Tibetan
་སྦྱོར་ཚེ་བརྗོད་བྱའི་རྟགས་གསུམ་ག་འཇུག་གོ། ཡན་ལག་གི་ཁ་དོག་ནི། ཨ་བྷྲཾ། སྤྲིན། མེ་གྷཿ ཆུ་འབེབས་ཏེ་སྤྲིན། གཞན་ཡང་སྤྲིན་གྱི་མིང་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བརྗོད་པས་དེ་ཡི་མདོག་ཅེས་སྦྱར་ཡང་དེ་ཉིད་ལས་མི་འདའོ། །དྷཱུ་མཿ དུ་བ། ར་ཛཿ རྡུལ། མ་ཧི་ཀཱཿ ཁུག་སྣ། ཙྪ་ཡཱཿ གྲིབ་མ། ཨཱ་ཏཱ་པཿ ཉི་མ། ཨཱ་ལོ་ཀཿ སྣང་བ། ཨནྡྷ་ཀཱ་རཿ མུན་པའོ། །འདི་རྣམས་ལ་མིང་གཞན་ཡོད་པ་འོག་ཏུ་སྟོན་ནོ། །སཾ་སྡྱཱ་ན་རཱུ་པཾ། དབྱིབས་གཟུགས། དེ་ལ། དཱིརྒྷཾ། རིང་པོ། ཧྲ་སྭཾཿ ཐུང་ངུ་། བྲྀཏྟཾ། ལྷམ་པ། སཾ་བྲྀཏྟཿ དང་། པ་རི་མཎྚ་ལཾ། ཟླུམ་པོ། ཤཱ་ཏཾ། ཕྱལ་ལེ་བའམ་མཉམ་པ། བི་ཤཱ་ཏཾ། ཕྱལ་ལེ་བ་མ་ཡིན་པའམ་མི་མཉམ་པ། ཨུནྣ་ཏཾ། མཐོ་བ། ཨ་བན་ཏཾ། དམའ་བ། ཙ་ཏུ་ར་སྲཾ། གྲུ་བཞི། ཙ་ཏུ་པཱཪྴྭཾ། ངོས་བཞི། ཁལླ་ཀཾ གྲུ་གསུམ། ཙནྡྲ་ཀཿ ཟླ་གམ། གཞན་ཡང་ནར་མོ་ལ་སོགས་པའོ། །ས་ནི་དརྴ་ནཾ། བསྟན་དུ་ཡོད་པ། ཨ་ནི་དརྴ་ནཾ། བསྟན་དུ་མེད་པ་ཞེས་སོ། །སྒྲ་ཡི་དབྱེ་བ་ལ། ཨུ་པཱཏྟཿཟིན་པའི། མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ། འབྱུང་བ་ཆེན་པོའི། ཧེ་ཏུ་ཀ རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ། ས་ཏྭཱ་ཁྱོ་ས་ཏྭཱ་ཁྱ། སེམས་ཅན་དུ་སྟོན་པ་དང་སེམས་ཅན་དུ་མི་སྟོན་པ། མ་ནོ་ཛྙཱ་མ་ནོ་ཛྙཱཤྩ། ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ། ཨ་ནུ་པཱཏྟ་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་ཧེ་ཏུ་ཀཿ མ་ཟིན་ པའི་འབྱུང་བ་ཆེན་པོའི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་ལའང་སེམས་ཅན་དུ་སྟོན་མི་སྟོན་ཡིད་དུ་འོང་མི་འོང་གོང་འདྲ། དྲི་ཡི་དབྱེ་བ་ལ། སུ་གནྡྷཿ དྲི་བཟང་བའམ་ཞིམ་པ། དུ་རྒནྡྷཿ དྲི་ང་བའམ་ངན་པ། སུ་ར་བྷི། དྲི་ཞིམ་པ། པཱུ་ཏི་གནྡྷིཿ དྲི་མི་ཞིམ་པ། ས་མ་གྷནྡྷཿ དྲི་མཉམ་པ། བི་ཥ་མ་གནྡྷཿ དྲི་མི་མཉམ་པའམ་དྲི་དུག་པ། ཤ་རྗེན་སོགས་ཀྱི་དྲིའི་མིང་། བི་སྲཾ། འདོར་བའི་དྲི། ཨཱ་མ་གནྡྷི། ནད་དྲི་ཞེས་སོ། །རོ་ཡི་དབྱེ་བ་ལ། མ་དྷུ་རཿ མངར་བ། དེའི་ཕྱིར་སྦྲང་རྩི་ལ་བྱེ་བྲག་ཏུ་འཇུག་པའང་ཡོད། ཨམླ། སྐྱུར་བ། ལ་བ་ཎཿ ལན་ཚྭ། ཀ་ཊུ་ཀཿ ཚ་བ། ཏིཀྟཿ ཁ་བ། འདི་སྤྱི་མིང་བྱེ་བྲག་ལ་འཇུག་པས་སྨན་ཏིཀྷ་ཞེས་འབོད་པ་ཡིན། ཀ་ཥཱ་ཡཿ བསྐ་བ། ཏུ་བ་རཿ ནད་ལ་འཚེ་ཞེས་པའང་བསྐ་བའོ། །ཆང་གི་རོ་འདྲ་བ་སོགས་སོ་སོའི་མིང་ལ་རོ་དང་འདྲ་བའི་རྐྱེན་སྦྱར་བས་ཤེས་སོ། །རེག་བྱ་ལ། ཤྩཀྵྞ་ཏྭཾ། འཇམ་པ། ཀརྐ་ཤ་ཏྭཾ། རྩུབ་པ། གུ་རུ་ཏྭཾ། ལྕི་བ། ལ་གྷུ་ཏྭཾ། ཡང་བ། ཤཱི་ཏཾ། གྲང་བའམ་བསིལ་བ། བུ་ཀྵཱ། བཀྲེས་པ། ཛི་གྷཏྶཱ། བཀྲེས་པའམ་ལྟོགས་པ། པི་པཱ་སཱཿ སྐོམ་པ། ཀོ་མ་ལཾ།
Chinese
连接时，所说的事物的三种特征都适用。分支的颜色是：阿ভ্রཾ（藏文），云（藏文），मेघः（梵文天城体，meghaḥ，云），降水即是云。此外，用各种云的名称来修饰它的颜色，也不会超出这个范围。धूमः（梵文天城体，dhūmaḥ，烟），烟（藏文）。रजः（梵文天城体，rajaḥ，尘），尘（藏文）。महिकाः（梵文天城体，mahikāḥ，雾），雾气（藏文）。च्छायाः（梵文天城体，cchāyāḥ，阴影），阴影（藏文）。आतपः（梵文天城体，ātapaḥ，阳光），太阳（藏文）。आलोकः（梵文天城体，ālokaḥ，光），光（藏文）。अन्धकारः（梵文天城体，andhakāraḥ，黑暗），黑暗（藏文）。这些其他的名称将在下面显示。संस्थानरूपं（梵文天城体，saṃsthānarūpaṃ，形状），形状（藏文）。其中：दीर्घं（梵文天城体，dīrghaṃ，长），长的（藏文）。ह्रस्वं（梵文天城体，hrasvaṃ，短），短的（藏文）。वृत्तं（梵文天城体，vṛttaṃ，圆），扁平的（藏文）。संवृत्त（梵文天城体，saṃvṛtta，合拢），合拢的（藏文）。परिमण्डलं（梵文天城体，parimaṇḍalaṃ，圆形），圆形的（藏文）。शातं（梵文天城体，śātaṃ，平），平坦的或相等的（藏文）。विशातं（梵文天城体，viśātaṃ，不平），不平坦的或不相等的（藏文）。उन्नतं（梵文天城体，unnataṃ，高），高的（藏文）。अवनतं（梵文天城体，avanataṃ，低），低的（藏文）。चतुरस्रं（梵文天城体，caturasraṃ，四方形），四方形（藏文）。चतुर्पार्श्वं（梵文天城体，caturpārśvaṃ，四面），四面（藏文）。खल्लकं（梵文天城体，khallakaṃ，三角形），三角形（藏文）。चन्द्रकः（梵文天城体，candrakaḥ，半月形），半月形（藏文）。还有长条形等等。सन्निदर्शनं（梵文天城体，sannidarśanaṃ，可见），可以显示的（藏文）。असन्निदर्शनं（梵文天城体，asannidarśanaṃ，不可见），不可以显示的（藏文）。声音的
English
When connecting, all three characteristics of the object being spoken about apply. The colors of the branches are: Abhraṃ (Tibetan), cloud (Tibetan), meghaḥ (Sanskrit Devanagari, meghaḥ, cloud), precipitation, which is cloud. Furthermore, even if the color is described using various names for clouds, it will not deviate from that. Dhūmaḥ (Sanskrit Devanagari, dhūmaḥ, smoke), smoke (Tibetan). Rajaḥ (Sanskrit Devanagari, rajaḥ, dust), dust (Tibetan). Mahikāḥ (Sanskrit Devanagari, mahikāḥ, fog), fog (Tibetan). Chāyāḥ (Sanskrit Devanagari, chāyāḥ, shadow), shadow (Tibetan). Ātapaḥ (Sanskrit Devanagari, ātapaḥ, sunshine), sun (Tibetan). Ālokaḥ (Sanskrit Devanagari, ālokaḥ, light), light (Tibetan). Andhakāraḥ (Sanskrit Devanagari, andhakāraḥ, darkness), darkness (Tibetan). Other names for these will be shown below. Saṃsthānarūpaṃ (Sanskrit Devanagari, saṃsthānarūpaṃ, shape), shape (Tibetan). Among them: Dīrghaṃ (Sanskrit Devanagari, dīrghaṃ, long), long (Tibetan). Hrasvaṃ (Sanskrit Devanagari, hrasvaṃ, short), short (Tibetan). Vṛttaṃ (Sanskrit Devanagari, vṛttaṃ, round), flat (Tibetan). Saṃvṛtta (Sanskrit Devanagari, saṃvṛtta, closed), closed (Tibetan). Parimaṇḍalaṃ (Sanskrit Devanagari, parimaṇḍalaṃ, round), round (Tibetan). Śātaṃ (Sanskrit Devanagari, śātaṃ, flat), flat or equal (Tibetan). Viśātaṃ (Sanskrit Devanagari, viśātaṃ, uneven), uneven or unequal (Tibetan). Unnataṃ (Sanskrit Devanagari, unnataṃ, high), high (Tibetan). Avanataṃ (Sanskrit Devanagari, avanataṃ, low), low (Tibetan). Caturasraṃ (Sanskrit Devanagari, caturasraṃ, square), square (Tibetan). Catupārśvaṃ (Sanskrit Devanagari, caturpārśvaṃ, four-sided), four-sided (Tibetan). Khallakaṃ (Sanskrit Devanagari, khallakaṃ, triangle), triangle (Tibetan). Candrakaḥ (Sanskrit Devanagari, candrakaḥ, crescent), crescent (Tibetan). And also oblong, etc. Sannidarśanaṃ (Sanskrit Devanagari, sannidarśanaṃ, visible), can be shown (Tibetan). Asannidarśanaṃ (Sanskrit Devanagari, asannidarśanaṃ, invisible), cannot be shown (Tibetan). Classification of sound: Upātta (Sanskrit Devanagari, upātta, taken), taken (Tibetan). Mahābhūta (Sanskrit Devanagari, mahābhūta, great element), of the great elements (Tibetan). Hetuka (Sanskrit Devanagari, hetuka, caused), arising from a cause (Tibetan). Satvākhyosatvākhya (Sanskrit Devanagari, satvākhyosatvākhya, sentient and non-sentient), showing as sentient and not showing as sentient (Tibetan). Manojñāmanojñāśca (Sanskrit Devanagari, manojñāmanojñāśca, lovely and unlovely), pleasing and unpleasing (Tibetan). Anupāttamahābhūtahetukaḥ (Sanskrit Devanagari, anupāttamahābhūtahetukaḥ, un-taken, great element caused), un-taken, arising from the cause of the great elements, also like the above, showing as sentient or not showing as sentient, pleasing or unpleasing. Classification of smell: Sugandha (Sanskrit Devanagari, sugandha, fragrant), fragrant or good-smelling (Tibetan). Durgandha (Sanskrit Devanagari, durgandha, foul-smelling), foul-smelling or bad-smelling (Tibetan). Surabhi (Sanskrit Devanagari, surabhi, aromatic), fragrant (Tibetan). Pūtigandhi (Sanskrit Devanagari, pūtigandhi, putrid), not fragrant (Tibetan). Samagandha (Sanskrit Devanagari, samagandha, equal smell), equal in smell (Tibetan). Viṣamagandha (Sanskrit Devanagari, viṣamagandha, different smell), unequal in smell or poisonous smell (Tibetan). Names of smells like raw meat: Visraṃ (Sanskrit Devanagari, visraṃ, stench), the smell of discarding (Tibetan). Āmagandhi (Sanskrit Devanagari, āmagandhi, raw smell), the smell of disease (Tibetan). Classification of taste: Madhura (Sanskrit Devanagari, madhura, sweet), sweet (Tibetan). Therefore, it is especially applicable to honey. Amla (Sanskrit Devanagari, amla, sour), sour (Tibetan). Lavaṇa (Sanskrit Devanagari, lavaṇa, salty), salty (Tibetan). Kaṭuka (Sanskrit Devanagari, kaṭuka, spicy), spicy (Tibetan). Tikta (Sanskrit Devanagari, tikta, bitter), bitter (Tibetan). This is a general name, also applicable to special cases, therefore it is called medicinal bitter. Kaṣāya (Sanskrit Devanagari, kaṣāya, astringent), astringent (Tibetan). Tuvara (Sanskrit Devanagari, tuvara, contracting), harming disease is also called astringent. Tastes like wine, etc., can be understood by combining the cause with names similar to the taste. Tactile sensation: Ślākṣṇatvaṃ (Sanskrit Devanagari, ślākṣṇatvaṃ, smooth), smooth (Tibetan). Karkaśatvaṃ (Sanskrit Devanagari, karkaśatvaṃ, rough), rough (Tibetan). Gurutvaṃ (Sanskrit Devanagari, gurutvaṃ, heavy), heavy (Tibetan). Laghutvaṃ (Sanskrit Devanagari, laghutvaṃ, light), light (Tibetan). Śītaṃ (Sanskrit Devanagari, śītaṃ, cold), cold or cool (Tibetan). Bukṣā (Sanskrit Devanagari, bukṣā, hunger), hunger (Tibetan). Jighatsā (Sanskrit Devanagari, jighatsā, wanting to eat), hunger or craving (Tibetan). Pipāsā (Sanskrit Devanagari, pipāsā, thirst), thirst (Tibetan). Komalaṃ (Sanskrit Devanagari, komalaṃ, soft),
Tibetan
མཉེན་པ། ཤྩ་ཐམ྄། ལྷོད་པ། ཨ་ཤྩཐཾ། ལྷོད་པ་མིན་པ། སཾ་ཧ་ཏཿ དམ་པ། ཏྲྀཔྟིཿ ཚིམ་པ། བྱཱ་དྷིཿ ན་བ། ཛ་རཱ། རྒ་བ། མ་ར་ཎཿ འཆི་བ། ཤྲ་མཿ ངལ་བ། བི་ཤྲ་མཿ ངལ་སོས་པ།ཨཱུརྫཱ། སྤུངས་སྐྱེས་པའམ་པགས་རྩ་སྐྱེས་པ་ཞེས་སོ། །དྷརྨྨཱ་ཡ་ཏ་ནི་ཀཾ་རཱུ་པཾ། ཆོས་ཀྱི་སྐྱེ་མཆེད་པའི་གཟུགས། དེ་ལ་ལྔ་སྟེ། ཨཱ་བྷི་སཾ་ཀྵེ་པི་ཀཾ བསྡུས་པ་ལས་གྱུར་པ། ཨཱ་བྷྱ་བ་ཀཱ་ཤི་ཀཾ མངོན་པར་སྐབས་ཡོད་པ། ས་མཱ་དཱ་ནི་ཀཾ། ཡང་དག་ པར་བླངས་པ་ལས་བྱུང་བ། ཨ་བི་ཛྙཱ་པྟིཿ རྣམ་པར་རིག་བྱེད་མིན་པའང་དེའོ། །པ་རི་ཀལྤི་ཏཾ། ཀུན་བརྟགས་པ། བོ་་ཏྭི་ཀཾ། དབང་འབྱོར་བ་སྟེ། རྗེས་སུ་རཱུ་པ་སྦྱར་བའི་གཟུགས་ཞེས་སུ་འགྱུར། བེ་ད་ནཱ། ཚོར་བ། ཨ་ནུ་བྷ་བ་ཏི། མྱོང་བར་བྱེད།ཚོར་བའི་ཕུང་པོའི་དབྱེ་བ་ལ། སུ་ཁཿ བདེ་བ། དུཿཁཱ། སྡུག་བསྔལ། ཨ་དུཿཁ་སུ་ཁཱ། བདེ་བ་ཡང་མིན་སྡུག་བསྔལ་ཡང་མ་ཡིན་པ་སྟེ་བཏང་སྙོམས། ཨུ་པེཀྵཱ། བཏང་སྙོམས་སོ། །ཙཀྵུ་སཾ་སྤཪྴ་ཛཱ་བེ་ད་ནཱ། མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ། དེ་བཞིན་དུ། ཤོཏྲ། གྷྲཱ་ཎ། ཛི་ཧྭཱ། ཀཱ་ཡ། མ་ནཿ རྣམས་ལ། སཾ་སྤཪྴ་ཛཱ་བེ་ད་ནཱ། སྦྱར་བས། རྣ་བ་སྣ་ལྕེ་ལུས་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ཞེས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ལ་བདེ་སྡུག་བཏང་སྙོམས་སྦྱར་བས་བཅོ་བརྒྱད་དུ་འགྱུར་རོ། །སུ་ཁ་ཀཱ་ཡི་ཀཱི ལུས་ཀྱི་བདེ་བ། དུཿཁཿ ཀཱ་ཡི་ཀཱི ལུས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ། སུ་ཁ་ཙཻ་ཏ་སི་ཀཱི སེམས་ཀྱི་བདེ་བ། དུཿཁ་ཙཻ་ཏ་སི་ཀཱི། སེམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ། མི་ཥཱ། ཟང་ཟིང་། སཱ་མི་ཥཱ། ཟང་ཟིང་དང་བཅས་པ། ནི་རཱ་མི་ཥཱ། ཟང་ཟིང་མེད་པ། ཨཱ་མི་ཥཱ། ཟང་ཟིང་ངམ་ཤའམ་ཟས་ལའང་འཇུག །གྲེ་དྷཱ་ཤྲི་ཏཱ། ཞེན་པ་ལ་བརྟེན་པ། ནཻཥྐྲ་མྱཱ་ཤྲི་ཏཱཿ མངོན་འབྱུང་བརྟེན་པ། ཞེས་སོ། །སཾ་ཛྙཱ། འདུ་ཤེས། དེ་ལ། པ་རཱི་ཏྟཱ། ཆུང་ངུ་། མ་ཧཱདྦྷཱུ་ཏ། ཆེན་པོར་གྱུར་པ། ཨཔྲ་མཱ་ཎཱ། ཚད་མེད་པ་ཞེས་དང་། སཱཾ་བྱ་བ་ཧཱ་རི་ཀཾ ཀུན་ཏུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པ་ཞེས་རྟ་གླང་སོགས་ཆོས་སྣ་ཚོགས་སུ་འདོགས་པའོ། །དེ་ལ་དབྱེ་ན། ཙཀྵུ་སཾ་སྤརྴ་ཛཱ་སཾ་ཛྙཱ། མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་འདུ་ཤེས་ ཞེས་སོགས་རྣ་བ་སོགས་ལ་སྦྱར་ཏེ་ཤེས་པར་བྱའོ། །འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ་སེམས་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པ་དང་། ལྡན་མིན་འདུ་བྱེད་གཉིས་ལས་དང་པོ་ལ། ཙཻ་ཏ་སི་ཀཱ་དྷརྨཱཿ སེམས་ལས་བྱུང་བའི་ཆོས། སྤཪྴཿ རེག་པ། འདུ་ཤེས་དང་ཚོར་བ་གོང་དུ་བཤད། མ་ན་སྐཱ་རཿ ཡིད་
Chinese
软。ཤྩ་ཐམ྄。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。松弛。ཨ་ཤྩཐཾ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。不松弛。སཾ་ཧ་ཏཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。坚固。ཏྲྀཔྟིཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。满足。བྱཱ་དྷིཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。生病。ཛ་རཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。衰老。མ་ར་ཎཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。死亡。ཤྲ་མཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。疲劳。བི་ཤྲ་མཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。休息。ཨཱུརྫཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。堆积或皮肤纹理生长。法处所摄之色。法的生处之色。有五种：阿毗三企彼迦。集合而成的。阿毗耶瓦迦西迦。显现机会的。萨玛达尼迦。从正确获取而生。阿毗支那比底。非表示。遍计所执。波谛迦。自在，随后与色结合则成为色。韦达那。感受。阿奴巴瓦底。经历。感受蕴的分类。苏卡。乐。杜卡。苦。阿杜卡苏卡。非乐非苦，即舍。乌贝卡。舍。查克殊三帕夏杂韦达那。眼根接触所生的感受。同样地，修多罗，格拉那，吉瓦，卡亚，玛那。对于耳鼻舌身意。三帕夏杂韦达那。结合，耳鼻舌身意接触所生的感受。对于这些，结合乐苦舍则成为十八种。苏卡卡依吉。身体的乐。杜卡卡依吉。身体的苦。苏卡彩达斯吉。心的乐。杜卡彩达斯吉。心的苦。米夏。杂染。萨米夏。与杂染俱。尼拉米夏。无杂染。阿米夏。也指杂染、肉或食物。格列达西里达。依赖贪执。乃什卡拉姆亚西里达。依赖出离。如此说。桑吉那。想。对于它，巴日达。小。玛哈德布达。变成大的。阿帕拉玛那。无量。桑比亚瓦哈日康。普遍施设，如马、牛等施设为各种事物。对于它进行区分。查克殊三帕夏杂桑吉那。眼根接触所生的想。等等，与耳等结合而知。对于行蕴，与心相应和不相应行两种，第一种，彩达斯迦达玛。心所法。斯帕夏。触。想和受已于前述。玛那斯卡拉。作意。
English
Soft. Shchatham. Relaxed. Ashchatham. Not relaxed. Samhataḥ. Firm. Tṛptiḥ. Contentment. Vyādhiḥ. Disease. Jarā. Old age. Maraṇaḥ. Death. Shramaḥ. Fatigue. Vishramaḥ. Rest. Ūrjā. Accumulation or skin texture growth. Dharmāyatanikaṃ rūpaṃ. Form of the dharma-sphere. There are five types: Ābhi saṃkṣepikaṃ. Condensed. Ābhya va kāśikaṃ. Manifest opportunity. Samādānikaṃ. Arising from correct acquisition. Avijñāptiḥ. Non-manifestation. Parikalpitaṃ. Completely conceptualized. Botikaṃ. Empowerment, subsequently combined with form becomes form. Vedanā. Feeling. Anubhavati. Experiences. Divisions of the aggregate of feeling: Sukhaḥ. Happiness. Duḥkhā. Suffering. Aduḥkha sukhā. Neither happiness nor suffering, i.e., equanimity. Upekṣā. Equanimity. Cakṣu saṃsparśa jā vedanā. Feeling arising from the contact of the eye. Similarly, Śrotra, Ghrāṇa, Jihvā, Kāya, Manaḥ. For the ear, nose, tongue, body, and mind. Saṃsparśa jā vedanā. Combined, feeling arising from the contact of the ear, nose, tongue, body, and mind. For these, combining happiness, suffering, and equanimity results in eighteen. Sukha kāyikī. Bodily happiness. Duḥkhaḥ kāyikī. Bodily suffering. Sukha caittasikī. Mental happiness. Duḥkha caittasikī. Mental suffering. Miṣā. Taint. Sāmiṣā. With taint. Nirāmiṣā. Without taint. Āmiṣā. Also refers to taint, meat, or food. Gredhāśritā. Dependent on attachment. Naiṣkramyāśritāḥ. Dependent on renunciation. Thus it is said. Saṃjñā. Perception. For it, Parīttā. Small. Mahādbūta. Become great. Apramāṇā. Immeasurable. Sāṃ bya va hārikaṃ. Universally designated, such as horses, cattle, etc., designated as various things. To differentiate it: Cakṣu saṃsparśa jā saṃjñā. Perception arising from the contact of the eye. Etc., it should be known by combining with the ear, etc. For the aggregate of formations, there are two types: those that are concordant with the mind and those that are not. In the first, Caittasikā dharmāḥ. Mental phenomena. Sparśaḥ. Contact. Perception and feeling have been discussed above. Manaskāraḥ. Attention.