Tibetan
བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཐོད་ཁྲག་མགྲིན་པར་བཞག་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཐོད་སྣོད་ཡངས་པ་རུ༔ དམར་ཆེན་འབར་བ་རཀྟའི་བདུད་རྩི་བསྐྱིལ༔ ནུས་ལྡན་སློབ་བུ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་གསུང་གི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཝཀྐ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གྲི་གུག་མཐིང་ནག་དར་གྱི་ཅོད་པན་དང་བཅས་པ་སྙིང་ཁར་བཞག་ཅིང་༔ ཧཱུྃ༔ གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་གྲི་གུག་ཧཱུྃ་གིས་མཚན༔ མཐིང་ནག་དར་ཀྱི་ཅོད་པཎ་ཀུན་ཏུ་འཕྱོ༔ དམ་ལྡན་སློབ་བུ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཙིཏྟ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རྩེ་གསུམ་ལྟེ་བར་བཞག་ཅིང་༔ ཧཱུྃ༔ ཁ་ཊྭཱཾ་རྩེ་གསུམ་དུག་གསུམ་རྩད་ནས་གཅོད༔ མི་མགོ་སྐམ་རློན་སྐྲ་ཡི་ལན་ཕྲན་ཅན༔ བསྟན་འཛིན་སློབ་བུ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་ཡོན་ཏན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ༔ རལ་གྲི་ལག་ཏུ་གཏད་ཅིང་༔ ཧཱུྃ༔ སྤུ་གྲི་འབར་བ་རྡོ་རྗེའི་ཡུ་བ་ཅན༔ དྲག་པོའི་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་བུ་ཡུག་འཐིབ༔ བསྟན་སྐྱོང་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་འཕྲིན་ལས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ༔ དེ་ནས་ལིང་ག་དགུག་གཞུག་དྲག་ཏུ་བྱས་ལ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོས་ཕྱག་རྒྱས་བསྡམས་ཤིང་༔ ཞེས་པར་དྲག་པོའི་སྒྲོལ་དབང་ནི། གོང་ནས་སྟ་གོན་བྱས་པའི་ལིངྒ་འབྲུབ་ཁུང་ངམ་ཐོད་ངན་ལྕགས་སྡེར་གང་རིགས་སུ་བཅུག་ཅིང་ཁྲག་གིས་སྦགས་པ་སློབ་མའི་མདུན་དུ་བཤམས༔ ཕུར་པ་རལ་གྲི་གྲི་གུག་སོགས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་མཚོན་ཆ། ཐུན་རྫས་དང་བཅས་པ་མདུན་དུ་བསགས་ནས། དཔོན་སློབ་གཉིས་ཀ་རྟ་མགྲིན་དང་མགོན་པོའི་ཐ་མི་དད་པར་གསལ་བའི་ངང་ནས། སྤྲོ་ན་འདི་ཉིད་ཀྱི་གདབ་ལས་ནས་བྱུང་བའི་བསྒྲལ་ལས་རྒྱས་པར་བྱ་བའམ། བསྡུ་ན། ན་མོ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་བདེན་པས་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་གཟུགས་ལིང་ག་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག ཅེས་ལན་གསུམ་མཐར། ཨཱོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་མ་མ་དུ་ཛ༔ ར་ཡ་ཙ་དུ་ཁ་ཁ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་བྷྱོཿཛ་ཛཿཙིཏྟ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་ཁུག་ཁུག་ཐུཾ་རི་ལི་ལི་སརྦ་རྦད་བྷྱོ་ཛ༔ ཛ་ཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་རྒྱས་གདབ་ཅིང་། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨང་ཀུ་ཤ་ཡ་ཛ༔ བཛྲ་པ་ཤ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ༔ བཛྲ་གཎྜེ་ཧོ༔ བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡཱ་ཨ་ཨཱཿ དེ་ནས་སློབ་བུས་ལྷར་གསལ་བས་ཐུན་དང་མཚོན་གྱིས་ལིང་ག་བསྒྲ
Chinese
བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཐོད་ཁྲག་མགྲིན་པར་བཞག་ལ༔ 将颅血置于喉间， ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཐོད་སྣོད་ཡངས་པ་རུ༔ 在具发者宽广的颅器中， དམར་ཆེན་འབར་བ་རཀྟའི་བདུད་རྩི་བསྐྱིལ༔ 充满红色燃烧的血之甘露， ནུས་ལྡན་སློབ་བུ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ 因对具力弟子您作灌顶， མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་གསུང་གི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ 愿得大黑天的语之灌顶！ ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཝཀྐ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） གྲི་གུག་མཐིང་ནག་དར་གྱི་ཅོད་པན་དང་བཅས་པ་སྙིང་ཁར་བཞག་ཅིང་༔ 将深蓝色弯刀与丝绸顶饰置于心间， ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་གྲི་གུག་ཧཱུྃ་གིས་མཚན༔ 天铁燃烧的弯刀以ཧཱུྃ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字为记， མཐིང་ནག་དར་ཀྱི་ཅོད་པཎ་ཀུན་ཏུ་འཕྱོ༔ 深蓝色丝绸顶饰处处飘扬， དམ་ལྡན་སློབ་བུ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ 因对具誓弟子您作灌顶， མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ 愿得大黑天的意之灌顶！ ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཙིཏྟ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རྩེ་གསུམ་ལྟེ་བར་བཞག་ཅིང་༔ 将三尖杖置于脐间， ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཁ་ཊྭཱཾ་རྩེ་གསུམ་དུག་གསུམ་རྩད་ནས་གཅོད༔ 喀章嘎三尖彻底断除三毒， མི་མགོ་སྐམ་རློན་སྐྲ་ཡི་ལན་ཕྲན་ཅན༔ 具有干湿人头和发绺， བསྟན་འཛིན་སློབ་བུ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ 因对持教弟子您作灌顶， མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་ཡོན་ཏན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ 愿得大黑天的功德灌顶！ ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རལ་གྲི་ལག་ཏུ་གཏད་ཅིང་༔ 将宝剑交付手中， ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སྤུ་གྲི་འབར་བ་རྡོ་རྗེའི་ཡུ་བ་ཅན༔ 燃烧的剃刀具有金刚手柄， དྲག་པོའི་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་བུ་ཡུག་འཐིབ༔ 各种猛厉兵器如暴风般密集， བསྟན་སྐྱོང་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ 因对护教殊胜之子您作灌顶， མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་འཕྲིན་ལས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ 愿得大黑天的事业灌顶！ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） དེ་ནས་ལིང་ག་དགུག་གཞུག་དྲག་ཏུ་བྱས་ལ། 然后猛烈地勾拉 लिंग （梵文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）， ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོས་ཕྱག་རྒྱས་བསྡམས་ཤིང་༔ 以ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）手印封印， ཞེས་པར་དྲག་པོའི་སྒྲོལ་དབང་ནི། 如此猛厉诛法灌顶是： གོང་ནས་སྟ་གོན་བྱས་པའི་ལིངྒ་འབྲུབ་ཁུང་ངམ་ཐོད་ངན་ལྕགས་སྡེར་གང་རིགས་སུ་བཅུག་ཅིང་ཁྲག་གིས་སྦགས་པ་སློབ་མའི་མདུན་དུ་བཤམས༔ 将事先准备好的 लिंग （梵文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）放入阴道或恶颅、铁爪中，并用血涂抹，陈设于弟子面前； ཕུར་པ་རལ་གྲི་གྲི་གུག་སོགས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་མཚོན་ཆ། 将金刚橛、宝剑、弯刀等法器兵器， ཐུན་རྫས་དང་བཅས་པ་མདུན་དུ་བསགས་ནས། 连同诛法物品一起堆积在面前， དཔོན་སློབ་གཉིས་ཀ་རྟ་མགྲིན་དང་མགོན་པོའི་ཐ་མི་དད་པར་གསལ་བའི་ངང་ནས། 上师和弟子二者在观想为马头明王和大黑天无别的状态中， སྤྲོ་ན་འདི་ཉིད་ཀྱི་གདབ་ལས་ནས་བྱུང་བའི་བསྒྲལ་ལས་རྒྱས་པར་བྱ་བའམ། 如果愿意，可以详细进行从此处所出的诛法事业， བསྡུ་ན། 如果简略， ན་མོ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་བདེན་པས་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་གཟུགས་ལིང་ག་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག 以皈依三宝和三根本的谛实力，所有损害者、怨敌、魔障都进入这个 लिंग （梵文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中！ ཅེས་ལན་གསུམ་མཐར། 如此念诵三遍后， ཨཱོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་མ་མ་དུ་ཛ༔ ར་ཡ་ཙ་དུ་ཁ་ཁ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་བྷྱོཿཛ་ཛཿཙིཏྟ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་ཁུག་ཁུག་ཐུཾ་རི་ལི་ལི་སརྦ་རྦད་བྷྱོ་ཛ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཛ་ཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་རྒྱས་གདབ་ཅིང་། 以四手印封印， ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨང་ཀུ་ཤ་ཡ་ཛ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） བཛྲ་པ་ཤ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） བཛྲ་གཎྜེ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡཱ་ཨ་ཨཱཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） དེ་ནས་སློབ་བུས་ལྷར་གསལ་བས་ཐུན་དང་མཚོན་གྱིས་ལིང་ག་བསྒྲ 然后弟子在观想为本尊的状态中，以诛法和兵器诛杀 लिंग （梵文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。
English
Bhiṣiñca hūṃ! Having placed the skull blood at the throat, Hūṃ! In the wide skull cup of the one with dreadlocks, Fill the blazing red nectar of rakta. Since I empower you, the capable disciple, May you obtain the empowerment of the speech of Mahākāla! Oṃ Mahākāla vakka abeśaya abhiṣiñca hūṃ! Having placed the dark blue curved knife with a silk diadem at the heart, Hūṃ! The curved knife of blazing sky iron marked with hūṃ, The dark blue silk diadem flutters everywhere. Since I empower you, the disciple with vows, May you obtain the empowerment of the mind of Mahākāla! Oṃ Mahākāla citta abeśaya abhiṣiñca hūṃ! Having placed the trident at the navel, Hūṃ! The khaṭvāṅga trident cuts the three poisons from the root, With dry and wet human heads and strands of hair. Since I empower you, the disciple who upholds the teachings, May you obtain the empowerment of the qualities of Mahākāla! Oṃ Mahākāla ratna abhiṣiñca abeśaya āḥ! Having handed the sword into the hand, Hūṃ! The blazing razor with a vajra handle, A blizzard of various fierce weapons thickens. Since I empower you, the supreme son who protects the teachings, May you obtain the empowerment of the activities of Mahākāla! Oṃ Mahākāla karma abhiṣiñca abeśaya āḥ! Then, having forcefully hooked and pulled the liṅga, And sealed it with the mudrās of jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ! The fierce liberation empowerment is as follows: The liṅga, prepared beforehand, is placed in a vagina, a bad skull, or an iron claw, whichever is appropriate, and smeared with blood, then displayed in front of the disciple. The weapons and implements, such as the phurba, sword, and curved knife, along with the substances for casting spells, are piled up in front. Both the guru and disciple, in a state of clarity where they are indistinguishable from Hayagrīva and Mahākāla, If desired, the extensive liberation activity arising from the placement activity here can be performed, Or, to condense it: By the truth of taking refuge in the Three Jewels and the Three Roots, may all harmers, enemies, and obstructors be drawn into this physical liṅga! After saying this three times, Oṃ śrī mahākāla mama du jaḥ rāya ca du kha kha mukha hūṃ hūṃ bhyo bhyoḥ jaḥ jaḥ citta vajra samaya, all harmers, enemies, and obstructors, mārāya khuk khuk thuṃ rili rili sarva rbhad bhyo jaḥ! Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ! Sealing with the four mudrās, Oṃ vajra aṅkuśāya jaḥ! Vajra pāśa hūṃ! Vajra sphoṭa vaṃ! Vajra gaṇḍe hoḥ! Vajra āveśayā a āḥ! Then, the disciple, clear as the deity, slays the liṅga with spells and weapons.
Tibetan
ལ་ཞིང་། ཧཱུྃ༔ ནག་པོ་འབར་བ་གཙོ་འཁོར་སྤྲུལ་པ་དང་། བྲན་གཡོག་འཁོར་བཅས་དྲག་རྩལ་མྱུར་མགྱོགས་ཀྱི༔ སྣ་ཚོགས་མཚོན་དང་འབར་བའི་རལ་གྲི་ཡིས༔ ལྷག་མ་མེད་པར་ཚལ་པར་དུམ་བུར་གཏུབས༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་མ་མ་དུ་ཛ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ནྲི་ཏྲི་ཐུམ་རིལ་རྦུད༔ ཏྲག་རཀྴ་ཐུཾ་རིལ་རྦད༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གིང་ཀ་ར་གིང་ཀ་ར་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྲོག་རྩ་ལ་ཡཱ་ཡཱ༔ སྙིང་རྩ་ལ་རྦད་རྦད༔ རུ་རུ་པ་ཙ་ཡཱ༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ དགྲ་བོའི་ཙིཏྟ་གཏུབས་གཏུབས༔ སྲོག་རྩ་ཆོད་ཆོད༔ སྙིང་རྩ་ཕྱུངས་ཕྱུངས༔ ཤག་ཤག་ཕྱེས་ཕྱེས༔ མ་མ་ཏྲག་རུ་ཊ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་པའི་དྲག་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པས་དམོད་ཅིང་ཕྱག་མཚན་དང་ཐུན་གྱིས་བརྡེག བསྒྲལ་ལས་བྱ་ཞིང་གཏོར་མ་འབུལ། ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར་བསྒྲལ་ཞིང་། ཨཱོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་མ་ཧཱ་མཾ་ས་ལ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཙིཏྟ་ལ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། གོ་རོ་ཙ་ན་ལ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། བྷ་སུ་ཏ་ལ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། བྷ་ལིང་ཏ་ལ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཅེས་སྔགས་བཟླ་བཞིན་ལིང་རོ་གཏོར་མར་སྟོབས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དར་ནག་ལག་གཡས་སུ་གཏད་སྒྲུབ་ཡིག་གཡོན་དུ་གཏད་ཅིང་འདི་སྐད་དོ། ཧཱུྃ༔ མ་ཡེངས་བུ་ཁྱོད་སློབ་དཔོན་ངག་ལ་ཉོན༔ དར་ནག་སྒྲུབ་ཡིག་མགོན་པོའི་བླ་རྡོ་སྟེ༔ ཁྱོད་ལ་གཏད་དོ་ནམ་ཡང་མ་བཏང་བཟུང་༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ནག་པོ་སྟོང་གི་ཚོགས༔ མ་མོ་བྱེ་བ་ཤ་ཟ་འབུམ་གྱི་སྡེ༔ བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ དམ་ལ་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་སློབ་བུ་འདིས༔ བྱིན་པའི་ཟས་ཟོ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས༔ དམ་ལྡན་རྣམས་ལ་བསྲུང་ཞིང་མེལ་ཙེ་མཛོད༔ དམ་མེད་ལོག་པར་ལྟ་བ་རྡུལ་དུ་རློག༔ ཅེས་བརྗོད་བསྐུལ་བ་འདོན་ཞིང་གཏོར་མ་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་འཕེན་པའམ༔ མངའ་གསོལ་བྱ་ཞིང་རྟེན་གཏོར་དུ་བཅང་ཡང་རུང་ངོ་༔ ཤ་ཁྲག་ཆང་སོགས་ཕངས་མེད་ཀྱི་ཚོགས་བྱ༔ བསྔོ་སྨོན་ཀྱི་རྗེས་སྐྱོང་དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱི་ལས་རྗེས་མི་མངོན་པར་བྱའོ༔ དམ་ལ་གནས་ཤིང་སྒྲུབ་པའི་བསྟན་པ་འཛིན་ངེས་མ་གཏོགས་སུ་ཐོད་ཐོད་ལ་སྦྱིན་ན༔ རང་ལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་འཁུ་ལྡོག་ཡོང་བས་སྐལ་ལྡན་རེ་རེ་རྩམས་ལས་སྤེལ་མི་རུང་ངོ་༔ ཤིན་ཏུ་གསང་བར་བྱའོ༔ སྱ་མྱ་ཡྻཱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ སྱ་མྱ་ཡྻཱ།བདག་སྤྲང་བན་དྷེ་ཉི་མ་གྲགས་པས་མང་ཡུལ་བྱམས་པ་སྤྲིན་གྱི་གཙུག་ལག་ནས་གདན་དྲངས་པའོ། །གཏོར་མ་ཟོར་དུ་འཕེན་པར་གསུངས་ཀྱང་
Chinese
拉兴。 吽！黑燃主眷化身等， 奴仆眷属猛速力， 种种兵器燃利刃， 无余剁成碎片块。 嗡 玛哈嘎拉 玛玛度匝。 嗡 玛哈嘎拉 尼扎 吞热 贝。 扎 惹叉 吞热 贝。 玛哈嘎拉 根嘎拉 根嘎拉 摧毁仇敌之命根 亚亚。 摧毁心根 贝贝。 汝汝 巴匝 亚。 玛哈嘎拉 贝 贝。 仇敌之心 砍砍。 命根 断断。 心根 挖挖。 唰唰 切切。 玛玛 扎汝扎 仇敌 玛拉亚 吽 啪！ 如是猛咒之念诵而诅咒，以手印与橛击打， 行诛业而供朵玛。 如是说而诛杀。 嗡 舍利 玛哈嘎拉 摧毁仇敌之 玛哈 芒萨 拉 卡卡 卡嘿 卡嘿。 玛哈 惹达 拉 卡卡 卡嘿 卡嘿。 泽达 拉 卡卡 卡嘿 卡嘿。 郭若匝那 拉 卡卡 卡嘿 卡嘿。 巴苏达 拉 卡卡 卡嘿 卡嘿。 巴林达 拉 卡卡 卡嘿 卡嘿。 如是念诵咒语，将灵牌朵玛加持增力。 之后，黑绸交于右手，仪轨交于左手，如是说： 吽！ 莫散乱，汝子听闻上师语。 黑绸仪轨乃怙主之命石， 交于汝，切莫舍弃紧抓持。 玛哈嘎拉黑部众， 玛姆百千食肉众， 护法誓神海众眷属等， 处于誓言之金刚弟子此， 受赐之食享用，委任之事业成办。 守护具誓者，行慈爱， 无誓邪见者，化为尘。 如是说诵劝请，朵玛抛向敌方， 或加持，或持为依怙朵玛亦可。 肉血酒等，作无吝之会供， 回向发愿后，坛城之事业隐没。 除非安住誓言且定能护持修法之教法者，否则勿随意施予， 若然，自身将遭大黑天之违逆，故勿轻易传予具缘者。 极其保密。 萨玛雅。 珍重。 隐藏。 严厉。 保密。 萨玛雅。我乞丐班德 尼玛扎巴从芒域 强巴云之寺迎请而来。 虽说朵玛抛作兵器，
English
La zhing. Hung! May the chief and retinue of the blazing Black One, along with emanations, and the servants and attendants with swift and fierce power, utterly chop into pieces with various weapons and blazing swords. Om Maha Kala Mama Duja. Om Maha Kala Nri Tri Thum Ril Bhud. Trag Raksha Thum Ril Bhad. Maha Kala Ging Kara Ging Kara, destroy the life force of enemies and obstructors, Ya Ya. Destroy the heart force, Bhad Bhad. Ruru Paca Ya. Maha Kala Bhayo Bhayo. Chop, chop the enemy's mind. Sever, sever the life force. Pluck, pluck the heart force. Shag, shag, split, split. Mama Trag Ruta, enemy Maraya Hum Phet! By reciting this fierce mantra, curse and strike with hand gestures and phurbas. Perform the activity of subjugation and offer the torma. As it is said, subjugate. Om Shri Maha Kala, Khakakakhi Khakhi to the Maha Mamsa for subduing enemies and obstructors. Khakakakhi Khakhi to the Maha Rakta. Khakakakhi Khakhi to the Citta. Khakakakhi Khakhi to the Gorocana. Khakakakhi Khakhi to the Bhasuta. Khakakakhi Khakhi to the Bhalinta. While reciting the mantra, empower the effigy torma. Then, hand the black silk to the right hand and the sadhana text to the left, and say this: Hung! Do not be distracted, child, listen to the words of the teacher. The black silk and the sadhana text are the life stone of the protector. I entrust them to you, never let them go, hold them. Assembly of a thousand black Maha Kalas, Millions of mamos, hundreds of thousands of flesh-eaters, Along with the ocean of oath-bound protectors of the teachings, This vajra disciple abiding by the oath, May you enjoy the food offered and accomplish the entrusted activities. Protect those who uphold the oath and show them kindness. Reduce to dust those who are without oath and have wrong views. Recite these words of encouragement and throw the torma towards the enemy, Or consecrate it, or hold it as a support torma. Make a gathering of meat, blood, alcohol, etc., without holding back. After the dedication and aspiration, make the activities of the mandala invisible. Do not give it to just anyone, unless they abide by the oath and are certain to uphold the teachings of the practice. Otherwise, you will incur the wrath of the Great Black One, so do not easily spread it to those who are fortunate. Keep it very secret. Syamaya. Treasure seal. Hidden seal. Fierce seal. Secret seal. Syamaya. I, the beggar Bande Nyima Drakpa, invited it from Mangyul Jampa Trin gyi Tsuklak. Although it is said to throw the torma as a weapon,