Tibetan
འཕྲིན་ལས་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨཱོཾ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི༔ ཚོགས་རྫས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་བཟའ་བཏུང་དུ་གཏད་དེ༔ ཧཱུྃ༔ འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་བཟའ་བཏུང་འདི༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྟེ༔ རོ་མཆོག་བརྒྱ་ལྡན་ཏིང་འཛིན་ཟས༔ ལོངས་སྤྱོད་ནམ་མཁའ་མཛོད་གྱུར་ཏེ༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཤེས་རྒྱུད་ཡོངས་ཚིམས་ནས༔ རོ་བརྒྱ་ལྡན་པའི་བཅུད་མྱོང་ཤོག༔ ཡོངས་སུ་འཕེལ་བའི་གཟུང་ནི༔ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱ༔ སརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྷྲི་ཧ་ན་ཨི་དཾ་བྷ་ལིང་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཟའ་བཏུང་གི་ལོངས་སྤྱོད་རོ་བརྒྱ་ལྡན་པ་འདི་འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་ཕ་རོལ་དུ་ཚེ་ལས་འདས་པ་ཆེ་གེ་ལ་བསྔོས་པས། མིག་གི་ཡུལ་དུ་གཟུགས་མཛེས་པ། རྣ་བའི་ཡུལ་དུ་སྒྲ་སྙན་པ། སྣའི་ཡུལ་དུ་དྲི་ཞིམ་པ། ལྕེའི་ཡུལ་དུ་རོ་མངར་བ། ལུས་ཀྱི་ཡུལ་དུ་རེག་བྱ་འཇམ་པ། ཡིད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཟད་མི་ཤེས་པའི་བདུད་རྩིའི་ཆར་ཆེན་པོ་བབས་པས་ཤེས་རྒྱུད་ཡོངས་སུ་ཚིམ་ཞིང་བར་དོ་ལ། བར་དོ་ཡིན་པར་ངོ་ཤེས་ཤིང་བླ་མའི་གདམས་ངག་དང་ཡི་དམ་གྱི་གསང་མཚན་དྲན་ནས་བར་དོའི་ཡིད་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུར་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བར་གྱུར་ཅིག༔ དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་ཡོན་དབུལ་ཏེ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང་༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ༔ སྤྲུལ་སྐུ་རིག་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་༔ རྩ་གསུམ་ཐུགས་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ ཚེ་འདས་སྒོ་གསུམ་ཡོན་དུ་འབུལ༔ དུག་གསུམ་ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་དུ་སྦྱོར༔ སྐུ་གསུམ་མངོན་གྱུར་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ལམ་སྟོན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མ་ཡེངས་མ་འཁྲུལ་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཚོགས་ལམ་བླ་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ སྦྱོར་ལམ་བུ་ཁྱོད་སྨིན་བྱས་པས༔ མཐོང་ལམ་རང་རིག་སྐྱེ་མེད་འདི༔ སྒོམ་ལམ་སྐུ་གསུམ་ཞིང་ཁམས་སུ༔ མཐར་ཕྱིན་ཡེ་ཤེས་མངོན་རྫོགས་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་ཚེ་འདས་ཀྱི་སེམས་དང་༔ ཟབ་ལམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཆུ་དང་འོ་མ་འདྲེས་པ་ལྟར་དབྱེར་མེད་དུ་ལམ་གྱིས་འདྲེས་པས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་སངས་རྒྱས་པར་བསམས་ཤིང་༔ མ་བཅོས་པའི་ངང་ནས་ཨཱ་ཨཱ༔ ཞེས་བརྗོད་མཉམ་ཉིད་དུ་ཐུན་གཅིག་བསྲེའོ༔ འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་ཕ་
Chinese
祈愿获得殊胜事业成就！嗡 噶玛 阿比钦扎 吽！（藏文：ཨཱོཾ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् कर्म अभिषिञ्च हुम्，梵文罗马拟音：oṃ karma abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，业，灌顶，吽！）萨玛雅！嘉嘉嘉！第三，后续次第是：将加持过的会供品作为食物享用，吽！这些如意的享受、食物，是宴请的会供轮，具有百种殊胜滋味的禅定食物，愿享用如虚空宝藏般的享受，使你的识蕴完全满足，体验百种滋味的精华！完全增长的受用是：那嘛 萨瓦 达塔嘎达 贝哟 维夏 穆凯 贝！萨瓦 塔 康 悟嘎 喋 斯帕ra 纳 依芒 嘎嘎纳 康 格里哈纳 依当 巴林 喋 梭哈！（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱ༔ སརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྷྲི་ཧ་ན་ཨི་དཾ་བྷ་ལིང་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：नमः सर्व तथागत भ्यो विश्व मुखे भ्यः सर्व था खं उद्गते स्फर ण इमं गगन खं घ्रि हन इदं भलिं ते स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata bhyo viśva mukhe bhyaḥ sarva thā khaṃ udgate sphara ṇa imaṃ gagana khaṃ ghri hana idaṃ bhaliṃ te svāhā，汉语字面意思：敬礼一切如来，一切诸面；一切空，出，散布，此，虚空，空，取，此，供品，梭哈！） 祈祷文： 世尊，圣者大悲观世音的禅定加持的会供轮，这具有百种滋味的食物享用，以此回向从这个世界到彼岸去世的某某。愿他/她在眼睛的领域看到美丽的形象，在耳朵的领域听到悦耳的声音，在鼻子的领域闻到芬芳的气味，在舌头的领域尝到甜美的味道，在身体的领域感受到柔软的触感，在意识的领域体验到如虚空宝藏般无尽的享受，降下甘露般的雨水，使识蕴完全满足，在中阴界，认识到自己处于中阴状态，忆起上师的教言和本尊的秘密名号，愿中阴的意生身显现为圆满受用身而成佛！ 然后，向坛城本尊献供：吽！法身无量光，观世音自在坛城主，化身持明莲花生，三根本慈悲坛城尊，以此供养亡者三门，三毒融入法界虚空，三身现前赐成就！ 指引道路是：吽！不散乱，不迷惑的种姓之子，在无上会供坛城中，修道之子你已成熟，见道自性无生此，修道三身净土中，究竟圆满证菩提！如此念诵，亡者的心识与甚深道大悲观世音的心识无二无别，如水与奶混合般无有分别地以道融合，思维与大悲观世音的心识无二无别而成佛，在不做作的状态中念诵阿阿！在平等性中合修一座。从这个世界到彼
English
May supreme activities and empowerment be attained! Oṃ karma abhiṣiñca hūṃ! Samaya! Gya gya gya! Third, the subsequent sequence is: Consecrate the feast substances and offer them as food and drink. Hūṃ! These desirable qualities, enjoyments, food, and drink, are the feast of the assembly wheel. The food of samadhi, endowed with a hundred supreme tastes, may enjoyment become a treasury of space. May your entire stream of consciousness be satisfied, and may you experience the essence of a hundred tastes! The mantra for complete increase is: Namaḥ sarva tathāgata bhyo viśva mukhe bhyaḥ sarva thā khaṃ udgate sphara ṇa imaṃ gagana khaṃ ghri hana idaṃ bhaliṃ te svāhā! This feast assembly wheel, blessed by the samadhi of the Bhagavan, the noble Great Compassionate One, this enjoyment of food and drink with a hundred tastes, is dedicated to so-and-so who has passed away from this world to the next. May beautiful forms appear in the field of the eyes, pleasant sounds in the field of the ears, fragrant smells in the field of the nose, sweet tastes in the field of the tongue, soft touches in the field of the body, and inexhaustible nectar-like rain of enjoyment, like a treasury of space, in the field of the mind. May the stream of consciousness be completely satisfied, and in the bardo, may you recognize that you are in the bardo, remember the guru's instructions and the secret name of the yidam, and may the mind-body of the bardo manifest as the Sambhogakaya and attain perfect enlightenment! Then, offer libations to the deities of the mandala: Hūṃ! Dharmakaya Amitabha, Avalokiteśvara, the main deity of the mandala, Nirmanakaya Rigdzin Padmasambhava, Three Roots, deities of the mandala of compassion, I offer the three doors of the deceased. May the three poisons be blended into the expanse of dharmadhatu, and may the three kayas be manifested and grant siddhis! The guide is: Hūṃ! Son of the lineage, without distraction or confusion, in the supreme mandala of the accumulation path, you, the son of the joining path, have been ripened, this unborn self-awareness of the seeing path, in the pure lands of the three kayas of the meditation path, may ultimate wisdom be perfectly realized! Reciting this, the mind of the deceased and the mind of the profound path of the Great Compassionate One become inseparable, like water and milk mixed together, and are blended into the path without distinction. Thinking that you have become enlightened, inseparable from the mind of the Great Compassionate One, and reciting Ā Ā in an unfabricated state, blend into sameness for one session. From this world to the
Tibetan
རོལ་དུ་ཚེ་ལས་འདས་པ་ཆེ་གེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཨ་མཐིང་ཁ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ནས་ནམ་མཁའི་སྐར་མདའ་ཆད་པ་ལྟར་འཕོས་པས་རི་བོ་ཏ་ལའི་ཕོ་བྲང་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇོ་བོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཐིམ་པས་རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་སངས་རྒྱས་ནས་དོན་གཉིས་ཀྱི་དཔལ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག་ཕཊ། གསུམ། དེ་ནས་གཟུགས་ཕུང་གི་ངོ་བོ་མིང་བྱང་༔ ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་གྲུབ་ན་རབ༔ ཡང་ན་མར་མེ་དེ་ཞི་བའི་ཐབ་ཁུང་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པར་བསམས་ཤིང་༔ རྣམ་སྨིན་སྡིག་སྒྲིབ་ཀྱི་ངོ་བོ་འབྱུང་འདུས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དེ༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེས་བསྲེགས་པས༔ མ་རིག་པས་རྒྱུ་བྱས་པའི་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་དྲུངས་ནས་ཕྱུང་པར་དམིགས་ཏེ༔ ཧཱུྃ༔ མ་རིག་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་ཡི༔ དུག་ལྔ་འདུས་པའི་ཕུང་པོ་འདི༔ ཛྙཱ་ན་ཛྭ་ལ་རམ་གྱིས་བསྲེག༔ རྣམ་སྨིན་བག་ཆགས་ཀུན་བྱང་ནས༔ རང་བྱུང་རིག་པ་སངས་རྒྱས་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད༔ བླ་མ་ལ་འབུལ་བ༔ དགེ་འདུན་ལ་བསྙེན་བཀུར༔ སྔགས་པ་ལ་ཚོགས་འཁོར༔ སྐྱེ་བོ་ལ་གྲལ་སྟོན༔ ངན་ལོང་ལ་སྦྱིན་པ༔ བྱིས་པ་ལ་ཟན་འགྱེད་ལ་སོགས་པ་བརྩོན་པར་བྱའོ༔ བྱང་ཐལ་ལ་གཟུངས་སྔགས་ཕན་ཡོན་གང་ཆེ་བཏབ་ཅིང་ཆུ་བོ་ལ་སྐྱེལ་ལོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བདག་སྤྲང་བན་དྷེ་ཉི་མ་གྲགས་པའི་གཏེར་མའོ། །ཟུར་གསལ་གྱི་ཁ་བསྐང་དང་བཅས་པ་མངྒ་ལཾ། ། ཟབ་ལམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒོ་ནས་གཤིན་པོ་རྗེས་འཛིན་ཟུར་གསལ་ཁ་སྐོང་དང་བཅས་པ།
Chinese
在嬉戏中去世的亡者，其意识转变为深蓝色的“阿”字，如流星划过天空般迁移至普陀山宫殿。祈愿逝者融入薄伽梵怙主大悲尊父母双运的光明空性坛城中，成为佛子并具足二利之荣耀。帕！三遍。之后，观想色蕴之本体名牌，若寂静火供已成就则更佳。或者观想那盏灯为具有寂静火炉之相，并将异熟罪障之本体，由诸元素聚合而成的身体，以智慧之火焚烧，从而根除因无明而产生的习气。观想后念诵：吽！由无明为因而生，五毒聚合之此身，以智慧火焰焚烧之。异熟习气皆清净，愿自生觉性成正觉！如是说。应供养上师，款待僧众，供养咒士会供轮，为众人设宴，布施给乞丐，给孩子分发食物等等，应精进。在骨灰上念诵功德大的陀罗尼和咒语，然后将其送入河流中。萨玛雅！嘉嘉嘉！珍宝印！封印！深奥印！萨玛雅！嘉嘉嘉！此乃我，流浪僧尼玛扎巴的伏藏。附带补充说明，吉祥圆满！ 甚深道大悲观音之门，亡者追随附带补充说明。
English
When a deceased person passes away in play, may their consciousness transform into a deep blue "Ah" and, like a shooting star across the sky, transfer to the Potala Palace. May they merge into the luminous emptiness mandala of the Bhagavan Lord of Great Compassion, the union of father and mother, and become enlightened as a son of the Victorious Ones, endowed with the glory of the two benefits. Phat! Three times. Then, contemplate the nameplate as the essence of the form aggregate. If the peaceful fire offering is accomplished, that is excellent. Alternatively, contemplate the lamp as having the characteristics of a peaceful hearth, and visualize that the body, which is the essence of karmic obscurations and composed of elements, is burned by the fire of wisdom. Thus, aim to eradicate all the habitual tendencies caused by ignorance. Then recite: Hūṃ! This body, born from the cause of ignorance, composed of the five poisons, is burned by the flame of wisdom. May all karmic imprints be purified, and may self-arisen awareness awaken! Thus, speak. Make offerings to the lama, treat the sangha with respect, offer a tsokhor to the mantra practitioners, provide feasts for people, give alms to beggars, distribute food to children, and so forth, strive diligently. Recite dharanis and mantras of great benefit over the ashes, and then release them into the river. Samaya! Gya Gya Gya! Treasure Seal! Hidden Seal! Profound Seal! Samaya! Gya Gya Gya! This is the terma of the wandering monk Nyima Drakpa. With supplementary explanations, may it be auspicious! A profound path, through the door of Great Compassion, following the deceased, with supplementary explanations.