Tibetan
་དང་པོར་ས་གཞི་སོགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བྱིན་རླབས་དང་། །ཚོགས་གཉིས་ཡོངས་རྫོགས་མངའ་ཐང་ཆེན་པོ་དང་། །ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་མཐུས། །བདེ་གཤེགས་བདུན་གྱི་མདོ་ལས་གསུངས་པ་བཞིན། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་གདན་འཛོམ་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། །མཆོད་པའི་ཚོགས་སུ་སྦྱར་བ་འདི་དག་ཀུན། །སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་སྨོན་ལམ་ལས་གྲུབ་པའི། །བདེ་བ་ཅན་སོགས་དག་པའི་ཞིང་རྣམས་བཞིན། ། རིན་ཆེན་ས་གཞི་མཉམ་ཡངས་བདེ་འཇམ་གསལ། །མེ་ཏོག་གཅལ་བཀྲམ་ཙན་དན་དྲི་བསུང་ལྡང་། །གསེར་དངུལ་མུ་ཏིག་བྱེ་མ་གྲམ་བུར་བརྡལ། །རིན་ཆེན་ཕ་གུས་མཐའ་བསྐོར་ཡིད་འོང་བའི། །མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ལྗོན་ཤིང་ཆུ་མཚོས་བརྒྱན། །གསེར་གྱི་དྲིལ་བུ་མེ་ཏོག་རྒྱན་ཕྲེང་སོགས། །ཕུན་ཚོགས་ཞིང་གི་བཀོད་པས་བརྒྱན་གྱུར་ཅིག །ས་གཞི་བྱིན་རླབས་སོ། །དབུས་སུ་རིན་ཆེན་བདུན་འབར་གཞལ་མེད་ཁང་། །དཔག་མེད་འཇིག་རྟེན་འགེངས་པའི་འོད་ཟེར་ཅན། །ཐ་དད་གནས་ཀྱིས་ཕྱེ་བ་མཐའ་ཡས་པར། །ལེགས་གནས་རྒྱ་ཁྱོན་ཡོངས་སུ་མ་ཆད་ཅིང་། །འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་དགེ་རྩ་ལས་བྱུང་བ། །ཀུན་ནས་བཀོད་འཕགས་རྒྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས་འཕྲུལ། །དབང་སྒྱུར་རྣམ་པར་རིག་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན། །ཤིན་ཏུ་རྣམ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གནས། །བྱང་སེམས་ལ་སོགས་འདུས་པ་མཐའ་ཡས་པར། །ཆོས་ཀྱི་དགའ་བས་འགྲོ་ཀུན་དོན་སེམས་ཤིང་། །བདུད་དང་ཉོན་མོངས་གདོན་བྲལ་དྲན་པ་སོགས། །ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས་རྣམ་ཐར་སྒོ་ལྡན་པ། །རིན་ཆེན་པདྨའི་རྒྱལ་པོས་བརྟེན་པ་ཡི། ། གཞལ་མེད་ཁང་མཆོག་ཆེན་པོ་འབྱུང་གྱུར་ཅིག །ཁང་བཟང་བྱིན་རླབས་སོ། །དེ་དབུས་རིན་ཆེན་སེང་ཁྲི་པདྨའི་གདན། །མཛེས་ཤིང་ཡངས་པར་བདེ་གཤེགས་བརྒྱད་ལ་སོགས། །རྒྱལ་བ་རྒྱལ་སྲས་དམ་ཆོས་སྲུང་བའི་མགོན། །སོ་སོར་འཚམས་པའི་གདན་བཟང་འབྱུང་གྱུར་ཅིག །གདན་ཁྲི་བརླབ་པའོ། །ཕྱི་ནང་ཀུན་ཏུ་ལྷ་མིའི་ཡོ་བྱད་མཆོག །རོལ་མོ་རྒྱན་ཕྲེང་ཞལ་ཟས་ན་བཟའ་སོགས། །སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་སྨོན་ལམ་ལས་བྱུང་བའི། །ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱིས་མཛེས་གྱུར་ཅིག །མཆོད་པ་བརླབ་པ་སྟེ་བཞི་སྐོར་རོ། །མཆོད་གཟུངས་གསུམ་ མམ་བདུན་བརྗོད་ལ་སླར་ཡང་བདེན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་སྨོན་ལམ་གདབ་པ་ནི། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་དང་། ཚོགས་གཉིས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་
Chinese
首先是加持土地等：以三宝的谛实力，佛菩萨的加持力，二资粮圆满的大威力和，法界清净不可思议的力量。如来七佛经中所说的那样，祈愿诸佛菩萨云集的坛城和，所有这些供品，都如诸佛菩萨愿力所成就的，极乐世界等清净刹土一般。 珍宝地基平坦宽广，舒适柔软而明亮，鲜花遍布，旃檀香气弥漫。黄金、白银、珍珠和沙砾遍地，珍宝围墙环绕，令人心旷神怡。各种鲜花、树木和湖泊点缀其间，金铃、鲜花和花环等，愿以圆满净土的庄严而庄严。这是加持土地。中央是由七宝组成的无量宫，具有充满无量世界的灿烂光芒。以不同的位置划分成无边无际，完美安住，广阔无垠。从超越世间的善根中产生，一切圆满殊胜，诸佛的智慧神变，具有自在的辨识自性，极其清净的如来之所。无量无边的菩萨等聚集于此，以佛法的喜悦利益一切众生，远离邪魔、烦恼和魔障，具备正念等，功德的来源，解脱之门。愿由珍宝莲花之王所依的，殊胜宏伟的无量宫得以显现。这是加持宫殿。其中心是珍宝狮子宝座莲花座垫，美丽而宽广，如来八佛等，诸佛菩萨和护持正法的护法神，愿各自相应的妙好座垫得以显现。这是加持座垫。内外一切天人的殊胜受用，音乐、花环、美食和衣物等，愿由诸佛菩萨的愿力所生，以普贤供云而庄严。这是加持供品，共四圈。念诵供养咒三遍或七遍，再次以谛实力发愿：以三宝的谛实力，一切诸佛菩萨的加持，二资粮圆满的
English
First, blessing the ground and so on: By the power of the truth of the Three Jewels, the blessings of the Buddhas and Bodhisattvas, the great power of the complete accumulation of the two accumulations, and the inconceivable power of the pure Dharma realm. As stated in the Sutra of the Seven Sugatas, may the mandala where the Buddhas and Bodhisattvas gather, and all these offerings, be like the pure lands such as Sukhavati, accomplished by the aspirations of the Buddhas and Bodhisattvas. A precious ground, level, wide, comfortable, soft, and clear, flowers spread out, sandalwood fragrance rising. Gold, silver, pearls, and sand scattered everywhere, surrounded by precious fences, delightful. Adorned with various flowers, trees, and lakes, golden bells, flower garlands, and so on, may it be adorned with the splendor of a perfect land. This is the blessing of the ground. In the center, a immeasurable palace blazing with seven jewels, with radiant light filling immeasurable worlds. Divided into infinite different locations, perfectly situated, with boundless expanse. Arising from transcendental roots of virtue, all completely excellent, the wisdom and miraculous power of the Buddhas, possessing the nature of discriminating mastery. The abode of the perfectly pure Thus-Gone One. Infinite gatherings of Bodhisattvas and others, with the joy of Dharma benefiting all beings, free from demons, afflictions, and obstacles, possessing mindfulness and other qualities, the source of virtues, the gate of liberation. May the supreme, great, immeasurable palace, supported by the king of precious lotuses, arise. This is the blessing of the palace. In its center, a precious lion throne, a lotus seat cushion, beautiful and wide, the Eight Sugatas and others, Buddhas, Bodhisattvas, and protectors of the Dharma, may excellent seats appropriate to each appear. This is the blessing of the seat. Inside and out, all the supreme enjoyments of gods and humans, music, garlands, food, clothing, and so on, may they be born from the aspirations of the Buddhas and Bodhisattvas, adorned with clouds of Samantabhadra's offerings. This is the blessing of the offerings, four rounds in total. Recite the offering mantra three or seven times, and again make aspirations with the power of truth: By the power of the truth of the Three Jewels, the blessings of all Buddhas and Bodhisattvas, the complete accumulation of the two accumulations.
Tibetan
མངའ་ཐང་ཆེན་པོ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་ཅིང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་སྨོན་པ་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་ཅིང་། འཕགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གདན་འཛོམས་ནས་དེ་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་བཞེས་ཏེ་ལོངས་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཅིག ཅེས་བྱའོ། །དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། བདག་ཅག་སྙིགས་མའི་འགྲོ་བ་མགོན་མེད་ལ། །ཐུགས་རྗེས་ལྷག་པར་དགོངས་ཏེ་ཞིང་མཆོག་ནས། །བདེ་གཤེགས་བདུན་དང་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་སོགས། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་རྒྱལ་སྲས་ཚོགས་དང་བཅས། །དམ་ཆོས་སྲུང་མཛད་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་རྣམས། །མགོན་སྐྱབས་དཔུང་གཉེན་སླད་དུ་སྤྱན་འདྲེན་ན། །ཡངས་པ་ཅན་དུ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཡིས། །མདོ་ཆོག་འདི་ཉིད་གསུངས་པའི་དུས་བཞིན་དུ། །དེང་འདིར་མཆོད་ཚོགས་སྦྱང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །རྫུ་འཕྲུལ་ཐུགས་ རྗེའི་སྟོབས་ཀྱིས་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །གདན་འཛོམ་མཛད་ཅིང་བདག་སོགས་སེམས་ཅན་རྣམས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛོད། །གཤེགས་བྱོན་སྐྱེ་འབྲི་མེད་པའི་སྐུ། །ཇི་ལྟར་སྨོན་བཞིན་ཡོད་པ་ལྟར། །དཀར་པོ་འཆར་བའི་ཚུལ་བཞིན་དུ། །འཇིག་རྟེན་སྐྱབས་སུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བདེ་བར་གཤེགས་སོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བདག་ཅག་བསོད་ནམས་སྐལ་བར་ལྡན། །བདག་གིས་ཕུལ་བའི་མཆོད་ཡོན་འདི། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ཁྱོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡོངས་དག་པས། །སྲེད་སོགས་འཆིང་བ་མི་མངའ་ཡང་། །བདག་ཅག་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་སླད་དུ། །གཙང་མ་ཆབ་ཀྱི་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། ། སྲབ་འཇམ་ཡང་བ་ལྷ་ཡི་གོས། །མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བརྙེས་ལ། །མི་ཕྱེད་དད་པས་བདག་འབུལ་ན། །བདག་ཀྱང་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག །གཙང་དང་གདན་ཁྲི་ཡངས་པ་ལ། །ཐོགས་དང་དོག་པ་མེད་པའི་སྐུ། །མཉམ་ཉིད་ཚུལ་གྱིས་འདིར་བཞུགས་ལ། །བདེ་བར་སྦྱར་བ་བཞེས་སུ་གསོལ། །དེ་ལྟར་སོ་སོའི་ཞིང་ཁམས་ནས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་ནམ་མཁའ་ལ་གཤེགས་ཏེ། གཞལ་མེད་ཁང་གི་དབུས་སུ་སེང་གེའི་ཁྲི་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བརྒྱད་བཞུགས། ཆོས་པོ་ཏི་ཡང་བཞུགས། བར་གྱི་སྣམ་བུ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གླེང་གཞི་ལས་བྱུང་བ་སོགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཚོགས་གདན་བཤམས་པ་ལ་བཞུགས། དེའི་མདུན་དུ་འཇམ་དཔལ་དང་སྐྱབས་གྲོལ་དང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གདན་འཛོམ་པས་སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ཞིང་ཕྲིན་ལས་མཛད་པར་བཞུགས། གསུམ་པ་ལ་གཡས་གྲལ་དུ་ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་དང་། གཡོན་གྲལ་དུ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན
Chinese
以大威势，以及法界清净且不可思议的力量，如所祈愿皆得成就。所有圣众亦皆聚集于此，如是加持并受用。如是说。然后迎请：我等浊世无依怙的众生，请您以大悲心特别垂念，从殊胜净土，七如来和释迦王等，诸佛如海，以及菩萨众，护持正法的世间护法们，为了成为怙主、救护和助伴而迎请。如广严城（吠舍离）中善逝所说，如宣说此经轨之时一样，于今此供养会众清净的坛城中，亦请以神通悲悯力降临。请聚集于此，并以大悲加持我等众生。无有来去生灭之身，如所愿般安住，如白月升起般，祈请降临作为世间之怙佑。善逝世尊，我等具足福德善缘，请您享用我所供养的供品，并请对我欢喜。您的自性完全清净，虽无贪欲等束缚，然为清净我等之业障，敬献清净之水沐浴。轻柔细软的天衣，于已证得不可摧毁金刚身者，我以不退转之信心敬献，愿我也能获得金刚身。于清净宽广之座垫和宝座上，无有阻碍和疑虑之身，以平等之姿安住于此，请享用安乐之座。如是各自从其净土，以神通力于虚空中降临，于无量宫殿中央，八大狮子座上安坐着八如来。法本亦安坐于彼。中间的布幔上，安坐着从菩提心论等所出之无量菩萨众。其前方，文殊、救脱和金刚手三尊聚集于此，忆念往昔之誓愿并进行事业。第三层，右侧列坐着梵天和帝释天，左侧列坐着夜叉之主。
English
With great power, and the pure and inconceivable power of the Dharmadhatu, may all wishes be fulfilled as desired. May all the noble ones also gather here, bless and enjoy in this way. Thus it is said. Then, the invitation: We sentient beings of the degenerate age, without protectors, please especially remember with great compassion, from the supreme pure lands, the seven Sugatas and Shakya King, etc., the Buddhas like an ocean, and the assembly of Bodhisattvas, the protectors of the Dharma and the guardians of the world, are invited to be lords, protectors, and companions. As the Sugata said in Vaishali, just as when this sutra ritual was proclaimed, in this mandala of purification of the offering assembly today, please come with the power of miraculous compassion. Please gather here and bless us sentient beings with great compassion. A body without coming, going, birth, or death, abiding as desired, like the rising of the white moon, please come as the protector of the world. Sugata, Bhagavan, we are endowed with merit and good fortune, please accept these offerings I offer, and please be pleased with me. Your nature is completely pure, although you have no bonds of desire, etc., in order to purify our obscurations, I offer a bath of pure water. Light, soft, and supple divine garments, to those who have attained the indestructible Vajra body, I offer with unwavering faith, may I also attain the Vajra body. On a clean and spacious seat and throne, a body without hindrance or doubt, abide here in equality, please enjoy the comfortable seat. Thus, each from their pure land, descending in the sky with miraculous powers, in the center of the immeasurable palace, the eight Tathagatas are seated on eight great lion thrones. The Dharma book is also seated there. On the curtain in between, the immeasurable assembly of Bodhisattvas arising from the Bodhicitta Treatise, etc., are seated on prepared seats. In front of them, Manjushri, Shyama Tara, and Vajrapani are gathered here, recalling their past vows and performing activities. On the third level, Brahma and Indra are seated on the right side, and the leaders of the Yaksha hosts are seated on the left side.