Tibetan
་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་མཆོད་པར་བྱའོ། །བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ་བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་ངོ་བོ་འགྲོ་བའི་མགོན༔ ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་གར་མཁན་རྗེས་ཆགས་ཞལ༔ ཆགས་མཛད་དབང་གི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྲིད་གསུམ་དབང་སྡུད་ཁམས་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ འགྲོ་དྲུག་བག་ཆགས་དུག་ལྔའི་རྟོག་པ་སྦྱངས༔ སྐུ་ལྔའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་རིགས་ཀྱི་གཙོ༔ རྒྱལ་བ་འོད་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཤེས་རབ་རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་སྟོང་པའི་ཡུམ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་བསྐྱེད་པའི་འཕྲུལ་མོ་ཆེ༔ མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་དག་བདེ་སྟོང་འབར་བའི་གར༔ ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ལས་བཞི་རབ་འབྱམས་ཕྲིན་ལས་ཀུན་གྱི་བདག༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་མཆོག་ཐུན་ཆར་འབེབས་པའི༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རིགས་བཞི་ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད༔ མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་མཐར་ཕྱིན་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ འགྲོ་བའི་མགོན་མཛད་འགྲོ་འདུལ་ཐུབ་པ་དྲུག༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལ༔ གཉིས་མེད་གུས་པ་ཆེན་པོས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བཀའ་ཉན་ལས་བྱེད་སྒོ་མ་སྲུང་མའི་ཚོགས༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་སྲུང་འཕྲིན་ལས་ཀུན་གྱི་བདག༔ བཀའ་བསྲུང་གཏེར་བདག་ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས་ལ་བསྟོད༔ བཤགས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་བར་གཤེགས་པ་འཕགས་མཆོག་དབང་གི་ལྷ༔ ཡབ་ཡུམ་སྲས་བཅས་སྤྲུལ་འཁོར་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བསྐྱེད་རྫོགས་མ་གསལ་བཟླས་བརྗོད་སྒྲ་ཆག་ཉམས༔ འགལ་གྱུར་ཉམས་ཆག་ཅི་མཆིས་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཨཱོཾ་བྷུདྡྷ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱཀྐི་ནི་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ༔ མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ༔ བྷུདྡྷ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱཀྐི་ནི་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ༔ ཌི་ཌྷྲོ་མེ་བྷ་ཝ༔ སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ༔ སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ༔ ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ༔ སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ༔ སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ༔ ཙིཏྟཾ་ཤྲི་ཡཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ༔ ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ༔ བྷ་ག་ཝཱན་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ༔ བྷུདྡྷ་གྷུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱཀྐི་ནི་བཛྲ་མ་མེ་མུ་ཉྩ༔ བྷུདྡྷ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱཀྐི་ནི་བཛྲི་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ས་ཏྭ་ཨཱ༔ བཟླས་པ་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་དག་པ་ཆོས་དབྱིངས་ཞིང་ཁམས་སུ༔ ཟབ་ལམ་གསང་བའི་ཕོ་བྲང་ལྟ་ན་སྡུག༔ ཧྲཱིཿ གེ་སར་པདྨ་ཉི་ཟླ་འཁྱིལ་བའི་ཀློང་༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་ཕྱུགས་འཕགས་མཆོག་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ གསང་བ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་བདེ་བའི་ཡུམ༔ རིགས་བཞི་ཡབ་ཡུམ་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སྟོང་༔ འགྲོ་འདུལ་ཐུབ་དྲུག་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་གིང་༔ སྒོ་བ་བཀའ་སྡོད་བྲན་དང་ཕོ་ཉར་གསལ༔ སྣང་བ་མ་འགགས་སྟོང་གསལ་ལྷ་ཡི་སྐུ༔ སྟོང་པའི་རྩལ་ཁ་ཐུགས་ཀར་ས་བོན་སྔགས༔ འགག་མེད་རོལ་པ་མཁྱེན་བརྩེ་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ འོད་དང་ཟེར་དུ་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་འཁྲིགས༔ འཕགས་པ་མཆོད་ཅིང་འགྲོ་དྲུག་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་བཀའ་སྲུང་གཏེར་བདག་རྣམས༔ དུ་མ་རོ་གཅིག་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་འདིར༔ ཡེ་ཤེས་བདེ་སྟོང་སྐུ་ཡི་དབྱིངས་སུ་རྒྱས༔ གྲག་སྟོང་བརྗོད་མེད་སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲ་སྒྲོགས༔ དྲན་བསམ་རང་གྲོལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཐུགས༔ འཁོར་འདས་ཡོངས་གྲོལ་ངང་ནས་འཛབ་འདི་བགྲངས༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་མཐའ་རུ་མ་ཕྱིན་བར༔ སྐྱེ་འཆི་སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་གཏོང་བསྒྲུབ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་བྷུདྡྷ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་རྩ་སྔགས་འདི་འབུམ་ཚོ་བཅུ་བཟླ་བ་གྲངས་བསྙེན་ནོ། བསྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་དམ་རྫས་བདག་མདུན་བུམ༔ ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་དབུས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་བཅས༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྐུ༔ མ་ལུས་ཏིལ་གང་ཁ་ཕྱེས་ལྟ་བུར་གསལ༔ དམ་ཚིགས་གཟུངས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་ཕྲེང་ཐག་ལ༔ རིག་པ་སྲོག་གིས་བསྡུས་པའི་ལུ་གུ་རྒྱུད༔ སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བའི་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་བསྒྱུར༔ ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སྙོམས་འཇུག་བདུད་རྩི་ཆེ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་བཅུད་དུ་འཁྱིལ༔ གསང་བའི་མཁའ་ལས་བསྒྲུབ་པའི་སྣོད་དུ་བསྐྱིལ༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི༔ འབྲས་བུ་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་ཐོབ་པར་བསམས༔ མ་ཡེངས་ཏིང་འཛིན་ངང་ནས་འཛབ་འདི་བགྲང་༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་བྷུདྡྷ་ཛྙཱ་ན་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱཀྐི་ནི་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿསརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ལས་སྦྱོར་བཞི་ལ་རྩ་སྔགས་ཤམ་བུ་བསྒྱུར༔ ཨཱོཾ་ནད་གདོན་བར་ཆད་སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྭཱ་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་པུཥྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱ་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ཝ་ཤང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་དུག་ལྔ་དུག་གསུམ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ༈སྐབས་སྐབས་ཆོས་དབྱིངས་འགགས་མེད་ཐུགས་རྗེའི་ཀློང་༔ ཧཱུྃ་ཡིག་ཁྲོ་ཆུང་ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོང་གང་༔ གསང་བ་སྒྲུབ་ལ་མི་དབང་གདོན་བགེགས་བསྐྲད༔ དམ་མེད་འབྱུང་པོ
Chinese
ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། 这样供养。 赞颂是： 吽！善逝佛陀的本体是众生的怙主， 大悲的自性是圣观世音， 随所应化现舞姿，令人心生爱恋的容颜， 向施予爱恋的自在天神顶礼赞颂。 摄伏三有，以威势压倒三界， 清净六道习气，五毒的分别念， 五身智慧现前，种姓之主， 向圣观自在阿弥陀佛顶礼赞颂。 智慧清净，法界空性的母亲， 三时诸佛生起的伟大幻母， 虚空清净，乐空炽燃的舞姿， 向智慧佛母顶礼赞颂。 四种事业广大，事业一切之主， 息增怀诛，降下殊胜共同之雨的， 大悲怙主，四部种姓父母八尊， 向无余眷属众顶礼赞颂。 发心誓愿究竟的薄伽梵， 作众生怙主，调伏众生的能仁六尊， 三根本圣众，如海诸佛， 以无二的极大恭敬顶礼赞颂。 听命者，办事者，门母护法众， 是佛陀教法护持，事业一切之主， 向护持教令，伏藏主，护法众赞颂。 忏悔是： 吽！善逝，圣者，自在之神， 父母，子众，化身眷属垂念。 生圆次第未明，念诵语不成声等过失， 违背，衰损，所有罪过皆忏悔。 嗡 班扎 咕噜 贝玛 悉地 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 班扎 咕噜 贝玛 悉地 吽) 嗡 佛陀 咕噜 德瓦 达吉尼 班扎 萨埵 萨玛雅，玛努巴拉雅，佛陀 咕噜 德瓦 达吉尼 班扎 萨埵 爹诺巴 迪叉，迪卓 麦巴瓦，苏多 效 麦巴瓦，苏波 效 麦巴瓦，阿努 惹多 麦巴瓦，萨瓦 悉地 麦 扎雅叉，萨瓦 嘎玛 苏扎 麦， 资当 希 扬 咕噜 吽，哈 哈 哈 哈 霍，巴嘎万 萨瓦 达他 嘎达，佛陀 咕噜 德瓦 达吉尼 班扎 玛 麦 穆扎，佛陀 咕噜 德瓦 达吉尼 班扎 巴瓦 玛哈 萨玛雅 萨埵 阿。 劝请念诵是： 吽！显有清净法界刹土中， 甚深道秘密的宫殿，美妙无比， 啥！莲须日月轮垫的中央， 大悲自在圣观世音， 秘密智慧空行，安乐之母， 四部种姓父母，三时千佛， 调伏众生的能仁六尊，三根本法
English
Lakha Ram Kha Hi. Thus, offer. The praise is: Hūṃ! The essence of the Sugata Buddha, the protector of beings, The nature of compassion, the noble Avalokiteśvara, The dancer of emanations who tames whatever is to be tamed, the face that leaves traces of attachment, I prostrate and praise the deity of power who creates attachment. Subduing the three realms, overpowering the three worlds with majesty, Purifying the habitual tendencies of the six realms, the thoughts of the five poisons, Manifesting the wisdom of the five bodies, the lord of the family, I prostrate and praise the victorious Amitābha. The pure wisdom, the mother of emptiness of the Dharma realm, The great magical woman who gives birth to the Buddhas of the three times, The pure expanse of space, the dance blazing with bliss and emptiness, I prostrate and praise the mother of wisdom of the victorious ones. The master of all activities, the vastness of the four actions, Bestowing the rain of supreme and common attainments of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful actions, The great compassionate one, the eight father-mother deities of the four families, I prostrate and praise all the retinue without exception. The Bhagavan who has perfected the mind of enlightenment and aspiration, The protector of beings, the six Munis who tame beings, The three roots, the assembly of deities, the ocean of victorious ones, I prostrate and praise with great non-dual reverence. The assembly of attendants, workers, gatekeepers, and protectors, The master of all activities, the protectors of the Buddha's teachings, I praise the assembly of Dharma protectors, treasure lords who guard the commands. The confession is: Hūṃ! Sugata, noble one, deity of power, Fathers, mothers, sons, and emanated retinues, please consider. The generation and completion stages are unclear, the recitation is broken, the sound is flawed, Whatever contradictions and deteriorations there may be, I confess. Oṃ buddha guru deva ḍākinī vajra sattva samaya, manu pālaya, buddha guru deva ḍākinī vajra sattva tvenopatiṣṭha, dṛḍho me bhava, sutoṣyo me bhava, supoṣyo me bhava, anurakto me bhava, sarva siddhiṃ me prayaccha, sarva karma suca me, cittaṃ śriyaṃ kuru hūṃ, ha ha ha ha ho, bhagavān sarva tathāgata, buddha ghuru deva ḍākinī vajra mā me muñca, buddha guru deva ḍākinī vajrī bhava mahā samaya sattva ā. The encouragement to recite is: Hūṃ! In the pure Dharma realm of existence and non-existence, The secret palace of the profound path, beautiful to behold, Hrīḥ! In the center of the lotus pistil, sun, and moon cushions, The compassionate lord, the noble Avalokiteśvara, The secret wisdom ḍākinī, the mother of bliss, The fathers and mothers of the four families, the thousand Buddhas of the three times, The six Munis who tame beings, the three root Dharma
Chinese
ཀྱོང་གིང་༔ སྒོ་བ་བཀའ་སྡོད་བྲན་དང་ཕོ་ཉར་གསལ༔ སྣང་བ་མ་འགགས་སྟོང་གསལ་ལྷ་ཡི་སྐུ༔ སྟོང་པའི་རྩལ་ཁ་ཐུགས་ཀར་ས་བོན་སྔགས༔ འགག་མེད་རོལ་པ་མཁྱེན་བརྩེ་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ འོད་དང་ཟེར་དུ་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་འཁྲིགས༔ འཕགས་པ་མཆོད་ཅིང་འགྲོ་དྲུག་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་བཀའ་སྲུང་གཏེར་བདག་རྣམས༔ དུ་མ་རོ་གཅིག་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་འདིར༔ ཡེ་ཤེས་བདེ་སྟོང་སྐུ་ཡི་དབྱིངས་སུ་རྒྱས༔ གྲག་སྟོང་བརྗོད་མེད་སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲ་སྒྲོགས༔ དྲན་བསམ་རང་གྲོལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཐུགས༔ འཁོར་འདས་ཡོངས་གྲོལ་ངང་ནས་འཛབ་འདི་བགྲངས༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་མཐའ་རུ་མ་ཕྱིན་བར༔ སྐྱེ་འཆི་སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་གཏོང་བསྒྲུབ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ （藏文ओཾ，梵文天城体，oṃ，汉语字面意思：嗡）ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་བྷུདྡྷ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་རྩ་སྔགས་འདི་འབུམ་ཚོ་བཅུ་བཟླ་བ་གྲངས་བསྙེན་ནོ། བསྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་དམ་རྫས་བདག་མདུན་བུམ༔ ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་དབུས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་བཅས༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྐུ༔ མ་ལུས་ཏིལ་གང་ཁ་ཕྱེས་ལྟ་བུར་གསལ༔ དམ་ཚིགས་གཟུངས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་ཕྲེང་ཐག་ལ༔ རིག་པ་སྲོག་གིས་བསྡུས་པའི་ལུ་གུ་རྒྱུད༔ སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བའི་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་བསྒྱུར༔ ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སྙོམས་འཇུག་བདུད་རྩི་ཆེ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་བཅུད་དུ་འཁྱིལ༔ གསང་བའི་མཁའ་ལས་བསྒྲུབ་པའི་སྣོད་དུ་བསྐྱིལ༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི༔ འབྲས་བུ་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་ཐོབ་པར་བསམས༔ མ་ཡེངས་ཏིང་འཛིན་ངང་ནས་འཛབ་འདི་བགྲང་༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ （藏文ओཾ，梵文天城体，oṃ，汉语字面意思：嗡）ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་བྷུདྡྷ་ཛྙཱ་ན་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱཀྐི་ནི་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿསརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ལས་སྦྱོར་བཞི་ལ་རྩ་སྔགས་ཤམ་བུ་བསྒྱུར༔ ཨཱོཾ་ནད་གདོན་བར་ཆད་སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྭཱ་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱ་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ཝ་ཤང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་དུག་ལྔ་དུག་གསུམ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ༈སྐབས་སྐབས་ཆོས་དབྱིངས་འགགས་མེད་ཐུགས་རྗེའི་ཀློང་༔ ཧཱུྃ་ཡིག་ཁྲོ་ཆུང་ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོང་གང་༔ གསང་བ་སྒྲུབ་ལ་མི་དབང་གདོན་བགེགས་བསྐྲད༔ དམ་མེད་འབྱུང་པོ
English
Kyong ging. May the gatekeepers, attendants, servants, and messengers be clear. The unceasing appearance is the empty-clear form of the deity. The play of emptiness is the seed mantra at the heart. The unceasing play is the five wisdoms of knowledge and love. In light and rays, it gathers in all ten directions. Offerings to the noble ones, purifying the obscurations of the six realms. The Sugata, the victorious ones, the deities of the mandala of the ocean. The three roots, Dharma protectors, oath protectors, and treasure lords. In this palace of the Dharmadhatu, where many are of one taste. May the wisdom, bliss, and emptiness increase in the realm of the body. Proclaiming the unutterable sound of the mantra, empty of sound. The great compassion of the mind, where thoughts and concepts are self-liberated. Recite this mantra from the state of complete liberation from samsara and nirvana. Until the practice of approach and accomplishment is completed. Do not abandon the practice even for the sake of life and death. Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ. Oṃ Maṇi Padme Buddha Jñāna Sarva Siddhi Hūṃ. Recite this root mantra ten million times for the count of approach. At the time of accomplishment, the samaya substances, self, front, and vase. In the center of the great mandala of the Dharmadhatu palace. Great compassion, together with the three roots and Dharma protectors. The form of samaya and wisdom, inseparable. Clear as a sesame seed fully opened. On the rosary gathered by the samaya commitments. A string of beads gathered by the life of awareness. Transforming the light rays of the mantra rosary by projecting and withdrawing. All the deities are in union, great nectar. The essence of the five wisdoms gathers as nectar. Pouring from the secret space into the vessel of accomplishment. Think that the supreme and common siddhis, the unsurpassed fruit of enlightenment. Will be attained in an instant. Without distraction, recite this mantra in the state of samadhi. Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ. Oṃ Maṇi Padme Buddha Jñāna Guru Deva Ḍākinī Citta Hring Hring Jaḥ Jaḥ Sarva Siddhi Hūṃ. For the four activities, transform the root mantra with the tailpiece. Oṃ, may all diseases, harms, obstacles, the two obscurations, together with their imprints, be pacified, kuru ye svāhā. Svā, may all life, merit, wealth, wisdom, and qualities be increased, puṣṭiṃ kuru ye svāhā. Hā, may all gods, demons, and humans, food, wealth, and enjoyment be brought under control, vaśaṃ kuru ye svāhā. Hūṃ, may all harmers, enemies, obstructors, the five poisons, and the three poisons be destroyed, māraya phaṭ. ༈ At times, in the space of the Dharmadhatu, the unceasing realm of compassion. The small wrathful syllable Hūṃ, wherever it comes from all directions. For secret accomplishment, dispel the power of humans, harms, and obstructors. Beings without samaya.