Tibetan
སྦྱིན་དང་མཉམ་གཞག་མཛད་པ། དབུ་གཙུག་ཏོར་ཞབས་འཁོར་ལོ་མཚན་བཟང་དང་དཔེ་བྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཞིང་ངུར་སྨྲིག་གིས་བཀླུབས་པར་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་ཨོཾ་གྱིས་མཚན་པ། མགྲིན་པར་པདྨ་དམར་པོ་ཨཱཿས་མཚན་པ། ཐུགས་དཀར་རྡོ་རྗེ་སེར་པོ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་སེར་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོས་པས། འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དང་། རིན་པོ་ཆེ་དང་ལྡན་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས་བསྒོམ་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྐུ་དངས་ལ་རྣམ་པ་གསལ་བ་གསུང་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་རང་སྒྲ་ཅན། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་སེར་པོ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་སེར་པོ་གཟི་མདངས་དང་ལྡན་པ་མང་པོ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ཆར་བབས་པ་ལྟར་སྤྱི་བོའི་སྐུ་ལ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་གཏོད་ཅིག ཅེས་བརྗོད་སྤྱན་འདྲེན་ནི། ཧཱུྃ། འཕགས་པ་མཆོག་སྐུ་རྒྱལ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཁྱེད་རྣམས་སྔོན་ཚེ་དཔག་མེད༴ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏྱ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཞེས་བརྗོད་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཀོད་རྡོ་རྗེ་གནས་གསུམ་དུ་འཇོག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་བརྗོད། དེ་ནས་འདུ་ཤེས་དང་མོས་པ་གཏད་ཅིང་ཐལ་མོ་སྦྱར་བཞིན་ངག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་བསྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་མཁས་པ་གཟི་བརྗིད་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། གསུམ། འོ་དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་ཅིང་མོས་པ་གཏད་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མཁས་པ་གཟི་བརྗིད་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་ཞལ་འཛུམ་མདངས་དང་བཅས་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོའི་སྒོ་གསུམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དག་ནས་སྣོད་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག གསུངས་ཏེ་འོད་ཕུང་དུ་གྱུར་ནས་སྒོ་གསུམ་ལ་ཐིམ་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ལ་སྤྱོད་པའི་སྐལ་ལྡན་དུ་གྱུར་པར་བསྒོམ། དེ་ནས་སྐུའི་དབང་ཞུ་བའི་དོན་དུ་འདི་བཞིན་སྨྲོས་ཤིག ན་མོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་སློབ་དཔོན་དང་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་སྩོལ། །བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་ཞུ། །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་སློབ་དཔོན་དབང་ལྷར་གསལ་བའི་ཕྱག་ན་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་ཐོགས་ཏེ་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པར་བསྒོམ། ཧཱུྃ། ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མཁྱེན་མངའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཇི་སྙེད་མཁྱེན་པའི་ཏིང་འཛིན་ཡེ་ཤེས་རྩལ། །བླ་ན་མེད་པའི་དབང་མཆོག་འདི་ཕུལ་བས། །སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་དབང་ཐོབ་ཤོག །ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་དབང་བསྐུར་བུམ་ཆུ་སྩལ་ཞིང་སྤྱི་བོར་སྦྱིན་ཏེ། །ཧཱུྃ། ཏིང་འཛིན་རོལ་པ་དབང་ལྷས་དབང་བསྐུར་བས། །མཆོག་གི་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་ནས་སྤྱི་བོའི་རྒྱན། །རང་རང་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལྡན་པས་དབུ་རྒྱན་གྱུར། སོགས་ཤིས་པ་བརྗོད་མེ་ཏོག་འཐོར། དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཁས་པ་གཟི་བརྗིད་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་དབང་བསྐུར་བས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་བག་ཆགས་དང་སྡིག་སྒྲིབ་དག་ནས་བསྐྱེད་རིམ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་གོ་འཕང་འཐོབ་པའི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་གསུང་གི་དབང་ཞུ་བའི་དོན་དུ་འདི་བཞིན་སྨྲོས་ཤིག །ན་མོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་སློབ་དཔོན་དང་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་སྩོལ། །བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་ཞུ། །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་སློབ་དཔོན་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཁས་པ་གཟི་བརྗིད་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཕྲེང་འོད་ཟེར་སེར་པོའི་རྟ་ལ་ཞོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཁས་པ་གཟི་བརྗིད་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀར་ཟླ་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་གཡས་སུ་འཁོར་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཁས་པ་གཟི་བརྗིད་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་འཐོབ་པར་སྒོམས་ལ། གཟུངས་རིང་དང་ཉེ་སྙིང་བཟླ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མེ་ཏོག་སེར་པོའི་ཕྲེང་བ་རེ་སློབ་དཔོན་ལ་ཕུལ་བར་དམིགས་ཤིང་། རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་སེར་པོའི་ཕྲེང་བ་འདི། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོར་འབུལ་གྱིས་བཞེས། །ལྷག་པའི་ལྷ་མཆོག་རྒྱལ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བདག་ལ་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཅེས་བརྗོད་སློབ་དཔོན་གྱི་སྔགས་ཕྲེང་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཀོད་ནས། འཕགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མཁས་པ་གཟི་བརྗིད་སྒྲ
Chinese
行布施与禅定。顶髻、轮足，以妙相好庄严，身着袈裟，于其上清晰显现的头顶，有白色法轮，以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字为标志；颈间有红色莲花，以阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字为标志；心间有白色金刚，以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志，从中放射出不可思议的黄色光芒。从色究竟天法界宫殿和珍宝遍布的净土中，与禅定无别的智慧勇识，身形清净，形象清晰，语具阿阿里嘎里的自声。心间有黄色金刚，以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志，从中放射出众多光芒，如大雨倾盆于大海，融入头顶之身，生起此信解。如是说后，迎请：吽！圣妙身之胜者如来，您等往昔无数劫……那嘛 萨瓦 达塔嘎达 贝 贝 阿威夏亚 阿 阿（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏྱ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ）如是说后，将花置于头顶，金刚置于三处（额喉心）。念诵：嗡 阿 吽 迪叉 班匝 耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ）如是说。之后，专注意念与信解，合掌，口中念诵：薄伽梵如来、阿罗汉、正等觉佛陀，具足明行足、善逝、世间解、调御丈夫、无上士、天人师，智者光辉音声之王，以及眷属众，我等顶礼！供养！皈依！祈请加持！三遍。如是祈请并专注信解，薄伽梵如来、阿罗汉、正等觉佛陀，智者光辉音声之王，面带微笑，说道：种姓之子或种姓之女，汝等身语意三门之业障皆已清净，成为堪能之器。说完，化为光蕴，融入三门。观想自己已成为有缘受用如来身语意三坛城者。之后，为求得身之灌顶，如是说：顶礼大金刚持上师，善逝薄伽梵，祈赐身语意之成熟解脱，祈请加持智慧灌顶。如是祈请后，上师
English
Performing generosity and meditation. On the crown of the head, which is adorned with the excellent marks and signs of the ushnisha and the wheel-feet, and is clearly covered in saffron robes, there is a white wheel marked with Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). On the throat, there is a red lotus marked with Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿). On the heart, there is a white vajra marked with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), from which emanate inconceivable rays of yellow light. From the palace of the Dharmadhatu of Akanishta and the pure lands filled with jewels, Wisdom Beings, who are like meditation, with clear bodies and distinct forms, and whose speech has the natural sound of the Ali Kali. From the yellow vajra marked with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in the heart, many rays of yellow light, filled with splendor, fall like rain into the great ocean, dissolving into the body at the crown of the head, generate this faith. Having said this, invite: Hūṃ! Noble supreme body, victorious Thus Come Ones, You all in past immeasurable kalpas... Namaḥ Sarva Tathāgatya Pheṃ Pheṃ Āveśaya Ā Āḥ (藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏྱ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ). Having said this, place the flower on the crown of the head and the vajra in the three places (forehead, throat, heart). Recite: Oṃ Āḥ Hūṃ Tiṣṭha Vajra Ye Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ). Then, focus your awareness and faith, and with palms joined, say from your mouth: Bhagavan Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha, endowed with knowledge and conduct, Gone to Bliss, Knower of the World, Tamer of Beings, Unsurpassed, Teacher of Gods and Humans, Wise One, King of Glorious Sound, together with your retinue, I prostrate! I offer! I take refuge! Please bless me! Three times. Having prayed in this way and focused your faith, the Bhagavan Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha, Wise One, King of Glorious Sound, with a smiling face, says: Son or daughter of the lineage, all the obscurations of your three doors are completely purified, and you have become a worthy vessel. Having said this, he transforms into a mass of light and dissolves into the three doors. Meditate that you have become fortunate to engage in the three mandalas of the body, speech, and mind of the Thus Come One. Then, for the purpose of receiving the empowerment of the body, say this: Homage to the Great Vajradhara Guru and the Sugata Bhagavan. Grant the maturation and liberation of body, speech, and mind. I request the empowerment of blessing and wisdom. Having prayed in this way, the Guru
Chinese
观想本尊如明观之天神，手持充满无漏智慧甘露之宝瓶，从顶门灌顶，显现为如来身之坛城。吽。（藏文：ཧཱུྃ།） 如同通晓三时之如来，如所有智之禅定智慧力，以此无上灌顶供养，愿得五身五智之灌顶。那嘛 萨瓦 达塔嘎达 阿比色嘎达 萨玛雅 希利耶 吽。（藏文：ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागत अभिषेकत समय श्रीये हुं，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata abhiṣekata samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：顶礼一切如来灌顶三昧耶吉祥吽） 如是念诵，赐予灌顶宝瓶之水，并置于顶门。吽。（藏文：ཧཱུྃ།） 以禅定之嬉戏，灌顶天神赐予灌顶，殊胜智慧增长，成为顶髻之庄严。各自种姓之主，薄伽梵，具足妙相好，成为头饰。等吉祥语，散花。如是，以如来智者光荣音声王之灌顶，清净汝等身体之习气与罪障，得修生起次第之权。于相续中种下获得果位化身之种子。二、为求语之灌顶，如是说：顶礼大金刚持上师与，善逝薄伽梵，赐予身语意之成熟解脱，祈请加持智慧灌顶。如是祈请后，观想上师显现为薄伽梵智者光荣音声王，从心间咒鬘乘坐黄色光芒之骏马。汝等进入显现为薄伽梵智者光荣音声王之口中。于心间月垫之上右旋，观想获得薄伽梵智者光荣音声王之语之加持。念诵长咒与近心咒。观想汝等各自供养上师黄色花鬘。此珍贵黄色花鬘，供养大金刚持，祈请纳受。殊胜本尊至尊胜者薄伽梵，赐予我等随顺之成就。如是念诵，上师之咒鬘置于弟子们之顶上。圣者薄伽梵如来应供正等觉智者光荣音声
English
Visualize the deity of empowerment as a clear and manifest god, holding a vase filled with the nectar of immaculate wisdom in his hands, and bestowing empowerment from the crown of your head, transforming you into the mandala of the body of the Tathagata. Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ།) Just as the Tathagatas possess knowledge of the three times, and the power of meditative wisdom that knows all things, by offering this supreme empowerment, may you receive the empowerment of the five bodies and the five wisdoms. Namaḥ sarva tathāgata abhiṣekata samaya śrīye hūṃ. (藏文：ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागत अभिषेकत समय श्रीये हुं，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata abhiṣekata samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：Homage to all Tathagatas, the auspiciousness of the empowerment of Samaya, Hūṃ.) Recite this and bestow the empowerment, offering the vase water and placing it on the crown of the head. Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ།) Through the play of meditation, the deity of empowerment bestows empowerment, increasing supreme wisdom and becoming the ornament of the crown. The lords of each family, the Bhagavan, endowed with marks and signs, become the head ornament. Recite auspicious words and scatter flowers. Thus, through the empowerment of the Tathagata, the King of Wisdom, Glory, Sound, and Voice, the imprints and obscurations of your bodies are purified, and you are empowered to meditate on the generation stage. The seed for attaining the state of the Nirmanakaya is planted in your being. Second, to request the empowerment of speech, say the following: Homage to the great Vajradhara Guru and the Sugata Bhagavan. Grant the maturation and liberation of body, speech, and mind. I request the empowerment of blessings and wisdom. Having made this request, visualize the Guru as the Bhagavan, the King of Wisdom, Glory, Sound, and Voice, from whose heart a mantra garland rides a horse of yellow light. You all enter the mouth of the Bhagavan, the King of Wisdom, Glory, Sound, and Voice. Rotating to the right on the moon seat in his heart, contemplate receiving the blessings of the speech of the Bhagavan, the King of Wisdom, Glory, Sound, and Voice. Recite the long mantra and the near-heart mantra. Visualize each of you offering a garland of yellow flowers to the Guru. This precious garland of yellow flowers, I offer to the great Vajradhara, please accept it. Supreme deity, supreme Victorious One, Bhagavan, grant me the accomplishments that are in accordance with my wishes. Recite this, and the Guru's mantra garland is placed on the crowns of the disciples. The noble Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha, the King of Wisdom, Glory, Sound,