Tibetan
ཟླས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནི་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་བྱ་བའི་སྔགས་ཏེ། འབུམ་ ཕྲག་བདུན་བཟླས་པའམ། ཡང་ན་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་དུ་བཟླས་པས་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་བོ། །དེ་ཡང་སྔགས་ཁྲི་ཕྲག་རེ་རེ་བཟླས་ནས་གཏོར་མ་བོར་ཏེ་བཏང་ངོ་། །ཁུ་ཚུར་བཅིངས་འཛུབ་ 1-4-66b མོ་གཉིས་སྦྲེང་ལ། ཁ་འགྲམ་གཡས་གཡོན་དུ་མཆེ་བ་ལྟར་བྱས་ལ། ཨོཾ་བྷྱ་བྷ་ཏ་ལི་བྷ་ཏ་ལི་ཚེ། ཞེས་བདུན་ནམ་གསུམ་བཟླས་ནས་འདི་སྐད་དུ། དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་དངོས་གྲུབ་ཞལ། །གཏུམ་ཆེན་ འཇིགས་བྱེད་ཡི་དྭགས་ཁ། །དམ་ཚིག་བསྲུང་མ་ཁྲག་དགའ་མོ། །ཀ་ལིའི་སྒྲ་སྒྲོགས་སྦྱོར་ཟིན་མ། །དུར་ཁྲོད་རོའི་ཚལ་དབུས་སུ། །ཚོགས་དང་ཕོ་ཉར་བཅས་པ་རུ། །གཙིགས་བྱེད་གཏུམ་མོ་དུད་ སོལ་མ། །གསོལ་གཅིག་བཞེས་གཅིག་དམ་ཚིག་ལྷ། །གནས་ནས་གནས་སུ་མཛད་དུ་གསོལ། །བདག་གི་སེམས་ལ་ཅི་འདོད་པ། །དེ་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་གྲུབ་པར་གྱིས། །བདག་གི་ལས་ནི་ཅི་བྱེད་ ཀྱང་། །དེ་ལ་ཀུན་གྱིས་གྲོགས་གྱིས་ཤིག །ཧཱུཾ་གྷྲི་ཧྣ་གྷྲི་ཧྣ་སརྦ་དུཥྜན་བག་ཀྵ་བག་ཀྵ་ཕྲོཾ་ཕྲོཾ་ཕྲོཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བརྗོད་དོ། །སེ་གོལ་ལན་གསུམ་གདབས་ཏེ་བཏང་པར་བྱའོ། །འཛབ་མ་རྫོགས་ ཀྱི་བར་དུ་རྒྱུན་དེ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཇི་སྲིད་སྐྱོ་བར་མ་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་བཟླས་ལ་སྐྱོ་བར་གྱུར་ན་ཡང་བསྟོད་པ་བྱས་ལ། མཆོད་པ་ཕུལ་ཏེ་ཕྱག་བྱས་ལ། ལྷ་མོ་སླར་གཤེགས་སུ་ གསོལ། དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ནག་མོ་ལ་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་ཆེན་པོ་ཕུལ་ཞིང་། བསྙེན་པ་རྫོགས་པར་བྱས་ལ། ལྷ་མོས་ལུང་བསྟན་ཞིང་མཚན་མ་ཐོབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་ཀྱང་དང་པོ་ཉིད་ 1-4-67a དུ་སྙིང་པོའི་གསང་སྔགས་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་ལ། དེ་ནས་བསྟོད་ཅིང་ལས་ལ་སྦྱར་རོ། །དེ་སྨྱོ་ཤིང་གིས་བསད་པའི་ལས་བྱས་ན། གྲོ་མཁར་གྱི་ས་དང་། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ ས་དང་། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་བ་དྲོན་མོ་དང་། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བ་དང་། རྫས་དེ་དག་ཀུན་གཅིག་ཏུ་བསྲེགས་ཏེ་ཞིབ་དུ་(ཏུ་)བཏགས་ལ། ལུག་བོང་གི་གཅིན་གིས་(གྱིས་)བསྒྲུས་ཏེ་{བཀྲུས་ཏེ}། བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་ བརྙན་བྱའོ། །ལྷུམ་བུ་དང་ལྷུམ་བུ་མེད་ན་ལང་ཐང་ཚེའི་འབྲས་བུ་དང་། དུག་དང་སྐྱེ་ཚེ་དང་ལན་ཚྭ་ཁྲག་སྦྱར་བས། མི་དེའི་རིགས་རུས་ཀྱི་བླ་གང་ཡིན་པའི་བླ་གཟུགས་གྲོ་ག་ལ་བྲིས་ལ། བློ་ དེའི་ལུས་ལ་དགྲ་དེའི་མིང་རུས་དང་། སོད་གཅིག་པའི་བསྐུལ་ཚིག་དང་བཅས་པར་བྲིས་ཏེ། འདི་སྐད་དུ། ཧཱུཾ་ཆེ་མོ་མ་ར་ཡ་ཕཊ། ཨུད་མན་ཏཾ་ཀུ་རུ་ཕཊ། ཅེས་བྲིས་ལ་བླ་རྡོ་དང་སྦྲགས་ ལ་གཟུགས་བརྙན་གྱི་སྙིང་ཀར་གཞུག །གཞན་ཡང་གོང་གི་རྫས་དང་ཚྭ་བ་གསུམ་མུ་ཟི་ནག་པོ་བསྲེས་ཏེ། ཞིབ་དུ་(ཏུ་)བཏགས་ནས་བོང་བུའི་གཅིན་དང་སྦྱར་ཏེ། གཟུགས་བརྙན་གྱི་ཀུན་ལ་ཁྱབ་ པར་བསྐུའོ། །དེ་ནས་གཅན་ཟན་གྱི
Chinese
将被念诵。这是先前要修持的真言，念诵七十万遍，或者念诵三十万遍，所有事业都将成就。每念诵一万遍真言后，都要抛掷食子。结拳，将中指和无名指弯曲，嘴角左右做出獠牙的样子，念诵‘嗡 班杂 巴达里 班杂 巴达里 策’七遍或三遍，然后这样说：‘尸林之主，成就尊，凶猛怖畏食肉鬼，誓言护法，嗜血母，卡利之声，宣告已结合，尸林尸骸中央，与眷属和使者一起，重视的凶猛黑煤母，祈请享用誓言神，从一处到另一处，请您行动，我的心中所想，请您成办，我的事业无论做什么，请大家帮助，吽 格里哈纳 格里哈纳 萨瓦 杜斯达 班 恰 班 恰 普隆 普隆 普隆 啪 梭哈’。念诵后，摇动钹三次。在念诵完成之前，要知道一直这样做。在没有厌倦之前一直念诵，如果厌倦了，也要赞颂，供养，顶礼，祈请空行母返回。对吉祥黑女神先前献上盛大的修持，完成修持，得到空行母授记和征兆的瑜伽士，首先也要念诵心咒一百万遍，然后赞颂并用于事业。 如果做了用疯木杀害的事业，就用坟地的土、坟地的热灰、坟地的炭火，将这些东西混合在一起磨成粉末，用母羊的尿液混合，制作所要诅咒之人的形象。如果没有人偶，就用郎塘采的果实，毒药、生命木和盐血混合。将那个人的家族的魂，无论是什么魂，画在布上，在人偶的身体上写上仇人的名字和家族，以及唯一的诅咒语，写上：‘吽 切莫 玛拉雅 啪，乌曼 达姆 咕噜 啪’，与魂石一起放入人偶的心中。另外，将上述物品和三种盐混合，磨成粉末，与驴尿混合，涂抹在人偶的全身。然后，用食肉动物的...
English
It will be recited. This is the mantra to be practiced beforehand. By reciting it seven hundred thousand times, or three hundred thousand times, all activities will be accomplished. After reciting each ten thousand mantras, a torma should be thrown. Make a fist, bend the middle and ring fingers, make the appearance of fangs on the left and right sides of the mouth, and recite 'Om Bhya Bhata Li Bhata Li Tse' seven or three times, and then say this: 'Lord of the charnel ground, Accomplishment One, Fierce and terrifying flesh-eating ghost, Oath-bound protector, Blood-loving mother, The sound of Kali, announcing the union, In the center of the charnel ground corpses, Together with retinue and messengers, Valued fierce black coal mother, Please accept the offering, oath deity, From place to place, please act, Whatever my heart desires, Please accomplish it, Whatever my activities are, Please help with everything, Hum Grihna Grihna Sarva Dustan Bagaksha Bagaksha Phrom Phrom Phrom Phat Svaha'. After reciting, shake the cymbals three times. Until the recitation is completed, know that it should be done continuously like that. Recite until you are not tired, and if you are tired, also praise, make offerings, prostrate, and request the goddess to return. To the glorious black goddess, first offer a great practice, complete the practice, and the yogi who has received the prophecy and signs from the goddess, should first recite the heart mantra one hundred thousand times, and then praise and apply it to activities. If you do the activity of killing with mad wood, then use soil from the cemetery, warm ashes from the cemetery, charcoal from the cemetery, mix these substances together and grind them into powder, mix with ewe's urine, and make an image of the person to be cursed. If there is no effigy, then mix the fruit of Langtang Tse, poison, life wood, and salt blood. Write the soul of that person's family, whatever soul it is, on cloth, and write the enemy's name and family on the body of the effigy, along with the unique curse words, write: 'Hum Chemo Maraya Phat, Udman Tam Kuru Phat', and place it in the heart of the effigy along with the soul stone. In addition, mix the above items and three kinds of salt, grind them into powder, mix with donkey urine, and smear it all over the effigy. Then, with a carnivore's... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ཁ་ནང་དུ་བཅུག་ལ། མཎྜལ་གྱི་དབུས་སུ་བཞག །དེ་ནས་གང་ལ་བྱ་བ་དེ་བཀུག་ཅིང་གཟུགས་བརྙན་ལ་བསྟིམ་ཞིང་དེ་ཡིན་པ་ཁོ་ནར་བསམས་ཏེ་དེ་ལ་ 1-4-67b ལས་བྱའོ། །རྒྱ་གར་ཕན་ཆད་ན་མི་གསོད་པའི་གསལ་ཤིང་[སེང་ལྡེང་]རྩེ་གཅིག་པ་ལ་བྱེད་པ་དེ། [ཡང་ན་སོར་བཞི་བཞི་གཤིབས་པའི་ནང་དུ་ཟེར། བར་དེར་ལྷ་མོར་བསྐྱེད་ལ་བསྙེན་པ་བྱའོ། །]འདིར་ལྕགས་ལ་ གསལ་ཤིང་རྩེ་གཅིག་པར་བརྡུངས་ལ་བྱའོ། །བྱས་པའི་ལྷ་མོ་ཡིན་ཏེ། གཟུགས་བརྙན་གྱི་རྐུབ་ནས་གྱེན་དུ་བཙུགས་ཏེ་ཁར་ཕྱུང་སྟེ་གཟུག་གོ། །དེ་ནས་སྔགས་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་བཟླས་ ན་དགྲ་བོ་བརླག་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་དབུས་སུ་བསམ་པར་བྱ་བ་ནི། བསྒྲུབ་བྱ་དེའི་སྙིང་གའི་དབུས་སུ། ཡི་གེ་ཀཾ་ལས་གྱུར་པའི་སྡིག་པ་ཁ་དོག་[རྩ་ཐུན་ལ་འབུམ་ཚོ་གཅིག །ཕུར་པ་ལ་གཅིག །དུག་ལ་ཅིག་སྟེ།] ནག་པོ་མི་སྡུག་པ་ཞིག་གིས། སྙིང་གའི་མར་མེའི་དབུས་སུ་ཞུགས་ནས་སྙིང་ཁྲག་འཐུང་ཞིང་ཤ་ཟ་བར་བསམ་མོ། །གཞན་ཡང་བདག་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ནག་མོར་བསྒོམས་པའི་ཐུགས་ཀའི་མར་མེའི་ ནང་གི་ཧཱུཾ་གི་འོད་ཟེར་ལས་ཛ་དམར་མོ་སྒྲིལ་མ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་འདུས་པ་ལས། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་མོ་རལ་པ་ཅིག་ཏུ་བསྒོམ། དེས་བསྒྲུབ་བྱའི་སྙིང་རྩ་དབུས་མ་ནས་ འཐོན་ནས་ཁྲག་རྔུབས་པར་བསམ་ཞིང་སྔགས་བཟླས་ཏེ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཤྲི་ཡེ་དེ་བི་ཀཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུཾ་བྷྱོ། མ་མ་ཤ་ཏྲུཾ། ཨ་མུ་ཀཾ། ཨུད་མན་ཏ། མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། བརྒྱ་ 1-4-68a རྩ་བརྒྱད་བོར་ཏེ་རེ་བཟླས་ནས། རྫས་ནི་ཀ་ན་ཀའི་རྩ་བ་དང་། ཟི་ར་ནག་པོ་དང་། དབང་པོ་ལག་པ་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་ལག་པ་དང་། བྱེའུ་རུག་པ་སྐྱེ་བ་དམར་པོ་དང་། དུར་ ཁྲོད་སོལ་བ་དང་། ལན་ཚྭ་བསྲེགས་པའི་ཕྱེ་མ་དེ་རྣམས་ཞིབ་ཏུ་བཏགས་པའི་ཕྱེ་མའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ། བསྔགས་ནས་གཟུགས་བརྙན་ལ་གདབ། ཕུར་བུ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་དམར་ལྷང་ངེ་བསྲེགས་ལ་ སྙིང་ཀར་གདབ། དེ་ནས་གཟུགས་བརྙན་[འདི་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གསུམ་ཀའི་རྣལ་འབྱོར་བདྲེར་ཡན་ཆད་ལས་ལ་སྦྱར་བ་སྦྱིན་བསྲེག་(སྲེག་)ལས་ཀྱི་མཐའ་བསྡུལ་(བསྡུས་)བ་དང་། གསུམ་ལ་བསྲེག་པ་དང་། མནན་པ་དང་འཕང་པའོ། །]མཚོན་ རྣོན་པོས་བཏུབས་ལ་ཕྱེ་མར་བྱས་ལ། སྨྱོ་ཤིང་གི་འབྲས་བུ་ཡོད་ན་རབ། མེད་ན་ལང་ཚོའི་འབྲས་བུས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བླངས་ལ། རྩབས་མོའི་ནང་དུ་བཏགས་ནས་གཟུགས་བརྙན་གྱི་ཕྱེ་མ་དང་ བསྲེས་ལ། དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོའི་སྦྱོར་བས་སྐྲ་བཤིག་གཅེར་བུར་ཕུད་ནས་ཁ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ཏེ། ཚེར་མའི་མེ་ལ་སྦྱིན་བསྲེག་(སྲེག་)བྱའོ། །དེའི་གསང་སྔགས་ལ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཤྲི་ཡེ་དེ་བི་ཀཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ མཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུཾ་བྷྱོ། མ་མ་ཤ་ཏྲུཾ། ཨ་མུ་ཀཾ། མ་ར་ཡ་ཨུད་མན་ཏམ། ཀུ
Chinese
放入嘴中，置于坛城的中央。然后，召唤要施法的人，融入影像中，并观想他就是那个人，然后对他 施法。在印度等地，使用不杀生的[檀香]独头橛来施法。 [或者说在四指并拢的缝隙中。在那里观想为天女并进行修持。] 在这里，将铁 锤打成独头橛来施法。施法的天女，从影像的臀部向上插入，从口中穿出。然后念诵咒语三百万遍， 敌人就会被摧毁。在其中要观想的是：在要摧毁的人的心脏中央，从种子字康（藏文：ཀཾ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：康）变化而成的罪业，颜色 是黑色的，丑陋的，进入心脏的火焰中，吸饮心血，吞噬血肉。此外，观想自己为吉祥天母黑母，从心间的火焰 中，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的火焰中，发出红色的匝（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：匝）字，如卷曲的头发般向十方放射又收回， 由此完全变化成铁的母狼，有蓬乱的头发。观想它从要摧毁的人的心脉中出来，吸饮血液，并念诵咒语：嗡 吽 悉哩耶 德威 嘎利 嘎利 玛哈嘎利 吽 呸！ 玛玛 夏 德楞！ 阿木嘎！ 乌曼达！ 玛拉雅 玛拉雅 吽 吽 啪 啪！ 一百 零八遍，每次念诵后扔一次。材料是卡那卡树的根，黑孜然，杜若，夜叉的手，红色的小鸟，坟 地的煤炭，以及焚烧过的盐的灰烬，将这些研磨成粉末，混合在一起。念诵咒语后，涂抹在影像上。将红热的 金刚橛插入心脏。然后将影像[这三百万遍的修持，从瑜伽自在以下都可以用于施法，包括火供，以及各种事业的结尾。三种是焚烧，镇压和抛掷。]用 锋利的刀切割成粉末。如果有颠茄的果实最好，没有的话，用郎措的果实取一百零八个，在 粗糙的容器中捣碎，与影像的粉末混合。然后按照吉祥天母的仪轨，披头散发，赤身裸体，面朝南方， 在荆棘的火焰中进行火供。其秘密咒语是：嗡 吽 悉哩耶 德威 嘎利 嘎利 玛哈嘎利 吽 呸！ 玛玛 夏 德楞！ 阿木嘎！ 玛拉雅 乌曼达！ 咕
English
Put it in the mouth and place it in the center of the mandala. Then, summon the person to be affected, merge into the image, and contemplate that he is that person, and then perform the action on him. In India and other places, a single-headed [sandalwood] peg that does not kill is used for the action. [Or it is said to be in the gap between four fingers aligned. There, visualize as a goddess and practice the approach.] Here, iron is hammered into a single-headed peg to perform the action. The goddess who performs the action, insert it upwards from the buttocks of the image, and out through the mouth. Then recite the mantra three million times, the enemy will be destroyed. What is to be contemplated in the middle of it is: in the center of the heart of the person to be destroyed, the sin transformed from the seed syllable Kam（藏文：ཀཾ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：Kam）, the color is black, ugly, entering the flame of the heart, drinking the heart's blood, and devouring flesh. Furthermore, visualize oneself as the glorious goddess Black Mother, from the flame in the heart of the syllable Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）, red Ja（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：Ja）syllables radiate like coiled hair in ten directions and then gather back, from which is completely transformed into an iron female wolf with disheveled hair. Visualize it coming out from the central heart vein of the person to be destroyed, sucking blood, and reciting the mantra: Om Hum Shriye Devi Kali Kali Maha Kali Hum Phat! Mama Shatrum! Amuka! Udmanta! Maraya Maraya Hum Hum Phat Phat! One hundred and eight times, throwing once after each recitation. The materials are the root of the Kanaka tree, black cumin, sweet flag, the hand of a Yaksha, a red small bird, the coal of a grave yard, and the ashes of burnt salt, grind these into powder and mix them together. After reciting the mantra, apply it to the image. Insert a red-hot vajra kila into the heart. Then cut the image [These three million practices, from Yoga-自在 downwards, can be used for actions, including fire offerings, and the conclusion of various activities. The three are burning, suppressing, and throwing.] into powder with a sharp knife. If there are belladonna fruits, it is best, if not, take one hundred and eight Langtso fruits, crush them in a rough container, and mix them with the powder of the image. Then, according to the ritual of the glorious goddess, with disheveled hair and naked, facing south, perform a fire offering in a thorn fire. Its secret mantra is: Om Hum Shriye Devi Kali Kali Maha Kali Hum Phat! Mama Shatrum! Amuka! Maraya Udmanta! Ku --------------------------------------------------------------------------------