Tibetan
ཡོད་པ་ལས། དང་པོ་ལ་ཉེ་ཚིག་དང་སྦྱར་བ་གཞིར་བཞག་པའི་རྐྱེན་ཉེར་གསུམ། དུས་དང་སྦྱར་བའི་རྐྱེན་ཉེར་ལྔ་ཡོད་པའི་དང་པོ། ཨན་སོགས་ཉེར་གསུམ་མོ། །གཉིས་པ་དུས་དང་སྦྱར་བ་ལ། དུས་འདས་པ་ལ་འཇུག་པ། ཎི་ནི། ཌ། ཀྟ་བ་ཏུ། ཀྟ། ཨ་ཏྲྀན། ལྔའོ། །གཞན་ཏིང་དང་སྒྲུབ་པ་ཐུན་མོང་བ་འདས་པར་འཇུག་པ། ལི་ཊ྄། ལང་། ལྀཊ྄། རྣམས་དང་། ད་ལྟ་བར་འཇུག་པ་ཏིང་དང་སྒྲུབ་པ་ཐུན་མོང་བ། ལཊ྄། དང་བྱེད་རྐྱེན། ཤཱ་སུ། ཤ་ཏྲྀ། ཤཱ་བན྄་གསུམ་སྟེ། བི་དི་ལས། ལཊ྄་ཤྭ་སུ་རུ་བསྒྱུར་བ་སོགས་སོ། །ཞར་བྱུང་དང་ཚུལ་སོགས་ལ་འཇུག་པའི་རྐྱེན་ཏྲྀ་ན་སོགས་ཉེར་གཉིས་རྣམས་སོ། །འདི་དག་བྱིངས་སོ་སོའི་མཐར་འཇུག་ཚུལ་ལས་དོན་དང་ཚུལ་སོགས་བརྗོད་པར་འདྲའོ། །དུས་ད་ལྟ་བ་གཙོར་གྱུར་དུས་ཀྱི་དབྱེ་བ་མེད་པར་འཇུག་པ་ནི་ཨུ་ཎ་སོགས་ཏེ་རྐྱེན་མང་བས་མདོ་ལོགས་སུ་ཡོད་པ་བཞིན་ནོ། །དུས་མ་འོངས་པ་ལ་འཇུག་པ་ཏིང་རྐྱེན་ལས། ལྀཊ྄། ལུཊ྄། ལུང་། ལང་། བཞི་དང་། མ་འོངས་པར་འཇུག་པའི་ཀྲི་ཏ྄་རྐྱེན་དངོས་བསྟན། ཏུ་མུ་ན྄། ཁོ་ན་སྟེ་ཞར་བྱུང་གཞན་ཡང་ངོ་། །དུས་གསུམ་ཀར་ཁྱད་མེད་ཅི་རིགས་སུ་འཇུག་པ། གྷཉ་སོགས་སོ་གཅིག་ལས། ཀྟིན་སོགས་བུད་མེད་ཀྱི་རྟགས་སུ་དམིགས་བསལ་བ་དང་བཅས་པའོ། །ཏིང་རྐྱེན། ལྀང། ལྀང་། ལྀཊ྄། ལོཊ྄་རྣམས་སོ། །ཀྲྀཏ་རྐྱེན་ལས་འཕྲོས་པ། ཀ་ཏྭཱ། ཎ་མུལ྄། ཁ་མུ་ཉ྄། གསུམ་མོ། །དེ་ལྟར་རྐྱེན་འདི་དག་གིས་ཀྲྀ་ཏ྄་རྐྱེན་ལས་བརྩམ་སྟེ་བྱིངས་ལས་མིང་དུ་བསྒྲུབ་ཚུལ་བཤད་ནས། བྱིངས་ལས་ཚིག་ཏུ་སྒྲུབ་པའི་རྐྱེན་ཏིང་གི་བྱ་བའམ་ཀུན་བཤད་རྐྱེན་ནི་ཙནྡྲ་པ་ལྟར་ན་རྐྱེན་རིགས་བཅུ་སྟེ། ལོཊ྄། ལོཊ྄། ལིང྄་། ལང྄་། ལུཌ྄། ལིཊ྄། ལུཊ྄། སྨོན། ལིང་།ྀཊ྄ྀད྄་རྣམས་ཏེ་འདི་རྣམས་ཀླུས་བཀོད་པའི་བརྡ་ཁྱད་དོ། །ཀ་ལཱ་པ་སོགས་སུ་ལྷས་བཀོད་པའི་བརྡ་ཁྱད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་འཇུག་ཡུལ་གྱི་དོན་དང་སྦྱར་བ། བརྟཱ་མཱ་ནཱ། པཉྩ་མཱི་སོགས་སུ་བརྗོད་དེ། རིམ་བཞིན་ད་ལྟ་བ། ལྔ་པ། བདུན་པ། ཁར་སང་། དེ་རིང་། ལྐོག་གྱུར། སང་། སྨོན་པ། འབྱུང་འགྱུར། བྱ་བ་ཤོར་བ་ཞེས་ བྱའོ། །དེ་རྣམས་ལས་དང་པོ་བཞི་ལ་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་དང་། གཞན་དྲུག་ལ་བྱིངས་ཕྱེད་པ་པ་ཞེས་བྱ། དབྱངས་དང་རྗེས་འབྲེལ་ཕྱིས་པས་ལ་སྲོག་མེད་གཅིག་ཉིད། ཏི་པྲ་སོགས་བཅོ་བརྒྱད་པ་ཕྲག་བཅུར་འགྱུར་པས། རྩ་བ་ཏིསྲ་སོགས་བཅོ་བརྒྱད་པོ་ཡིན་ཡང་། ཀ་ལཱ་པ་སོགས་སུ་རྣམ་འགྱུར་བྱས་ཟིན་གྱི་རྐྱེན་གཟུགས་བརྒྱ་དང་བརྒྱད་ཅུ་ཉིད་བཀོད་པ་དེ་གཉིས་དོན་དུ་འདྲ་ཡང་ཆ་བསགས་ལུགས་དེ་བྱ་བ་ཉུང་བས་བློ་དམན་འཇུག་པ་བདེའོ། །ཏི་དྲ་སུ་པྲ་ཏེ་ཀུན་བཤད་ཀྱི་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་དང་མིང་ལེའི་དང་པོ་གཉིས་པ་སོགས་རྐྱེན་ཉེར་གཅིག་པོ་གཉིས་ཀ་ལ་རྣམ་དབྱེ་ཞེས་པའི་མིང་ཐོབ་སྟེ། གཅིག་གཉིས་མང་ཚིག་སོགས་གྲངས་ཀྱི་རྣམ་དབྱེ་མང་པོ་དང་། བྱ་བྱེད་ལས་གསུམ་སོགས་དོན་གྱི་རྣམ་དབྱེ་དུ་མ་ལ་བརྟེན་ནས་འཇུག་པས་སོ། །དེ་ལྟར་ཀྲྀ་ཏ་དང་ཀུན་བཤད་ཀྱི་རྐྱེན་ནས་བསྒྲུབ་ཚུལ་རྣམས་སྒྲ་གཞུང་ཆེན་པོ་རྣམས་སུ་གསུངས་པ་ལྟར་བྱང་བར་བྱས་ན་བརྡ་སྤྲོད་རིག་པའི་ཁོག་དོན་ཆུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་སྤྱི་སྨྲོས་ནས་སྐབས་འདིར་སྐད་དོད་སྔ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཁ་བསྐངས་སུ་བྱ་ཚིག་གཙོར་བསྟན་བྱས་ནས་ཉེར་མཁོ་ཅི་རིགས་བཀོད་པ་ལ། ཀརྟྟཱ། བྱེད་པ། བྷ་བི་ཏཱ། ཡོད་པ། ཨ་དྷི་ཏཱ། འཕེལ་བ། བཀྟཱ། སྨིན་པར་བྱེད་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱིངས་སོ་སོའི་ཁམས་ལ་བྱེད་པ་པོའི་ཏྲི་ཙ྄་བྱིན་པས་བསྒྲུབ་པའོ། །ཡང་པཙ྄་འཚེད་པ་སོགས་ཀྱི་བྱིངས་ལ་བུ་ཉ྄་བྱིན་ནས་བུ་ཨ་ཀར་བསྒྱུར་ཏེ་བསྒྲུབ་པས། པཱ་ཙ་ཀཿ སྨིན་པར་བྱེད། པཱ་ཋ་ཀཿ ཀློག་པར་བྱེད། ལཱ་བ་ཀྲཿ གཅོད་པར་བྱེད། བྷཱ་བ་ཀཿ འབྱུང་བ། ཀཱ་ར་ཀཿ བྱེད་པ་པོ། ཡཱ་བ་ཀཿ སྲེ་བར་བྱེད། པཱ་བ་ཀཿ དག་པར་བྱེད་སོགས་སོ། །བྱིངས་ན་མིན་ཨུ་པ་དྷ་ཅན་ལ་ཀ་རྐྱེན་དུ་བྱིན། ཀ་ཡོན་ཏན་འགོག་པའི་དོན་ཏེ་ཕྱིས། མཚམས་སྦྱར་སི་བྱིན་པས། ཀྵི་པཿ མངགས་བྱེད། བྷི་དཿ འཇོམས་པ། ཙྪེ་དཿ གཅོད་པ། རུ་དྷཿ འགོག་པ་སོགས་སོ། །དེ་བཞིན་རྐྱེན་དེའི་དོན་དུ་བྱིངས་པ་ཙ་སོགས་སོ་སོའི་མཐར་རྐྱེན་ཨ་དང་ཡུ་སོགས་སྦྱར་བས། པ་ཙཿ འཚེད་བྱེད། བེདཿ རིག་བྱེད། མ་དཿ དགའ་བྱེད། བདཿ སྨྲ་བྱེདཿ དེ་བཿ རྩེ་བྱེད་དེ་ལྟ། སེ་བཿ སྟེན་བྱེད། ཛྭཱ་ལཿ འབར་བར་བྱེད། པཱནྠཿ འགྲོ་བར་བྱེད་སོགས་སོ། །བྱ་བའི་ལས་ལ་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བར་བྱེད་པ་ལ་ཨ་ཎ་རྐྱེན་ཏེ། དུ་ཀྲྀ་྅྄་བྱེད་པའི་བྱིངས་ལ་ཨ་ཎ྄་བྱིན་པས་ཀཱ་ར་བྱེད་པ་ཞེས་སུ་སྒྲུབ། དེ་དང་ཚིག་གྲོགས་སྦྱར་བས། ཀུམྦྷ་ཀཱ་རཿ བུམ་པ་བྱེད་པ་སོགས་དེ་འདྲ་ཐམས་ཅད་དུའོ། །ཡང་རྐྱེན་གྱིས་ཁྱད་པར་ལས། དུཿ ཁཱ་ཀ་རོ་ཏི། སྡུག་བསྔལ་བར་བྱེད་དོ། །བྷ་དྲཱ་ཀ་རོ་ཏི། བཟང་པོར་བྱེད་དོ་སོགས་སོ། །བྱིངས་ཨ་ཡིག་མཐའ་ཅན་ལ་ལས་ལ་སྦྱོར་བའི་དོན་ཌ་རྐྱེན་དུ་བྱིན། ཊ་དབྱི། ཌུ་དཱ་ཉ་སྦྱིན་པའི་བྱིངས་ཀྱི་རྗེས་འབྲེལ་ཕྱིས་པས་བྱིངས་དངོས་དཱ་ལ་ཊི་
Chinese
其中，第一种是基于与形容词结合的词缀，共有二十三种。第二种是与时态结合的词缀，共有二十五种，首先是ཨན་等二十三种。第二种是与时态结合的，指过去时态的有ཎི་ནི། ཌ། ཀྟ་བ་ཏུ། ཀྟ། ཨ་ཏྲྀན། 五种。其他与丁语和动词通用，指过去时态的有ལི་ཊ྄། ལང་། ལྀཊ྄། 等。指现在时态的丁语和动词通用的是ལཊ྄། 和使动词缀ཤཱ་སུ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）Śāsu，ཤ་ཏྲྀ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）Śatṛ，ཤཱ་བན྄་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）Śāvan 三种。例如，བི་དི་变为ལཊ྄་ཤྭ་སུ་等。指伴随、方式等的词缀有ཏྲྀ་ན་等二十二种。这些词缀各自加在词干后面，表达意义和方式等。主要指现在时态，没有时态区分的是ཨུ་ཎ་等，因为词缀很多，所以像经文一样单独存在。指未来时态的丁语词缀有ལྀཊ྄། ལུཊ྄། ལུང་། ལང་། 四种。指未来时态的कृत词缀明确指出的是ཏུ་མུ་ན྄། ཁོ་ན་，其他伴随的也有。指三种时态没有区别，可以随意使用的有གྷཉ་等三十一种，其中ཀྟིན་等是专门用于女性的。丁语词缀有ལྀང། ལྀང་། ལྀཊ྄། ལོཊ྄་等。कृत词缀中派生的有ཀ་ཏྭཱ། ཎ་མུལ྄། ཁ་མུ་ཉ྄། 三种。这样，这些词缀从कृत词缀开始，说明了如何从词干中形成名词。然后，从词干中形成动词的词缀，即丁语的作用或总述词缀，按照旃陀罗派的说法，有十种词缀，即ལོཊ྄། ལོཊ྄། ལིང྄་། ལང྄་། ལུཌ྄། ལིཊ྄། ལུཊ྄། སྨོན། ལིང་།ྀཊ྄ྀད྄་等，这些是龙所规定的特殊术语。在迦拉波等中，遵循天神所规定的特殊术语，与所指的对象意义相结合，表达为བརྟཱ་མཱ་ནཱ། པཉྩ་མཱི་等，依次表示现在、第五、第七、昨天、今天、隐没、明天、愿望、未来、行为消失等。 其中前四种是所有词干，后六种是半个词干。由于元音和后接音的省略，只剩下一个无生命的ལ། ཏི་པྲ་等十八种变为十组，所以根本的ཏིསྲ་等是十八种，但在迦拉波等中，已经转变的词缀形式被超越。
English
Among them, the first is based on suffixes combined with adjectives, with twenty-three types. The second is suffixes combined with tense, with twenty-five types, starting with ཨན་ and the twenty-three others. The second type, combined with tense, refers to the past tense: ཎི་ནི། ཌ། ཀྟ་བ་ཏུ། ཀྟ། ཨ་ཏྲྀན།, five types. Others, common to both Tiṅ and verbs, referring to the past tense, include ལི་ཊ྄། ལང་། ལྀཊ྄།, etc. Referring to the present tense, common to both Tiṅ and verbs, is ལཊ྄།, and the causative suffixes Śāsu, Śatṛ, Śāvan, three types. For example, བི་དི་ changes to ལཊ྄་ཤྭ་སུ་, etc. Suffixes referring to accompaniment, manner, etc., include ཏྲྀ་ན་ and twenty-two others. These suffixes are added to the end of individual stems, expressing meaning and manner, etc. Primarily referring to the present tense, without tense distinction, are ཨུ་ཎ་, etc., which, due to the large number of suffixes, exist separately like scriptures. Referring to the future tense, the Tiṅ suffixes include ལྀཊ྄། ལུཊ྄། ལུང་། ལང་།, four types. The Kṛt suffixes explicitly indicating the future tense are ཏུ་མུ་ན྄། and ཁོ་ན་, with other accompanying ones as well. Referring to all three tenses without distinction, usable as appropriate, are གྷཉ་ and thirty-one others, among which ཀྟིན་, etc., are specifically used for feminine forms. The Tiṅ suffixes include ལྀང། ལྀང་། ལྀཊ྄། ལོཊ྄།, etc. Derived from Kṛt suffixes are ཀ་ཏྭཱ། ཎ་མུལ྄། ཁ་མུ་ཉ྄།, three types. Thus, these suffixes, starting from Kṛt suffixes, explain how to form nouns from stems. Then, the suffixes forming verbs from stems, i.e., the function of Tiṅ or general suffixes, according to the Cāndra school, are ten types of suffixes, namely ལོཊ྄། ལོཊ྄། ལིང྄་། ལང྄་། ལུཌ྄། ལིཊ྄། ལུཊ྄། སྨོན། ལིང་།ྀཊ྄ྀད྄་, etc., which are special terms prescribed by the Nāgas. In Kalāpa, etc., following the special terms prescribed by the gods, combined with the meaning of the object referred to, they are expressed as བརྟཱ་མཱ་ནཱ། པཉྩ་མཱི་, etc., sequentially indicating present, fifth, seventh, yesterday, today, hidden, tomorrow, wish, future, action lost, etc. Among them, the first four are all stems, and the latter six are called half stems. Due to the omission of vowels and post-vocalic sounds, only one lifeless ལ remains. The eighteen types of Ti-pra, etc., become ten groups, so the fundamental Tisra, etc., are eighteen types, but in Kalāpa, etc., the already transformed suffix forms are transcended.
Chinese
将“呀”和“八十”这两个词放在一起，虽然意义相同，但组合的方式因为工作量少，所以心智迟钝的人也容易理解。提特拉苏札提（梵文：ति त्र सु प्रते，罗马转写：ti tra su prate，字面意思：三、特、苏、前缀）等所有的普遍陈述的词缀，以及名称词缀的第一和第二个等二十一个词缀，都获得了“变格”的名称，因为它们依赖于许多数字的变格，如单数、双数、复数等，以及依赖于许多意义的变格，如能作者、作用和对象等而使用。因此，如果能像伟大的语法论著中所说的那样，精通克里塔（梵文：कृत्，罗马转写：kṛt，字面意思：完成）和普遍陈述的词缀的用法，就能理解语法学的核心内容。如是泛泛而谈后，在此为了补充之前的词汇，主要展示动词，并列出各种必要的词汇。卡尔塔（梵文：कर्त्ता，罗马转写：karttā，字面意思：作者），做。巴维塔（梵文：भविता，罗马转写：bhavitā，字面意思：将有），有。阿迪塔（梵文：अधिता，罗马转写：adhitā，字面意思：学习过的），增长。巴克塔（梵文：वक्ता，罗马转写：vaktā，字面意思：说话者），使成熟等等，这些都是通过在各自的词根上添加能作者的特里奇（梵文：तृच्，罗马转写：tṛc，字面意思：三）来完成的。此外，在帕奇（梵文：पच्，罗马转写：pac，字面意思：烹饪）等词根上添加布尼（梵文：बुन्，罗马转写：bun，字面意思：布恩），然后将布尼转换为阿卡（梵文：अक，罗马转写：aka，字面意思：非）来完成。帕恰卡（梵文：पाचकः，罗马转写：pācakaḥ，字面意思：烹饪者），使成熟。帕塔卡（梵文：पाठकः，罗马转写：pāṭhakaḥ，字面意思：读者），阅读。拉瓦卡（梵文：लावकः，罗马转写：lāvakaḥ，字面意思：收割者），切割。巴瓦卡（梵文：भावकः，罗马转写：bhāvakaḥ，字面意思：产生者），发生。卡拉卡（梵文：कारकः，罗马转写：kārakaḥ，字面意思：作者），做。亚瓦卡（梵文：यावकः，罗马转写：yāvakaḥ，字面意思：混合者），混合。帕瓦卡（梵文：पावकः，罗马转写：pāvakaḥ，字面意思：净化者），使纯净等等。对于词根中不是敏乌帕达（梵文：मिन उपधा，罗马转写：mina upadhā，字面意思：敏近置）的词，添加卡词缀。卡是阻止优点的意思，所以去除。连接并添加斯，因此：克希帕（梵文：क्षिप्，罗马转写：kṣip，字面意思：投掷），派遣。比达（梵文：भिद्，罗马转写：bhid，字面意思：打破），摧毁。切达（梵文：छेद，罗马转写：ccheda，字面意思：切割），切割。鲁达（梵文：रुध्，罗马转写：rudh，字面意思：阻止），阻止等等。同样，为了那个词缀的意义，在词根帕等各自的末尾添加阿和玉等词缀。帕恰（梵文：पच，罗马转写：paca，字面意思：烹饪），烹饪者。韦达（梵文：विद्，罗马转写：vid，字面意思：知道），知识者。玛达（梵文：मद，罗马转写：mada，字面意思：喜悦），喜悦者。瓦达（梵文：वद，罗马转写：vada，字面意思：说话），说话者。德瓦（梵文：देव，罗马转写：deva，字面意思：神），嬉戏者，就像那样。塞瓦（梵文：सेव，罗马转写：seva，字面意思：服务），侍奉者。吉瓦拉（梵文：ज्वाल，罗马转写：jvāla，字面意思：火焰），燃烧者。潘塔（梵文：पन्थ，罗马转写：pantha，字面意思：道路），行走者等等。对于与行为密切相关的，添加阿纳词缀。在杜克里（梵文：डु कृ，罗马转写：ḍu kṛ，字面意思：做）的词根上添加阿南（梵文：अण，罗马转写：aṇa，字面意思：原子），因此完成卡拉（梵文：कार，罗马转写：kāra，字面意思：做）。将其与词伴侣结合，因此：昆巴卡拉（梵文：कुम्भकार，罗马转写：kumbhakāra，字面意思：陶工），做陶器者等等，所有这些都是如此。此外，由于词缀的差异：杜赫卡卡罗提（梵文：दुःख का करोति，罗马转写：duḥkha kā karoti，字面意思：他制造痛苦），制造痛苦。巴德拉卡卡罗提（梵文：भद्र का करोति，罗马转写：bhadra kā karoti，字面意思：他制造善良），制造善良等等。对于以字母阿结尾的词根，为了与行为相关联，添加达词缀。塔是声音。在添加杜达尼亚（梵文：डु दा ञ，罗马转写：ḍu dā ña，字面意思：杜达尼亚）后，去除词根的后缀，因此词根本身达拉提