Tibetan
ཕུལ་ཏེ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བཀྲ་ཤིས་དར་དཔྱངས་སྣ་ཚོགས་ཅོད་པན་འཕུར༔ མ་འདྲེས་ཆོས་རྣམས་སོ་སོར་སྟོན་པའི་དཔལ༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལ་འདི་ཕུལ་བས༔ འགྲོ་ཀུན་མ་འདྲེས་ཆོས་ཀྱི་དོན་རྟོགས་ཤོག༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་དབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ང་རྒྱལ་མ་སྤངས་མཉམ་ཉིད་ངང་དུ་གྲོལ༔ ཚར་གསུམ་ཐོད་ཕྲེང་སྐུ་གསུམ་རྟགས་ཀྱི་རྒྱ༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལ་འདི་ཕུལ་བས༔ ཧེ་རུ་ཀཿཡི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་ཕུལ་ལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི་གཏི་མུག་མ་སྤངས་ཆོས་དབྱིངས་ངང་དུ་གྲོལ༔ གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་དཔའ་བོ་རྟགས་ཀྱི་རྒྱ༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལ་འདི་ཕུལ་བས༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གོ་འཕང་འཐོབ་པར་ཤོག༔ སྦྲུལ་ཆུན་ཕུལ་ལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཞེ་སྡང་མ་སྤངས་མཉམ་ཉིད་ངང་དུ་གྲོལ༔ སྦྲུལ་གྱི་ཆུན་པོ་དཔའ་བོ་རྟགས་ཀྱི་རྒྱ༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལ་འདི་ཕུལ་བས༔ ཧེ་རུ་ཀཿཡི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ མི་ལྤགས་ཕུལ་ལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ འདོད་ཆགས་མ་སྤངས་སོར་རྟོག་ངང་དུ་གྲོལ༔ མི་ལྤགས་གཡང་གཞི་དཔའ་བོ་རྟགས་ཀྱི་རྒྱ༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལ་འདི་ཕུལ་བས༔ ཧེ་རུ་ཀཿཡི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ སྟག་ཤམ་ཕུལ་ལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཕྲག་དོག་མ་སྤངས་བྱ་གྲུབ་ངང་དུ་གྲོལ༔ སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་དཔའ་བོ་རྟགས་ཀྱི་རྒྱ༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལ་འདི་ཕུལ་བས༔ ཧེ་རུ་ཀཿཡི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ རཀྟའི་ཐིག་ལེ་འབུལ་ཞིང་༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཁམས་གསུམ་སྐྱེ་འགྲོ་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་ཕྱིར༔ རཀྟའི་ཐིག་ལེ་དཔའ་བོ་རྟགས་ཀྱི་རྒྱ༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལ་འདི་ཕུལ་བས༔ ཧེ་རུ་ཀཿཡི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཞག་གི་སོར་རིས་བྱུག་ལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཁྲག་འཐུང་རྔམ་བརྗིད་འབར་བའི་སྐུ་མངའ་ཕྱིར༔ ཞག་གི་སོར་རིས་དཔའ་བོ་རྟགས་ཀྱི་རྒྱ༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལ་འདི་ཕུལ་བས༔ ཧེ་རུ་ཀཿཡི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཐལ་ཆེན་བྱུག་ཅིང་༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ ཐལ་ཆེན་ཚོམ་བུ་དཔའ་བོ་རྟགས་ཀྱི་རྒྱ༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལ་འདི་ཕུལ་བས༔ ཧེ་རུ་ཀཿཡི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ གཤོགས་པ་ཕུལ་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཐོགས་མེད་རྫུ་འཕྲུལ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལས༔ རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པ་དཔའ་བོ་རྟགས་ཀྱི་རྒྱ༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལ་འདི་ཕུལ་བས༔ ཧེ་རུ་ཀཿཡི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ མེ་རི་ཕུལ་ཏེ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མ་རིག་ཉོན་
Chinese
供养，吽 舍，吉祥彩幡种种顶饰飞扬，不杂之法各自显示之威，以此供养诸佛之身，愿众生皆能证悟不杂之法义。嗡 班杂 嘉纳 玛哈 嘎汝尼嘎 雅 阿比香嘎 吽（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ वज्रज्ञानमहाकारुणिकय अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrajñānamahākāruṇikaya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚智，大悲者，灌顶，吽），萨玛雅，嘉嘉嘉。然后供养尸林之物：吽 舍，未舍我慢于平等性中解脱，三匝颅鬘三身表征之印，以此供养诸佛之身，愿得嘿汝嘎之果位。供养大象生皮，吽 舍，未舍愚痴于法界中解脱，大象生皮勇士表征之印，以此供养诸佛之身，愿得嘿汝嘎之果位。供养蛇串，吽 舍，未舍嗔恚于平等性中解脱，蛇之串珠勇士表征之印，以此供养诸佛之身，愿得嘿汝嘎之果位。供养人皮，吽 舍，未舍贪欲于妙观察智中解脱，人皮卧具勇士表征之印，以此供养诸佛之身，愿得嘿汝嘎之果位。供养老虎皮裙，吽 舍，未舍嫉妒于成所作智中解脱，虎皮裙勇士表征之印，以此供养诸佛之身，愿得嘿汝嘎之果位。供养血滴，吽 舍，为摄三界有情故，血滴勇士表征之印，以此供养诸佛之身，愿得嘿汝嘎之果位。涂抹油指印，吽 舍，为具饮血威猛炽燃之身故，油指印勇士表征之印，以此供养诸佛之身，愿得嘿汝嘎之果位。涂抹大灰，吽 舍，为诛灭所有恶毒之敌魔故，大灰堆勇士表征之印，以此供养诸佛之身，愿得嘿汝嘎之果位。供养翅膀，吽 舍，从无碍神变方便之自性中，金刚翅膀勇士表征之印，以此供养诸佛之身，愿得嘿汝嘎之果位。供养火堆，吽 舍，无明烦
English
Offering, Hūṃ Hrīḥ, Auspicious banners and various ornaments fly, The glory of showing distinct dharmas separately, By offering this to the bodies of all Buddhas, May all beings realize the meaning of distinct dharmas. Oṃ Vajrajñānamahākāruṇikaya Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ वज्रज्ञानमहाकारुणिकय अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrajñānamahākāruṇikaya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra Wisdom, Great Compassionate One, Consecrate, Hum), Samaya, Gya Gya Gya. Then offering the articles of the charnel ground: Hūṃ Hrīḥ, Not abandoning pride, liberated in equality, Three rounds of skull garlands, the seal of the three kayas, By offering this to the bodies of all Buddhas, May the state of Heruka be attained. Offering elephant raw hide, Hūṃ Hrīḥ, Not abandoning ignorance, liberated in the dharmadhatu, Elephant raw hide, the seal of the hero, By offering this to the bodies of all Buddhas, May the state of Heruka be attained. Offering a string of snakes, Hūṃ Hrīḥ, Not abandoning hatred, liberated in equality, A string of snakes, the seal of the hero, By offering this to the bodies of all Buddhas, May the state of Heruka be attained. Offering human skin, Hūṃ Hrīḥ, Not abandoning desire, liberated in discriminating awareness, Human skin bedding, the seal of the hero, By offering this to the bodies of all Buddhas, May the state of Heruka be attained. Offering a tiger skin loincloth, Hūṃ Hrīḥ, Not abandoning jealousy, liberated in accomplishing activities, Tiger skin loincloth, the seal of the hero, By offering this to the bodies of all Buddhas, May the state of Heruka be attained. Offering a drop of blood, Hūṃ Hrīḥ, For subduing the beings of the three realms, A drop of blood, the seal of the hero, By offering this to the bodies of all Buddhas, May the state of Heruka be attained. Smearing with a finger mark of fat, Hūṃ Hrīḥ, For having a body that is blood-drinking, fierce, and blazing, A finger mark of fat, the seal of the hero, By offering this to the bodies of all Buddhas, May the state of Heruka be attained. Smearing with great ashes, Hūṃ Hrīḥ, For completely destroying all malicious enemies and obstructors, A heap of great ashes, the seal of the hero, By offering this to the bodies of all Buddhas, May the state of Heruka be attained. Offering wings, Hūṃ Hrīḥ, From the unobstructed miraculous power, the nature of skillful means, Vajra wings, the seal of the hero, By offering this to the bodies of all Buddhas, May the state of Heruka be attained. Offering a fire pile, Hūṃ Hrīḥ, Ignorance and afflictions
Tibetan
མོངས་བག་ཆགས་དབྱིངས་སུ་སྲེག༔ ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་དཔའ་བོ་རྟགས་ཀྱི་རྒྱ༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལ་འདི་ཕུལ་བས༔ཧེ་རུ་ཀཿཡི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ༈ ལྷ་སྤྲུལ་སྐུའི་རིགས་ལ་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་ཕུལ་ཏེ། ཧཱུྃ་ངུར་སྨྲིག་རྟགས་མཆོག་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆང་བའི་གོས༔ བླ་གོས་རྣམ་གསུམ་འཁོར་བའི་འཇིགས་བྲལ་རྫས༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་སྐུ་ལ་འདི་ཕུལ་བས༔ བདག་སོགས་འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ༔ ངོ་ཚ་ཁྲེལ་ཡོད་བཟོད་པའི་གོས་ཐོབ་ཤོག༔ ཅེས་གོས་སྔགས་དང་བཅས་ཏེ་དབུལ་བར་བྱའོ༔ རོལ་མོས་མཆོད་པ་ནི༔ ལྷ་རྫས་ཀྱི་རོལ་མོ་ཚོགས་ཚད་ཐོགས་ཏེ༔ ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྐུ་མཆོག་ལ༔ སྐྱོ་དུབ་མཚན་མའི་འཛིན་པ་ཡོངས་བྲལ་ཡང་༔ འགྲོ་ཀུན་སྐྱོ་དུབ་འཇིགས་པ་བྲལ་བའི་ཕྱིར༔ རྔ་དུང་སིལ་སྙན་པི་ཝང་གླིང་བུ་དང་༔ ཏིང་ཏིང་ཤག་དང་ཅང་ཏེའུ་དྲིལ་བུའི་སྒྲ༔ ཡོལ་བ་བླ་རེ་འཕན་གདུགས་རྒྱལ་མཚན་སོགས༔ ཕྱེ་མ་ཕུར་མ་རི་རབ་མཉམ་པས་མཆོད༔ འགྲོ་ཀུན་བདེ་ལེགས་ཡོན་ཏན་ཀུན་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཱོཾ་ཤཔྟ་པཱུ་ཙ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ མཎྜལ་རྒྱས་པར་དབུལ༔ བསྟོད་པ་ལྷ་དང་མཐུན་པར་རང་གཞུང་ལྟར་བསྟོད༔ ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་མཆོད་པ་ལྷའི་ངོ་བོ་ཐེག་པའི་བྱེ་བྲག་དང་མཐུན་པས་མཆོད༔ སོ་སོའི་བསྟོད་པ་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་བསྟོད༔ བསྟོད་པ་མེད་པའི་རིགས་སམ་རང་གིས་མ་ཤེས་པ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་གཟི་བརྗིད་འཆང་བའི་གར༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་ཟློས་གར་སྒྱུར་བའི་ལྷ༔ འགྲོ་བའི་ཉི་མ་བདེ་ལེགས་དཔལ་གྱི་ཞིང་༔ གུས་པའི་ཕྱག་འཚལ་དང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་བསྟོད༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨ་ཏི་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ ཅེས་བརྗོདཿ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི་ནས་སམ་འབྲས་སོགས་འབྲུ་བག་རྡུལ་མེད་པ་ལ་ཡི་དམ་གྱི་སྙིང་པོ་དང་དབྱངས་གསལ་བྱེད་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་ཅི་མང་གི་གཟུངས་སྔགས་བཏབ་པ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་མཆེད་ལྕམ་རྣམས་ཀྱིས་ཐོགས་ཏེ༔ བཀྲ་ཤིས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་མང་པོ་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་འཐོར་རབ་ཏུ་གནས་ཏེ༔ ཧོ༔ རྒྱལ་བ་འཕགས་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་རྗེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱེད་རྣམས་སྲིད་པའི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་འདི་ལ་རྒྱལ་བ་འཕགས་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་གི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྟེན
Chinese
烦恼习气焚于法界中， 智慧火勇士标志之印。 以此供养诸佛之身， 愿获黑汝嘎之果位。 再者，为化身圣众献上三种法衣： 吽，赭红色标志，持守戒律之衣， 三种僧衣，脱离轮回怖畏之物。 以此供养善逝诸佛之身， 愿我等六道一切有情众， 获得具惭有愧，安忍之衣。 如是念诵衣咒而供养。 乐器供养： 取用天物乐器，具足圆满。 吽！ 于三时善逝之胜妙身， 虽已远离忧恼相执著， 然为众生脱离忧恼怖畏故， 以鼓、螺、钹、琵琶、笛子等， 钹、钲、铙、铃之声， 幡幢、宝幢、伞盖、胜幢等， 面粉、食子、须弥山王同等供。 愿众生皆得安乐功德圆满！ 嗡 ཤཔྟ་པཱུ་ཙ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ (藏文：ཨོཾ་ཤཔྟ་པཱུ་ཙ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ शब्द पूज समय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śabda pūja samaya svāhā，汉语字面意思：嗡，声音，供养，誓言，梭哈！) 曼扎广供。 赞颂如天神般，依自宗而赞。 外内密三种供养，依天神体性乘之差别而供。 依各自赞颂文而出而赞。 无赞颂之类或自己不了解者： 吽！ 大智慧者，具光辉之舞姿， 从法界中，幻化游戏之天神， 众生之太阳，安乐祥瑞之田。 以恭敬之顶礼，欢喜之心而赞颂。 བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨ་ཏི་པཱུ་ཙ་ཧོ (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨ་ཏི་པཱུ་ཙ་ཧོ།，梵文天城体：वज्र समय अति पूज हो，梵文罗马拟音：vajra samaya ati pūja ho，汉语字面意思：金刚，誓言，殊胜，供养，吽！) 如是说。ས་མ་ཡཱ (藏文：ས་མ་ཡཱ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言！)。རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gya gya gya，汉语字面意思：广大广大广大！)。 第三，后续之次第，以青稞或稻米等无尘之谷物，念诵本尊心咒及母音、子音、缘起咒等，越多越好，由金刚国王兄妹等持之，念诵众多吉祥偈颂，散花，并作开光。 ཧོ (藏文：ཧོ།，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：)。 诸佛圣众具大悲者，汝等于轮回众生未成佛之前，祈请安住于此身语意之所依，与诸佛圣众无二无别。祈请令所有见闻忆触之有情众，获得圣者如来之果位！如是说，迎请智慧尊众安住于所依。
English
Burn the imprints of afflictions in the sphere of reality, The wisdom fire, the sign of the heroic warrior. By offering this to the bodies of all the Buddhas, May I attain the state of Heruka! Furthermore, offering the three Dharma robes to the lineage of incarnate deities: Hūṃ, the ochre-colored mark, the robe of upholding the supreme discipline, The three monastic robes, the substance free from the fear of saṃsāra. By offering this to the bodies of the Sugata Buddhas, May I and all sentient beings of the six realms, Obtain the robes of shame, modesty, and patience! Thus, offer while reciting the clothing mantra. Offering of Music: Taking the celestial instruments, complete and perfect. Hūṃ! To the supreme body of the Sugatas of the three times, Although completely free from the clinging to the characteristics of sadness and weariness, For the sake of all beings being free from sadness, weariness, and fear, With the sounds of drums, conches, cymbals, lutes, flutes, and cymbals, gongs, bells, Banners, victory banners, umbrellas, victory banners, and so forth, Offer with flour, tormas, equal to Mount Meru. May all beings obtain happiness, goodness, and all qualities! oṃ śabda pūja samaya svāhā (藏文：ཨོཾ་ཤཔྟ་པཱུ་ཙ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ शब्द पूज समय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śabda pūja samaya svāhā，汉语字面意思：Om, sound, offering, samaya, svāhā!) Offer the maṇḍala extensively. Praise like the gods, according to one's own tradition. Offer the outer, inner, and secret offerings according to the distinctions of the deity's nature and vehicle. Praise according to what arises from the respective praises. For those without praise or those that one does not know: Hūṃ! The great wisdom one, holding the splendor of dance, The deity who transforms the play from the sphere of Dharma, The sun of beings, the field of happiness and auspiciousness. Praise with respectful prostrations and a joyful mind. vajra samaya ati pūja ho (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨ་ཏི་པཱུ་ཙ་ཧོ།，梵文天城体：वज्र समय अति पूज हो，梵文罗马拟音：vajra samaya ati pūja ho，汉语字面意思：Vajra, samaya, supreme, puja, ho!) Thus say. samaya (藏文：ས་མ་ཡཱ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Samaya!). gya gya gya (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gya gya gya，汉语字面意思：Vast, vast, vast!). Third, the subsequent sequence is to take barley or rice, etc., grains without dust, and recite the heart mantra of the yidam, as well as vowels, consonants, the heart of dependent origination, etc., as much as possible, held by the vajra king and queen, reciting many auspicious verses, scattering flowers, and consecrating them. ho (藏文：ཧོ།，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：). Victorious and noble assembly of deities, compassionate ones, until all beings of samsara attain Buddhahood, please remain inseparable from the victorious and noble assembly of deities in this support of body, speech, and mind. Please cause all sentient beings who see, hear, remember, and touch to attain the state of the noble Thus-Gone One! Thus saying, invite the assembly of wisdom deities to abide in the support.