Tibetan
་བཅས་དང་། །མཁའ་ཁྱབ་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱིས་གུས་བཏུད་དེ། །དུས་འདི་ནས་བཟུད་བྱང་ཆུབ་སྙིད་པོའི་བར། །ཡིད་ཆེད་མཆོག་གིས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བར་བསམ། །ནམ་མཁའི་གནས་སུ་ནམ་མཁའ་གང་བ་ཡི། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ལ། །བདག་དང་འགྲོ་དྲུག་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སྐྱབས་ཡུལ་དེ་ལྟ་བུའི་མདུན་དུ་སེམས་སྐྱེད་པ་ལ། ཐོག་མར་ཚད་མེད་བཞི་ལ་བློ་སྦྱང་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་སོགས་ ཅི་རིགས་བསགས། དངོས་གཞི་སེམས་སྐྱེད་པ་ནི། ཧོ། ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱིས། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་ཐུགས་ནི་བསྐྱེད་པ་ལྟར། །བདག་ཀྱང་མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་ཀུན་བསྒྲལ་བྱའི་ཕྱིར། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །འདི་འབུམ་བསགས། རྗེས་སུ་འབྲས་བུ་སྔགས་ཀྱི་སེམས་སྐྱེད་ཚུལ་ཁྱད་པར་གྱི་ཚུལ་དུ། བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་རྣམས། །ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཡིན་པ་ལ། །ཡིན་པར་ཤེས་པའི་བདག་ཉིད་དུ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ཞེས་པའང་ཅི་རིགས་བརྗོད་དོ། །མཎྜལ་ལ་ཚོམ་བུ་བཀོད་ལ། ཨོཾ་ཨཿཧཱུྃ། ཆོས་དབྱིངས་མཉམ་ཉིད་ཆོས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་སུ། །རང་སྣང་མ་འགགས་ལོངས་སྐུ་རིགས་ལྔའི་ཞིང་། །མཁའ་ཁྱབ་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་གི་བཀོད་པ་རྣམས། །ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་མཆོད་པའི་སྤྲིན་དུ་འབུལ། །ཨོཾ་རཏྣ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་འབུལ། རྡོར་སེམས་བསྒོམ་བཟླས་ནི། ཨཱ། བདག་གི་སྤྱི་གཙུག་པད་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཟླ་བའི་མདོག །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཛིན་སྙམས་མ་ཡུམ་དང་འཁྱུད། །ལོངས་སྐུའི་ཆས་རྗོགས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཧཱུྃ་ལ་ཡིག་བརྒྱས་བསྐོར། །བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབ་སྡིག་སྒྲིབ་དག་པར་གྱུར། །སྟོབས་བཞི་ཚང་པའི་སྒོ་ནས་ བདུན་རྩི་འབེབ་སྦྱོང་གི་དམིགས་པ་བཅས་ཡིག་བརྒྱ་བཟླ། ཐུན་མཐར། མགོན་པོ་བདག་ནི་མི་ཤེས་རྨོངས་པ་ཡིས། །དམ་ཚིག་ལས་ནི་འགལ་ཞིང་ཉམས། །བླ་མ་མགོན་པོས་སྐྱབས་མཛོད་ཅིག །གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་སྟེ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་ཅན། །འགྲོ་བའི་གཙོ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུངས་ཐུགས་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ཐམས་ཅད་མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ། །སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་དྲི་མའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཞལ་ནས་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་དག་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གནང་བ་བྱིན་ནས་རང་ལ་ཐིམ་བས་རང་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུར་གྱུར་པར་བས་མས་ལ་ཡིག་དྲུག་བཟླ། མཐར། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འགྲུབ་གྱུར་སོགས་དང་། བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཀུན་དག་ཅིང་། །འདི་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །དམ་ཚིག་རྣམ་པར་དག་པར་ཤོག །ཅེས་སོགས་སྨོན་ལམ་གདབ་བོ།། ༈ །།བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། ཨེ་མ་ཧོ། རང་སྣང་དག་པ་རབ་འབྱམས་ཞིང་ཁམས་སུ། །རང་ལུས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མར་གསལ་བའི། །སྤྱི་བོར་ཆུ་ སྐྱེས་འདབ་སྟོང་ཉི་ཟླའི་སྟེང་། །སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་ཨོ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །དཀར་དམར་ཞི་འཛུམ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་བུམ་བསྣམས། །ལོངས་སྐུའི་ཆས་རྫོགས་མཚོ་རྒྱལ་ཡུམ་དང་འཁྲིལ། །སྐུ་ལ་རང་བྱུང་རྒྱུད་སྡེའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་བཅས། །ཏིལ་གྱི་གང་བུ་ཕྱེ་བ་བཞིན་དུ་བཞུགས། །རྔ་ཡབ་གླིང་ནས་དེ་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་པ། །ཆར་ལྟར་བབ་པ་བསྒོམས་པའི་རྟེན་ལ་ཐིམ། །ཧཱུྃ། ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་སོགས་ཚིག་བདུན་གསོལ་འདེབས་གསུམ་མམ་བདུན་བརྗོད་པས་སྤྱན་དྲངས་ལ་བསྟིམས་ནས་ཡན་ལག་བདུན་བ་བྱ་བ་ནི། ཧོཿ རྡུལ་སྙེད་ལུས་བཏུད་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་ཀུན་བཟང་མཆོད་པས་མཆོད། །ཚེ་རབས་ནས་བསགས་སྡིག་ལྟུང་ཅི་མཆིས་བཤགས། །འཁོར་འདས་དགེ་ཚོགས་ཀུན་ལ་རྗེས་ཡི་རངས། །འགྲོ་ཁམས་ཇི་སྲིད་རྡོ་རྗེའི་སྐུར་བཞུགས་ནས། །ཟབ་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་དུ་གསོལ། །དགེ་ཚོགས་མ་ལུས་སངས་རྒྱས་ཐོབ་ཕྱིར་བསྔོ། །གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། ནུབ་ཕྱོགས་ཨོ་རྒྱན་དབང་གི་ཕོ་བྲང་དུ། །བདེག་ཤེགས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་བ་སྟེ། །འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བྱོན། །རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་མང་པོའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ་ གསོལ་བ་འདེབས། །ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བདག་ལ་དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཞེས་མོས་གུས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་བཏབ་ཅིང་འོད་ཟེར་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བསན། གཞན་ཡང་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་དང་ཡི་དམ་གང་ཡང་རུང་བ་དབྱེར་མེད་ཀྱི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་དཔེར་མཚོན་ན་རྟ་མགྲིན་ལྟ་བུ་ལ་ངོ་བོ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་ལ་རྣམ་
Chinese
以及。 遍布虚空的一切众生都恭敬地顶礼。 从现在开始直到菩提树。 我发誓以最胜的信心皈依。 虚空之处充满虚空。 诸位上师、本尊、空行母以及。 佛、法和圣僧。 我和六道众生恭敬地皈依。 在这样的皈依境前生起菩提心。 首先修习四无量心，愿一切众生获得安乐等等。 积累各种功德。 正行生起菩提心： 霍！ 如同三世诸佛及其眷属。 发起无上菩提心一样。 我也为了救度遍布虚空的众生。 发起无上菩提心。 念诵十万遍。 之后，作为果，以密咒的特殊方式生起菩提心： 我和无边无际的众生。 本来就是佛。 为了证悟本自是佛的自性。 发起无上菩提心。 也可以念诵这些。 在坛城上布置坛供。 嗡 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽)。 法界平等法身净土中。 自显不灭圆满报身五部净土。 遍布虚空化身净土的庄严。 作为普贤大乐供云而供养。 嗡 然纳 曼扎 拉 普扎 മേഘ 萨木札 萨帕 然纳 萨玛耶 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ratna maṇḍala pūja megha samudra spharaṇa samaye āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 宝 坛城 供养 云 海 遍布 誓言 阿 吽)。 这样供养。 金刚萨埵的观修念诵： 阿。 在我头顶的莲花月轮座垫上。 具德金刚萨埵，月白色。 手持金刚铃，拥抱明妃。 圆满报身装束，结金刚跏趺坐。 心间月轮上，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字周围百字明咒围绕。 降下甘露之流，净化罪障。 以四力圆满的方式 以降甘露净化的观想念诵百字明。 在一座的结尾。 怙主，我因无知愚昧。 违犯和失坏誓言。 上师怙主请救护。 主尊金刚持。 具有大悲的自性。 我向众生的主尊祈求救护。 我和一切众生的身语意，根本和支分的誓言，所有失坏之处都忏悔。 祈请净化所有罪障、过患、堕落、污垢的积聚。 这样祈祷，金刚
English
and. All sentient beings throughout the sky pay homage with reverence. From this moment until the essence of enlightenment. I vow to take refuge with supreme faith. The space is filled with space. All the gurus, yidams, dakinis, and. Buddhas, Dharma, and noble Sangha. I and the six realms of beings respectfully take refuge. In front of such a refuge, generate the mind of enlightenment. First, train the mind in the four immeasurables, wishing all sentient beings to have happiness, etc. Accumulate various merits. The actual generation of the mind of enlightenment is: Ho! Just as the Buddhas of the three times and their retinues. Generate the supreme mind of enlightenment. I also, in order to liberate all beings throughout the sky. Generate the supreme mind of unsurpassed enlightenment. Recite this a hundred thousand times. Afterwards, as a result, generate the mind of enlightenment in a special way of mantra: I and limitless sentient beings. Are originally Buddhas. In order to realize the nature of being a Buddha from the beginning. Generate the supreme mind of enlightenment. These can also be recited as appropriate. Arrange the mandala with clusters on the mandala. Om Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum). In the Dharmadhatu, the realm of equality, the Dharmakaya. The self-manifesting, unceasing Sambhogakaya, the pure lands of the five families. The adornments of the Nirmanakaya pure lands throughout the sky. Offer as the clouds of Samantabhadra's great bliss offering. Om Ratna Mandala Puja Megha Samudra Spharana Samaye Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་རཏྣ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ ratna maṇḍala pūja megha samudra spharaṇa samaye āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Jewel Mandala Offering Cloud Sea Spreading Vow Ah Hum). Offer in this way. The meditation and recitation of Vajrasattva: Ah. On the lotus and moon cushion on the crown of my head. Glorious Vajrasattva, moon-white in color. Holding a vajra and bell, embracing the consort. Complete with the Sambhogakaya ornaments, seated in the vajra posture. On the moon in the heart, the syllable Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) is surrounded by the hundred-syllable mantra. A stream of nectar descends, purifying sins and obscurations. In the way of complete four powers Recite the hundred-syllable mantra with the visualization of descending nectar for purification. At the end of the session. Protector, I, due to ignorance and delusion. Have violated and broken vows. Guru Protector, please protect. The main deity is Vajradhara. Possessing the nature of great compassion. I pray to the Lord of beings for protection. I and all sentient beings, body, speech, and mind, root and branch vows, all broken places are confessed. Please purify all accumulations of sins, faults, downfalls, and defilements. Praying in this way, Vajra
Chinese
杰·萨埵的口中说：“种姓之子，你的所有誓言破损都已清净。” 赐予加持后融入自身，使自己和所有众生都变成金刚萨埵的身相，之后念诵六字真言。最后，念诵“以此善行愿我速，成就金刚萨埵尊”等，以及“愿我和所有众生，一切誓言破损皆清净，从今直至菩提果，誓言完全清净”等愿文。 接下来是上师瑜伽： 唉玛霍！ 在自显清净的无边刹土中，自身显现为金刚瑜伽母，头顶上，千瓣莲花日月垫上，皈依处总集邬金金刚持，白红寂静微笑，手持金刚颅器，圆满报身装束，与措嘉佛母相拥。身相上圆满自生续部坛城，根本传承上师空行护法等，如芝麻荚开裂般安住。从铜色吉祥山降临如是智慧尊，观想如雨般降下融入所依。 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 念诵三遍或七遍邬金刹土等七句祈请文迎请并融入，之后进行七支供： 霍！ 身体化为尘埃数，恭敬顶礼。 将显有世间建立为普贤供云而供养。 忏悔从生世以来所积的一切罪业和堕落。 随喜轮回涅槃一切善根。 祈请住世直至众生界存在，并转甚深广大之法轮。 将所有善根回向于成就佛果。 祈请： 西方邬金权势之王宫殿中，乃是圣者身语意之化身，为利益赡部洲之众生而降临。 众多持明空行所围绕。 祈请莲花生大师的本尊众。 祈请邬金莲花生。 祈请赐予我灌顶加持。 如此以虔诚和强烈渴望祈请，观想从头顶降下光芒甘露之流赐予灌顶加持。 此外，对于与邬金大士和任何本尊无别的上师瑜伽，例如以马头金刚为例，本体是邬金大士，形象是……
English
Then, from the mouth of Vajrasattva, it is said, "Son of noble family, all your samaya impairments are purified." Having given the blessing and dissolved into oneself, oneself and all sentient beings become the form of Vajrasattva. After that, recite the six-syllable mantra. Finally, recite "By this merit may I quickly, attain Vajrasattva," etc., and "May I and all sentient beings, all samaya impairments be purified, from now until the essence of enlightenment, may the samaya be completely pure," etc., and make aspirations. Next is the Guru Yoga: Emaho! In the pure and vast realm of self-appearance, one's own body is clear as Vajra Yogini. On the thousand-petaled lotus, sun, and moon seat on the crown of the head, the embodiment of all refuges, Orgyen Vajradhara. White and red, peaceful and smiling, holding a vajra and skullcup. Complete with the attire of the Sambhogakaya, embracing Mandarava. The spontaneously arisen mandala of the tantras is complete on the body. Root and lineage lamas, dakinis, and protectors, reside like an opened sesame pod. From the Copper-Colored Mountain, such wisdom beings, descend like rain and dissolve into the object of meditation. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). By reciting the seven-line prayer, such as "Orgyen country," three or seven times, invite and dissolve them. Then, perform the seven-branch practice: Hoḥ! Bodies as numerous as atoms, I prostrate with reverence. I offer the phenomenal world established as the basis, with Samantabhadra's offerings. I confess all sins and downfalls accumulated from lifetimes. I rejoice in all the virtues of samsara and nirvana. I beseech you to remain in the Vajra body as long as beings exist, and to turn the wheel of Dharma, profound and vast. I dedicate all virtues for the attainment of Buddhahood. Make the supplication: In the palace of power in the western country of Orgyen, are the emanations of the body, speech, and mind of the Sugata. They come to the Jambudvipa for the benefit of beings. Surrounded by a retinue of many vidyadharas and dakinis. I supplicate the deities of Padmasambhava. I supplicate Orgyen Padmasambhava. I supplicate you to grant me empowerment and blessings. Thus, supplicate with devotion and intense longing, and visualize that a stream of light nectar descends from the crown of the head, granting empowerment and blessings. Furthermore, for the Guru Yoga that is inseparable from the great Orgyen and any yidam, for example, like Hayagriva, the essence is the great Orgyen, the form is...