tenpai Nyima also, arose from the realm of ripening liberation compassion. Bestow great blessings on this auspicious place. From the compassionate, unbiased realms, the kind root and lineage lamas also, arose from the realm of blessing compassion. Bestow great blessings on this auspicious place. From the palace of empowering authority, the noble Jambhala Marpo, the mother and sons, the Yaksha assembly, and the Dharma protector, treasure owner Gyatso, arose from the realm of subduing and overwhelming power. Bestow great blessings on this auspicious place. The objects of reliance abide in non-duality, bestow all auspicious accomplishments. Thus, the blessings are invoked, and the music is played. Then, the action vajra or the master, with the right hand waving the arrow banner and the left hand holding the tsampa, with the music melodious and changing, speaks as follows: Kye! In the first existence, established by Brahma, from the essence of the four elements, the five precious jewels, etc., to the dregs, the earth, stones, mountains, and rocks were formed. The three realms, the three existences, the outer container and inner contents were formed. Self-born and self-arising, possessing power and fortune, the essence of the nine great fortunes, the power and fortune that arise. In the perfect age, the two-fold age, the three-fold age, possessing the glory of happiness, now in this degenerate age, the essence of the four elements is diminished, sentient beings have little merit, suffering from the pain of being tormented by non-virtuous actions, the three roots, the ocean of Buddhas, the assembly of wealth deities, look with the eyes of compassion, without partiality. May the auspicious rain of fortune fall like drizzle, may the blessings and accomplishments be filled like an ocean. Hum! Glorious Vajradhara, powerful Chakna Dorje, Padmasambhava, the queen mother Tsogyal, the great translator Luyi Wang, the great treasure revealer Nyidrak, etc., the wisdom, love,