Back to the library

NDC08 0021.The Detailed Supplement for Post Mortem Guidance Through the Profound Path of Great Compassion.g2.0f

Chinese

祈请息灭地狱之苦! 灌顶: 吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)! 地狱导师地狱主, 相好炽燃之身躯, 绀黑持钵杖锡者, 施予亡者此灌顶, 解脱一切寒热苦, 愿断地狱之生门! 嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)啊(藏文:ཨ,梵文天城体:啊,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:啊)吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)嘛呢呗美吽(藏文:མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ,梵文天城体:मणि पद्मे हुं,梵文罗马拟音:maṇi padme hūṃ,汉语字面意思:莲花宝珠吽)! 萨瓦 纳拉卡 嘿度 吽 梭哈(藏文:སརྦ་ན་ར་ཀ་ཧེ་དུ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:सर्व नरक हेतु हुं स्वाहा,梵文罗马拟音:sarva naraka hetu hūṃ svāhā,汉语字面意思:一切地狱因 吽 梭哈)! 祈愿世尊圣者大悲尊地狱能仁灌顶,使从此世间往生彼世的某某,获得断除寒热地狱生门之权! 驱除地毒: 吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)! 嗔恨生此无明毒, 嗔恨毒之父亦是, 嗔恨毒之母亦是, 嗔恨之毒渗入地, 嗔恨金刚灭嗔恨, 愿嗔恨毒无毒性! 根本咒语之后: 萨瓦 纳拉卡 哈纳 哈纳 耶 梭哈(藏文:སརྦ་ན་ར་ཀ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:सर्व नरक हन हन ये स्वाहा,梵文罗马拟音:sarva naraka hana hana ye svāhā,汉语字面意思:一切地狱 摧毁 摧毁 梭哈)! 祈愿世尊圣者大悲尊嗔恨金刚三摩地之谛力,使从此世间往生彼世的某某,从无始轮回至今此身,因烦恼嗔恨之故,于三世所积之罪业种子及习气,皆融入大种地之界中! 以水沐浴: 吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)! 殊胜清净忍辱水, 为净嗔恚之罪障, 以忍辱水善沐浴, 愿嗔恚罪障得清净! 根本咒语之后: 萨瓦 纳拉卡 殊提 殊提 耶 梭哈(藏文:སརྦ་ན་ར་ཀ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:सर्व नरक शुद्धे शुद्धे ये स्वाहा,梵文罗马拟音:sarva naraka śuddhe śuddhe ye svāhā,汉语字面意思:一切地狱 清净 清净 梭哈)! 祈愿世尊圣者大悲尊忍辱三摩地甘露所生之智慧水沐浴,使从此世间往生彼世的某某,从无始轮回至今此身,因烦恼嗔恚之故,于三世所积之罪业种子及习气,皆得清净! 六份食子之上三份,如自宗仪轨加持。 下三份之时,于珍宝器皿之中。 于“魔障食子”之时,说:“化为悦意食子,色声香味触圆满具足。” 如是说,且每一食子念诵那嘛萨瓦之咒语。

English

Grant the request to alleviate the suffering of hell! Empowerment: Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)! Hell's teacher, lord of hell, Whose form blazes with marks and signs, Dark blue, holding bowl, staff, and rattle, By empowering this deceased one, Liberate from all hot and cold sufferings, May the gate of hell be severed! Oṃ (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) ā (藏文:ཨ,梵文天城体:啊,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:啊) hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) hrīḥ (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍) oṃ (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) maṇi padme hūṃ (藏文:མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ,梵文天城体:मणि पद्मे हुं,梵文罗马拟音:maṇi padme hūṃ,汉语字面意思:莲花宝珠吽)! Sarva naraka hetu hūṃ svāhā (藏文:སརྦ་ན་ར་ཀ་ཧེ་དུ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:सर्व नरक हेतु हुं स्वाहा,梵文罗马拟音:sarva naraka hetu hūṃ svāhā,汉语字面意思:一切地狱因 吽 梭哈)! By the empowerment of the Blessed One, the Noble Great Compassionate One, the Sage of Hell, may the deceased so-and-so, who has passed from this world to the next, receive the power to sever the gate of hot and cold hells! To extract poison from the earth: Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)! From anger arises this ignorance poison, The father of anger poison is also, The mother of anger poison is also, This anger poison seeps into the earth, The anger vajra destroys anger, May anger poison be without poison! At the end of the root mantra: Sarva naraka hana hana ye svāhā (藏文:སརྦ་ན་ར་ཀ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:सर्व नरक हन हन ये स्वाहा,梵文罗马拟音:sarva naraka hana hana ye svāhā,汉语字面意思:一切地狱 摧毁 摧毁 梭哈)! By the truth of the samadhi of the Blessed One, the Noble Great Compassionate One, the Anger Vajra, may the deceased so-and-so, who has passed from this world to the next, from beginningless samsara until this present body, all the seeds of sin and obscurations accumulated in the three times due to the power of the affliction of anger, together with their habitual tendencies, be absorbed into the expanse of the great element earth! Wash with water: Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)! Supreme and sacred water of patience, For purifying the sins and obscurations of anger, By washing well with the water of patience, May the sins and obscurations of anger be purified! At the end of the root mantra: Sarva naraka śuddhe śuddhe ye svāhā (藏文:སརྦ་ན་ར་ཀ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:सर्व नरक शुद्धे शुद्धे ये स्वाहा,梵文罗马拟音:sarva naraka śuddhe śuddhe ye svāhā,汉语字面意思:一切地狱 清净 清净 梭哈)! By the wisdom water arising from the nectar of the samadhi of patience of the Blessed One, the Noble Great Compassionate One, may the deceased so-and-so, who has passed from this world to the next, from beginningless samsara until this present body, all the seeds of sin and obscurations accumulated in the three times due to the power of the affliction of anger, together with their habitual tendencies, be purified and cleansed! The upper three of the six tormas are blessed according to our own tradition. During the lower six, in a precious vessel. At the time of "obstacle torma," say, "May it transform into a desirable torma, complete with perfect forms, sounds, smells, tastes, and textures." Thus say, and recite the mantra Namaḥ Sarva for each torma.

Tibetan

་གསུམ་གསུམ་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་རང་གཞུང་ལྟར་བསྔོ་བར་བྱའོ། ལན་ཆགས་སྦྱང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་གཏོར་མ་འདི༔ ཞེ་སྡང་ལས་ཀྱིས་བསགས་པ་ཡི༔ ཚེ་འདས་ལན་ཆགས་སྦྱང་ཕྱིར་བསྔོ༔ ལས་ཀྱི་ལན་ཆགས་བྲལ་བར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་ཀྱི་མཇུག་ཏུ༔ སརྦ་ན་ར་ཀ་གྷྲི་ཧ་ན་བྷ་ལིངྟེ་སྭཱ་ཧཱ༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་འདོད་ཡོན་ཆེན་པོ་ལྔའི་ཕུང་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པའི་གཏོར་མ་འདི་བསྔོས་པའི་མཐུས། འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་ཕ་རོལ་དུ་ཚེ་ལས་འདས་པ་ཆེ་གེས་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པའི་དུས་ནས་ད་ལྟར་གྱི་ལུས་འདི་ཡན་ཆད་དུ་ཞེ་སྡང་གི་དབང་གིས་དུས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་བསགས་པའི་སྐུ་འཕྲོག་བཅོམ་གསུམ་དཀོར་འབགས་ཤ་འཁོན་བུ་ལོན་དང་ལན་ཆགས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པར་གྱུར་ཅིག །མིང་བྱང་ཡི་དྭགས་ས་བོན་ཚོམ་བུའི་དཀྱིལ་དུ་འགོད་དེ༔ ཧཱུྃ༔ ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཡུལ་འདི་ངན་སོང་ཡི་དྭགས་ཡུལ༔ ས་འདི་པྲེ་ཏ་ཡི་དྭགས་གྲོང་༔ གླིང་འདི་བཀྲེས་སྐོམ་ཡི་དྭགས་གླིང་༔ འདོད་ཆགས་ལས་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་༔ འདོད་ཆགས་སྡུག་བསྔལ་སྦྱོང་བའི་ལྷ༔ བཅོམ་ལྡན་ཡི་དྭགས་ཐུབ་པ་ལ༔ སྡུག་བསྔལ་སྦྱོང་བའི་གསོལ་བ་ཐོབ༔ དབང་སྐུར་ཏེ༔ ཧཱུྃ༔ ཡི་དྭགས་སྟོན་པ་ཡི་དྭགས་མགོན༔ མཚན་དང་དཔེ་བྱད་འབར་བའི་སྐུ༔ དམར་སྐྱ་ལྷུང་བཟེད་འཁར་གསིལ་བསྣམས༔ ཚེ་འདས་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ བཀྲེས་སྐོམ་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་སྒྲོལ༔ ཡི་དྭགས་སྐྱེ་སྒོ་ཆོད་པར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས༴སརྦ་པྲེ་ཏ་ཀ་ཧེ་དུ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡི་དྭགས་ཐུབ་པས་དབང་བསྐུར་བས་འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་ཕ་རོལ་དུ་ཚེ་ལས་འདས་པ་ཆེ་གེ་བཀྲེས་སྐོམ་ཡི་དྭགས་ཀྱི་སྐྱེ་སྒོ་ཆོད་པའི་དབང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ ས་ལ་དུག་དབྱུང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འདོད་ཆགས་ལས་འདི་མ་རིག་དུག༔ འདོད་ཆགས་དུག་གི་ཕ་ཡང་ས༔ འདོད་ཆགས་དུག་གི་མ་ཡང་ས༔ འདོད་ཆགས་དུག་འདི་ས་ལ་ཐིམ༔ འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེས་འདོད་ཆགས་འཇོམས༔ འདོད་ཆགས་དུག་ནི་དུག་མེད་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་ཀྱི་མཇུག་ཏུ༔ སརྦ་པྲེ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བདེན་པས། འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་ཕ་རོལ་དུ་ཚེ་ལས་འདས་པ་ཆེ་གེས་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པའི་དུས་ནས་ད་ལྟར་གྱི་ལུས་འདི་ཡན་ཆད་དུ། ཉོན་མོངས་པ་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ད

Chinese

以三三之加持,如自宗般回向。淨化宿債: 吽! 五欲圓滿之朵瑪, 為淨除嗔恚業所積, 為亡者淨化宿債而回向, 願脫離業之宿債。 根本咒語之末尾: 萨尔瓦 纳ra嘎 格ra哈 纳 巴林达 梭哈(藏文:སརྦ་ན་ར་ཀ་གྷྲི་ཧ་ན་བྷ་ལིངྟེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:सर्व नरक ग्रह न बलिंते स्वाहा,梵文罗马拟音:sarva naraka graha na balinte svāhā,汉语字面意思:一切地狱鬼神供养 梭哈!) 藉由薄伽梵聖者大悲尊之三摩地所加持,具足不可思議功德之五大欲妙蘊聚之朵瑪,以此回向之威力,從此世至他世壽終者某某,從無始輪迴至今生為止,因嗔恚之故,於三時所積之奪命三事、侵損三寶、血仇、債務及所有宿債皆得清淨。於亡者名牌置於餓鬼種子字叢中: 吽! 諦聽,亡者種姓之子! 此地乃惡趣餓鬼之地, 此地乃餓鬼之都, 此洲乃飢渴餓鬼洲, 從貪慾業之因所生, 貪慾痛苦淨化之神, 於薄伽梵餓鬼能仁, 祈求淨化痛苦。 灌頂: 吽! 餓鬼導師餓鬼怙主, 具足相好熾燃之身, 身紅色持缽杖錫杖, 為此亡者作灌頂, 從飢渴痛苦中解脫, 願斷除餓鬼生門。 根本咒語:萨尔瓦 普ra达 嘎嘿 度 吽 梭哈(藏文:སརྦ་པྲེ་ཏ་ཀ་ཧེ་དུ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:सर्व प्रेत क हे दु हुं स्वाहा,梵文罗马拟音:sarva preta ka he du hūṃ svāhā,汉语字面意思:一切饿鬼 此 因 吽 梭哈!) 薄伽梵聖者大悲尊餓鬼能仁作灌頂,從此世至他世壽終者某某,願獲得斷除飢渴餓鬼生門之灌頂。 於地上驅除毒素: 吽! 貪慾業即無明毒, 貪慾毒之父亦然, 貪慾毒之母亦然, 貪慾毒融入於地, 貪慾金剛摧毀貪慾, 願貪慾毒無毒。 根本咒語之末尾: 萨尔瓦 普ra达 嘎 哈纳 哈纳 耶 梭哈(藏文:སརྦ་པྲེ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:सर्व प्रेत क हन हन ये स्वाहा,梵文罗马拟音:sarva preta ka hana hana ye svāhā,汉语字面意思:一切饿鬼 杀 杀 此 梭哈!) 藉由薄伽梵聖者大悲尊貪慾金剛之三摩地之諦實力,從此世至他世壽終者某某,從無始輪迴至今生為止,煩惱貪慾之

English

May it be blessed with the three-three and dedicated according to one's own tradition. Cleansing karmic debts: Hūṃ! This torma endowed with the five desirable qualities, dedicated for the sake of cleansing the karmic debts accumulated by anger, may the karmic debts be separated. At the end of the root mantra: Sarva Naraka Grihana Balinte Svāhā (藏文:སརྦ་ན་ར་ཀ་གྷྲི་ཧ་ན་བྷ་ལིངྟེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:सर्व नरक ग्रह न बलिंते स्वाहा,梵文罗马拟音:sarva naraka graha na balinte svāhā,汉语字面意思:All hells, spirits, offering, Svāhā!) By the power of dedicating this torma, endowed with the inconceivable qualities of the great accumulation of the five great desirable qualities blessed by the samādhi of the Bhagavan, the noble Great Compassionate One, may the life-expired one, so-and-so, from this world to the other, from beginningless samsara until this present body, all the life-snatching, the three destructions, the defilements of wealth, blood feuds, debts, and all karmic debts accumulated in all three times due to the power of anger, be purified and cleansed. Place the name plaque in the center of the cluster of hungry ghost seed syllables: Hūṃ! Listen, son of the deceased lineage! This land is the land of the unfortunate hungry ghosts, this place is the city of pretas, this continent is the continent of hunger and thirst, born from the cause of karmic desire, the deity who purifies the suffering of desire, to the Bhagavan, the capable one of the hungry ghosts, pray for the purification of suffering. Empowerment: Hūṃ! Teacher of the hungry ghosts, protector of the hungry ghosts, a body blazing with marks and signs, reddish-brown, holding a begging bowl, staff, and rattle, by empowering this deceased, liberate from all suffering of hunger and thirst, may the gate of birth as a hungry ghost be cut off. Root mantra: Sarva Preta Ka He Du Hūṃ Svāhā (藏文:སརྦ་པྲེ་ཏ་ཀ་ཧེ་དུ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:सर्व प्रेत क हे दु हुं स्वाहा,梵文罗马拟音:sarva preta ka he du hūṃ svāhā,汉语字面意思:All pretas, this, cause, Hūṃ, Svāhā!) By the empowerment of the Bhagavan, the noble Great Compassionate One, the capable one of the hungry ghosts, may the life-expired one, so-and-so, from this world to the other, receive the empowerment to cut off the gate of birth as a hungry ghost of hunger and thirst. Extracting poison from the earth: Hūṃ! This desire karma is the poison of ignorance, the father of desire poison is also this, the mother of desire poison is also this, this desire poison is absorbed into the earth, the vajra of desire destroys desire, may the desire poison be without poison. At the end of the root mantra: Sarva Preta Ka Hana Hana Ye Svāhā (藏文:སརྦ་པྲེ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:सर्व प्रेत क हन हन ये स्वाहा,梵文罗马拟音:sarva preta ka hana hana ye svāhā,汉语字面意思:All pretas, kill, kill, this, Svāhā!) By the truth of the samādhi of the Bhagavan, the noble Great Compassionate One, the vajra of desire, may the life-expired one, so-and-so, from this world to the other, from beginningless samsara until this present body, the afflictions of desire,