Tibetan
ས་རབ་མཐར་ཕྱིན་རཀྟ་དམར། །ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་གཏོར་མ་འདི། །སྐུ་གསུམ་ཀློང་དུ་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཿ ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟ་སརྦ་པཉྩ་རཀྟ་བྷ་ལིངྟ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་པས་མཆོད། དེ་ནས་བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ གདོད་མའི་མགོན་པོ་རྒྱལ་པ་ཀུན་ཀྱི་ཡབ༔ སོགས་ནས། དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་པའི་བར་གྱིས་བསྟོད༔ དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི༔ ཟས་སྣ་འདོད་ཡོན་རྣམས་བཏེག་སྟེ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ རིག་འཛིན་རོལ་པ་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ སྐུ་ལྔའི་ཡོན་ཏན་མ་ལུས་འདུས་པའི་དཔལ༔ བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོའི་ལྷ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ དམ་རྫས་གཏོར་ཆེན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཞུ༔ མ་དང་མཁའ་འགྲོ་བསྟེན་ཕྱིར་བདག་ལ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་རིག་འཛིན་ཐོད་པ་རྩལ༔ དཔལ་ཆེན་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ འགྱུར་མེད་རྣམ་དག་སྐུ་ཡི་སྒོ་ཕྱེ་ནས༔ འཆི་མེད་རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འགག་མེད་རྣམ་དག་གསུང་གི་སྒོ་ཕྱེ་ནས༔ ཚངས་དབྱངས་དྲུག་ཅུ་གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྤྲོས་མེད་རྣམ་དག་ཐུགས་ཀྱི་སྒོ་ཕྱེ་ནས༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རིན་ཆེན་བུམ་བཟང་དཔག་བསམ་ནོར་བུའི་ཚུལ༔ དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱཀྐི་ནི་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཅེས་དངོས་གྲུབ་ཏུ་བླང་ཞིང་ལོངས་སྤྱོད། བཟོད་པར་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ལྷ་དྲང་སྲོང་བདག་ལ་དགོངས༔ བདག་གིས་འཕྲིན་ལས་མེ་མཆོད་ཆོ་ག་འདི། ཚུལ་བཞིན་བགྱིད་པར་སེམས་ཀྱང་ནོར་དང་འཁྲུལ། །ལྷག་གམ་ཆད་དམ་སྒྲ་ཉམས་རྫས་མ་འཛོམ། །ཏིང་འཛིན་ཀློང་དུ་མ་གྱུར་ཉེས་བྱས་ཚོགས། །ཉམས་ཆག་ཉེས་ལྟུང་སྡིག་སྒྲིབ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ཚངས་པ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ལྷག་ཆད་བསྐང་། ཨཱོཾ་ཁྱེད་ཀྱི་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛོད། ནས། སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་མུཿ ཞེས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྡུ༔ སླར་ཡང་འཇིག་རྟེན་པའི་མེ་ལྷ་དཔང་པོར་བཞུགས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ དམ་ཚིག་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པ་ལ་གཏང་རག་གི་མཆོད་བསྟོད་དང་སྲེག་རྫས་རྣམས་སྔར་མེ་ལྷ་མཆོད་པའི་སྐབས་ལྟར་ཕུལ་རྗེས་གཏོར་མ་ལ་ཡང་། ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བྷ་ལིངྟ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི།
Chinese
血红色的圆满坛城，这无别方便与智慧的食子，祈请于三身法界中享用，赐予殊胜与共同成就。嗡 班匝 玛哈 咕噜 舍利 嘿热嘎 萨巴热瓦ra 阿尔刚 霞巴达 萨瓦 班匝 惹达 巴林达 布匝 卡嘿 以此供养。然后是赞颂：吽 舍，原始怙主，一切国王之父...（省略）...向圆满坛城之诸神顶礼赞颂。以此赞颂。然后是祈请成就：举起各种食物和欲妙，吽 舍，于持明嬉戏自在之坛城中，五身功德无余汇聚之吉祥，与大乐轮之本尊无二无别，祈请赐予誓言物大食子殊胜成就，为依止空行母，请赐予我。吽 舍，薄伽梵大吉祥持明颅器力，大吉祥轮大乐坛城本尊，开启不变清净身之门，赐予不死持明寿命之成就。开启无碍清净语之门，赐予六十梵音语之成就。开启无勤清净意之门，赐予大手印殊胜成就。如珍宝妙瓶，如如意宝，赐予所需皆生之殊胜共同成就。嗡 阿 吽 班匝 玛哈 咕噜 德瓦 达吉尼 嘎亚 瓦嘎 चित्त 萨瓦 悉地 吽。如此祈请成就并享用。祈请宽恕：吽，智慧火神仙人请垂念我，我虽尽心如法行此火供仪轨，然或有错谬，或有增减，或有音声错乱，或有供品不全，或未入于等持之境，所有过失，所有违犯、罪堕、罪障，皆忏悔。祈请赐予梵天殊胜成就。以百字明补足增减。嗡，祈请您成办一切众生之利益，...（省略）...祈请再次降临。嗡 班匝 穆，迎请智慧尊返回，将誓言尊融入自身。祈请世间火神作为见证安住，班匝 萨玛匝，与誓言尊无二无别，如前供养火神时一样，献上酬谢的供赞和焚烧物，然后也向食子供养：嗡 阿格纳耶 萨巴热瓦ra 巴林达 布匝 卡嘿。
English
The perfectly complete red mandala, this torma inseparable from skillful means and wisdom, please accept it in the realm of the three kayas, and grant supreme and common siddhis. Om Vajra Maha Guru Shri Heruka Saparivara Argham to Shapta Sarva Pancha Rakta Bhalimta Puja Khahi. Offer with this. Then the praise is: Hum Hrih, primordial protector, father of all kings... (omitted)... I prostrate and praise the deities of the complete mandala. Praise with this. Then, taking the siddhi: Raise up all kinds of food and desirable qualities, Hum Hrih, in the mandala of the Vidyadhara's play of power, the glory of the complete union of the qualities of the five kayas, inseparable from the deities of the Chakrasamvara mandala, please grant the supreme siddhi of the great torma of samaya substances, and grant it to me for the sake of relying on the mother and dakinis. Hum Hrih, Bhagavan Great Glorious Vidyadhara Skull Adorned, Great Glorious Wheel Chakrasamvara Mandala Deity, opening the door of the immutable and pure body, grant the siddhi of the immortal Vidyadhara's life. Opening the door of unobstructed and pure speech, grant the siddhi of the sixty Brahmic sounds of speech. Opening the door of effortless and pure mind, grant the supreme siddhi of the Mahamudra. Like a precious and excellent vase, like a wish-fulfilling jewel, grant the supreme and common siddhis that arise from all needs and desires. Om Ah Hum Vajra Maha Guru Deva Dakini Kaya Vak Citta Sarva Siddhi Hum. Thus, take the siddhi and enjoy it. Asking for forgiveness: Hum, Wisdom Fire God Hermit, please consider me, although I intend to perform this fire puja ritual properly, there may be mistakes and errors, excesses or deficiencies, corrupted sounds, incomplete substances, or failure to enter the state of Samadhi, all faults, all violations, transgressions, and obscurations, I confess. Please grant the supreme siddhi of Brahma. Complete the excesses and deficiencies with the Hundred Syllable Mantra. Om, may you accomplish all the benefits of sentient beings,... (omitted)... Please come again. Om Vajra Muh, invite the wisdom being to return, and merge the samaya being into oneself. Again, may the worldly fire god remain as a witness, Vajra Samaja, inseparable from the samaya being, offer the gratitude, praise, and burning substances as before when offering to the fire god, and then also offer to the torma: Om Agnaye Saparivara Bhalimta Puja Khahi.
Tibetan
གསུམ་གྱིས་མཆོད་ལ་འདོད་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ། སླར། ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཧཱུྃ༔ དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་མེ་ཡི་ལྷ། །གཟི་བརྗིད་འབར་བ་ལྟ་ན་སྡུག། འཕྲིན་ལས་ཀུན་བདག་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ཅེས་བསྟོད། གཤེགས་གསོལ་ནི། ཧཱུྃ༔ དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་མེ་ཡི་ལྷ། །འབར་བའི་འཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་མཛད་ནས། །རང་བཞིན་གནས་སུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སླར་ཡང་རྗེས་མཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་དྷེ་ཝ་བྷྱཿབཛྲ་མུཿ ཞེས་བརྗོད། ཤིས་བརྗོད་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ དམིགས་མེད་ཆོས་སྐུ་དག་པ་ནས༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ནས། ཆོས་སྐྱོང་གཏེར་སྲུང་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཞེས་པའི་བར་དང་། བསྔོ་སྨོན་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་འདི་བསྒྲུབས་པས༔ ནས། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ཐོབ་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད། ཐལ་བ་རླུང་ལ་འཕྱར་བའམ་ཆུ་བོ་བཟང་པོ་ལ་གཤེགས། ཞེས་པ་བླ་མ་བདེ་མཆོག་གི་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་འདི་ཡང་ཧོར་གྱི་པཎ་ཆེན་ངག་དབང་འཇམ་དབྱངས་བློ་ལྡན་གྱིས་མཛད་པའི་གཞུང་མཐུན་ལྟར་བདག་གཞན་ལ་དགོས་པར་སེམས་ཏེ་ཁོ་བོ་ཉི་མ་གྲགས་པས་དཔལ་ལྡན་སྟག་མོ་སྒང་དུ་སྦྱར་བའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། བླ་མ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོའི་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག
Chinese
以三者供养，祈请所愿。之后，以嗡 阿格纳耶 萨巴热瓦热 阿尔康至夏布达供养。（藏文：ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད།） 吽！大仙火神，光辉炽盛，见之悦意，事业之主，具大悲心，以恭敬心顶礼赞叹。如是赞叹。迎请返回是：吽！大仙火神，成办炽盛之事业后，返回自性处，之后亦请再次赐予随顺之成就。（藏文：ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་དྷེ་ཝ་བྷྱཿབཛྲ་མུཿ） 嗡 阿格纳耶 德瓦 贝 班匝 穆（梵文天城体：ॐ अग्नये देवेभ्यो वज्र मुः，梵文罗马拟音：oṃ agnaye devebhyo vajra muḥ，汉语字面意思：嗡，火天，诸天，金刚，穆）如是说。吉祥语是：吽 舍！从无缘法身清净中，普贤父母愿吉祥！至护法财神愿吉祥！之间。回向发愿是：吽 舍！以此修作坛城仪轨，至获得不退转地！如是说。骨灰扬于风中或送至善妙之河流。如是，上乐金刚之寂静火供，亦如蒙古班禅阿旺绛央洛丹所著之仪轨，为自他所需而想，故吾尼玛扎巴于吉祥虎女崖造之。芒嘎朗！吉祥！ 上乐金刚坛城之寂静火供
English
Offer with the three and pray for the desired purpose. Then, offer with OM AGNAYE SAPARIWARA ARGHAM to SHAPTA. Hum! Great sage, god of fire, blazing with glory, pleasing to behold, master of all activities, possessing great compassion, I prostrate and praise with a reverent mind. Thus praise. The request to depart is: Hum! Great sage, god of fire, having accomplished the blazing activities, having departed to your natural abode, please grant again the corresponding accomplishments. OM AGNAYE DEVA BHYAH VAJRA MUH. Say thus. The auspicious words are: Hum Hrih! From the pure, aimless Dharmakaya, may Samantabhadra and Samantabhadri be auspicious! To the protectors and treasure guardians, may it be auspicious! In between. The dedication and aspiration are: Hum Hrih! By accomplishing this mandala ritual, to attaining the irreversible ground! Say thus. Scatter the ashes in the wind or send them to a good river. Thus, this peaceful fire offering of the Chakrasamvara, according to the text composed by the Hor Panchen Ngawang Jamyang Lodan, thinking it necessary for oneself and others, was composed by me, Nyima Drakpa, at Palden Takmo Gang. Mangalam! Mangalam! The Peaceful Fire Offering of the Chakrasamvara Mandala.