Back to the library

ndc08 0020.generation stage of secret practice of profound path of holy avalokiteshvara.sublime path to rebirth in deathless great bliss pure land.g2.0f

Page 1 of 7

Tibetan

འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཟབ་ལམ་གསང་བའི་སྒྲུབ་པ་ལས་བྱང་གི་རིམ་པ་འཆི་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཞིང་དུ་འགྲོ་བའི་ལམ་བཟང་། འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཟབ་ལམ་གསང་བའི་སྒྲུབ་པ་ལས་བྱང་གི་རིམ་པ་འཆི་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཞིང་དུ་འགྲོ་བའི་ལམ་བཟང་། འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཟབ་ལམ་གསང་བའི་སྒྲུབ་པ་ལས་བྱང་གི་རིམ་པ་འཆི་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཞིང་དུ་འགྲོ་བའི་ལམ་བཟང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །བདེ་ཆེན་ཞིང་གི་མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད། །རི་བོར་ཏ་ལར་འཕགས་མཆོག་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཟངས་མདོག་དཔལ་རིར་འགྲོ་འདུལ་པདྨ་འབྱུང་། །སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ངོ་བོ་བླ་མ་ལ། །མི་ཕྱེད་དད་པའི་སྒོ་ནས་ཕྱག་བགྱིའོ། །འདིར་འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཟབ་ལམ་གསང་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་རིམ་པ་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ། སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་དང་གསུམ་ལས། དང་པོ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ལ། ཡོ་བྱད་ཀྱི་གཤོམ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཁྲིའུའི་ཁར་བུམ་པ་མགུལ་ཆིངས་དམར་པོ་ཅན་བཅུད་ལྡན་ཁ་རྒྱན་གསེབ་ཏུ་སྐུ་དང་བཅས་པ་འགོད་ཅིང་། གཞན་ཡང་བདུད་རྩི་གཏོར་མ་བླ་རྡོ་སོགས་བསྙེན་སྒྲུབ་དབང་ཆོག་གང་བྱེད་ལྟར་བཀོད་པའི་མཐར་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ་ཚོགས་འཁོར་སྨན་གཏོར་རཀྟ་བཀའ་གཏེར་གྱི་བཤོས་བུ་སོགས་བཟང་དུ་བཤམ། དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་བདེ་བའི་གདན་ལ་འདུག་ཅིང་། གསོལ་འདེབས་ནི། བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད། །གྲུ་འཛིན་གནས་སུ་འཕགས་མཆོག་པད་དཀར་འཆང་། །པདྨ་འོད་ན་གུ་རུ་ཨོ་རྒྱན་རྗེ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བདེ་བའི་མཆོག་སྦྱིན་སྐལ་ལྡན་གཟུངས་མ་ལྔ། །འཕགས་པའི་རྣམ་འཕྲུལ་ལོ་ཆེན་ཀླུ་ཡི་དབང་། པདྨའི་རྒྱལ་ཚབ་གཏེར་ཆེན་ཡབ་སྲས་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །གདམས་པའི་མཛོད་འཛིན་བཛྲ་གརྦྷ་དང་། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཟབ་ལམ་ཐུགས་རྗེའི་བདག །དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་ཉམས་སུ་བླངས་པའི་མཐུས། །ཡུལ་སྣང་ཕུང་ཁམས་ཞིང་དང་ལྷ་སྐུར་ཤར། །རླུང་སྔགས་རྡོ་རྗེའི་གསུང་དང་དྲན་རྟོག་ཐུགས། །མངོན་གྱུར་མཆོག་ཐུན་དཔལ་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཅེས་ཟབ་ལམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བརྒྱུད་འདེབས་ཉུང་ངུ་འདི་དགེ་སློང་སྐལ་བཟང་བྱང་ཆུབ་ཀྱིས་བསྐུལ་ངོར་པདྨ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་སྦྱར་བའོ། །དེ་ནས་གསང་བའི་ད

Chinese

圣观自在甚深道秘密修持之生起次第,往生无死大乐刹土之妙道。

English

The excellent path of the profound and secret practice of the Noble Avalokiteśvara, the stages of arising, to go to the field of great bliss, the deathless.

Tibetan

ཀྱིལ་འཁོར་གཉན་པོའི་སྒོམ་སྒྲུབ་ལ་མི་དབང་བ་རྣམས་ལ༔ བཀའ་བསྒོ་བ་ནི༔ རོལ་མོ་འཁྲོལ་ཞིང་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་ངང་ལས་རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་འབུམ༔ བཀའ་སྡོད་རབ་གཏུམ་ཕོ་ཉ་གློག་ལྟར་འཁྱུག༔ མ་རིག་ཉོན་མོངས་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོའི་ཚོགས༔ འདི་རུ་མ་འདུག་རང་རང་གནས་སུ་དེངས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ སརྦ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཏིང་འཛིན་གོ་བསྒོ་བསྲུང་འཁོར་བསྒོམ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གདོད་ནས་དག་པ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ འཁོར་འདས་མཉམ་ཉིད་རང་གྲོལ་རྒྱལ་བའི་ཞིང་༔ ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོག་ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔའི་ཀློང་༔ འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་མེ་དཔུང་ཁྲོ་ཚོགས་མཚམས༔ གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་ནམ་ཡང་མ་འདའ་ཞིག༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ཙཀྲ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བར་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ བླ་མེད་དམ་ཆོས་རིག་འཛིན་འཕགས་པའི་སྡེ༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ གཞན་དོན་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདག་དང་འགྲོ་དྲུག་སྐྱེ་འགྲོ་མ་ལུས་པ༔ གཟུང་འཛིན་བག་ཆགས་དབང་གིས་འཁོར་བར་འཁྱམས༔ གཉིས་འཛིན་འཁྲུལ་བའི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་བའི་ཕྱིར༔ ཟབ་ལམ་གསང་བའི་བསྐྱེད་རྫོགས་བསྒྲུབ་པར་བགྱིད༔ ཡན་ལག་བདུན་པས་ཚོགས་བསགས་རིམ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འཁོར་འདས་ཆོས་རྣམས་སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ཀློང་༔ ཀ་དག་བློ་འདས་ངང་དུ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་༔ རང་བྱུང་ཏིང་འཛིན་དགོངས་རྒྱུད་དག་པས་མཆོད༔ ཆོས་ཉིད་སྤྲོས་བྲལ་འཛིན་པས་བཟུང་བ་བཤགས༔ ཡེ་དག་ཀློང་ཡངས་ཆེན་པོར་ཡི་རང་ངོ་༔ བཟུང་འཛིན་རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར༔ ཕྱམ་གཅིག་ཀུན་བཟང་ཀློང་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ འཁོར་གསུམ་ཡོངས་དག་ཆེན་པོར་བསྔོ་བར་བྱ༔ མ་བཅོས་དྲི་མེད་འགྲོ་ཀུན་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ མཆོད་རྫས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཟབ་ལམ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར༔ ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་སྨན་གཏོར་རཀྟའི་ཚོགས༔ ཡེ་ཤེས་རྣམ་དག་མཆོག་གི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ བླ་མེད་རྫས་མཆོག་བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་པཉྩ་ཛྙཱ་ན་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་བྷ་ལིང་ཏ་སརྦ་པུ་ཙ་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གྷནྡྷེ་ནཻ་ཝི་ཏྱ་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཉིས་པ་དངོས་གཞིའི་རིམ་པ་ལ། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་སྣང་ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས༔ རང་རིག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་འདི་སྐད་སྨྲས༔ དང་པོའི་ཆོས་རྣམས་དམིགས་མེད་སྤྲོས་དང་བྲལ༔ མ་བཅོས་ལྷུན་གྲུབ་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེ༔ སྤྲོས་བྲལ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་བསྒོམ༔ ཀུན་ཏུ་སྣང་བའི་ཏིང་འཛིན་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྲིད་ཞི་རང་གྲོལ་བློ་འདས་དེ་ཡི་ངང་༔ འཁྲུལ་པའི་ལས་སྤྱོད་མར་གྱུར་འགྲོ་བ་རྣམས༔ གཉིས་འཛིན་འཁྲུལ་བའི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་སླད་དུ༔ ཀུན་ཁྱབ་བརྩེ་བའི་སྙིང་རྗེ་འགྲོ་ལ་བསྒོམ༔ རྒྱུའི་ཏིང་འཛིན་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་ངོ་བོ་རྣམ་པར་དག་པའི་མཐུས༔ འགྲོ་དྲུག་འཁོར་བའི་འགྲོ་རྣམས་བསྒྲལ་སླད་དུ༔ སྐྱེ་མེད་རང་རིག་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔའི་དབུས༔ ཡེ་ཤེས་ས་བོན་ཧྲཱིཿ ཡིས་མཚན་པར་བསམས༔ ཧྲཱིཿཙིཏྟ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཧྲཱི༔ གཞལ་ཡས་ཁང་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་མ་བཅོས་སྟོང་པའི་ངང་༔ འབྱུང་བཞི་དག་པའི་ཀློང་ཡངས་ཆེན་པོ་ན༔ རང་རིག་རྡོ་རྗེ་ཡི་གེ་བྷྲཱུྃ་དུ་གྱུར༔ རྣམ་དག་རྒྱལ་བའི་ཞིང་མཆོག་བདེ་བ་ཅན༔ ལྷུན་གྲུབ་ལྟ་ན་སྡུག་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ འདབ་བཞི་པདྨ་མུ་ཁྱུད་གྲུ་ཆད་དང་༔ བར་ཁྱམས་སྒོ་རྫོགས་རྟ་བབས་ཆོས་འཁོར་གདུགས༔ རིན་ཆེན་རྩིག་པ་འདོད་ཡོན་ཕ་གུ་དང་༔ དྲྭ་བ་དྲྭ་ཕྱེད་མདའ་ཡབ་རིན་ཆེན་ལྔ༔ འཕྲིན་ལས་བཞི་རྫོགས་ཉི་ཟླ་འཇའ་ཚོན་ཀློང་༔ པདྨ་རྡོ་རྗེ་མེ་རི་ཆུ་རླུང་དང་༔ དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ལྡན་བྲག་ཆེན་ཁོར་ཡུག་སྟེ༔ ཕྱི་གསལ་ནང་གསལ་དྲི་མེད་ཕོ་བྲང་དབུས༔ སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཉི་ཟླ་མཛེས་པའི་སྟེང་༔ ཐུགས་སྲོག་ཧྲཱིཿལས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ ཟབ་ལམ་གསང་བའི་ལྷ་མཆོག་འགྲོ་བའི་མགོན༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཁྲོ་འཛུམ་སྤྱན་གསུམ་པ༔ ཞབས་གཉིས་ཕྱེད་སྐྱིལ་ཐོར་ཅོག་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ ཕྱག་གཉིས་གཡས་པས་བགྲང་ཕྲེང་ཐུགས་ཀར་བསྣམས༔ གཡོན་པས་ཚེ་བུམ་གསང་བའི་ཡུམ་ལ་འཁྱུད༔ སྐུ་མདོག་དམར་གསལ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ༔ གསང་བའི་ཡུམ་མཆོག་དྷཱཀྐི་དམར་མོ་འཁྲིལ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཚེ་བུམ་མདའ་དར་བསྣམས༔ ཞབས་གཉིས་དགྱེས་སྦྱོར་ཡབ་ཀྱི་སྐེད་ལ་འཁྲིལ༔ སྐུ་མདོག་དམར་སྐྱ་ལྕང་ལོ་ཅོད་པཎ་འཕུར༔ བདེ་བའི་ཉམས་ལྡན་ནུ་མ་བྷ་ག་རྒྱས༔ སྟོད་གཡོགས་སྨད་དཀྲིས་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན༔ སྤྱི་གཙུག་རིགས་བདག་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ནི༔ སྐུ་མདོག་དམར་པོ་པདྨ་རཱ་གའི་མདོག༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ལྕགས་ཀྱུ་ཚེ་བུམ་བསྣམས༔ རྒྱན་མེད་གཅེར་བུ་དབུ་སྐྲ་སིལ་བུར་འཕྱང་༔ ཉི་ཟླ་པད་སྟེང་ཞབས་གཉིས་བཞེ

Chinese

对于那些不擅长猛烈坛城修习的人,以下是训诫:演奏乐器,并如此说道: 吽 吽! 法界自性中自生的慈悲之神, 为了众生的利益,化身又化身无数。 奉命的极猛使者,如闪电般迅速。 无明烦恼、邪魔鬼怪、生灵之众, 不要留在此处,回到各自的居所。 吽 吽! 萨瓦 乌匝达 亚 吽 啪! 关于三摩地的指示和守护轮的观想: 吽! 在本初清净的秘密坛城中, 轮回与涅槃平等,自然解脱的胜者之境。 四面八方上下,智慧五光的境界。 轮、金刚、火焰、忿怒尊众的边界, 愿伤害者和生灵永远无法逾越。 嗡 班匝 Ra 纳 贝玛 嘎玛 匝扎 匝瓦拉 冉 Ra 恰 吽 啪! 在三时中皈依诸佛: 吽! 善逝、胜者、佛陀、薄伽梵, 无上正法、持明者、圣者之众, 三根本、本尊众、胜者的坛城中, 为了众生的利益,恭敬地皈依。 为了他人的利益而发心: 吽! 我与六道众生,所有有情, 受能取所取习气的影响,在轮回中漂泊。 为了净化二取迷乱的障碍, 将修持甚深道秘密的生起次第和圆满次第。 以七支供积累资粮的次第: 吽! 轮回涅槃诸法,三身智慧之境, 在原始清净、超离思维的境界中顶礼, 以自生三摩地、清净的意念传承来供养, 忏悔执着于法性离戏的束缚, 在本初清净的广阔境界中随喜。 清净能取所取,转法轮, 祈请安住于普贤王如来的境界中, 将三轮清净回向于伟大的境界, 愿无造作、无垢染的一切众生都能证悟。 加持供品: 吽! 在甚深道秘密的大坛城中, 外内秘密供养、药物、朵玛、血供之众, 以智慧清净、至上的三摩地, 将无上妙物加持为甘露。 嗡 阿 吽 班匝 嘉纳 阿弥利达 玛哈 Ra 达 巴林达 萨瓦 布匝 班匝 布贝 杜贝 阿洛给 根德 奈威迪亚 夏达 阿 吽 梭哈! 萨玛雅! 嘉 嘉 嘉! 第二,正行次第中, 如是之性的三摩地: 吽! 自显现

English

For those who are not skilled in the practice of fierce mandalas, here is the instruction: Play the music and say these words: Hūṃ Hūṃ! The deity of compassion, self-arisen from the expanse of dharmadhātu, Emanating countless emanations for the sake of beings. The fierce messengers who carry out the commands, swift as lightning. Ignorance, afflictions, demons, obstacles, and hordes of spirits, Do not stay here, return to your own abodes. Hūṃ Hūṃ! Sarva Utsādaya Hūṃ Phat! Instructions on samādhi and meditation on the protective wheel: Hūṃ! In this secret maṇḍala, primordially pure, Saṃsāra and nirvāṇa are equal, the field of the spontaneously liberated victors. In all directions, above and below, the expanse of the five wisdom lights. The boundaries of wheels, vajras, flames, and wrathful assemblies, May harming spirits never transgress. Oṃ Vajra Ratna Padma Karma Cakra Jvāla Raṃ Rakṣa Hūṃ Phat! Taking refuge in the victors of the three times: Hūṃ! Sugatas, victors, Buddhas, Bhagavāns, The unsurpassed Dharma, vidyādharas, assemblies of noble ones, The three roots, assemblies of deities, in the maṇḍala of the victors, For the sake of beings, I respectfully take refuge. Generating bodhicitta for the sake of others: Hūṃ! I and all beings of the six realms, all sentient beings, Wandering in saṃsāra under the influence of grasping and clinging to habitual tendencies. In order to purify the obscurations of dualistic confusion, I will practice the generation and completion stages of the profound path of secrecy. The sequence of accumulating merit through the seven branches: Hūṃ! Saṃsāra and nirvāṇa, all dharmas, the expanse of the three kāyas and wisdom, In the state of primordial purity, beyond mind, I prostrate, Offering with spontaneously arisen samādhi and pure lineage of thought, I confess clinging to the inexpressible nature of reality, I rejoice in the vast expanse of primordial purity. Purifying grasping and clinging, turning the wheel of Dharma, I request you to remain in the expanse of Samantabhadra, Dedicating the three spheres completely pure to the great expanse, May all beings, uncreated and stainless, realize it. Blessing the offering substances: Hūṃ! In this great maṇḍala of the profound secret path, Outer, inner, and secret offerings, medicine, torma, and rakta, Through the wisdom purity, the supreme samādhi, I bless the unsurpassed substances into amṛta. Oṃ Āḥ Hūṃ Pañca Jñāna Amṛta Mahā Rakta Bhaliṃta Sarva Pūca Vajra Puṣpe Dhūpe Āloke Ghandhe Naividya Shapta Āḥ Hūṃ Svāhā! Samayā! Gya Gya Gya! Second, in the main part of the sequence, The samādhi of suchness: Hūṃ! Self-appearance

Chinese

尔时,无量光佛以自性觉悟大悲心,如是说: 最初之法皆无所缘,离戏论, 不作任运自成,本性圆满广大。 修持离戏论之如实性之禅定, 周遍显现之禅定是: 吽 (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。 于轮回寂灭自解脱,超离心识之境界中, 将迷乱之业行转为助益之众生, 为净除二取迷乱之障碍, 于一切众生修持遍布慈爱之悲心。 因之禅定是: 吽 (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。 以法界自性清净之威力, 为救度六道轮回之众生, 于无生自性五股金刚杵之中央, 观想以智慧种子字 ཧྲཱིཿ (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥) 为标识。 ཧྲཱིཿཙིཏྟ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཧྲཱིཿ (藏文:ཧྲཱིཿཙིཏྟ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीःचित्त वज्र समय ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ citta vajra samaya hrīḥ,汉语字面意思:啥,心,金刚,誓言,啥)。 生起宫殿是: 吽 (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。 显有轮回涅槃不作之空性中, 于四大清净之广阔虚空中, 自性觉悟化为金刚种子字 བྷྲཱུྃ (藏文:བྷྲཱུྃ,梵文天城体:भ्रूं,梵文罗马拟音:bhrūṃ,汉语字面意思:种子字)。 清净殊胜之刹土极乐世界, 任运自成,庄严美妙之宫殿, 四瓣莲花,周围有栏楯, 中间有走廊,门窗俱全,阶梯法轮伞盖, 珍宝墙壁,如意宝装饰, 网格半网格,箭垛五珍宝, 四种事业圆满,日月虹光中, 莲花金刚,火山水风, 八大尸林,大岩石围绕, 外观内明,无垢宫殿中央, 各种莲花日月庄严之上, 从心间种子字 ཧྲཱིཿ (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥) 化现圣观世音, 甚深道秘密本尊,众生之怙主, 一面二手,忿怒微笑,三只眼, 双足半跏趺坐,发髻以饰物庄严, 双手,右手持念珠于胸前, 左手持宝瓶,拥抱秘密明妃, 身色红亮,圆满报身, 秘密明妃,空行母红色, 一面二手,持宝瓶箭羽, 双足欢喜交抱于本尊腰间, 身色红白,柳枝发髻飞扬, 具足安乐之姿态,乳房丰满, 上身披衣,下身围裙,以丝绸珍宝装饰, 顶髻之本尊是无量光佛, 身色红色,如红莲花之色, 一面二手,持铁钩宝瓶, 无有装饰,赤裸,头发散乱披散, 于日月莲花之上,双足站立。

English

Then, Amitabha spoke with self-awareness and great compassion, saying: All the initial dharmas are without object and free from elaboration, Unfabricated, spontaneously accomplished, and inherently complete and vast. Meditate on the samadhi of suchness, free from elaboration, The samadhi of all-pervading appearance is: Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ). In the state of self-liberation of samsara and nirvana, beyond the mind, Transforming the confused actions of beings into benefit, To purify the obscurations of dualistic confusion, Cultivate all-encompassing loving compassion for all beings. The samadhi of the cause is: Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ). By the power of the pure essence of the dharmadhatu, To liberate beings in the six realms of samsara, In the center of the unborn, self-aware five-pronged vajra, Visualize being marked with the wisdom seed syllable Hrīḥ (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:Hrīḥ). Hrīḥ citta vajra samaya hrīḥ (藏文:ཧྲཱིཿཙིཏྟ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीःचित्त वज्र समय ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ citta vajra samaya hrīḥ,汉语字面意思:Hrīḥ, mind, vajra, samaya, Hrīḥ). The generation of the palace is: Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ). In the emptiness of unmade appearance, existence, samsara, and nirvana, In the vast expanse of the purified four elements, Self-awareness transforms into the vajra seed syllable Bhrūṃ (藏文:བྷྲཱུྃ,梵文天城体:भ्रूं,梵文罗马拟音:bhrūṃ,汉语字面意思:Bhrūṃ). The pure and supreme realm of the victorious, Sukhavati, The spontaneously accomplished, beautiful palace, Four-petaled lotus, surrounded by railings, With corridors, complete doors and windows, stairs, dharma wheel, and parasol, Precious walls, wish-fulfilling ornaments, Netting, half-netting, arrow parapets, five precious jewels, Complete with four activities, in the space of sun, moon, and rainbow, Lotus, vajra, fire mountain, water, and wind, Eight great charnel grounds, surrounded by great rocks, In the center of the outer clear, inner clear, immaculate palace, Above various lotuses, suns, and moons, From the heart seed syllable Hrīḥ (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:Hrīḥ) arises the noble Avalokiteśvara, The profound path, secret deity, protector of beings, One face, two arms, wrathful smile, three eyes, Two legs in semi-lotus posture, hair adorned with ornaments, Two hands, the right holding a rosary at the heart, The left holding a vase, embracing the secret consort, Body color bright red, perfect enjoyment body, The secret consort, Dakini, red in color, One face, two arms, holding a vase and arrow, Two legs joyfully embracing the father's waist, Body color reddish-white, willow branch hair flying, Possessing a blissful demeanor, full breasts, Upper body draped, lower body wrapped, adorned with silk and jewels, The crown of the head is Amitabha, Body color red, like the color of a red lotus, One face, two arms, holding an iron hook and vase, Without ornaments, naked, hair hanging loose, Above the sun, moon, and lotus, standing on two feet.

Page 1 of 7