Tibetan
འཇུག་པ་བཤད་དོ། །བཀྲ་ཤིས་པ་དང་། བར་མེད་དམ་དེ་མ་ཐག་པ་དང་། དེ་ནས་ཞེས་དང་། རྩོམ་པ་དང་། འདྲི་བ་དང་། མ་ལུས་པ་དང་། ཐེ་ཚོམ་དང་། གཞིར་བཞག་པ་དང་། འདམ་ག་དང་། ཀུན་བཏུ་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན་ལ། ཨ་ཐོ། དང་། ཨ་ཐ། རྒྱུ་མཚན་མེད་པ་དང་། སྒྲུབ་བྱེད་མེད་པའམ། འབྲས་མེད་དང་། ནད་ཀྱི་བོར་བ་རྣམས་ལ། བྲྀ་ཐཱ། རྣམ་པ་མང་པོའི་དོན་དང་། གཉིས་ཀྱི་དོན་དང་། བྲལ་བའི་དོན་རྣམས་ལ། ནཱ་ནཱ། འདྲི་བ་དང་། ཐེ་ཚོམ་དང་འདས་པ་དང་། སྙིང་ཉེ་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན་ལ། ནུ། འདྲི་བ་དང་། དམིགས་སུ་འཛིན་པ་དང་། ཁས་ལེན་པ་དང་། ཡིད་གཅུག་པ་དང་། འགོག་པ་དང་། རྣམ་པར་བརྟག་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་འབོད་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་ལ། ན་ནུ། སྨོད་པ་དང་། ཀུན་བཏུབ་དང་། འདྲི་བ་དང་། དོགས་པ་དང་། ལུགས་སྲོལ་ལ་སོགས་འོས་པའི་ཚིག་དོན་དང་། སྲིད་པ་དང་། འདོད་བཞིན་སྤྱོད་པ་ཞེས་རྗེས་སུ་གནང་བ་དང་། བདེ་བ་དང་། ཐེ་ཚོམ་དང་། བྱ་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན་ལ། ཨ་བི།ཡང་ན་ཞེས་པ་ལྟ་བུ་འདམ་ག་ཅན་དང་། ཐེ་ཚོམ་དང་། དཔེ་དང་། ཕན་ཚུན་དུ་ལྟོས་པ་དང་། ཨེ་བཱརྠ། ཞེས་ཁོ་ནའི་དོན་དང་རྐང་པ་ཁ་སྐོང་། ཀུན་ནས་བཏུ་བ་རྣམས་ལ་བཱ། ཕྱེད་པ་དང་། སྨོད་པ་ལ། སཱ་མི། ལྷན་ཅིག་གམ་མཚུངས་པ་དང་། དྲུང་ངམ་ཉེ་ ལོགས་དག་ལ། ཨ་མཱ། ཆུ་དང་། སྤྱི་བོ་དང་། ཚིག་གི་ཁ་སྐོང་། བདེ་བ་རྣམས་ལ། ཀཾ འདྲ་བ་དང་། འདི་སྐད་དམ་འདི་ལྟར་དང་། ཁས་ལེན་པ་དང་། དམིགས་འཛིན་ནམ་ངེས་བཟུང་གི་དོན་ལ། ཨེ་བཾ། རྟོགས་པ་དང་། དོན་ངེས་པ་སྟེ་གདོན་མི་ཟ་བ་དག་ལ། ནཱུ་ནཾ། ཁ་རོག་གམ་མི་སྨྲ་བ་དང་། བདེ་བ་དང་བསྔགས་པ་འགོང་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན་ལ། ཛོ་ཥཾ། འདི་ལ་ཡོ་ཁཾ་ཞེས་བཀླགས་པ་ཡོད། འདྲི་སྨེད་ཐེ་ཚོམ་དགག་པ་རྣམས་ལ། ཀིཾ གསལ་བར་གྲགས་པ་དང་། འབྱུང་བ་དང་། ཁྲོ་བ་དང་། ཁས་ལེན་པ་དང་། ངོ་མཚར་བ་དང་། དྲན་པ་དང་། སྨོད་པ་དང་། བརྟག་དཔྱད་ཀྱི་དོན་རྣམས་ལ། ནཱ་མ། རྒྱན་དང་ཆོག་ཚིག་དང་། ནུས་པ་དང་། ཀློག་པའམ་དགག་པ་དང་། དོན་མེད་པ་བརྗོད་པ་ལ། ཨ་ལཾ། ཁས་ལེན། རྣམ་རྟོག །ཡོངས་འདྲི་རྣམས་ལ། ཧུཾ། ཉེ་བ་དང་།དབུས་དག་ལ། ས་མ་ཡཱ། དང་པོ་མིན་པ་སྟེ་སླར་དང་། དབྱེ་བའམ་ཁྱད་པར་དང་། གཞིར་བཞག་པའམ་དབང་དུ་བྱེད་པ་དང་། ཕྱོགས་ཕྱི་མ་རྣམས་ལ། པུ་ནཿ བཟང་བ་དང་། མཛེས་པ་དང་། བདེ་བ་དང་། རབ་དང་ལེགས་པ་སོགས་ལ། སུཌ྄། གནས་དང་བྱ་བ་ལ། ཨཱ་སྦ་དི། སྔོན་རབས་ཀྱི་ངག་སྦྱར་བ་དང་། སྔོན་མའམ་རྙིང་པ་དང་། བྱུང་བའམ་འདས་
Chinese
进入（的意义）已说。吉祥的和，没有间隔或者紧接着的和，从那以后说和，写作和，提问和，没有剩余的和，怀疑和，作为基础的和，选择和，全部收集的意义上，阿托和，阿塔。没有理由的和，没有成立的或者，没有结果的和，疾病的消除上，布栗塔。多种样子的意义和，二的意义和，分离的意义上，纳纳。提问和，怀疑和过去和，亲近的意义上，努。提问和，特别指定和，承诺和，使心专注和，阻碍和，详细观察和，全部呼唤的意义上，纳努。诅咒和，全部收集和，提问和，疑惑和，习惯等合适的词义和，存在和，随心所欲行事说为允许和，安乐和，怀疑和，行为的意义上，阿比。或者说是像那样的选择和，怀疑和，比喻和，互相依赖和，诶瓦尔塔，说是仅仅的意义和补充音节。从全部收集上，瓦。一半和，诅咒上，萨弥。一起或者相同和，旁边或者亲近 旁边等上，阿玛。水和，头顶和，词的补充，安乐等上，冈。相似的和，这样说或者像这样和，承诺和，指定或者确定把握的意义上，诶旺。领悟和，意义确定即不会被鬼神夺走等上，努囊。沉默或者不说话和，安乐和赞叹增加等的意义上，卓香。这个有读作约康的。提问轻蔑怀疑否定等上，金。明显著名和，出现和，愤怒和，承诺和，稀奇的和，回忆和，诅咒和，考察研究的意义上，纳玛。装饰和足够之词和，能力和，读或者否定和，无意义的表达上，阿拉姆。承诺，分别，完全提问等上，吽。亲近的和，中间等上，萨玛雅。不是最初的即再次和，区分或者差别和，作为基础或者使成为自在和，后面的方面等上，布纳。善良的和，美丽的和，安乐和，极好和优良等上，苏德。处所和行为上，阿斯巴地。以前世代的语言结合和，以前的或者陈旧的和，发生或者过去
English
The entry (meaning) has been explained. Auspicious and, without interruption or immediately following and, from then on saying and, writing and, questioning and, without remaining and, doubt and, as a basis and, choice and, all collected meanings, Ato and, Ata. Without reason and, without proof or, without result and, the elimination of disease, Bhritha. Meanings of many kinds and, the meaning of two and, the meaning of separation, Nana. Questioning and, doubt and past and, intimate meanings, Nu. Questioning and, specifically designating and, promising and, making the mind focused and, obstructing and, detailed observation and, all calling meanings, Nanu. Cursing and, all collecting and, questioning and, doubt and, customs and other appropriate word meanings and, existence and, acting as one pleases saying as permission and, comfort and, doubt and, the meaning of action, Abi. Or like that choice and, doubt and, metaphor and, mutually dependent and, Evartha, saying only the meaning and supplementing syllables. From all collections, Va. Half and, cursing, Sami. Together or the same and, beside or close Beside etc., Ama. Water and, crown of the head and, word supplement, comfort etc., Kam. Similar and, saying like this or like that and, promising and, designating or definitely grasping the meaning, Evam. Understanding and, meaning definite that is not taken away by ghosts etc., Nunam. Silence or not speaking and, comfort and praise increasing meanings, Josham. This has a reading of Yokham. Questioning contempt doubt negation etc., Kim. Clearly famous and, appearing and, anger and, promising and, wonderful and, recollection and, cursing and, examining and researching meanings, Nama. Ornament and sufficient words and, ability and, reading or negating and, meaningless expression, Alam. Promise, distinction, complete questioning etc., Hum. Close and, middle etc., Samaya. Not the first that is again and, distinguishing or difference and, as a basis or making it free and, later aspects etc., Punah. Good and, beautiful and, comfort and, excellent and superior etc., Sud. Place and action, Asbadi. Combining languages of previous generations and, previous or old and, happening or past
Tibetan
པ་དང་། ཉེ་བ་དང་མ་འོངས་པའི་དུས་རྣམས་ལ། པུ་རཱ། རྒྱ་ཆེ་བ་དང་། ཁས་ལེན་པ་དག་ལ། ཨཱུ་ར་རཱི། དང་། ཨཱུ་རཱི། མཐོ་རིས་དང་། འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་དང་། ནམ་མཁའ་རྣམས་ལ། སྭཿ པུ་ན་ནས་འདིའི་བར་རྣམས་ར་མཐའ་ཅན་ནོ། །ལོ་རྒྱུས་སོགས་ཀྱི་གཏམ་གྲགས་པ་དང་། འབྱུང་སྲིད་པ་དང་། སྙིང་དུ་སྡུག་པ་དང་། མི་འདོད་པའམ་མ་རངས་པའི་དོན་ལོ་གྲག་ཟེར་གསུམ་ལྟ་བུའི་དོན་ལ། ཀི་ལ། དགག་ པ་དང་། ཚིག་གི་རྒྱན་དང་། ཤེས་འདོད་དང་། ཡིད་གཅུགས་པ་དང་། ཁྱབ་འདོད་དང་། ཚིག་རྐང་དང་ངག་གི་ཁ་སྐོང་དང་། སེམས་ཁེངས་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་ལ། ཁ་ལུ། ཉེ་བ་དང་གཉིས་ཀ་དང་། མྱུར་བ་དང་། མཐའ་དག་དང་། མངོན་ཕྱོགས་རྣམས་ཀྱི་དོན་ལ། ཨ་བྷི་ཏཿ ནཱ་མའི་དོན་ཏེ་འབྱུང་བའམ་སྲིད་པ་དང་། རབ་ཏུ་གསལ་བ་དག་ལ། པྲ་དུཿ དབེན་པའི་དོན་ལ། མི་ཐཿ དབེན་པ་དང་གསང་བའི་དོན་ལ། ར་ཧས྄། མི་སྣང་བའམ་བསྒྲིབ་པ་དང་། དུད་འགྲོ་དང་ཐད་ཀའམ་ཐུར་གསེག་ཏུ་འགྲོ་བ་དག་གི་དོན་ལ། ཏི་རཿ ཨ་བྷི་ཏཿ ནས་འདིའི་བར་ས་མཐའ་ཅན་ནོ། །སྐྱོ་བ་སྐྱེས་པ། མྱ་ངན། ཀུན་གདུང་ངམ་ཟུག་རྔུའམ་མནར་བ་དང་སྨོད་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་ལ། ཧཱ། ངོ་མཚར་བ་དང་སྐྱོ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་ཉོན་མོངས་པ་དང་། རབ་ཏུ་དགའ་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན་ལ། ཨ་ཧ་ཧ།རྒྱུ་མཚན་དང་ངེས་བཟུང་དང་རྐང་པ་ཁ་སྐོང་དང་། དྲི་བ་དང་། རྒྱུ་མཚན་གྱི་ཟོལ་དང་། འཚབ་པ་དང་། སྐྱོན་འདོགས་པ་དང་། ཁྱད་པར་རྣམས་ཀྱི་དོན་ལ། ཧི། སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་མཚན་དང་། སྐྱོ་བ་དང་། ངོ་མཚར་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན་ལ། ཧཱི། ཞེས་སོ། །དགའ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་བའམ་ངོ་མཚར་བ་རྣམས་ལ་ཧ་དང་ཧི་འཇུག་སྟེ་བོད་སྐད་དུའང་། ཧ་ཧ་ཞེས་སོགས་ཡ་མཚན་པའམ། ཧ་ལས་པའི་དོན་དུ་བརྗོད་པ་ཡོད་པ་དང་འདྲའོ། །གཞན་ཡང་མི་ཟད་པའི་སྡེར་གཏོགས་པའི། འབོད་པའི་དོན་ལ། པྱཱཊ྄། པཱཊ྄། ཨཾ་ག ཧེ། ཧཻ། བྷོཿ ཞེས་དང་གཞན་ཡང་། ཧཾ་ཧོ། ཨ་རེ། ཨ་ཡི། སོགས་བཤད་དོ། །ཨ་རེ་དམན་པ་ལ་འབོད་པ་རེའང་དེ་དང་འདྲའོ། །མཚུངས་པའམ་འདྲ་བའི་དོན་ལ། བཏ྄། ལྟར། བཱ། ལྟ། ཡ་ཐཱ། ཇི་ལྟ། ཏ་ཐཱ། དེ་ལྟ། ཨི་བ། བཞིན། ཨེ་བཾ། དེ་བཞིན། ཙེཏ྄། དེ་ལྟར། ཞེས་པ་འདི་གང་ཡང་རུང་སྟེ་མཚུངས་པ་གསལ་བྱེད་ཀྱི་སྒྲར་འགྱུར་རོ། །ངོ་མཚར་བའི་དོན་ལ། ཨ་ཧོ། ཨེ་མ། ཧི། ཀྱེ་ཧོ། ཤིན་ཏུ་དགའ་བ་ལ། ཧཱི། ཟློག་པའི་དོན་ལ། མཱསྨ། མཱ། ཨ་ལཾ། མ་མཐའོ། །ཕྱོགས་ཕྱི་མའི་དོན་ཅན་གལ་ཏེ་ཞེས་པའི་དོན་ལ། ཙེཏ྄། དང་། ཡ་དི། བདེན་པའམ་དེ་ཁོ་ནའི
Chinese
过去、现在和未来的时间里。布拉。广大和承诺等。乌拉日和乌日。天界和来世和天空等。梭哈。从普那到这里都是ra结尾的。历史等的传闻和，可能发生和，心中爱恋和，不愿或不悦的意义像年、声、名三者一样的意义。吉拉。遮止和，词藻的修饰和，想知道和，心被吸引和，想遍布和，词句和言语的补充和，心满意足等的意义。卡鲁。亲近和两者和，快速和，全部和，显现方面等的意义。阿毗陀。名字的意义即发生或存在和，非常明亮等。扎度。寂静的意义。弥陀。寂静和秘密的意义。ra哈斯。不显现或遮蔽和，畜生和直接或向下倾斜行走等的意义。底日。阿毗陀到这里是萨结尾的。生起厌倦。悲伤。一切痛苦或刺痛或折磨和诅咒等的意义。哈。惊讶和厌倦和，完全烦恼和，非常高兴等的意义。阿哈哈。理由和确定和足部补充和，提问和，理由的伪装和，仓促和，指责和，差别等的意义。嘿。痛苦的理由和，厌倦和，惊讶等的意义。嘿。如是说。高兴或痛苦或惊讶等用哈和嘿，藏语中也，哈哈等表示惊讶或，表示吓一跳的意思，相似啊。另外属于不尽之部的，呼唤的意义。比亚特，帕特，昂嘎，嘿，嘿，波。如是说，另外还有，杭霍，阿热，阿依等说。阿热是呼唤下等者，也和那个相似。相似或相同的意义。巴特。像。瓦。如。亚塔。如是。达塔。如是。伊瓦。如是。诶旺。 如是。杰特。如是。这些无论哪个，都变成阐明相似的语音。惊讶的意义。阿霍。诶玛。嘿。杰霍。非常高兴。嘿。遮止的意义。玛斯玛。玛。阿拉姆。不再。具有后面方向意义的如果之意义。杰特。和。亚地。真实或那本身
English
In the past, present, and future times. Pura. For vastness and promises, etc. Ura ri and Uri. For heavens, the afterlife, and skies, etc. Svaha. From Puna to here, all end with 'ra'. For rumors of history, etc., and what may happen, and what is beloved in the heart, and the meaning of unwillingness or displeasure, like the meanings of year, sound, and name. Kila. Rejection and, the adornment of words and, wanting to know and, the heart being attracted and, wanting to spread and, phrases and the supplement of speech and, the meaning of being content in mind, etc. Khalu. For nearness and both and, quickness and, all and, manifest aspects, etc. Abhitah. The meaning of name, i.e., happening or existing and, very bright, etc. Pradu. For the meaning of solitude. Mitha. For the meaning of solitude and secrecy. Rahas. For not appearing or obscuring and, animals and walking directly or downwards obliquely, etc. Tirah. From Abhitah to here, it ends with 'sa'. Giving rise to weariness. Sorrow. For all suffering or stinging or tormenting and cursing, etc. Ha. For wonder and weariness and, completely afflicted and, very joyful, etc. Ahaha. Reason and certainty and foot supplement and, questioning and, the disguise of reason and, haste and, accusation and, differences, etc. Hi. For the reason of suffering and, weariness and, wonder, etc. Hi. Thus said. For joy or suffering or wonder, etc., 'ha' and 'hi' are used, and even in Tibetan, 'haha', etc., expresses wonder or, it is similar to expressing the meaning of being startled. Also, belonging to the inexhaustible category, for the meaning of calling. Pyat, Pat, Anga, He, Hai, Bhoh. Thus said, and also, Hamho, Are, Ayi, etc., are said. Are is calling to inferiors, and it is similar to that. For the meaning of similarity or sameness. Bat. Like. Va. As. Yatha. As it is. Tatha. Thus it is. Iva. Like. Evam. Thus it is. Cet. Thus it is. Whichever of these, it becomes a sound that clarifies similarity. For the meaning of wonder. Aho. Ema. Hi. Kyeho. Very joyful. Hi. For the meaning of aversion. Masma. Ma. Alam. No more. For the meaning of 'if' with the meaning of the following direction. Cet. And. Yadi. Truth or that itself.