Tibetan
་ལྟར་བབས་ནས་དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་དུ་ཐིམ་པར་བསྒོམ་ཞིང་དྲི་བཟང་གི་དུད་པ་གཏོང་༔ སྙན་པའི་རོལ་མོ་ལྡིར་སྤྱན་འདྲེན་གྱི་ཚིག་གིས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བར་བྱའོ༔ བཞི་པ་རྒྱས་གདབ་པ་ནི༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་བ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དགོངས་པ་སྤྲོས་བྲལ་གྱི་ངོ་བོ་དེ་དང་༔ དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་རང་རང་གི་རིག་པ་སྟོང་ཞིང་བདག་མེད་པ་དེ་གཉིས་དབྱེར་མེད་གཅིག་ཏུ་ཆུ་དང་འོ་མ་འདྲེས་པ་ལྟར་གྱུར་ཏེ་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསམས་ཤིང་༔ གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པས་སློབ་བུའི་གནས་ལྔར་རྒྱས་གདབ་ཅིང་༔ ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་སེམས༔ དམ་ཚིག་རང་རིག་དྲི་མ་མེད༔ གདོད་ནས་ངོ་བོ་དབྱེ་བསལ་བྲལ༔ མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ཆོས་དབྱིངས་ཐུགས༔ འཕོ་འགྱུར་མེད་པ་ཡང་དག་པར༔ བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་མཆོག་རྒྱས་འདེབས༔ བཛྲ་ཛྙ་ན་སིདྡྷི་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ ཅེས་བརྗོད་དོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཉིས་པ་དངོས་གཞི་དབང་བསྐུར་བའི་རིམ་པ་ལ་ལྔ་སྟེ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་འཕྲིན་ལས་སོ༔ དང་པོ་སྤྲོས་བཅས་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་༔ ཧཱུྃ༔ གདོད་ནས་དག་པ་ཆོས་དབྱིངས་བུམ་པའི་ནང་༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ལྷ༔ མ་རིག་མུན་སེལ་འཕགས་པའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་འདུས་པའི་དབང་ཐོབ་སྟེ༔ སྣང་སྟོང་བསྐྱེད་རིམ་སྐུ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཅེས་བརྗོད་བུམ་ཆུ་ངག་ཏུ་བླུད༔ དེ་ནས་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐུ་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་༔ ཧཱུྃ༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཁོར་འདས་ཡོངས་ཀྱི་བདག༔ སྐུ་གསུམ་བདག་ཉིད་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ༔ འཕགས་པ་མ་རིག་མུན་སེལ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐུ་ཡི་དབང་མཆོག་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ སརྦ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཏེ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་མི་འགྱུར་རྒྱལ་བ་འོད་དཔག་མེད༔ རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་དམར་གསལ་མཚན་དཔེས་རྒྱན༔ ཆོས་དབྱིངས་ངོ་བོ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དབང་༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཆོས་སྐུའི་སངས་རྒྱས་རིགས་བདག་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཱོཾ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཨཱ་ཡུ་སིདྡྷི་ཧྲཱིཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་སྲས་པོ་ནོར་བུ་འཛིན་པས་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པ་སྲས་མཆོག་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ སྐུ་མདོག་དམར་གསལ་མདངས་ལྡན་པད་ཕྲེང་འདྲེན༔ ཞབས་གཉིས་ཕྱེད་སྐྱིལ་རྒྱན་རྫོགས་ཅོད་པན་འཕུར༔ རྒྱས་སྲས་དམ་པ་མཆོག་གི་དབང་བསྐུར་བས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐབས་ཀྱིདབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་བྷོ་དྷི་ས་ཏྭ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་སྲས་མོ་རིག་སྔགས་འཛིན་མས་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གཉིས་མེད་སྤྲུལ་པའི་སྲས་མོ་གསང་སྔགས་འཛིན༔ ཞལ་འཛུམ་མདངས་ལྡན་དཀར་དམར་མཛེས་པའི་སྐུ༔ དབང་གི་ཕྲེང་བ་དམར་པོ་ཕྱག་ན་འདྲེན༔ མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་མ་མཆོག་གི་དབང་བ སྐུར་བས༔ ཐུགས་རྗེ་ཤེས་རབ་རྣམ་དག་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཱོཾ་བྷོ་དྷི་མུཾ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་རྟ་མགྲིན་དམར་པོས་དབང་སྐུར་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མི་བཟད་འབར་བ་ཁྲོ་བོ་པདྨ་དབང་༔ སྐུ་མདོག་དམར་པོ་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་ཐོགས༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་ལྡན་དབང་གི་རྟ་སྐད་འཚེར༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཡི་དམ་རྟ་མགྲིན་དམར་པོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཱོཾ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་རྣམ་སྣང་གི་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྣམ་སྣང་དཀར་པོ་འཁོར་ལོ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་དབྱིངས་ཕྱུག་དཀར་མོ་འཁྲིལ༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པའ་ིདབང་བསྐུར་བས༔ གཏི་མུག་རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་དབང་༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨཱོཾ་ཛཱི་ན་ཛིཀ་ལཾ་ཏེ་ཤྭ་ར་ཏི༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ མི་བསྐྱོད་པས་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མི་བསྐྱོད་མཐིང་ག་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་མཐིང་སྐྱ་གཉིས་མེད་འཁྲིལ༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དབང་བསྐུར་བས༔ ཞེ་སྡང་རྣམ་དག་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་དབང་༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་དྷྲིཀ་མུཾ་དྷཪྟུ་ཤྭ་རི་སྟྭཾ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་རིན་འབྱུང་གི་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རིན་འབྱུང་སེར་པོ་རིན་ཆེན་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ མཱ་ཀི་སེར་སྐྱ་གཉིས་སུ་མེད་པར་འཁྲིལ༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དབང་བསྐུར་བས༔ ང་རྒྱལ་རྣམ་དག་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དབང་༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ སྭ་རཏྣ་དྷྲིཀ་པྱཾ་ར་ག་ར་ཏི་སྟྭཾ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་སྣང་མཐས་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་མཐའ་དམར་པོ་པདྨ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ གོས་དཀར་དམར་སྐྱ་གཉིས་མེད་སྐུ་ལ་འཁྲིལ༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེ
Chinese
如是降临，观想誓言智慧二者无别融为一体，焚烧妙香，鸣奏悦耳音乐，以祈请之词劝请本尊。第四，加持稳固：智慧勇识胜者大悲尊与二无别之意，离戏之自性，以及誓言勇识各自之觉性，空性无我，此二者无别，如水乳交融般，观想二者无别，以五股金刚杵加持弟子五处。吽！自生金刚智慧心（藏文：རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་སེམས།，梵文天城体：स्वयंभू वज्र ज्ञान चित्त，梵文罗马拟音：svayambhu vajra jnana citta，汉语字面意思：自生金刚智慧心），誓言自明无垢染（藏文：དམ་ཚིག་རང་རིག་དྲི་མ་མེད།，梵文天城体：समया स्वरिग् अमल，梵文罗马拟音：samaya svarig amala，汉语字面意思：誓言自明无垢染），本初自性离分别（藏文：གདོད་ནས་ངོ་བོ་དབྱེ་བསལ་བྲལ།，梵文天城体：आदि स्वभाव विभेद रहित，梵文罗马拟音：adi svabhava vibheda rahita，汉语字面意思：本初自性离分别），不变金刚法界意（藏文：མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ཆོས་དབྱིངས་ཐུགས།，梵文天城体：अचल वज्र धर्मधातु चित्त，梵文罗马拟音：acala vajra dharmadhatu citta，汉语字面意思：不变金刚法界意），无有迁变真实性（藏文：འཕོ་འགྱུར་མེད་པ་ཡང་དག་པར།，梵文天城体：अपरिवर्तन सत्यता，梵文罗马拟音：aparivartana satyata，汉语字面意思：无有迁变真实性），菩提金刚胜加持（藏文：བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་མཆོག་རྒྱས་འདེབས།，梵文天城体：बोधि वज्र श्रेष्ठ स्थापय，梵文罗马拟音：bodhi vajra shrestha sthapaya，汉语字面意思：菩提金刚胜加持），班匝嘉纳悉地ra恰吽（藏文：བཛྲ་ཛྙ་ན་སིདྡྷི་རཀྵ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：वज्रज्ञानसिद्धि रक्ष हुं，梵文罗马拟音：vajrajnanasiddhi raksha hum，汉语字面意思：金刚智成就守护吽）。如是说。萨玛雅。嘉嘉嘉。第二，真实灌顶之次第有五：身、语、意、功德、事业。第一，有相宝瓶灌顶：将尊胜宝瓶置于弟子头顶，吽！本初清净法界宝瓶之中，身与智慧无离合之本尊，遣除无明黑暗之圣众安住。具缘之善妙之子，汝获得灌顶，获得诸佛海会之灌顶，愿获得显空生起次第身之灌顶。嗡啊吽舍！嗡嘛呢呗美吽！嘎雅萨瓦阿比钦扎吽！如是说，饮宝瓶之水。之后，将主尊父母之身像置于头顶，吽！如来一切轮涅之主，三身自性圆满报身，圣者遣除无明黑暗之父母，具缘之善妙之子，汝获得灌顶，愿获得圆满身之殊胜灌顶。嗡啊吽舍！嗡嘛呢呗美吽！萨瓦嘎雅阿比钦扎吽！之后，授与无量光之灌顶，吽！法身不变胜者无量光，种姓之主红色光明具妙相，法界自性大乐之灌顶，具缘之善妙之子，汝获得灌顶，愿获得法身佛种姓之主之灌顶。嗡阿弥德瓦阿玉悉地舍阿比钦扎吽！之后，授与佛子宝
English
Having descended thus, contemplate the merging of the two, commitment and wisdom, into indivisibility, and send forth the smoke of fragrant incense. Urge the commitment of the deity with the sound of pleasant music and words of invocation. Fourth, the sealing: The intention of the wisdom being, the Victorious Great Compassionate One, which is inseparable, and the nature of being free from elaboration, and the awareness of each of the commitment beings, which is emptiness and selflessness, these two become inseparable, like the mixing of water and milk, and contemplate them as being indivisible. Seal the five places of the student with a five-pronged golden vajra, and: Hūṃ! Self-born vajra wisdom mind (Tibetan: རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་སེམས།, Sanskrit Devanagari: स्वयंभू वज्र ज्ञान चित्त, Sanskrit Romanization: svayambhu vajra jnana citta, Literal Chinese: Self-born vajra wisdom mind), commitment self-awareness without impurity (Tibetan: དམ་ཚིག་རང་རིག་དྲི་མ་མེད།, Sanskrit Devanagari: समया स्वरिग् अमल, Sanskrit Romanization: samaya svarig amala, Literal Chinese: Commitment self-awareness without impurity), from the beginning, the essence is free from separation (Tibetan: གདོད་ནས་ངོ་བོ་དབྱེ་བསལ་བྲལ།, Sanskrit Devanagari: आदि स्वभाव विभेद रहित, Sanskrit Romanization: adi svabhava vibheda rahita, Literal Chinese: From the beginning, the essence is free from separation), immutable vajra dharmadhatu mind (Tibetan: མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ཆོས་དབྱིངས་ཐུགས།, Sanskrit Devanagari: अचल वज्र धर्मधातु चित्त, Sanskrit Romanization: acala vajra dharmadhatu citta, Literal Chinese: Immutable vajra dharmadhatu mind), without change, in reality (Tibetan: འཕོ་འགྱུར་མེད་པ་ཡང་དག་པར།, Sanskrit Devanagari: अपरिवर्तन सत्यता, Sanskrit Romanization: aparivartana satyata, Literal Chinese: Without change, in reality), supreme bodhi vajra seal (Tibetan: བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་མཆོག་རྒྱས་འདེབས།, Sanskrit Devanagari: बोधि वज्र श्रेष्ठ स्थापय, Sanskrit Romanization: bodhi vajra shrestha sthapaya, Literal Chinese: Supreme bodhi vajra seal), Vajra jnana siddhi raksha hum (Tibetan: བཛྲ་ཛྙ་ན་སིདྡྷི་རཀྵ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: वज्रज्ञानसिद्धि रक्ष हुं, Sanskrit Romanization: vajrajnanasiddhi raksha hum, Literal Chinese: Vajra jnana siddhi raksha hum). Thus, it is said. Samaya. Gya gya gya. Second, the actual empowerment sequence has five: body, speech, mind, qualities, and activity. First, the empowerment of the vase with elaboration: Place the victorious vase on the crown of the student's head, and: Hūṃ! Within the vase of the dharmadhatu, pure from the beginning, the deity of body and wisdom inseparable, the noble assembly of deities who dispel the darkness of ignorance resides. Fortunate excellent child, by bestowing empowerment upon you, may you obtain the empowerment of the gathering of victorious ones, and may you obtain the empowerment of the body of the generation stage of appearance and emptiness. Om Ah Hum Hrih! Om Mani Padme Hum! Kaya Sarva Abhisinca Hum! Thus, say and pour the vase water into the mouth. Then, place the body of the principal father and mother on the crown of the head, and: Hūṃ! The Thus-Gone One, the lord of all samsara and nirvana, the self-nature of the three bodies, the enjoyment body complete, the noble father and mother who dispel the darkness of ignorance, fortunate excellent child, by bestowing empowerment upon you, may you obtain the supreme empowerment of the body completely. Om Ah Hum Hrih! Om Mani Padme Hum! Sarva Kaya Abhisinca Hum! Then, bestow the empowerment of Amitabha, Hūṃ! The unchangeable dharmakaya, the Victorious One, Amitabha, the lord of the family, red and clear, adorned with marks and signs, the empowerment of the great bliss, the nature of the dharmadhatu, fortunate excellent child, by bestowing empowerment upon you, may you obtain the empowerment of the lord of the family, the dharmakaya Buddha. Om Amideva Ayu Siddhi Hrih Abhisinca Hum! Then, the son, the jewel holder,
Chinese
因此灌顶是： 吽！ 从心中化现的殊胜之子菩提心， 身色红亮光彩照人，手持莲花念珠， 双足半跏趺坐，圆满庄严，头顶宝冠飞扬。 殊胜的佛子，通过您的灌顶， 愿菩萨获得方便之灌顶！ 嗡 嘛尼 菩提 萨埵 阿毗诜者 吽！（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་བྷོ་དྷི་ས་ཏྭ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओ मणि बोधिसत्त्व अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ maṇi bodhisattva abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛尼 菩提 萨埵 灌顶 吽！） 然后，明咒持明女给予灌顶： 吽！ 无二化现的明咒持明女， 面带微笑，容光焕发，身色洁白红润，美丽动人， 手持红色灌顶念珠， 以鲜花念珠和珍宝严饰。 殊胜的菩提心母，通过您的灌顶， 愿获得慈悲智慧清净之灌顶！ 嗡 菩提 姆 萨玛雅 斯德旺 阿毗诜者 吽！（藏文：ཨཱོཾ་བྷོ་དྷི་མུཾ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् बोधि मुम् समय स्तम् अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ bodhi mum samaya stam abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 菩提 姆 三昧耶 斯德旺 灌顶 吽！） 然后，红色的马头明王给予灌顶： 吽！ 无可忍受的忿怒莲花自在， 身色红色，手持弯刀和颅碗血， 具备尸陀林装束，发出威猛的马鸣声。 具缘的殊胜之子，您获得此灌顶， 愿获得本尊红色马头明王之灌顶！ 嗡 赫利格里瓦 阿毗诜者 吽！（藏文：ཨཱོཾ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् ह्यग्रीव अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ hyagrīva abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 赫利格里瓦 灌顶 吽！） 然后，毗卢遮那佛给予灌顶： 吽！ 毗卢遮那佛身色洁白，手持法轮和铃， 佛陀空行母法界自在母洁白， 与其无二双运。 通过父母无二的灌顶， 愿贪痴清净，获得法界智慧之灌顶！ 具缘的殊胜之子，愿您获得！ 嗡 哲纳哲嘎 朗 德瓦热德 阿毗诜者 吽！（藏文：ཨཱོཾ་ཛཱི་ན་ཛིཀ་ལཾ་ཏེ་ཤྭ་ར་ཏི༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् जीन जिक लम् ते श्वरति अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ jīna jika lam te śvarati abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 哲纳哲嘎 朗 德瓦热德 灌顶 吽！） 不动佛给予灌顶： 吽！ 不动佛身色蓝色，手持金刚杵和铃， 佛眼佛母蓝色，与其无二双运。 通过父母无二的灌顶， 愿嗔恨清净，获得大圆镜智之灌顶！ 具缘的殊胜之子，愿您获得！ 嗡 班杂 德热嘎 姆 德瓦热 斯德旺 阿毗诜者 吽！（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་དྷྲིཀ་མུཾ་དྷཪྟུ་ཤྭ་རི་སྟྭཾ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् वज्र धृक मुम् धर्तु श्वरि स्तम् अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhṛka mum dhartu śvari stam abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 班杂 德热嘎 姆 德瓦热 斯德旺 灌顶 吽！） 然后，宝生佛给予灌顶： 吽！ 宝生佛身色黄色，手持珍宝和铃， 玛玛吉佛母黄色，与其无二双运。 通过父母无二的灌顶， 愿我慢清净，获得平等性智之灌顶！ 具缘的殊胜之子，愿您获得！ 梭 惹那 德热嘎 贝昂 惹嘎惹德 斯德旺 阿毗诜者 吽！（藏文：སྭ་རཏྣ་དྷྲིཀ་པྱཾ་ར་ག་ར་ཏི་སྟྭཾ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：स्वरत्न धृक प्यं रगारति स्तम् अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：svaratna dhṛka pyaṃ rāgarati stam abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：梭 惹那 德热嘎 贝昂 惹嘎惹德 斯德旺 灌顶 吽！） 然后，无量光佛给予灌顶： 吽！ 无量光佛身色红色，手持莲花和铃， 白衣佛母红色，与其无二双运。