Tibetan
གྱིས་ཞུས་པ༔ རི་འདི་ལ་བྱ་རྒྱལ་གྱི་ཚང་ཡོད་པ་འདི༔ ཤར་དུང་སེང་གནམ་ལ་མཆོངས་པ་འདྲ༔ ལྷོ་རྒྱ་སྟག་འཕྱོ་བ་འདྲ་བ༔ ནུབ་པདྨ་སྤུངས་པ་འདྲ་བ༔ བྱང་གླང་ཆེན་ཉལ་བ་འདྲ་བ༔ སེང་གེ་གནམ་དུ་འཕྱོང་བ་འདྲ་བ༔ གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་བྱ་འདབ་དང་བཅས་པ༔ ཤར་ལྷོ་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ༔ བྲག་དང་ཆུ་ལས་འདོད་དགུ་འབྱུང་༔ དེ་དང་ཉེ་བའི་གནས་ན་མཁའ་འགྲོ་མ་གསང་བ་བླ་ན་མེད་པའི་གནས་ཞེས་བྱ་བ༔ རང་བྱུང་རཏྣ་མེ་ཤེལ་ལས་གྲུབ་པའི་མཆོད་རྟེན་ཡོད༔ རི་བྲག་ལ་བཀྲ་ཤིས་སྒོ་མང་སྒོ་བདུན་ཅུ་རྩ་བདུན་ལ༔ མགོན་པོ་བདུན་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱི་སྐུ་ཤེལ་ལས་གྲུབ་པ་ཡོད༔ པདྨའི་འཕྲེང་བ་ལ་ཞི་བ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཡོད༔ བང་རིམ་འོག་མ་ལ་ཁྲག་འཐུང་ལྷ་དགུའི་དལ་ཡོད༔ བང་རིམ་གཉིས་པ་ལ་འཇམ་དཔལ་ལྷ་སུམ་བརྒྱའི་དལ་ཡོད༔ བང་རིམ་གསུམ་པ་ལ་པདྨའི་རྒྱུད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ཡོད༔ བར་རིམ་བཞི་པ་ལ་ཕ་རྒྱུད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ཡོད༔ བང་རིམ་ལྔ་པ་ལ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ནང་ནས་དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཡོད༔ བུམ་པ་ལ་ཁྲག་འཐུང་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་དལ་ཡོད༔ བྲེ་ལ་གསང་བ་འདུས་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཡོད༔ བྱ་རུ་གདུགས་དང་བཅས་པ་ལ༔ སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡོད༔ བྱིན་རླབས་རང་འབྱུང་གི་མཆོད་རྟེན་མཐའ་ཚུན་ལ༔ རཏྣ་སྣ་ཚོགས་འོད་ལས་བྱང་བ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་དང་༔ རི་དང་བྲག་ལ་ལྷའི་གཞལ་ཡས་འདྲ་བ༔ ཤེལ་གྱི་རི་དང་ཤེལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་སྣ་ཚོགས་ཡོད༔ དེ་ཉིད་ལ་དུས་བཟང་པོ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཙན་དན་དཀར་པོའི་ཆར་འབབ་པ་ཡོད༔ དུས་བཟང་པོ་ལ་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་སྣ་ཚོགས་མཆོད་ཅིང་བཀུར་སྟི་རིམ་གྲོ་བྱེད་པ་ཡོད༔ མཚོའི་ནང་དུ་མེ་ལོང་གི་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུར་འཆར་༔ ཆུ་ཕྱར་རེ་རེ་ལ་མཁའ་འགྲོ་མའི་གནས་རེ་རེ་ཡོད༔ དེ་དག་རྒྱལ་པོའི་ལ མ་ཡིག་ན་ཡང་གསལ༔ མཚོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཕྱི་རབས་རྣམས་ལ་ཕན་པས་ཞུས་པ་ལེགས༔ མངོན་གྱུར་བརྒྱ་ལས་སྦས་ཐབས་གཅིག་ལེགས༔ ཡི་གེ་འདི་རྣམས་དད་དང་ལྡན་པ་རྣམས་མ་ལགས་པའི༔ སྐལ་མེད་རྣམས་ལ་མ་བསྟན༔ དད་ལྡན་གཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་བཟོད་པར་གསོལ༔ ཟབ་ཆོས་ནོར་བུའི་འཕྲེང་བ་བཞུགས༔ རྩ་རྒྱལ་རག་ཕྲོམ་འདི་ནི་སྲིན་མོ་གན་རྐྱལ་དུ་ཉལ་བ་འདྲ་བ་ཡིན༔ གཞོག་གཡོན་དུ་རྫ་གོང་སང་གི་རི་ལ༔ སངས་རྒྱས་སྟོང་སྐུ་ཡོད༔ མ་འོངས་པ་ན་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐུ་རང་བྱོན་དུ་ཡོང་༔ ཆུ་ཕྱར་འོག་མར་དཔའ་བོ་རྡོའི་ཐོད་པ་ཡོད༔ ཨོ་རྒྱན་གྱི་ཞབས་རྗེས་ཡོད༔ ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་ཡོད༔ ཆུ་ཕྱར་གྱི་ནང་མཁའ་འགྲོ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་གྱི་སྐུ་ཡོདཿ དེའི་དཔག་ཚད་དུ་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་དེལ་ཞེས་བྱ་བཿ རི་བོ་མཆོད་རྟེན་འདྲ་བའི་རི་ཡོད༔ མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་གནས་ཡིན་ནོ༔ ཕྱོགས་བཞིར་ཕུག་པ་བཞི་ཡོད༔ ཞབས་རྗེས་ཕུག་པ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ཡོད༔ རལ་གྲིའི་ཕོན་བརྒྱད་ཡོད༔ ནོར་གཏེར་ཆོས་གཏེར་རྣམས་མཆོད་རྟེན་གྱི་དཀྱིལ་གྱི་ཤིང་ཕུང་རྩ་བར་ཡོད༔ ཕྱོགས་བཞིར་སྒྲུབ་པའི་ཕུག་པ་བཞི་ཡོད༔ ཕུག་ནག་ནག་མོ་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཁང་ཡིན༔ ཤུག་སྡོང་བར་མར་ཤོག་དྲིལ་ཡོད༔ བྲག་དཀྱིལ་གྱི་ཕུག་པར་རལ་གྲི་དང་ཁྲབ་ཀྱི་གཏེར་ཡོད༔ ཕུག་པའི་ནང་དུ་ཕྱག་རྗེས་ཞབས་རྗེས་དབུ་ཞྭའི་རྗེས་ཡོད༔ ཕུག་པའི་གཞོག་གཡོན་དུ༔ སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་འདྲ་བའི་བྲག་གི་ནང་དུ༔ ཐུགས་སྒྲུབ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་ཨོ་རྒྱན་གྱི་ཕུར་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔ་ལས་གྲུབ་པ་ཡོད༔ ས་ཚོན་སྣ་ལྔ་ཡོད༔ དེའི་གདོང་དུ་ཁྲོས་མའི་སྐུ་རང་བྱོན་དུ་ཡོད༔ བྲག་གི་འདབས་ལ་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་ཡོད༔ ལམ་གྱི་ཤུག་ཆེན་རྩ་ནས་གསལ༔ ཤར་གྱི་ཕུག་པ་ཕུག་དཀར་ཡིན༔ དཀར་མོ་སྐུའི་སྒྲུབ་ཕུག་ཡིནཿ ཨོ་རྒྱན་གྱི་དབུའི་རྗེས་དང་ཕྱག་རྗེས་ཡོད༔ གྲེ་འཕྲང་དེར་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔའི་གཏེར་ཡོད༔ དལ་གྱི་ཞབས་སུ་ཆུ་ཇུ་གང་སྨན་གཏེར་ཡོད༔ སའི་བཅུད་ལེན་ཡོད༔ སྐུའི་སྒྲུབ་སྐོར་དེར་སྦས༔ དེའི་སྒོར་གླང་པོ་ཆེ་འཕྲེད་ལ་ཉལ་བ་འདྲ་བའི་ཕ་བོང་ཡོད༔ དེ་ཚོགས་བདག་གླང་སྣ་ཡིན༔ ཕུག་པའི་བཀའ་སྲུང་ཡིན་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས༔ དེའི་སྒོར་སྒོག་པ་སྨེ་མོ་ནགས་རི་ལྟ་བུར་ཡོད༔ མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་འཁོར་བྱར་རུང་༔ སྒང་བྱ་ཕོའི་ཟེ་བ་འདྲ་བར་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་གཟིགས་ཙན༔ བྲག་རྒྱ་ཕིབ་འདྲ་བའི་འོག་ཏུ་གུ་རུ་མཚན་བརྒྱད་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་བྲག་ལ་མེ་ལོང་གི་གཟུག་སྙན་ལྟར་རང་བྱོན་དུ་ཡོད༔ དེའི་འོག་དཔག་ཚད་དུ་སྒྲུབ་ཆུ་ཡོད༔ ན་འཁྱིལ་མོ་བྱ་བའི་འོག་ཏུ༔ བྲག་སེང་གེ་འདྲ་བའི་ཟེ་བའི་འོག་ཏུ་ཕུག་སེར་ཡོད༔ སེར་མོ་ཡོན་ཏན་གྱི་སྒྲུབ་ཁང་ཡིན༔ སེར་མོ་ཡོན་ཏན་གྱི་སྒྲུབ་པ་དེར་སྦས༔ ཕུག་པའི་སྒོ་ཁར་ཕ་བོང་གླང་པོ་ཆེ་འདྲ་བ་ལ་ཞབས་རྗེས་ཡོད༔ ནགས་རོང་སྦྲ་མདོ་བྱ་བའི་ཕུ་རུ༔ སྦྲེ་ཕུག་སྔོན་བྱ་བའི་སྒྲུབ༔ ཁང་ཡོད༔ ལྗང་མོ་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་དེར་མཛད༔ ལྗང་མོ་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཆོས་སྐོར་དེར་སྦས༔ ཕུག་པ་དབུ་ཞྭའི་ཚུལ་དུ་གོང་འོག་གསུམ་དུ་ཡོད༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཚོན༔ ལྕང་སྡོང་གོང་མའི་རྩར་སྒྲུབ་ཆུ་ཡོད༔ ཕ་བོང་མཎྜལ་འདྲ་བའི་རྩར་ནོར་སྒྲུབ་ཀྱི་གཏེར་ཡོད༔ རྡོ་དཀར་ངང་ཆ་ལེ་བའི་དཀྱིལ་དུ་ཞབས་རྗེས་ཡོད༔ རྫ་གོང་སང་ལ་ཕུག་དམར་ཡོད༔ དམར་མོ་གསུང་གི་སྒྲུབ་པ་དེར་མཛད༔ དམར་མོ་གསུང་གི་སྒྲུབ་སྐོར་རྣམས་དེར་སྦས༔ བྲག་གི་འདན་ལ་ཕྱག་རྗེས་ཡོད༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྐུ་རང་བྱོན་དུ་ཡོད༔ གནས་དེ་ཉིད་ལ་སྒོ་བཞི་ཡོད༔ ལྷོ་སྒོ་ཅི་མདའ་དམར་པོ་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྒོ༔ རྟ་མགྲིན་དང་རྣམ་སྲས་ཀྱི་སྐུ་རང་བྱོན་དུ་ཡོད༔ ནུབ་སྒོ་ལྡང་རམ་དམར་པོར་ཐུབ་པ་གཙོ་འཁོར་གསུམ་དང་བྱམས་པའི་སྐུ་རང་བྱོན་དུ་ཡོད༔ བྱང་སྒོ་སོག་ཁུ་རུ་སྨན་འཕྲང་ཡིན༔ ཕུར་པའི་ཆོས་སྐོར་དེར་སྦས༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་མི་འགྱུར་པའི་རྟགས་སུ་རང་བྱོན་དུ་ཡོད༔ ཤར་སྒོ་རྫོང་བྲག་དམར་པོ་ལ་གཏད༔ ནུབ་ནས་བལྟས་ན་ཕ་བོང་སྟག་འདྲ་བ༔ ཤར་ནས་བལྟས་ན་གུར་ལྟ་བུ་དེའི་ནང་དུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ་ཡོད༔ ཕ་བོང་གི་ལྟག་ཏུ་ཨོ་རྒྱན་གྱི་ཞབས་རྗེས་ཡོད༔ མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་གི་སྐུ་ཡོད༔ ཞབས་རྗེས་ཀྱི་ཞབས་སུ་གསེར་ཐོད་ཕོར་གང་ཡོད༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཆགས་རུའི་སྒྲུབ་ཆུའི་བྲག་ལ་ཕྱི་རབས་གནས་ལ་དགོངས་ཏེ༔ ཞུ་བ་ཞུ་ལེན་འདི་རྣམས་བཀོད་དེ་གཏེར་དུ་སྦས༔ དུས་ཀྱི་ཚོད་ལ་ཨོ་རྒྱན་ལ་དད་པའི་སྟོབས་ཀྱི་བརྟུལ་ཤུགས་ཀྱིས་གཏེར་ནས་བཏོན༔ ལམ་ཡིག་ནོར་བུའི་འཕྲེང་བ་སྤེལ་ཞིང་ཡི་གེར་བཀོད་པ༔ མ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་དང་ཟབ་གཏེར་སྲུང་མ་རྣམས་ལ་བཟོད་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ལམ་ཡིག་འདི་བྲིས་དགེ་བ་དེས། །ཕྱི་རབས་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཕན་ཐོག་ནས། །ལག་ཡིག་ཟབ་མོ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་ཤོག ། །། ཁམས་སྲིང་མོ་རྫོང་གི་གནས་ཀྱི་ལམ་ཡིག་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ།
Chinese
（措嘉空行母）问道：此山有鹏鸟之巢，东如白海螺冲向天空，南如猛虎腾跃，西如莲花堆积，北如大象卧睡，雄狮欲扑向天空，伞盖和胜幢与鸟翼相连。在东南方向的宫殿中央，从岩石和水中涌出各种所需之物。在那附近，有空行母秘密无上的处所，名为“自生宝珠明镜”。那里有一座由自生宝珠明镜制成的佛塔。山岩上有吉祥多门，共七十七个门，有七十七尊由水晶制成的护法神像。莲花串上有四十二尊寂静本尊。底层有九尊饮血尊神的坛城。第二层有三百尊文殊菩萨的坛城。第三层有莲师传承的本尊坛城。第四层有父续的本尊坛城。第五层有密咒中最忿怒的本尊坛城。宝瓶里有五十八尊饮血尊神的坛城。量器里有密集金刚的本尊坛城。鸟旗伞盖等物上，有无数的佛和菩萨像。在加持自生佛塔的周围，有各种宝珠发出的光芒，色彩各异。山和岩石如同天神的宫殿，有水晶山和各种水晶佛塔。在那里，吉祥时刻，空行母们会降下白檀香雨。在吉祥时刻，会供奉各种供品，进行供养和尊敬。在湖中，会显现如镜子般的影像。每一个水池，都是一个空行母的处所。这些在国王的传记中也有记载。措嘉，你为了后代众生而提问，真是太好了。一百个显现不如一个隐藏。这些文字，不要展示给没有信仰的人，愿它能与一个有信仰的人相遇。萨玛雅！（藏文：ས་མ་ཡ།） 嘉嘉嘉！（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།） 祈请空行众宽恕！甚深法宝珠鬘。此地拉琼拉宗如同仰卧的罗刹女。左侧有惹贡桑山，那里有千尊佛像。未来会有佛和菩萨的自生像显现。下方的水池里有勇士
English
Asked (by Lady Tsogyal): This mountain has the nest of the Garuda bird. The east is like a white conch leaping into the sky. The south is like a tiger soaring. The west is like a pile of lotuses. The north is like an elephant sleeping. The lion is like leaping into the sky. Umbrellas and victory banners are attached with bird wings. In the center of the palace in the southeast, all desires arise from rocks and water. Near that place, there is a secret, unsurpassed place of the dakinis, called "Self-Arisen Jewel Mirror." There is a stupa made of self-arisen jewel mirror. On the mountain rocks, there are auspicious many doors, seventy-seven doors in total, with seventy-seven protector statues made of crystal. On the lotus garland, there are forty-two peaceful deities. On the lower level, there is a mandala of nine blood-drinking deities. On the second level, there is a mandala of three hundred Manjushri deities. On the third level, there is a deity assembly of the Padma lineage. On the fourth level, there is a deity assembly of the father lineage. On the fifth level, there is a fierce deity assembly from within the secret mantra. In the vase, there is a mandala of fifty-eight blood-drinking deities. In the measuring container, there is a deity assembly of Guhyasamaja. On the bird flag with umbrellas, there are countless statues of Buddhas and Bodhisattvas. Around the blessing self-arisen stupa, there are various jewels emanating light of various colors. The mountains and rocks are like palaces of the gods, with crystal mountains and various crystal stupas. In that very place, during auspicious times, the dakinis rain down white sandalwood. During auspicious times, various kinds of offerings are made, and respect and service are performed. In the lake, images appear like reflections in a mirror. Each pool is a place of the dakinis. These are also clearly recorded in the king's biography. Tsogyal, it is excellent that you asked for the benefit of future generations. One hidden method is better than a hundred manifestations. These letters should not be shown to those who lack faith. May it meet with one who has faith. Samaya! Gya Gya Gya! I ask the assembly of dakinis for forgiveness! The profound Dharma Jewel Rosary is present. This Tsagyal Ragphrom is like a Rakshasi lying on her back. On the left side is the mountain of Dzong Gong Sang, where there are a thousand Buddha statues. In the future, self-arisen images of Buddhas and Bodhisattvas will appear. In the lower pool, there are heroes.
Chinese
有莲师的头盖骨，有邬金（乌金仁波切）的脚印，有法王的身体，水池中，有空行母狮面像。在那的距离，叫做空行母百万聚。有山如佛塔，是空行母集会之处。四方有四个洞穴，脚印在大的洞穴里，有八捆剑，财宝法宝都在佛塔中央的木桩根部。四方有四个修行洞，黑黝黝的洞是意之修行室，杉树中间有卷起的纸张，岩石中央的洞里有剑和盔甲的宝藏，洞里有手印、脚印、帽子的印记。洞穴的左侧，在像导师佛陀一样的岩石中，有意修和珍宝，邬金的金刚橛由五种珍宝制成，有五种颜色的土，在那的正面有忿怒母的自生像，岩石的边缘有五部空行母，路上的大杉树根部清晰可见。东边的洞穴是白洞，白色是身的修行洞，有邬金的头印和手印，那个喉咙处有五种珍宝的宝藏，山脚下有一壶水药宝，有地的精华，身的修行处隐藏在那里，那的门口有像大象横卧的巨石，那是象鼻财神，承诺作为洞穴的护法，那的门口有像森林山脉一样的大蒜，可以做空行母的会供。像雄鸟的鸡冠一样朝向西方，岩石像大伞盖的下面，莲师八名号和五部空行母像镜子里的影像一样在岩石上自然显现。在那下面一箭之遥的地方有修行水，在叫做娜曲摩的下面，在像狮子的岩石鬃毛下面有黄洞，黄色是功德的修行室，黄色功德的修行隐藏在那里，洞穴的门口有像大象一样的岩石，上面有脚印。在叫做森林山谷帐篷尽头的地方，有叫做帐篷洞的修行室，在那里做了绿色事业的修行，绿色事业的法类隐藏在那里，洞穴像帽子一样有上下三层。
English
There is the skull of Padmasambhava, there are the footprints of Orgyen (Guru Rinpoche), there is the body of the Dharma King, in the pool, there is the image of the Dakini with a lion's face. At that distance, it is called the gathering of a million Dakinis. There is a mountain like a stupa, it is a place where Dakinis gather. There are four caves in the four directions, the footprints are in the big cave, there are eight bundles of swords, the wealth treasures and Dharma treasures are all at the root of the wooden stake in the center of the stupa. There are four practice caves in the four directions, the dark black cave is the mind's practice room, there are rolled up papers in the middle of the fir trees, in the cave in the center of the rock there are treasures of swords and armor, in the cave there are handprints, footprints, and hat imprints. On the left side of the cave, in the rock that looks like the teacher Buddha, there is mind practice and jewels, the vajra of Orgyen is made of five kinds of jewels, there are five kinds of earth colors, on that face there is a self-arisen image of the Wrathful Mother, on the edge of the rock there are the five classes of Dakinis, the roots of the big fir tree on the road are clearly visible. The cave in the east is the White Cave, white is the body's practice cave, there are the headprint and handprint of Orgyen, in that throat there is a treasure of five kinds of jewels, at the foot of the mountain there is a pot of water medicine treasure, there is the essence of the earth, the body's practice place is hidden there, at that door there is a boulder like an elephant lying horizontally, that is the elephant-nosed Ganapati, who promised to be the protector of the cave, at that door there is garlic like a forest mountain, which can be used for the Dakini's Tsokhor. Like a rooster's comb facing west, under the rock like a large umbrella, the eight names of Guru Rinpoche and the five classes of Dakinis appear naturally on the rock like images in a mirror. Below that, at a distance of an arrow's flight, there is practice water, below the one called Nachilmo, under the rocky mane like a lion there is the Yellow Cave, yellow is the practice room of merit, the practice of yellow merit is hidden there, at the entrance of the cave there is a rock like an elephant, on which there are footprints. At the end of the place called the forest valley tent, there is the practice room called the tent cave, where the practice of green activity was done, the Dharma class of green activity is hidden there, the cave is like a hat with three layers, top and bottom.