Tibetan
་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་དགོངས་པ་ལྟར་དུ་ལྷོ་རྒྱལ་འཛམ་བུ་གླིང་གི་ཡུལ་གྱི་ལྟེ་བ་བདེ་མཆོག་དབང་གི་འཁོར་ལོའི་ཕོ་བྲང་གངས་རིའི་རྒྱལ་པོ་ཏི་སེ་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་དུ་སྦས་ཏེ་བཞག་པ་སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གི་ལུང་བསྟན་དུས་བབས་བཞིན་དུ། ཁམས་པ་ཉི་མ་གྲགས་པས་ཤིང་ཕོ་སྤྲེལ་གྱི་ལོ་ཧོར་ཟླ་བཅུ་པའི་ཚེས་བཅོ་ལྔའི་ཐོ་རེངས་རྒྱས་པའི་དུས་སུ་བདེ་ཆེན་གསང་བ་ཕུག་ནས་བླ་མ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོའི་ཆོས་གཏེར། སྐུ་ཚབས་མཐོང་བ་དོན་ལྡན། དམ་རྫས་ཨཱཿཐམ་མ་སྟོང་། ཧྲཱི་དམ་བརྒྱ་དང་བཅས་གདན་དྲངས་ཤིང་ས་ཕོ་རྟའི་ལོ་ཧོར་ཟླ་བཅུ་པར་ཁམས་སྲིང་མོ་རྫོང་གི་ཆགས་རུ་ཕུག་ནག་གྷུ་ཧྱ་ཀ་ལར་ཤོག་སེར་ལས་སྒྱུར་ནས་ཡི་གེར་ཕབ་ཏེ་ལོ་བཅུ་གསུམ་འདི་ཡན་གཏེར་སྟོན་ཀྱིས་མཛད། ལ་སོགས་པར་གསང་རྒྱ་མཐར་ཕྱིན་པར་ཐུགས་ཉམས་སུ་བཞེས་ཤིང་ལས་དང་སྐལ་བ་ལྡན་པའི་ཆོས་བདག་ལུང་ཟིན་རྣམས་ལ་རིམ་པར་སྤེལ་བའི་་གདམས་ཟབ་གང་དེའི་སྒོ་ནས་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་སྐབས་སུ་བབས་སྟེ། དེ་ཡང་དབང་ཆོག་རྒྱས་བསྡུས་གཉིས་ལས་འདིར་དོན་དབང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བསྐུར་བ་ལ་ཡང་སློབ་དཔོན་གྱི་བགྱི་འོས་དང་སློབ་མའི་བགྱི་འོས་གཉིས་སུ་ཡོད་པ་ལས། སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བ་རྣམས་གོང་དུ་ལེགས་པར་གྲུབ་ཟིན་པས་ཁྱེད་རང་རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་རྣམས་སྐུའི་ངོ་སྐལ་དུ་དོན་དབང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་དམིགས་ཏེ་མཎྜལ་ཞིག་གནང་བར་མཛོད། ཅེས་བརྡ་སྦྱར། ཡང་གཏེར་གཞུང་ལས། དེ་ནས་དམ་ལྡན་སློབ་བུ་ནི༔ ཁྲུས་བྱས་བགེགས་བསྐྲད་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ༔ མཎྜལ་ཕུལ་ལ་གསོལ་བ་གདབ༔ ཨེ་མ་མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེའི་བདག༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་འདུས་པའི་དཔལ༔ རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་བདག་ལ་དགོངས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་སྩོལ༔ ཞེས་གསོལ་བ་ལན་གསུམ་གདབ༔ དེ་ནས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི༔ མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་བླ་མ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་ལ་ཕྱོགས་དུས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པ་དམིགས་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བླ་མ་བདེ་མཆོག་དབང་གི་ལྷ་ཚོགས་དང་༔ སོགས་དང་། སྤྲོ་ན་བསླབ་བྱ་ཕན་ཡོན་སོགས་བཤད༔ སེམས་བསྐྱེད་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མར་གྱུར་ཕ་མ་སོགས། སྤྲོ་ན་གོ་དོན་བཤད། དབང་བསྡུས་ལ་སྐྱབས་སེམས་འདི་ཕྱག་བཞེས་གཏེར་ཆེན་ཉིད་ཀྱིས་གསུངས་པའོ། དེ་ཡང་དབང་བསྐུར་བ་རྟེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ནས་ཐོབ་ཀྱང་། དེ་ཉིད་བརྟེན་ཅིང་འཛིན་པ་དམ་ཚིག་ལ་རག་ལས་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་དམ་ཚིག་ལས་ནམ་ཡང་འདའ་བར་མི་རུང་བས་དེ་ཕྱིར་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་སྦྱིན་པ་ནི། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས༔ ཁྱེད་ཅག་མི་ལུས་དོན་དང་ལྡན༔ གསང་སྔགས་ཆོས་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་འདི༔ དམ་ལ་གནས་ན་དངོས་གྲུབ་འཐོབ༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ན་དམྱལ་བར་བསྲེག༔ དེ་བས་དམ་ཚིག་ཡང་དག་སྲུངས༔ ས་མ་ཡ༔ ཨེ་དན་ཏེ་ཧཱུྃཿ ཅེས་དམ་ཆུ་བླུད༔ སྤྲོ་ན་དམ་ཚིག་གི་རྣམ་དབྱེ་རྒྱས་པར་བཤད། ཡང་གཏེར་གཞུང་ལས། གནས་གསུམ་དྲི་ཡི་ཐིག་ལེ་བྱ༔ ཡེ་ཤེས་པ་དབབ༔ མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་བརྟན་པར་བྱ༔ བུམ་པ་དབང་བསྐུར་འདི་སྐད་དོ༔ ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་ནི༔ སློབ་དཔོན་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཕོག་རྣམ་སྨིན་ཤ་ཁྲག་གདོས་བཅས་ཀྱིས་མཚོན་པའི་མ་དག་པའི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་སྟོང་པར་སྦྱངས་པར་མོས། ལས་བུམ་གྱི་ཆུ་འཐོར་ཞིང་། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་ལས་དར་ཟབ་སྣ་ཚོགས་ལྷབ་ལྷུབ་ཏུ་བརྩེགས་པའི་ཁར་ཏི་ར་ཉི་ཟླ་པདྨ་འབར་བའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཉིད་ངོ་བོ་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་ལ་ས་བོན་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་དཀར་པོས་མཚན་པར་གྱུར། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་འཕགས་པ་རྣམས་མཆོད་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས་ཚུར་འདུས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམས་པ་ཡོངས་སུ་གནས་གྱུར་པ་ལས་ཁྱེད་རང་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཆེན་པོ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་རིག་འཛིན་འདུས་པའི་དབང་ཕྱུག་བདེ་མཆོག་དབང་གི་འཁོར་ལོ་སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་དང་ལྡན་པ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཞབས་གཉིས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་པའི་སྟབས་ཀྱིས་འགྱིང་བ་ཕྱག་གཉིས་སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཏུ་མཚོན་པའི་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་ཐུགས་ཀར་བསྣོལ་བས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། ཞལ་གཅིག་ཁྲོ་འཛུམ་སྤྱན་གསུམ་ཞི་མ་ཁྲོའི་ཉམས་ཅན༔ དབུ་སྐྲ་རལ་བའི་ཐོར་གཙུག་ལ་ཐོད་སྐམ་རིན་པོ་ཆེའི་རྩེ་བྲན་གྱི་དབུ་རྒྱན་དང་སྙན་ཆ་མགུལ་ཆུན་དོ་ཤལ་སེ་མོ་དོ་ཕྱག་ཞབས་ཀྱི་གདུ་བུ་སོགས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་དང་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དང་ཐོད་ཕྲེང་ཚར་གསུམ་སྦྲུལ་གྱི་ཆུན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། སྐུ་སྟོད་ལ་ཞིང་ལྤགས་དང་གླང་ཆེན་གྱི་ཀོ་རློན་སྐུ་སྨད་ལ་སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས། ཐབས་ཤེས་མཚོན་པའི་གཤོག་པ། ཁྲག་གི་ཐིག་ལེ། ཞག་གི་ཟོར་རིས། ཐལ་ཆེན་གྱི་ཚོམ་བུ་སོགས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་དང་དཔལ་གྱི་ཆས་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། དེའི་པང་དུ་ཡུམ་མཆོག་ལྷ་ལྕམ་མཁའ་འགྲོའི་
Chinese
按照莲花生大师的意愿，将南赡部洲的中心，胜乐金刚轮的宫殿，雪山之王冈仁波齐，作为空行母的秘密宝藏隐藏起来，正如第二佛莲花颅鬘的授记时机已到。康巴尼玛扎巴在木猴年（1284）藏历十月十五的黎明时分，从大乐秘密洞中迎请出上师胜乐轮的法宝。身代表见即有义。誓言物阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字印无数。舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字印一百个。在土马年藏历十月，从康区新木宗的恰如普纳黑洞古赫亚卡拉处，将黄纸翻译成文字，十三年以来由伏藏师所作。等等，完全保守秘密，进行修行，并依次传给有缘分的具福报的法主。通过那甚深口诀，成熟灌顶的时机已到。其中，在广略两种灌顶仪轨中，此处授予如意宝珠的意义灌顶，也有上师应做之事和弟子应做之事两种。上师应做之事已在前面圆满完成，所以你们金刚弟子们，为了作为获得如意宝珠意义灌顶的供养，请献上一个曼扎。这样传达。还有伏藏文中说：之后具誓言的弟子，沐浴后驱逐邪魔，观修保护轮，献上曼扎并祈请。唉玛，怙主慈悲之主！坛城本尊聚集之吉祥！大持明者请垂念我！赐予身语意的成熟解脱！这样祈请三次。之后皈依：前方虚空中，观想上师胜乐轮，十方三世的诸佛菩萨眷属围绕而住。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！上师胜乐金刚的坛城本尊等。如果愿意，可以讲述戒律和利益等。发菩提心：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！曾为母亲的父母等。如果愿意，可以讲述意义。简略灌顶的皈依和发心，是伏藏大师亲自所说。灌顶虽然依赖于所依的坛城而获得，但维系和守护它的关键在于誓言，所以你们
English
According to the intention of Guru Rinpoche, the center of the southern continent of Jambudvipa, the palace of Chakrasamvara, the king of snow mountains, Mount Kailash, was hidden as a secret treasure of the Dakinis, just as the prophecy of the Second Buddha, Padma Thötreng, has come to pass. Khampa Nyima Drakpa, in the Wood Monkey year (1284), on the fifteenth day of the tenth month of the Tibetan calendar, at dawn, from the Great Bliss Secret Cave, brought forth the Dharma treasure of the Lama Chakrasamvara. The body representative is Seeing is Meaningful. The Samaya substance A (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: A) seal is countless. The Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih) seal is one hundred. In the Earth Horse year, in the tenth month of the Tibetan calendar, from the Chagru Puna Black Cave Guhyakala of Kham Singmo Dzong, the yellow paper was translated into writing, and for thirteen years it has been done by the Tertön. Etc., completely keeping the secret, practicing, and successively transmitting it to the fortunate Dharma lords with karma. Through that profound instruction, the time for the ripening empowerment has come. Among the two empowerment rituals, extensive and concise, here, the meaning empowerment of the Wish-Fulfilling Jewel is conferred, and there are also two things to be done by the master and the disciple. The things to be done by the master have been perfectly completed above, so you Vajra disciples, in order to offer as a means to receive the meaning empowerment of the Wish-Fulfilling Jewel, please offer a mandala. Thus it is conveyed. Also, the Terma text says: Then the disciple with samaya, having bathed, dispelled obstacles, meditated on the protection wheel, offered a mandala and prayed. Ema, Lord of Compassion! Glory of the assembled deities of the mandala! Great Vidyadhara, please consider me! Grant the ripening liberation of body, speech, and mind! Thus pray three times. Then take refuge: In the sky in front, visualize the Lama Chakrasamvara, surrounded by all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions and three times. Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih)! The mandala deities of the Lama Chakrasamvara, etc. If desired, one can explain the precepts and benefits, etc. Generate Bodhicitta: Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih)! Mothers and fathers who have been mothers, etc. If desired, one can explain the meaning. The refuge and bodhicitta of the concise empowerment are spoken by the Tertön himself. Although empowerment is obtained by relying on the mandala of the basis, the key to maintaining and guarding it lies in the samaya, so you
Chinese
因此，绝不能违背誓言，因此给予誓言金刚水。然后，上师说：你们获得有意义的人身，这密咒之法的成熟解脱，安住于誓言则获得成就，违背誓言则被焚烧于地狱。因此，务必守护好誓言。萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）！诶丹爹吽（藏文，梵文天城体：एदं ते हुं，梵文罗马拟音：edaṃ te hūṃ，汉语字面意思：此是汝吽）！这样给予誓言水。如果愿意，可以详细解释誓言的类别。此外，在伏藏文中写道：于三处作香之点，降临智慧尊，散花并使其稳固，此乃宝瓶灌顶之语。降临智慧尊：观想上师如本尊般清晰，从其心间发出光芒照耀你们，净化所有以血肉之躯为代表的不净显现为空性。抛洒事业瓶之水，嗡 玛哈舜雅达（藏文，梵文天城体：ॐ महाशून्यता，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatā，汉语字面意思：嗡，大空性）。从空性中，在珍宝的宝座上，层层叠放着各种丝绸，其上是日月莲花燃烧的坐垫，你们的自性显现为金刚，其上标有白色种子字吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从那上面发出光芒，供养圣众，利益有情，然后收回，融入金刚吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中，完全转化为你们，刹那间，你们成为薄伽梵大吉祥饮血尊之王，持明聚之自在，胜乐轮之灌顶轮，身色白里透红，一面二臂二足，右屈左伸之姿站立，双手以金刚铃交叉于心间拥抱明妃，象征显空双运。一面忿怒微笑，三眼具有寂静与忿怒之相，头发蓬乱结成发髻，头顶有干颅，以珍宝顶饰为首饰，佩戴耳环、项链、颈饰、手镯、脚镯等各种珍宝和六种骨饰、花鬘、三串颅鬘、蛇串等装饰。上身披着人皮和生象皮，下身穿着虎皮裙。象征方便智慧的翅膀，血滴，油脂图案，大灰烬堆等尸陀林的装束和吉祥的饰品装饰。其怀中是明妃至尊空行母。
English
Therefore, one must never transgress the vows, hence giving the water of the Vajra of Vows. Then, the master says: You have obtained a meaningful human body, this ripening liberation of the secret mantra dharma, if you abide by the vows, you will attain accomplishment, if you break the vows, you will be burned in hell. Therefore, be sure to protect the vows. Samaya (藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow)! Edam te hum (藏文，梵文天城体：एदं ते हुं，梵文罗马拟音：edaṃ te hūṃ，汉语字面意思：This is you Hum)! Thus, give the vow water. If you wish, you can explain the categories of vows in detail. Also, in the terma text, it says: Make dots of incense at the three places, invoke the wisdom beings, scatter flowers and make it stable, this is the word of the vase empowerment. Invoking the wisdom beings: Visualize the master as clear as the deity, from his heart, rays of light strike you, purifying all impure appearances represented by the physical body of flesh and blood into emptiness. Sprinkle the water of the action vase, Om Maha Shunyata (藏文，梵文天城体：ॐ महाशून्यता，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatā，汉语字面意思：Om, Great Emptiness). From the state of emptiness, on a throne of precious jewels, layers of various silks are piled up, on top of which is a seat of burning sun, moon, and lotus, the essence of your mind appears as a golden vajra marked with the white seed syllable Hum (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). From that, rays of light radiate, offering to the noble ones, benefiting sentient beings, then gathering back, dissolving into the vajra Hum (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), completely transforming you, in an instant, you become the Bhagavan Great Glorious King of Blood Drinkers, the Lord of the Gathering of Vidyadharas, the Empowerment Wheel of Chakrasamvara, the color of the body is white with a reddish glow, one face, two arms, two legs, standing in a posture with the right leg bent and the left leg extended, the two hands cross the vajra and bell at the heart, embracing the consort, symbolizing the union of appearance and emptiness. One face, wrathful smile, three eyes with a peaceful and wrathful demeanor, the hair is disheveled and tied into a topknot, the head is adorned with a dry skull, with a jewel topknot as a headdress, and earrings, necklaces, pendants, bracelets, anklets, etc., adorned with various jewels and six bone ornaments, garlands of flowers, three strings of skull garlands, strings of snakes, etc. The upper body is covered with human skin and raw elephant skin, the lower body is covered with a tiger skin loincloth. Wings symbolizing method and wisdom, drops of blood, patterns of grease, piles of great ashes, etc., are adorned with the attire of the charnel ground and glorious ornaments. In his lap is the supreme consort, the goddess dakini.