Tibetan
༔ ཅེས་བྲི༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་ལ་རྩིབས་བཞིར་བཅད་ཅིང་༔ ཧྲཱིཿམཉྫུ་ཀུག་ཏ་ཨུ་མ་ཧྲིང་ཛ༔ ཀ་ར་བྷི་ཀོ་ར་བྷི༔ ནྲི་ཨ་ཀར་ཤ་ཡ་ཧྲཱིཿ ཀ་ལི་སརྦ་པ་ཤ་མ་མ་སྲོག་འདུ་འདུ༔ ཅེས་རྩིབས་བཞིར་འགོད༔ རྩིབས་མཆན་བཞི་ལ༔ མཉྫུ་ཀུག་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཛ༔ ཅེས་ཚར་རེ་འགོད༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་ལ༔ ཧྲཱིཿམཉྫུ་ཀུག་ཏ་ཧཱུྃ་ཀ་ར་བྷི་ཀོ་ར་བྷི་ཨ་ཀཪྴ་ཡ་ཧྲིང་ཛ༔ ཨུ་ཙུས་མ་ཀུག་ཏ་ཧཱུྃ༔ ཨ་ཏྲི་ནྲི་སརྦ་བདག་གི་དབང་དུ་ཨ་ཀཪྴ་ཡ་ཧྲིང་ཛཿ ཁུག་ཁུག་འདུས་འདུས་རང་དབང་མེད་པར་ཁུག༔ ཅེས་བྲི༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་ལ༔ ཧྲཱིཿམཉྫུ་ཀུག་ཏ་དྷེ་མ་ཧྲིང་ཛ༔ ཀ་ར་བྷི་ཀོ་ར་བྷི༔ མགོ་ནག་མོ་བརྒྱུད་ཐམས་ཅད་དམ་ཆེ་གེ་མོའི་སེམས་དཀྲུགས་སྙིང་འཕྱོ་རུ་ཆུག༔ རྐང་པ་འགྲོ་རུ་ཆུག༔ ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རང་དབང་མེད་པར་ཁུག༔ ཅེས་བྲི༔ ལྷག་ཆད་སྤང་ཞིང་བྲིས་བསྲུབ་མེད་པར་བྱའོ༔ གཉིས་པ་རྫས་བསག་པ་ནི༔ རང་གི་སྲིན་ལག་གཡོན་པའི་ཁྲག༔ བྱིའུ་ནས་ཟན་གྱི་ཁྲག༔ ཁོ་ཤོག་འབྲུ་གུ༔ ཐང་ཕྲོམ་འབྲུ་གུཿ རྡོ་ཁབ་ལེན༔ བྱ་ཕོ་ཚ་ལུའི་ཟེ་ཁྲག༔ བོང་བུའི་ས་བོན༔ རང་གི་ཐིག་ལེ་དེ་རྣམས་ཆ་སྙོམས༔ ཆ་གཅིག་འཁོར་ལོར་བྱུག༔ ཆ་གཅིག་སྨྱུག་དོང་དུ་བཅད༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་དྲོད་ཐོབ་ནས་རིལ་བུ་སྒྲིལ་ཏེ་གང་ལ་དམིགས་པའི་ལྟོར་གཏོང་ངོ་༔ འཁོར་ལོ་ལ་དམིགས་བྱའི་ཟག་རྫས་བྱུག་གོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ༔ གཉིས་པ་དངོས་གཞི་བསྒྲུབ་པ་ལ་གཉིས་ཏེ༔ རྫས་འགོད་པ་དང་བསྙེན་སྒྲུབ་བོ༔ དང་པོ་རྫས་འགོད་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཁྲིའུ་ཁར་འཁོར་ལོ་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱི་ཕོ་མཚན་ནང་དུ་གཞུག༔ མགུལ་དུ་སྨྱུག་དོང་གི་རྫས་དང་དར་དམར་པོའི་མགུལ་ཆིངས་བཏགས༔ མཐའ་སྐོར་རྣམས་སུ་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ༔ གང་ལ་བརྩམ་པའི་ལུས་གོས་སམ་མོ་ཆས་མང་པོའི་གཟུགས་བྲིས་པ་བཀོད༔ གཉིས་པ་བསྒྲུབ་པ་ནི་གཞུང་ལྟ་བུ་ལ༔ ཁྱད་པར་དམིགས་པའི་སྤྲོ་བསྡུ་ཡུལ་མཆོག་ཨུ་མ་དྷེ་ཝ་མུ་སྟེགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་བཞི་དང་བཅས་པའི་ནུས་པའི་སྤྲུལ་བསྒྱུར་གཙོ་བོར་འདོན་ཞིང་༔ རྒྱལ་མོ་དང་རྗེ་མོ་བྲན་མོ་མཛའ་མོ་ལ་སོགས་གང་ལ་དམིགས་པ་དེ་སྐད་ཅིག་རང་དབང་མེད་པར་དབང་དུ་བསྡུས༔ བྲན་དུ་བཀོལ་བར་བསམས་ཤིང་བསྙེན་པ་རང་གཞུང་ལྟར་ལ༔ ཨ་ཀཪྴ་ཡ་ཧྲི་དུང་དུང་འདུས་འདུས་སྡུས་སྡུས་འུབ་འུབ་འདུ་འདུ་ཆེ་གེའི་སེམས་དཀྲུགས༔ སྙིང་འཕྱོ་རུ་ཆུག༔ རྐང་འགྲོ་རུ་ཆུག༔ ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རང་དབང་མེད་པར་ཁུག༔ ཅེས་མི་ཚིག་གིས་བར་མ་ཆོད་པར་བརྩོན་འགྲུས་དང་ལྡན་པས་ཉམས་སུ་བླང་ངོ་ཿ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ལ་གཉིས་ཏེ༔ དམ་ཚིག་དང་ཡོན་ཏན་ནོ༔ དང་པོ་དམ་ཚིག་ནི་བུད་མེད་ཡོངས་ལ་གུས་ཤིང་བྱམས་པ་དང་ཐིག་ལེ་མི་ཉམས་པ་གལ་ཆེའོ༔ གཉིས་པ་ཡོན་ཏན་ནི༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་འདུ་ཞིང་བར་ཆད་སེལ༔ སྨན་མོ་དང་ཀླུ་མོས་ནོར་འབུལ༔ འཇིག་རྟེན་མི་མོ་ཐམས་ཅད་བྲན་དང་གཡོག་ཏུ་འགྱུར༔ གང་ལ་བརྩམས་པ་མི་རྒྱབ་ཀྱི་ཁྱི་བཞིན་འབྲེང་༔ དབང་དུ་འདུས་ནས་ཤེས་རྒྱུད་ཆོས་ལ་འཁོད་ན་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་འཐོབ༔ ཆོས་ལས་འགལ་ཀྱང་སྐྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་ནག་ཆགས་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་གཙུག་ཏུ་མཆོད༔ བཀའ་ཉན་ལས་བྱེད་མོ་བརྒྱུད་དབང་དུ་འདུ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཅེས་པ་འདི་ཡང་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས་བདག་མཚོ་རྒྱལ་དང་ཀླུ་དབང་ལ་གནང་ཤོག་སེར་དུ་ཁོ་མོས་བཏབ་སྟེ་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་དུ་སྦས་པའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱཿ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ བདག་སྤྲང་བན་དྷེ་ཉི་མ་གྲགས་པས་གངས་རིའི་རྒྱལ་པོ་ཏེ་སེ་ནས་གདན་དྲངས་ཤིང་ཤོག་སེར་ལས་ཕབ་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཙཀྲ་ལ་བརྟེན་ནས་ནོར་སྒྲུབ་པའི་ལས་སྦྱོར། བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བླ་མ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་ལས༔ ལས་ཀྱི་ཧེ་རུ་ཀའི་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཙཀྲ་ལ་བརྟེན་ནས་ནོར་སྒྲུབ་པའི་ལས་སྦྱོར་བཞུགས༔ ལས་མཛད་ཧེ་རུ་ཀཿལ་འདུད༔ ལྷ་ཆེན་བསྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ བདག་གཞན་དོན་གཉིས་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར༔ ནོར་གྱི་དབུལ་བ་རྒྱུན་གཅོད་ཅིང་༔ ནོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྤྱོད་འདོད་ན༔ གདམས་པ་འདི་བཞིན་ཉམས་སུ་ལོངས༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ༔ དེ་ཡང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཙཀྲ་ལ་བརྟེན་ནས་ནོར་བསྒྲུབ་པའི་གདམས་པ་འདི་ལ་དོན་གསུམ་སྟེ༔ སྔོན་འགྲོ་དང་དངོས་གཞི་རྗེས་སོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ༔ དང་པོ་སྔོན་འགྲོ་ལ་གཉིས༔ འཁོར་ལོ་འབྲི་བ་དང་རྫས་བསག་པའོ༔ དང་པོ་འཁོར་ལོ་འབྲི་བ་ནི༔ དར་དམར་རམ་རྒྱ་ཤོག་བཟང་པོ་ལ༔ འགྲུབ་སྦྱོར་ཉི་ཁྱིམ་ཤིས་པའི་ཚེ༔ གསེར་དངུལ་མཚལ་ལམ་རྒྱ་སྣག་སོགས༔ རབ་འབྲིང་ཐ་མའི་སྣག་ཚ་ཡིས༔ འཁོར་ལོ་མུ་ཁྱུད་གསུམ་དུ་བསྐོར༔ ལྟེ་བར་སྙིང་ནོར་གང་འདོད་ཀྱི་གཟུགས་འབྲི༔ ནོར་སྒྲུབ་སྤྱི་ཁྱབ་ཏུ་འདོད་ན་ནོར་བུ་འབར་བ་འབྲི༔ དབང་གི་རྒྱལ་པོ་སིདྡྷི་སྭཱ་ཧཱ༔ བསམ་འཕེལ་རཏྣ་སིདྡྷི་སྭཱ་ཧཱ༔ འདོད་འབྱུང་རཏྣ་སིདྡྷི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་ནོར་བུའི་གཟུགས་གསུམ་སོ་སོར་འགོད༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་རྩིབས་བཞི་ལ༔ ཀ་
Chinese
如是书写：其外层圆圈分割为四瓣，书写“ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）མཉྫུ་ཀུག་ཏ་ཨུ་མ་ཧྲིང་ཛ༔ ཀ་ར་བྷི་ཀོ་ར་བྷི༔ ནྲི་ཨ་ཀར་ཤ་ཡ་ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）ཀ་ལི་སརྦ་པ་ཤ་མ་མ་སྲོག་འདུ་འདུ༔”于四瓣上。四瓣之间书写“མཉྫུ་ཀུག་ཏ་ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）ཛ༔”各一遍。其外层圆圈书写“ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）མཉྫུ་ཀུག་ཏ་ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）ཀ་ར་བྷི་ཀོ་ར་བྷི་ཨ་ཀཪྴ་ཡ་ཧྲིང་ཛ༔ ཨུ་ཙུས་མ་ཀུག་ཏ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）ཨ་ཏྲི་ནྲི་སརྦ་བདག་གི་དབང་དུ་ཨ་ཀཪྴ་ཡ་ཧྲིང་ཛཿ ཁུག་ཁུག་འདུས་འདུས་རང་དབང་མེད་པར་ཁུག༔”。书写其外层圆圈“ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）མཉྫུ་ཀུག་ཏ་དྷེ་མ་ཧྲིང་ཛ༔ ཀ་ར་བྷི་ཀོ་ར་བྷི༔ 愿所有黑发之人或某某之人心神动摇，心跳加速！双脚行走！意识失去控制！”，书写完毕。避免遗漏或增添，书写无误。其次是积聚材料：取自己左手无名指之血，小鸟所食之糌粑之血，柯子之种子，桃子之种子，磁石，雄鸟嗉囊之血，驴之精液，以及自己的精液，将这些等分。一份涂于轮上，一份置于竹筒中。待获得念诵的温度后，搓成丸药，喂给所针对的目标。在轮上涂抹所针对目标的污秽之物。萨玛雅。嘉！其次是正行修持，分为两种：安置材料和念诵修持。首先，安置材料，在坛城中央的床上，将轮状交媾器放入男根之中，颈部系上竹筒中的材料和红色绸带。周围摆放供品、荟供轮，以及所针对之人的衣服或众多饰品的画像。其次是修持，如仪轨所载，特别是念诵能迅速控制目标，即乌玛女神等外道空行母及其力量化身，无论是王妃、公主、女仆、情妇等，都能立即控制，使其成为奴仆。念诵如仪轨所载：“ཨ་ཀཪྴ་ཡ་ཧྲི་དུང་དུང་འདུས་འདུས་སྡུས་སྡུས་འུབ་འུབ་འདུ་འདུ་愿某某之心神动摇！心跳加速！双脚行走！意识失去控制！”不间断地念诵。
English
Thus write: Divide its outer circle into four petals and write "Hrih Manju Kukta Uma Hring Dza; Kara Bhi Kora Bhi; Nri Akarsha Ya Hrih Kali Sarva Pasha Mama Srog Du Du" on the four petals. On the four rib notes, write "Manju Kukta Hum Hrih Dza" once each. On the outer circle, write "Hrih Manju Kukta Hum Kara Bhi Kora Bhi Akarsha Ya Hring Dza; Utsusma Kukta Hum; Atri Nri Sarva subdue me Akarsha Ya Hring Dzah; Khug Khug Dus Dus without freedom Khug." Write on its outer circle: "Hrih Manju Kukta Dhe Ma Hring Dza; Kara Bhi Kora Bhi; May the minds of all black-haired people or so-and-so be disturbed, their hearts flutter! Let the feet walk! May the consciousness be uncontrollably drawn!" Write it down. Avoid omissions and additions, and write without errors. Secondly, accumulating substances: Take the blood of your left ring finger; the blood of zan eaten by birds; the seeds of kho shog; the seeds of thang phrom; lodestone; the blood of the male bird's crop; donkey semen; and your own semen, all in equal parts. Apply one part to the wheel; cut one part into a bamboo tube. After obtaining the warmth of recitation and practice, roll it into pills and feed it to the target. Apply the target's filth to the wheel. Samaya. Gya! Secondly, the main practice is twofold: arranging the substances and reciting and practicing. First, arranging the substances: Place the wheel-shaped sexual organ on the bed in the center of the mandala, inside the male organ. Tie the substance in the bamboo tube and a red silk ribbon around the neck. Around the perimeter, arrange offerings, a wheel of tsok, and a painted image of the body clothes or many ornaments of the person being worked on. Secondly, the practice is like the text, especially reciting the power of the transformation of the supreme object of attraction, Uma Devi, and the four heretical dakinis, focusing on quickly controlling the target, whether it is a queen, princess, maidservant, lover, etc., instantly and uncontrollably, making them slaves. Think of them as being used as slaves, and recite according to your own text: "Akarsha Ya Hri Dung Dung Dus Dus Dus Dus Hub Hub Du Du May the mind of so-and-so be disturbed! Let the heart flutter! Let the feet walk! May the consciousness be uncontrollably drawn!" Recite without interruption.
Chinese
དེས་བར་མ་ཆོད་པར་བརྩོན་འགྲུས་དང་ལྡན་པས་ཉམས་སུ་བླང་ངོ་། ས་མ་ཡཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། དམ་ཚིག་དང་ཡོན་ཏན་ནོ། དང་པོ་དམ་ཚིག་ནི་བུད་མེད་ཡོངས་ལ་གུས་ཤིང་བྱམས་པ་དང་ཐིག་ལེ་མི་ཉམས་པ་གལ་ཆེའོ། གཉིས་པ་ཡོན་ཏན་ནི། མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་འདུ་ཞིང་བར་ཆད་སེལ། སྨན་མོ་དང་ཀླུ་མོས་ནོར་འབུལ། འཇིག་རྟེན་མི་མོ་ཐམས་ཅད་བྲན་དང་གཡོག་ཏུ་འགྱུར། གང་ལ་བརྩམས་པ་མི་རྒྱབ་ཀྱི་ཁྱི་བཞིན་འབྲེང་། དབང་དུ་འདུས་ནས་ཤེས་རྒྱུད་ཆོས་ལ་འཁོད་ན་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་འཐོབ། ཆོས་ལས་འགལ་ཀྱང་སྐྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་ནག་ཆགས་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་གཙུག་ཏུ་མཆོད། བཀའ་ཉན་ལས་བྱེད་མོ་བརྒྱུད་དབང་དུ་འདུ། ས་མ་ཡཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། ཅེས་པ་འདི་ཡང་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས་བདག་མཚོ་རྒྱལ་དང་ཀླུ་དབང་ལ་གནང་ཤོག་སེར་དུ་ཁོ་མོས་བཏབ་སྟེ་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་དུ་སྦས་པའོ། ས་མ་ཡཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། གཏེར་རྒྱ། ཟབ་རྒྱ། གསང་རྒྱ། བདག་སྤྲང་བན་དྷེ་ཉི་མ་གྲགས་པས་གངས་རིའི་རྒྱལ་པོ་ཏེ་སེ་ནས་གདན་དྲངས་ཤིང་ཤོག་སེར་ལས་ཕབ་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཙཀྲ་ལ་བརྟེན་ནས་ནོར་སྒྲུབ་པའི་ལས་སྦྱོར། བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བླ་མ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་ལས། ལས་ཀྱི་ཧེ་རུ་ཀའི་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཙཀྲ་ལ་བརྟེན་ནས་ནོར་སྒྲུབ་པའི་ལས་སྦྱོར་བཞུགས། ལས་མཛད་ཧེ་རུ་ཀཿལ་འདུད། ལྷ་ཆེན་བསྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། བདག་གཞན་དོན་གཉིས་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། ནོར་གྱི་དབུལ་བ་རྒྱུན་གཅོད་ཅིང་། ནོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྤྱོད་འདོད་ན། གདམས་པ་འདི་བཞིན་ཉམས་སུ་ལོངས། ས་མ་ཡཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）རྒྱ། དེ་ཡང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཙཀྲ་ལ་བརྟེན་ནས་ནོར་བསྒྲུབ་པའི་གདམས་པ་འདི་ལ་དོན་གསུམ་སྟེ། སྔོན་འགྲོ་དང་དངོས་གཞི་རྗེས་སོ། ས་མ་ཡཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）རྒྱ། དང་པོ་སྔོན་འགྲོ་ལ་གཉིས། འཁོར་ལོ་འབྲི་བ་དང་རྫས་བསག་པའོ། དང་པོ་འཁོར་ལོ་འབྲི་བ་ནི། དར་དམར་རམ་རྒྱ་ཤོག་བཟང་པོ་ལ། འགྲུབ་སྦྱོར་ཉི་ཁྱིམ་ཤིས་པའི་ཚེ། གསེར་དངུལ་མཚལ་ལམ་རྒྱ་སྣག་སོགས། རབ་འབྲིང་ཐ་མའི་སྣག་ཚ་ཡིས། འཁོར་ལོ་མུ་ཁྱུད་གསུམ་དུ་བསྐོར། ལྟེ་བར་སྙིང་ནོར་གང་འདོད་ཀྱི་གཟུགས་འབྲི། ནོར་སྒྲུབ་སྤྱི་ཁྱབ་ཏུ་འདོད་ན་ནོར་བུ་འབར་བ་འབྲི། དབང་གི་རྒྱལ་པོ་སིདྡྷི་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）བསམ་འཕེལ་རཏྣ་སིདྡྷི་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）འདོད་འབྱུང་རཏྣ་སིདྡྷི་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཞེས་ནོར་བུའི་གཟུགས་གསུམ་སོ་སོར་འགོད། དེའི་ཕྱི་རིམ་རྩིབས་བཞི་ལ། ཀ་
English
Without interruption, practice with diligence. Samaya! （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）gya gya gya! Thirdly, there are two stages of the aftermath: vows and qualities. First, the vow is to respect and love all women, and it is important not to lose the bindu. Secondly, the qualities are: mothers and dakinis gather and dispel obstacles; medicine women and nagas offer wealth; all worldly women become servants and maids; whoever is relied upon follows like a dog that does not turn its back; having been brought under control, if the lineage of knowledge is established in the Dharma, one attains non-dual enlightenment; even if one deviates from the Dharma, one is worshipped by women in hundreds of thousands of lifetimes. Female lineage who listen to orders, perform actions, and are brought under control. Samaya! （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）gya gya gya! This was also given by the great teacher to myself, Tso-gyal, and Klu-wang, and she wrote it on yellow paper and hid it as a precious treasure. Samaya! （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）gya gya gya! Treasure seal! Profound seal! Secret seal! The beggar-monk Nyima Drakpa brought it from Mount Kailash, the king of snow mountains, and copied it from yellow paper. Mangalam! Treasure Sadhana Based on the Wish-Fulfilling Jewel Chakra From the Great Perfection of the Teachings, the Wheel of the Blissful Supreme One: The Treasure Sadhana Based on the Wish-Fulfilling Jewel Chakra of the Karma Heruka. Homage to Karma Heruka! The yogi who accomplishes the great deity, in order to accomplish the two benefits of self and others, to cut off the continuity of poverty of wealth, and if you wish to enjoy the siddhi of wealth, practice this instruction. Samaya! （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）gya! Furthermore, this instruction on accomplishing wealth based on the Wish-Fulfilling Jewel Chakra has three parts: preliminary, main, and subsequent. Samaya! （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）gya! First, there are two preliminaries: drawing the wheel and gathering the substances. First, drawing the wheel: on good red silk or Chinese paper, at an auspicious time for accomplishing conjunctions, with gold, silver, cinnabar, or Chinese ink, etc., with ink of excellent, medium, or inferior quality, draw the wheel in three layers. In the center, draw the form of whatever jewel you desire. If you want a general treasure accomplishment, draw a blazing jewel. King of Power Siddhi Svaha! （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）Wish-Fulfilling Ratna Siddhi Svaha! （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）Desire-Arising Ratna Siddhi Svaha! （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）Thus, place the three forms of jewels separately. On the four spokes of the outer layer, Ka