Tibetan
ཐགས་མཛད་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །འཁོར་དང་བཅས་ལ་གུས་པས་བསྟོད། །རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་ཀུན། །སྣང་སྟོང་གཉིས་མེད་དག་པའི་སྐུའི། །སྤྱི་བོར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞིར་ཨཱོཾ། །མགྲིན་པར་པདྨའི་ལྟེ་བར་ཨཱཿ ། སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི། །དབུས་སུ་རང་རྟགས་གྲི་གུག་གི། ལྟེ་བར་ཉི་མར་གཙོ་མོ་དང་། །རིགས་བདག་ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། །འཁོར་བཞིར་ཧ་རི་ནི་སས་མཚན། །ཕག་མོ་ཤུགས་འགྲོར་བཅས་པར་མ། དེ་རྣམས་མཐའ་མར་བཟླས་པའི་སྔགས། །འོད་དམར་ཚ་བའི་འཕྲེང་ཐག་ཅན། །སྔགས་གཡས་ཕྲེང་ཐག་གཡོན་སྐོར་དུ། །འཁོར་བས་རིགས་བདག་ཡབ་ཡུམ་གྱིས། །འབུམ་ཕྲག་མཁའ་འགྲོ་དབང་དུ་བསྡུས། །བདུད་འདུལ་ནག་མོས་མོ་བརྒྱུད་ཀུན། །ལས་ལ་བཀོལ་ཏེ་དྷཀྐིའི་སྲོག །ཡིག་འབྲུ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱུད་བསྐུལ་བས། །བདག་གི་དབང་དུ་ཀུན་འདུས་ནས། །ཅི་བཅོལ་ལས་བྱེད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུ་ཡིས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་མཆོད་འགྲོ་སྒྲིབ་སྦྱངས། །དགྲ་བགེགས་ཚར་བཅད་མཆོག་ཐུན་གྱི། །ལེགས་ཚོགས་དཔལ་ལ་སྤྱོད་པར་བསམ། །རྩ་བའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་སྔགས་ནི། ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷཀྐི་ནི་སིངྷ་མུ་ཥ་ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཛ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ མང་ཉུང་སྐབས་མཐུན་ལྟར་བཟླས་པའི་མཇུག་ཏུ། །བཛྲ་པུཥྤེ། དྷུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་དྱ། ཤཔྟ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་རཀྟ་བྷ་ལིངྟ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུའི་བདག་ཉིད་སྐུ་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ༔ ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་དབྱིངས་ཀྱི་དྷཀྐི་མ༔ བདུད་དང་མུ་སྟེགས་ལོག་འདྲེན་དགྲ་བགེགས་གཤེད༔ བདུད་འདུལ་སེང་གདོང་མཁའ་འགྲོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དེ་ནས་བསྲུང་བའི་སྒོམ་བཟླས་ལ་འཇུག་པར་འདོད་ན། ཨཱོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔ ཞེས་བརྗོད་པས་སྔར་གྱི་དམིགས་པ་ཡང་ཡང་གསལ་བཏབ་ཏེ། དེ་ལྟར་བསྐྱེད་རིམ་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་དང་། གཞན་ཡང་གཞལ་ཡས་ཀྱི་ཁང་པ་སྒོ་གྲུ་རྟ་བབས་སོགས་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དེ་ཉིད་གནམ་ལྕགས་ལས་གྲུབ་པའི་ཕོ་བྲང་འཇིགས་ཤིང་བརྗིད་ལ། རྔམ་ཞིང་འཁྲུགས་པ། །ཚ་ཞིག་བསྲེགས་པར་གནས་གྱུར་ཏེ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་དང་ལྡན་པ་ཚ་བའི་ཟེར་རྣོ་བའི་ངར་དང་ལྡན་པའི་གུར་ཁང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་གུར་ཁང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གནམ་ལྕགས་ལས་གྲུབ་པའི་གྲི་གུག་མེ་ཤིན་ཏུ་འབར་བའི་གུར་ཁང་། དེའི་ཕྱི་རོལ
Chinese
行持事业空行众，偕同眷属敬顶礼。 所依能依一切法，显空无二清净身。 顶轮四辐轮中央，嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。 喉间莲花之脐中，阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）。 心间金刚交杵之，中央自性弯刀相。 脐间日轮主母及，种姓之主父尊心，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 四周围绕哈日尼萨，母猪猛厉行母为伴。 彼等末尾念诵之咒，具足红色炽热之鬘。 咒语右旋鬘绳左绕，轮转种姓父母尊。 百万空行摄为己用，调伏魔众黑母及众母。 役使事业颅器命，以诸字句劝请故。 我之权下悉汇集，任凭差遣成事业，祈赐成就。 咒之光芒放射与收摄，供养诸佛净众生障。 诛灭仇敌魔障胜共之，思维受用善聚与吉祥。 根本念修之咒语是： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 班杂 达吉尼 辛哈 穆夏 哈日尼萨 萨瓦 萨玛雅 哲达 舍楞 杂 悉地 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 随力念诵之末尾，金刚花，香，灯，涂香，食子， ശബ്ദമഹാസർവ്വപഞ്ചരക്തബലിംഗതപൂജാഖഖഖാഹിഖാഹി 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 法身自性三身空行之主母， 智慧所成法界之颅器母。 调伏魔众外道邪引仇敌魔障者， 顶礼赞叹调伏魔众狮面空行母。 此后若欲入于守护之修诵，则念诵：嗡 瑜伽修达 萨瓦 达玛 瑜伽修多 杭（藏文：ཨཱོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ yoga śuddhaḥ sarva dharmāḥ yoga śuddho’haṃ，汉语字面意思：嗡，瑜伽清净，一切法，瑜伽我清净）。 如是再三明观先前之观想，如是生起次第本尊之瑜伽，以及其他宫殿门楼阶梯等，一切特征皆圆满，其自性乃天铁所成之宫殿，怖畏且雄伟，威猛且喧嚣，炽热焚烧之境，其外围乃具足千辐天铁之轮，具足炽热光芒锐利之焰鬘，其外围乃天铁之金刚火焰猛烈燃烧之焰鬘，其外围乃天铁所成之弯刀火焰极度燃烧之焰鬘，其外围
English
Homage with reverence to the hosts of Dakinis who perform activities, together with their retinues. All that are the support and the supported, are the pure body of indivisible appearance and emptiness. At the crown of the head, in the four-spoked wheel, Oṃ (藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). At the throat, in the center of the lotus, Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿). At the heart, in the center of the crossed vajra, the self-symbol of the curved knife. At the navel, on the sun disc, the chief consort and, at the heart of the Father, Lord of the Family, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Around the four directions, marked with Ha Ri Ni Sa, the sow accompanied by the Swift-Going One. The mantra recited at the end of all these, has a garland of red, hot light. The mantra circles to the right, the garland to the left, the Father and Mother, Lords of the Family, Subjugate a hundred thousand Dakinis. The Black Tamer of Demons and all the Mothers, Set to work the life of the Ḍhakki. By urging the lineage with the letters, Gathered under my power, accomplish whatever is entrusted to me, grant Siddhi. By the rays of light that emanate and gather from the mantra, offer to all the Victorious Ones and purify the obscurations of beings. Cut off enemies and obstacles, think of enjoying the wealth of the best and ordinary good qualities. The root mantra for approach and accomplishment is: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Vajra Ḍhakkiṇī Siṃha Muṣa Ha Ri Ni Sa Sarva Samaya Citta Hriṃ Ja Siddhi Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) At the end of reciting as much or as little as appropriate, Vajra Puṣpe. Dhūpe. Āloke. Gandhe. Naivedya. Śapta Mahā Sarva Pañca Rakta Bhaliṃta Pūja Kha Kha Khāhi Khāhi. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) The Dharmakāya essence, chief of the three-bodied Dakinis, The Ḍhakki Ma of the sphere, accomplished from wisdom, Slayer of demons, heretics, misleaders, enemies, and obstacles, Homage and praise to the Lion-Faced Dakini, Tamer of Demons! Then, if you wish to engage in the meditation and recitation of protection, recite: Oṃ Yoga Śuddhaḥ Sarva Dharmāḥ Yoga Śuddho’haṃ (藏文：ཨཱོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ yoga śuddhaḥ sarva dharmāḥ yoga śuddho’haṃ，汉语字面意思：Om, Yoga is pure, all dharmas, Yoga I am pure). Having said this, clarify the previous visualization again and again. Thus, the yoga of the deity of the generation stage, and also the palace, doors, corners, stairways, etc., all the characteristics being completely perfect, that very nature is a palace made of meteoric iron, fearsome and majestic, fierce and turbulent, a place transformed into heat and burning. Outside of that, a tent with a thousand-spoked wheel of meteoric iron, possessing the sharp intensity of hot rays. Outside of that, a tent of meteoric iron vajra blazing with fire. Outside of that, a tent of meteoric iron curved knives blazing intensely with fire. Outside of that,
Tibetan
་དུ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་དབལ་ཤིན་ཏུ་རྣོ་ཞིང་ཁྲོ་ཆུའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བའི་གུར་ཁང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་དགྲ་སྟྭ་འབར་བའི་གུར་ཁང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གནམ་ལྕགས་ལས་གྲུབ་པའི་ཁ་ཊྲཱཾ་འབར་བའི་གུར་ཁང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གནམ་ལྕགས་ཞུན་མའི་རལ་གྲི་འབར་པའི་གུར་ཁང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་མེ་རི་དམར་ནག་དྲག་ཏུ་འབར་ཞིང་རབ་ཏུ་འཚེགས་པའི་གུར་ཁང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་བསྐལ་པའི་རླུང་ཆེན་པོ་སྤུ་གྲི་འབར་བའི་གུར་ཁང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་བྱད་མ་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་སོད་ཆོད་གཏུབས་ཤིག་ལ་སོགས་པའི་སྟོང་ཉིད་སྒྲ་ཡི་གུར་ཁང་། གུར་ཁང་དེ་རྣམས་ཀྱི་བར་མཚམས་དང་དྲ་མིག་རྣམས་ཀྱི་མཚམས་མཚམས་རྣམས་སུ། སྤྲུལ་པའི་མཁའ་འགྲོ་སྐུ་མདོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་མདོག་ཅན་ཕྱག་ན་སྣ་ཚོགས་འབར་པའི་མཚོན་ཆ་ཐོགས་པ། འཇིགས་ཤིང་རྔམས་པ། དཔའ་ཞིང་སྒེག་པ་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐར་ལྟར་འཁྲུག་ཅིང་ཀློག་ལྟར་འཁྱུགས་པ། ཞལ་ནས་བསྲུང་བའི་སྔགས་སྒྲ་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བ་ཙམ་དུ་སྒྲོགས་པ། སྐུ་ལུས་གཞལ་ཡས་ཁང་གུར་ཁང་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚ་ཟེར་རབ་ཏུ་འཁྲུགས་པས་གནོད་བྱེད་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་རྒྱལ་བསེན་འབྱུང་པོ་བན་བོན་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་རྡུལ་ཕྲན་དུ་བརླག་པའི་རང་བཞིན་ཅན་དུ་གྱུར། རང་ཉིད་མཁའ་གྲོའི་གཙོ་མོ་བདུད་འདུལ་མར་གསལ་བའི་སྤྱི་གཙུག་རིགས་བདག་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀར་བླ་མ་སློབ་དཔོན། གཡས་སུ་བསྲུང་བྱ་ཕོ་རྒྱུད། གཡོན་དུ་མོ་རིགས། འོག་ཏུ་ནོར་རྫས། མདུན་དུ་བྲན་གཡོག །རྒྱབ་ཏུ་ཞིང་ཁང་། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཞལ་ཡས་ཁང་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་རང་བཞིན་ལས་གཞན་དུ་མ་གྲུབ་ཅིང་གཉིས་སུ་མི་གནས་པ། གཙོ་མོའི་གནས་རྣམས་དང་བ་སྤུའི་འོད་ཀློང་རེ་རེ་ནས་ཀྱང་སྤྲུལ་པ་དང་ཡང་སྤྲུལ་ཉིང་སྤྲུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོ་ཞིང་བསྲུང་བའི་ལས་བྱེད་པ། འཁོར་གྱི་མཁའ་འགྲོ་སྤྲུལ་པའི་ལས་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་ནང་དུ་གཟིགས་ཤིང་བར་ཆད་བཟློག་པ་དང་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བ། རང་གི་ཐུགས་ཀར་འཁོར་ལོས་མཚན་པའི་གྲི་གུག་གི་ལྟེ་བར་ས་བོན་ཧཱུྃ་གི་ཧ་ཁོག་གི་ནང་དུ་རང་དང་བསྲུང་བྱའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡི་གེ་ནྲི་ལྗང་གུ་གསལ་ལ་མདངས་དང་ལྡན་པ་སྣུམ་ལ་འོད་ཟེར་འཚེར་བར་གསལ་བའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་དང་ཁྲོ་ཆུང་གི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་བར་སྤྲོས་པས་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་རྗེ་དང་བྱིན་རླབས། སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་མ
Chinese
其中有天铁橛，橛头极其锋利，且有忿怒之水哗哗作响的帐篷。其外有天铁敌斧燃烧的帐篷。其外有天铁所成的卡杖嘎燃烧的帐篷。其外有天铁熔浆之剑燃烧的帐篷。其外有红黑火焰山剧烈燃烧且极度炽盛的帐篷。其外有劫末大风毛发之刃燃烧的帐篷。其外有尽皆斩杀镇压一切诅咒、邪魔等的空性之声帐篷。这些帐篷的间隙和网眼的缝隙处，化现的空行母身色各异，手持各种燃烧的兵器，恐怖而威猛，英勇而妩媚，无数不可思议，如繁星般涌动，如闪电般划过。口中发出守护咒语之声，如千龙齐鸣。身之坛城及所有帐篷的炽热光芒，将所有作祟的八部鬼神、凶猛鬼怪、妖魔外道、诅咒神灵等全部化为微尘。自身观想为明观空行母之主，于头顶，种姓之主父母双尊心间，观想上师。右侧观想所守护的男性，左侧观想女性，下方观想财物，前方观想奴仆，后方观想田地房屋。这一切也皆是坛城本尊及佛母之自性，而非其他，亦不住于二元对立。从主尊的各个处所和每一毛孔的光芒中，都散发出无数的化身、再化身和近化身，行持守护之事业。所有眷属空行母化身的事业，都注视着本尊的脸庞，遣除障碍并赐予成就。于自身心间，以轮相为标志的弯刀中央，在种子字 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的哈字之中，观想自身与所守护者的识，为绿色明亮且富有光泽，油润而闪耀的 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，从 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中散发出无量光芒和忿怒尊的眷属，充满整个虚空界，从而迎请诸佛菩萨及其眷属的慈悲和加持。以及世间
English
Among them, there is a tent with a sky-iron stake, the stake head is extremely sharp, and the angry water is gurgling. Outside of it, there is a tent with a burning sky-iron enemy axe. Outside of it, there is a tent with a khatvanga made of sky-iron burning. Outside of it, there is a tent with a sword of molten sky-iron burning. Outside of it, there is a tent with a red and black volcano burning fiercely and extremely intensely. Outside of it, there is a tent with the blade of the great kalpa wind burning. Outside of it, there is a tent of emptiness sound that slaughters and suppresses all curses, demons, etc. In the gaps between these tents and the gaps between the meshes, emanated dakinis of various colors, holding various burning weapons in their hands, terrifying and majestic, brave and charming, countless and inconceivable, surging like stars and flashing like lightning. From their mouths, the sound of protective mantras is emitted, like the roar of a thousand dragons. The blazing light of the body mandala and all the tents transforms all the disturbing eight classes of gods and demons, fierce ghosts, heretics, cursed spirits, etc., into dust. Visualize yourself as the chief of the dakinis, clearly visualizing the subduer of demons. On the crown of your head, visualize the lineage lord, the father and mother, in the heart, visualize the guru. On the right, visualize the male to be protected, on the left, visualize the female, below, visualize wealth, in front, visualize servants, and behind, visualize fields and houses. All of these are also the nature of the mandala deity and the Buddha-mother, and not other, and do not abide in duality. From each place of the main deity and each pore of light, countless emanations, re-emanations, and near-emanations emanate, performing the work of protection. All the retinue dakini emanations look at the face of the main deity, removing obstacles and bestowing accomplishments. In your own heart, in the center of the curved knife marked with a wheel, within the ha of the seed syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), visualize the consciousness of yourself and the one to be protected, as a green, bright, and lustrous letter Ṇrī, clear, oily, and radiant. From the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable, countless rays of light and hosts of wrathful deities emanate, filling the entire expanse of the sky, thereby inviting the compassion and blessings of the Buddhas and Bodhisattvas and their retinues. And the worldly