Tibetan
སྤྱིན་པ༔ དྲག་པོའི་ས་ནག་ལ་བརྔམ་པ༔ ཕྱོགས་ཀྱང་ལས་བཞི་དང་མཐུན་པར་ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་གཙོ་ཞིང་༔ དེར་མ་ཟད་པའི་རིགས་ནི༔ སྲིད་འབེབས་ཀྱི་ས་མཚོ་བཟང་པོའི་འགྲམ༔ ཤི་ཁ་གཅོད་པའི་ས་རི་གསུམ་གྱི་རྩེ་མོ༔ དགྲ་སྲི་གནོན་པའི་ས་ལུང་གསུམ་གྱི་མདོ༔ ལས་རབ་འབྱམས་ཡོངས་སུ་བསྡོམས་པའི་ས་ནི་དབུས་ནས་བླང་ངོ་༔ དེ་ལྟར་ལས་མཐུན་ལྟར་དཔྱད་པའི་ས་སློང་བའི་རི་དེར་སློབ་དཔོན་གྱི་བུམ་གཏེར་རྫས་དང་བཅས་པ་ཁྱེར་ཏེ༔ ས་གང་ནས་སློང་བའི་གནས་དེར་རས་དཀར་སྟེང་དུ་ཚོམ་བུ་ལྔ་བཀོད་ལ༔ གཏོར་མ་ཆ་གསུམ་བཤམས་ནས་རང་གི་མདུན་དུ་ལྷ་མོ་བསྟན་མ་སྐུ་མདོག་སེར་མོ་བུམ་པ་དང་མཆོག་སྦྱིན་ཅན་འཁོར་ལྷ་མོ་མང་པོའམ་ས་བདག་གི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་དམིགས་ཤིང་༔ རང་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ལྷ་མོ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ་ཞིང་༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་ཕྱག་གཡས་པ་ས་ལ་ལན་གསུམ་བརྡེག་ཅིང་གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ཧཱུྃ༔ ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་བསྟན་མ་དཔལ་ལྡན་མ༔ སྐུ་མདོག་སེར་མོ་མཆོག་སྦྱིན་བུམ་པ་ཅན༔ ན་བཟའ་རྒྱན་ཕྲེང་ཅོད་པན་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ འཁོར་དུ་ལྷ་མོ་ས་བདག་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར༔ མཆོད་པའི་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཏོར་མ་བཞེས༔ བཅུ་གཉིས་ལོ་ཡི་རྟར་ཞོན་ནས༔ ཀོ་ལོང་སྡོམ་པའི་ལྷ་དགུ་སོགས༔ མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས༔ མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ས་འདི་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་སྩོལ༔ ཇི་ལྟར་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ཡིས༔སྔོན་ཚེ་ས་འདི་བཏུལ་ནས་ཀྱང་༔ རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཤིང་ཆོས་འཁོར་བསྐོར༔ དེ་བཞིན་བདག་ཅག་སྒྲུབ་པ་པོས༔ ཚོགས་གཉིས་གསོག་ཅིང་སྒྲིབ་སྦྱང་ཕྱིར༔ ས་འདི་ཞུའོ་བདག་ལ་སྩོལ༔ ཁྱེད་ཅག་བདེ་བར་གནས་སྤོས་ཤིག༔ བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཅེས་གཏོར་མ་འབུལ་ཞིང་ལྷ་མོ་འཁོར་བཅས་དགྱེས་པའི་མདངས་ཕྱུངས་ནས་ཐུགས་ཀྱིས་གནང་བ་བྱིན་ཏེ་འོད་དུ་ཡལ་ནས་ས་ལ་ཐིམ་པར་བསམས༔ དེ་ནས་ས་འདུལ་བ་ནི་རང་ཡི་དམ་དུ་བསྒོམ་ཞིང་ས་ལ་ཕུར་བུས་གཟིར་ཞིང་༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་དབང་ཆེན་དབང་མཛད་ལྷ༔ སྤྲུལ་པས་ས་གཞི་བར་སྣང་གང་༔ གནམ་ལྕགས་ཕུར་བུ་འདྲིལ་ཞིང་འདེབས༔ སྐུ་སྟོད་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ༔ སྐུ་སྨད་ཟུར་གསུམ་དབལ་དང་ལྡན༔ སྤྲུལ་པ་མེ་དཔུང་ཁྲོ་ཚོགས་འཕྲོ༔ ཡེ་ཤེས་སྲས་མཆོག་ཀཱི་ལཱ་ཡ༔ ས་འདི་བདག་ཏུ་བཟུང་བར་བགྱིད༔ བདེ་གཤེགས་བཀའ་ལ་མི་ཉན་ཞིང་༔ བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་ལ་མི་དགའ་བའི༔ ལོག་འདྲེན་ས་བདག་འབྱུང་པོའི་ཚོགས༔ འཕྲིན་ལས་གནམ་ལྕགས་ཕུར་བུས་སྲེག༔ ཨཱོཾ་གྷ་གྷ་གྷ་ཏ་ཡ་གྷ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སརྦ་བྷིགྣན་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་རོ་ལ་ཉ་པ་ཏི་དུཥྟན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དེ་ནས་ས་བརྟག་པ་ནི༔ ས་བདག་འཁོར་ཚུལ་གོང་ལྟར་བསྟུན་ཞིང་ཁྲུ་གང་བརྐོས་པའི་ནང་ནས་གྱོ་མོ་གསེག་མ་སོལ་བ་རྣམས་བུད་ན་སྤང་ཞིང་༔ ས་མདོག་སྣུམ་ལ་ལས་བཞི་གང་ཡིན་གྱི་ཁ་དོག་མཚུངས་ན་བརྐོ༔ སླར་ས་བརྐོས་པ་རྣམས་ཤུལ་དུ་བླུགས་ཏེ་བརྟགས་པས་ཁེངས་ཤིང་ལུད་ན་མཆོག༔ སྙོམས་པར་ཁེངས་ན་འབྲིང་༔ མ་ཁེངས་སྟོང་ན་ངན་པས་ས་གཞན་ན་སྤོ་ཞིང་ས་ཆོག་བྱའོ༔ དེ་ནས་ས་སྦྱང་བ་ནི༔ རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡི་གེ་བྷྲཱུྃ་དམར་པོ་ཞིག་འཕྲོས་པས༔ འཕགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་དེ་ས་ལ་ཐིམ༔ སའི་ཕུང་པོ་དེ་ཡི་གེ་བྷྲཱུྃ་གཅིག་ཏུ་གྱུར༔ འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་ནས་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་བསྡུས་ཤིང་ས་ལ་ཐིམ༔ སླར་འོད་འཕྲོས་པས་ཕྱི་སྣོད་ནང་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕོག༔ འབྱུང་བའི་དུག་དང་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མ་དག་པའི་ཤེས་རྒྱུད་སྦྱངས༔ འབྱུང་བའི་དངས་མ་དང་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས༔ ཕོ་བྲང་འདེབས་པའི་ས་ལ་ཐིམ་པས་འཁོར་འདས་ལམ་གསུམ་གྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་ཞིང་༔ དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་བྱིན་རླབས་དང་ལྡན་པ་ཞིག་ཏུ་བསམས་ཤིང་༔ ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཅེས་བརྗོད་དོ༔ དེ་ནས་སྒྲུབ་ཁང་དུ་དྲི་བཟང་གི་ཆུས་འཐོར༔ གཙང་ཆབ་ཀྱིས་སྟེགས་བུའི་ས་སྦོལ་ཞིང་༔ མཚོ་སྨན་ལྷ་མོ་འབྱུང་བ་བཞི་ཡི་བདག༔ ར་བ་བཞི་ལ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་བཞུགས༔ འབྲིང་པོ་བཞི་ལ་བར་སྣང་ཁམས་ན་གནས༔ ཐ་ཆུང་བཞི་ལ་རྒྱ་མཚོའི་ཀློང་དུ་སྤྱོད༔ ཁྱོད་ནི་འགྲོ་བའི་བདེ་ལེགས་སྩོལ་བའི་མ༔ རྒྱལ་བའི་ཕོ་བྲང་འདེབས་ཕྱིར་ཆུ་འདི་སྩོལ༔ ས་ཆུ་ནང་འཕྲད་སྟོབས་སྦྱོར་སྦོལ་ཞིང་སྤེལ༔ འགྲོ་བ་སྒྲོལ་ཕྱིར་ཕོ་བྲང་འདི་བསྒྲུབ་བོ༔ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་འདམ་བསྲུབ༔ ད་ལ་གནས་ཁང་དང་དཔག་པར་བཟོའོ༔ དྲུག་པ་མ་ཏྲཾ་བསྒྲལ་བ་ནི༔ ཁམས་ལ་བཟོས་པའི་མ་ཏྲཾ་སྟེགས་བུའི་དབུས་སུ་འགུགས་བསྟིམ་བྱས་ལ༔ གིང་པ་རྣམས་ཀྱིས་གྲི་མཚོན་ཐོགས་ཤིང་༔ ད་ལ་འཆམས་སྟབས་ཀྱིས་བསྐོར་ཞིང་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ དབང་ཆེན་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པ་ཡི༔ ཕོ་ཉ་གིང་ཆེན་སྡེ་བཞིའི་སྡེ་བཞིའི་ཚོགས༔ སྔོན་ཚེ་འདས་དུས་བསྐལ་པ་ལ༔ ལོག་རྟོག་རུ་ཊའི་སྡེ་དཔུང་བཅོམ༔
Chinese
供品：在猛烈的黑土地上进行恐吓，方位也主要与四种事业相符，即东西南北。此外，还有：建立统治的吉祥海边之地；斩断死兆的三山之顶；镇压敌害的三谷交汇处；总集一切事业之地则从中央选取。如此按照事业相应来考察，在取土之山上，携带上师的宝瓶、宝物等，在取土之处，在白布上布置五个堆积物，摆设三份食子，观想在自己面前，本尊女神丹玛，身色黄色，手持宝瓶和施予印，周围环绕着众多眷属女神或土地神众。以自己心间的光芒迎请并融入眷属本尊女神，金刚上师右手击打地面三次，加持食子。吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。大女神丹玛具光辉，身色黄色，手持宝瓶作施予印，衣饰珍宝头饰如云密布，周围环绕着女神土地神众，迎请至此供养处，享用食子。骑乘十二年之马，以及郭隆多玛的九神等，所有眷属及众等，请享用此供施食子，赐予此地于我等。如昔日释迦狮子，也曾调伏此地，成就圆满正觉，转动法轮。同样，我等修行者，为积聚二资粮，清净二障，祈请赐予此地于我。汝等安乐迁移至他处，祈愿吉祥如意！如此供养食子，并使本尊女神及其眷属生起欢喜之光彩，以慈悲心赐予加持，观想化为光融入土地。之后，调伏土地，观想自己为本尊，以橛刺击土地。吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。我乃大自在具力神，化身充满大地虚空，降下天铁橛，身之上部三面六臂，身之下部三角具火焰，化身火焰忿怒众环绕，智慧之子至尊橛，愿我能占有此地。不听善逝之教言，不喜修持菩提之，邪见土地神鬼众，以事业天铁橛
English
Offering: Threatening on the fierce black earth, the directions also mainly correspond to the four activities, namely east, south, west, and north. In addition, there are: the land for establishing dominion, the shore of a good lake; the summit of the three mountains for cutting off the signs of death; the confluence of the three valleys for suppressing enemies and harms; the land for gathering all activities is selected from the center. Thus, according to the corresponding activities, examine and carry the master's vase, treasures, etc., to the mountain where the soil is taken. At the place where the soil is taken, arrange five heaps on a white cloth, set out three portions of torma, and visualize in front of oneself the goddess Tänma, with a yellow complexion, holding a vase and the varada mudra, surrounded by many retinue goddesses or a gathering of earth lords. Invite and merge the retinue deity with the light from one's heart. The vajra master strikes the ground three times with his right hand and blesses the torma. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). Great goddess Tänma, glorious one, with a yellow complexion, holding a vase and granting boons, garments, jewelry, and headdress dense as clouds, surrounded by goddesses and earth lords in the retinue, invite to this place of offering, partake of the torma. Riding on a twelve-year-old horse, as well as the nine gods of Kolong Döma, etc., all retinue and beings, please partake of this offering torma, grant this land to us. Just as Shakya Simha in the past also subdued this land, attained perfect enlightenment, and turned the wheel of Dharma. Likewise, we practitioners, in order to accumulate the two accumulations and purify the two obscurations, beseech you to grant this land to me. May you peacefully relocate elsewhere, may auspiciousness and well-being be accomplished! Thus, offer the torma, and generate a joyful radiance from the deity and her retinue, bestow blessings with compassion, and visualize dissolving into light and merging into the earth. Then, subdue the earth, visualize oneself as the yidam, and pierce the earth with the phurba. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). I am the great powerful lord, whose emanations fill the earth and space, casting down the iron phurba, the upper part of the body with three faces and six arms, the lower part of the body with three corners and flames, emanations of flames and wrathful hosts radiate, wisdom son, supreme Kīlaya, may I take possession of this land. Not listening to the Sugata's teachings, not rejoicing in the practice of bodhi, the heretical earth lords and elemental beings, with the activity of the iron phurba
Chinese
诶！嗡 嘎嘎嘎达亚 嘎达亚 吽 啪！萨瓦 毕格南 瓦吉拉 基利 基拉亚！嘎亚 瓦嘎 चित्त 罗拉 尼亚 帕地 杜斯丹 吽 啪！ 然后是观察土地： 土地神眷属的仪轨如上所述，挖掘一庹深的坑，如果挖出瓦砾、砂砾、煤炭等，则舍弃；如果土地颜色油润，且与四种事业中任何一种的颜色相同，则挖掘；然后将挖出的土填回坑中，观察，如果填满且有剩余，则为上等；如果恰好填满，则为中等；如果填不满而有空缺，则为下等，因此应移至其他土地并进行土地净化。 然后是净化土地： 观想自己明观为本尊，从心间放射出一个红色的种子字བྷྲཱུྃ（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）。 将圣者的智慧融入土地。 土地的堆积变成了一个种子字བྷྲཱུྃ（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）。 放射光芒，从十方刹土汇集诸佛的加持，融入土地。 再次放射光芒，触及外器内情的众生。 净化元素的毒素和众生不净的意识流。 聚集元素的精华和众生的所有财富。 融入建造宫殿的土地，具备轮回、涅槃、道的三种功德； 观想成为能实现成就的各种珍宝的堆积，具备智慧勇识的加持；念诵：吽 བྷྲཱུྃ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：吽 种子字 智慧 成就 啪啦 吽 吽）！ 然后，在修行室中洒上香水；用净水湿润台座的土地；海药天女是四大元素的掌控者；四位眷属居住在四方虚空中；四位中等眷属居住在中间的虚空中；四位下等眷属在海洋深处活动；您是赐予众生安乐的女神；为了建造王宫，请赐予此水；土地与水相遇，力量结合，湿润并扩展；为了救度众生，我将建造这座宫殿！念诵此语，搅拌泥土；现在建造住所和殿堂。 第六，诛杀母鬼：将用土制作的母鬼，迎请安住于台座中央，然后融入；金刚童子们手持刀剑；现在以舞蹈的姿势环绕，并说：吽！ 从大自在天的意中化现；金刚使者大军，四部众；往昔于过去劫；摧毁邪见鲁扎的军队。
English
Eh! Om Gha Gha Ghataya Ghataya Hum Phat! Sarva Bhignan Vajra Kili Kilaya! Kaya Vakka Citta Rola Nyapati Dustan Hum Phat! Then, examining the land: The retinue of the earth deity should be arranged as described above. Dig a pit one cubit deep. If rubble, gravel, or coal are found, discard the site. If the soil is oily and its color matches any of the four activities, then dig. Then, fill the dug-out soil back into the pit and observe. If it fills up and overflows, it is excellent. If it fills up evenly, it is medium. If it does not fill up and is empty, it is bad, so move to another land and perform land purification. Then, purifying the land: Visualize yourself clearly as the deity. From your heart, a red syllable BHRUM（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Seed Syllable） radiates. The wisdom of the noble ones dissolves into the earth. The mass of earth transforms into a single syllable BHRUM（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Seed Syllable）. Rays of light radiate, gathering the blessings of the victorious ones from the ten directions and dissolving into the earth. Again, light radiates, striking the sentient beings of the outer vessel and inner essence. Purify the toxins of the elements and the impure consciousness of sentient beings. Gather the essence of the elements and all the wealth of sentient beings. Dissolving into the land for building the palace, possessing all the qualities of the three paths of samsara, nirvana, and the path; Think of it as a heap of various precious substances, the cause of arising accomplishments, endowed with the blessings of the wisdom being; Recite: Hum BHRUM JNANA SIDDHI PHALA HUM HUM!（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Hum Seed Syllable Wisdom Accomplishment Phala Hum Hum） Then, in the practice room, sprinkle fragrant water; moisten the soil of the platform with pure water; the Sea Medicine Goddess is the mistress of the four elements; The four attendants reside in the expanse of the sky in the four directions; The four medium attendants reside in the intermediate space; The four lesser attendants dwell in the depths of the ocean; You are the goddess who bestows happiness and well-being to beings; Grant this water for the construction of the royal palace; May the earth and water meet, combine their strength, moisten, and expand; To liberate beings, I will build this palace! Saying this, stir the mud; now build the dwelling and the mansion. Sixth, slaying the Matram: The Matram made of earth is invited and absorbed into the center of the platform; the Gingpas hold knives and weapons; Now, circling in a dancing posture, they say: Hum! Emanated from the mind of the Great Powerful One; The hosts of the great Ging messengers, the four divisions; In the past, in bygone eons; Destroyed the army of the heretical Ruta.