Tibetan
ཡས་བསྐོར་དུ་འཐོར་ཞིང་། ནང་མཆོད་ཀྱིས་ཀྱང་བསངས་ལ། རྡོ་རྗེའི་ཁུ་ཚུར་ལས་གུང་མོ་གཉིས་རྩེ་སྤྲད། ཨཱོཾ་ཨཱོཾ་སྭཱ་ཧཱས་རྫས་རྣམས་བཀྲུས་པར་བསམས། ཨཱོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱས་ཡམ་ཤིང་དང་། ཨཱོཾ་ཤྲཱི་སྭཱ་ཧཱས་ཞུན་མར་དང་། ཨཱོཾ་ཛྲིཾ་སྭཱ་ཧཱས་འབྲུ་དང་། ཨཱོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱས་དེ་ལས་གཞན་པའི་རྫས་རྣམས་ཀྱི་ཉེས་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་སྦྱངས་ཏེ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཡི་གེ་གསུམ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་སྲེག་རྫས་རྣམས་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལ་རྣམ་པ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་སོགས་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་མ་ཚང་བ་མེད་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་རབ་འབྱམས་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པར་གྱུར། ཨཱོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་མམ་བདུན་བརྗོད༔ དེ་ནས་རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་ཁྱིམ་ནས་མེ་བླངས་ཏེ་སྣོད་དུ་བཞག་ལ། ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བརྗོད་ཅིང་ཞུན་མར་གྱི་སྒྲོན་མེ་སྦར་བས་སྦར་ལ་རླུང་གཡབ་ཀྱིས་གཡབ་ཅིང་། ཧཱུྃ༔ ཤར་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་མེ་སྦར་མས༔ དྲི་ཟའི་ལག་ནས་མེ་ལོངས་ལ༔ ཞི་བའི་མེ་ནི་སྤར་བར་མཛོད༔ ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ནས་ཤིང་ཐུན་མས༔ རླུང་ལྷའི་ཡུལ་ནས་ཤིང་ཐུས་ལ༔ རླུང་གི་ལྷ་མོས་རླུང་གཡོབས་ཤིག༔ ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སྤར་ལ་ཞུན་མར་བླུགས་གཟར་བདུན་གྱིས་ཀྱང་གསོའོ། །དེ་ནས་ཀུ་ཤ་ལ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨཱཿབདུན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རྩེ་མོ་གཉིས་གཤིབས་པ་ལག་ཏུ་བཟུང་ལ། ཨཱོཾ་ཀུ་ཤ་འདི་ནི་གཙང་ཞིང་དགེ། ཚངས་པ་ལྷ་རྣམས་དག་བྱེད་ཡིན། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་མཉེས་བྱེད་པ། །ས་ལས་སྐྱེས་པ་འདབ་མའི་སྙིང་། །བདག་གི་བགེགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནི། །ཞི་དང་བཀྲ་ཤིས་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ཐབ་ཀྱི་ཁ་ཁྱེར་ལ་རང་གི་ཁ་བལྟ་ཕྱོགས་ལ་ཤར་དུ་བྱས་པའི་རྩེ་མོ་ཕྱོགས་བཞིར་ཡོང་བར་བྱས་ལ་སྔ་མའི་རྩེ་མོས་ཕྱི་མའི་རྩ་བ་ནོན་པར་བ་ལང་གི་རྣ་བའི་དབྱིབས་ལྟར་ཧ་ཅང་མི་རིང་བར་དཀྲམ་མོ། གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ་འཇིག་རྟེན་པ་དང་འདས་པའི་མེ་ལྷ་མཆོད་པ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནི། ཨཱོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝའི་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱངས༔ མེ་ཐབ་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་རཾ་དཀར་པོ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་མེ་ཐབ་གཞལ་ཡས་ཀྱི་ཁང་པ་དཀར་ཞིང་འཚེར་བ་ཁ་ཁྱེར་ཕྱིར་ཕྱོགས་པའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བས་མཚན་པའི་དབུས་སུ་མེ་ལྷ་དཀར་པོ་
Chinese
向四面八方撒播，用内供也进行净化，从金刚拳中，两中指指尖相合。念诵嗡嗡梭哈，观想清洗所有物品。念诵嗡阿梭哈，清洗柴木；念诵嗡西日梭哈，清洗酥油；念诵嗡智让梭哈，清洗谷物；念诵嗡咕如咕如梭哈，净化除此之外所有物品的罪过，从空性中，从勃隆字中，从宽广巨大的珍宝器皿中，三字化光而成的焚烧物，本体是智慧甘露的大海，显现为五种妙欲等所有供品用具，无一不具，化为普贤供云的无量堆聚，与虚空边际等同。念诵嗡吽幢舍阿嗡阿吽三遍或七遍。之后从婆罗门种姓的家中取火，置于器皿中，念诵嗡阿吽，点燃酥油灯，点燃后用扇子扇动。吽！从东方点燃火苗，从乾闼婆手中取来火镜，请点燃寂静之火。从西南方用木柴，从风神之地用木片，请风神天女扇风！念诵嗡阿格纳耶匝瓦拉让让！点燃后，用七个酥油勺子供养。之后，用库夏草，念诵嗡班杂萨埵阿七遍加持，手持两根并拢的草尖。念诵嗡，此库夏草清净且吉祥，是梵天诸神的净化之物，能令三宝欢喜，是从土地中生出的莲花心，祈请息灭和带来吉祥我的一切障碍！将火炉口朝向自己面朝的方向，即东方，使草尖朝向四个方向，使前一根草尖压住后一根草的根部，像牛耳朵的形状一样铺开，不要太长。第二，正行分为世间和出世间火神供养两种，第一是生起本尊，念诵嗡梭巴瓦的咒语进行净化，火炉不可见，化为空性。从空性中，让白色让字化光，从火炉变成白色闪耀的宫殿，炉口朝外，中央以金刚链装饰，中央是白色火神。
English
Scatter around. Also purify with inner offerings. From the vajra fist, bring the tips of the two middle fingers together. Recite OM OM SVAHA, visualizing the cleansing of all substances. Recite OM AH SVAHA to cleanse firewood. Recite OM SHRI SVAHA to cleanse butter. Recite OM DZRIM SVAHA to cleanse grains. Recite OM KURU KURU SVAHA to purify all faults of substances other than these. From emptiness, from BHRAM, from vast and extensive precious vessels, the burnt offerings arising from the three syllables dissolving into light, the essence being the great ocean of wisdom nectar, appearing as the five desirable qualities and all offering implements without exception, transforming into an immeasurable accumulation of Samantabhadra's offering clouds, equal to the extent of the sky. Recite OM HUM TRAM HRIH AH OM AH HUM three or seven times. Then, take fire from the house of a Brahmin caste and place it in a vessel. Recite OM AH HUM and light the butter lamp. After lighting it, fan it with a fan. HUM! Light the fire from the eastern direction. Take the fire mirror from the hands of the Gandharvas. Please ignite the peaceful fire. From the southwest corner, use firewood. From the land of the wind gods, use wood chips. Please, wind goddess, fan the wind! Recite OM AGNAYE JVALA RAM RAM! After lighting it, offer seven ladles of butter. Then, with kusha grass, recite OM VAJRA SATTVA AH seven times to bless it. Hold the two aligned tips of the grass in your hand. Recite OM, this kusha grass is pure and auspicious. It is the purifier of Brahma and the gods. It pleases the Three Jewels. It is the lotus heart born from the earth. Please pacify and bring auspiciousness to all my obstacles! Place the mouth of the hearth facing the direction you are facing, which is east, so that the tips face the four directions, and spread them out so that the tip of the previous grass presses down on the root of the next grass, like the shape of a cow's ear, not too long. Secondly, the main part is divided into two types of fire god offerings: mundane and transcendent. The first is generating the deity. Purify with the mantra of OM SVABHAVA. The hearth becomes invisible and turns into emptiness. From emptiness, let the white RAM syllable dissolve into light. From the hearth, a white and radiant palace arises, with the mouth facing outwards, decorated with a vajra chain in the center. In the center is the white fire god.