Tibetan
བསྐུལ་བ་བཏོན་ནས་གཙང་སར་གཤེགས་ན་མཐུས། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་། ༈ མགོན་པོའི་བཀྲ་ཤིས་ཉང་གཏེར་མགོན་པོའི་བསྟོད་པ་ཁ་བསྒྱུར་བ། ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །ཐབས་ཀྱི་གདུག་པ་མ་ལུས་འདུལ་བའི་ཕྱིར། །དྲག་པོ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་སྐུར་སྟོན་པ། །རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཡབ་ཡུམ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །སྔོན་ཚེ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་སྤྱན་སྔ་རུ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཞལ་བཞེས་པ། །སྲིན་པོའི་གཟུགས་ཅན་གདུག་པ་ཀུན་འདུལ་པའི། །ལས་མགོན་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །གཞན་ཡང་ནག་པོ་སྟོང་དང་ཤ་ཟ་འབུམ། །མ་མོ་བྱེ་བ་གནོད་སྦྱིན་ཁྲི་ལ་སོགས། །འཁོར་ཚོགས་སྡེ་དང་དཔུང་དང་ཕོ་ཉར་བཅས། །གྲངས་མེད་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཞེས་དང་། གང་གིི་མཐུ་དང་མངོན་པར་ཤེས་པའི་དཔལ། ཉེ་བར་བསྒྲུབ་ནས་ཐུབ་པའི་བཀའ་བཞིན་དུ། །བསྟན་པ་རིན་ཆེན་བང་མཛོད་ལེགས་བསྲུང་པ། །རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྲུང་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཞེས་སོགས་བརྗོད། དམ་ཚིག་ཁས་བླངས། གཏང་རག་མཎྜལ། སྐུ་དྲིན་གསོ་བ། དགེ་བ་བསྔོ་བ། རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་རྣམས་གསང་བ་ལ་སྤྱིའི་འགྲོས་བཞིན་ཤེས་པར་བྱའོ། ༈ མཐུ་སྟོབས་མི་བཟད་རྡོ་རྗེ་རྩེ་བརྒྱ་པ། །གདེངས་པས་ལོག་ཕྱོགས་ས་འཛིན་བགྲོད་པའི་རྒྱུན། །གཅོད་ལ་ཆེས་ཟབ་དབང་པོའི་མཚོན་རྣོན་བཞིན། །ཚུལ་འདི་ལག་ཏུ་བླངས་པ་བླ་མའི་དྲིན། ༡ དཔལ་མགོན་ནག་པོའི་སྲོག་དབང་ཟབ་ཁྱད་ཅན། །འདིར་ཡང་འཇུག་བདེའི་ཁྲིགས་སྡེབས་བྱོས་ཤིག་ཅེས། །རྣམ་འདྲེན་དམ་པའི་བཀའ་སྩལ་ལྕི་ཕེབས་པས། །འདི་དང་འདིའི་རིགས་མང་དུ་བགྱིས་ཡོད་དོ། ༢ མཁས་རྣམས་མཁྱེན་དཔྱོད་པདྨའི་བསུང་ཞིམ་དག །མི་ལེན་བླུན་བློ་སྟག་མའི་མེ་ཏོག་ཁ། །འབྱེད་བརྩོན་ཚིག་དོན་འཁྲུལ་ལ་བསྐྱེད་པའི་དྲིར། །གདུང་སེལ་ཉིང་ཁུར་བཞེས་འདི་ཅི་ཞིག་ལགས། ༣ མི་ཤེས་བཞིན་དུ་རྨོངས་པའི་བབ་ཅོལ་ལ། །ཡི་གེར་བཀོད་པའི་དགོས་པ་གཞན་ཡོད་མིན། །བཤེས་གཉེན་མཆོག་དེས་བཞེད་བསྐོང་ཁོ་ནར་སྟེ། ཅི་གསུང་ཇི་བཞིན་བསྒྲུབ་པའི་ལག་རྟགས་ཡིན། ༤ བླུན་བློས་རྟོག་བརྟག་དུ་མའི་ལྷན་པ་རྣམས། །བློ་ངན་སྐུད་པས་གཅིག་ཏུ་བཙེམས་བྱས་འདི། །ཆེན་པོའི་རྒྱན་དུ་ནམ་ཡང་འོས་མིན་ཀྱང་། །ཉམས་ཆུང་རྨོངས་བློའི་ལྷག་སྐྱོབས་རུང་ཡང་སྲིད། ༥ འདི་འབད་དགེ་བས་བདུད་དགྲའི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ། །འགྲོ་རྣམས་བདེ་སྐྱིད་རྫོགས་ལྡན་དཔལ་ལ་རེག །ཡོངས་འཛིན་མཆོག་རྣམས་བསྐལ་བརྒྱར་ཞབས
Chinese
劝请之后，如果前往净土，则有力量。然后，上师撒花。 ༈ 怙主的吉祥，娘藏怙主的赞颂词的改写。 吽 (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽)！法界无生之状态中虽未动摇，为了调伏所有恶毒，示现忿怒怖畏大尊之身，金刚黑怙主父母吉祥！往昔血饮大尊之前，曾承诺守护佛陀教法，以罗刹之形象调伏一切恶毒，业怙主黑袍大尊吉祥！此外，还有黑袍一千和食肉者百万，母曜千万，夜叉十万等，连同眷属部众、军队和使者，无数誓言者大海吉祥！如是说。凭借其神力和神通之威，精勤修持后，如佛陀所说，善于守护教法珍宝库藏，金刚护法们吉祥！如是等说。承诺誓言，献曼扎，报答恩情，回向善根，后续之事，应如共同仪轨般了知。 ༈ 神力威猛不可思议，百尖金刚杵，以自信截断邪见，如帝释锋利之武器，获得此法，乃上师之恩德。 1 殊胜黑怙主之命力灌顶，极其深奥殊胜，在此也请作安乐之次第安排。 往昔善逝之圣旨沉重降临，因此做了许多此类仪轨。 2 贤者们智慧莲花的芬芳，不取，愚者如母老虎般张开花朵之口，努力在词义上产生错谬之气味，以此作为消除痛苦之精华，这又是什么呢？ 3 明明不知道，却以愚痴的胡言乱语，写成文字，没有其他必要。 只是为了满足那位殊胜善知识的意愿，这是如其所说而行事的标志。 4 愚蠢的头脑用诸多的臆想缝补起来的补丁，用恶劣的线缝在一起，虽然永远不适合作为伟大的装饰品，但或许可以作为弱小愚昧之心的遮蔽。 5 以此努力之善，战胜魔敌之战场，众生获得安乐圆满之吉祥，祈愿一切持教大德，永驻百劫。
English
After urging, if one goes to the pure land, there is power. Then, the master scatters flowers. ༈ The auspiciousness of the Protector, a revised version of the praise to the Protector from Nyang Treasure. Hūṃ (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: Hūṃ)! Although unmoved from the state of unborn Dharmadhatu, in order to subdue all poisons of methods, manifesting as the body of the great wrathful and terrifying one, may Vajra Black Protector, father and mother, be auspicious! In the past, before the great blood-drinking one, you vowed to protect the Buddha's teachings, subduing all poisons in the form of a Rakshasa, may the auspiciousness of the great Karma Protector Black Robe! Furthermore, a thousand Black Robes and a million flesh-eaters, ten million Matrikas, a hundred thousand Yakshas, etc., along with the retinue of assemblies, armies, and messengers, may the auspiciousness of the countless ocean of oath-bound ones! Thus said. By the power and glory of his clairvoyance, having diligently accomplished it, according to the Buddha's command, skillfully protecting the precious treasury of the teachings, may the auspiciousness of the Vajra Dharma protectors! Thus and so forth. Vow commitment, offering mandala, repaying kindness, dedicating merit, subsequent activities should be known as the general course of secrecy. ༈ Unfathomable power and strength, a hundred-pointed vajra, with confidence cutting off wrong views, like the sharp weapon of Indra, obtaining this method is the kindness of the Lama. 1 The life-force empowerment of the glorious Black Protector, extremely profound and special, here too, please arrange the sequence of bliss. The heavy command of the past Sugata has descended, therefore, many such rituals have been done. 2 The fragrant scent of the wise ones' lotus of wisdom, not taken, the foolish mind opens the mouth of a tiger-like flower, striving to create the smell of error in the meaning of words, what is this taken as the essence of pain relief? 3 Clearly not knowing, yet with ignorant babbling, writing it down, there is no other need. It is only to fulfill the wishes of that supreme spiritual friend, this is a sign of acting as he said. 4 The patches sewn together by a foolish mind with many speculations, sewn together with a bad thread, although never suitable as a great ornament, it may still be possible to protect the shortcomings of a small, ignorant mind. 5 By the merit of this effort, may we conquer the battlefield of demonic enemies, may beings attain the glory of complete bliss and happiness, may all the great upholders of the teachings remain for hundreds of kalpas.
Tibetan
་པད་བརྟན། །བསྟན་པའི་ལྕགས་རིར་མཐོ་སྙེགས་གཡོ་མེད་ཤོག། ༦ དེ་ལྟར་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོའི་སྲོག་དབང་བྱ་ཚུལ་འདི་ཡང་རྣམ་འདྲེན་དམ་པ་འགྱུར་མེད་བློ་ལྡན་གྱིས་ནན་བསྐུལ་ལྡོག་མེད་ཀྱི་གསུང་ངོར་གཏེར་གཞུང་སོར་བཞག་དབང་བཤད་མཚམས་སྦྱོར་ཅུང་ཟད་གསར་དུ་བགྱིས་ཤིང་གཞན་ཁྲིགས་སུ་བསྒྲིགས་འོས་རྣམས་ཕྱག་བཞེས་སུ་བཀོད་པ་འདི་ཡང་བྱ་བྲལ་ཝ་གི་དྲའི་མིང་གིས་བྲིས་པ་ཉེས་གྱུར་སྲིད་ན་རྩ་གསུམ་སྲུང་མའི་ཚོགས་རྣམས་ལ་སྙིང་ནས་བཤགས་སོ།། །། དཔལ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་སྲོག་དབང་བྱ་ཚུལ་གསལ་བར་བཀོད་པ་ཕྲིན་ལས་མྱུར་འགྲུབ།
Chinese
莲花生常驻，愿教法如铁墙般屹立不倒！第六，如此吉祥智慧怙主的命权仪轨，亦应至尊导师不变慧（འགྱུར་མེད་བློ་ལྡན）之坚请，依循不违之教言，于伏藏原文保持不变的基础上，略作权法阐释之衔接，并整理其他应妥善安排之处，作为实践仪轨。此乃由名号为“离戏论者”者所书，若有错谬之处，则向三根本护法众等由衷忏悔。། །
English
May Padmasambhava remain steadfast! May the teachings stand unshakeably high like an iron fence! 6. Thus, this method of performing the life empowerment of the glorious Wisdom Protector, also at the insistent and irreversible request of the venerable guide Gyurme Loden, keeping the original treasure text intact, slightly renewing the connection between the empowerment explanation, and arranging other things that should be properly arranged, this was written as a practice by one named 'Vagindra the Solitary Practitioner.' If there are any errors, I sincerely confess to the assembly of the Three Roots and Dharma Protectors.