Tibetan
ན་བསྡུས་པའི་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་མིང་། ས་མཱ་ཧྲྀ་ཏིཿ ལེགས་བསྡུས། སཾ་གྲ་ཧཿ བསྡུས་པ། ས་མ་སྱཱ། བསྡུས་པ། སཱ་མ་སཱརྠཱ། དོན་བསྡུས་པ། སྔོན་གྱི་གཞུང་ལུགས་རྣམས་ལ། སྨྲྀ་ཏིཿ དྲན་པའི་གཞུང་། དྷརྨྨ་སཾ་ཧི་ཏཱ། ཆོས་ཡང་དག་པར་སྦྱར་བ་ཞེས་སོ། །སྤྱོད་པ་བསྔགས་པར་བྱེད་པའི་མིང་། ཨ་བ་དཱ་ནཾ། རྟོགས་པར་བརྗོད་པ། སྭཱ་མི་ས། ཨ་བ་དཱ་ནཾ། བྱུང་བ་བསྔགས་པ་ཞེས་འདོན། ཀརྨྨ་བྲྀཏྟཾ། ལེགས་སྤྱད་ཅེས་ཀྱང་བྱའོ། །ཁམས་བདེ་འདྲི་སྨེད་ཀྱི་མིང་། ཨཱ་བྷཱ་ཥ་ཎཾ། ཀུན་བརྗོད། ཨཱ་ལཱ་པཿ འདྲི་སྨེད། ཨཱ་པྲྀཙྪཱ། ཚིག་སྐྱེས། སཾ་བྷཱ་ཥ་ཎཾ། ལེགས་སྨྲ་ཞེས་སོ། །ལེགས་པར་སྨྲ་བ་ལ། སུ་པྲ་ལཱ་བཿ ཤིན་ཏུ་ལེགས་སྨྲ། སུ་བཱ་ཙ་ནཾ། ལེགས་བརྗོད། དགེ་བའི་ཚིག་ལ། ཀ་ལྱཱ། ཤིས་ཚིག ཤོག་ལྷེབ་ ༤༠༡ ནས་ ༥༠༠ བར། ཤུ་བྷཱ་ཏྨིཀཱ། དགེ་བའི་ཚིག ཚིག་སྙན་པའི་མིང་། ཨ་ཏྱརྠ་མ་དྷུ་རཾ། ཤིན་ཏུ་སྙན་པ། སཱནྟྲཾ། ཚིག་སྙན་པ། འཐད་ཚིག་གི་མིང་། སཾ་ག་ཏཾ། འཐད་ཚིག ཧྲྀ་ད་ཡཾ་གམཿ ཡིད་ལ་འབབ་པ། དགའ་བའི་ཚིག་བདེན་གཏམ་ཅན་གྱི་མིང་། སཱུ་ནྲྀ་ཏཾ། ལེགས་བདེན་ཞེས་སོ། །གསུམ་སོགས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་མིན་པ་སྟེ་མིང་གཉིས་ཁོ་ནའི་ཤེས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་གྱུར་པའི་གྲོས་ཀྱི་མིང་། ཨ་ཥ་ཌ་ཀྵཱི་ནཿ མིག་དྲུག་མིན་པ་ཞེས་ཀུན་གྱི་ཐུན་མོང་མིན་པའི་གསང་ཚིག་གི་དོན་ཏོ་ཞེས་བཤད། བྱ་བ་གསང་བ་ལའང་དེ་འཇུག་རུང་སྙམ་མོ། །དབྱངས་འཆར་རྒྱུད་ལས་རྣ་བཞི་པ་ཞེས་གསུངས་པ་མི་གཉིས་ཁོ་ན་ལས་སྨྲ་བ་དེ་གཞན་གྱིས་མི་ཐོས་པར་བྱེད་པའི་གསང་ཚིག་གི་དོན་ཡང་འདི་དང་འདྲའོ། །ལེགས་པར་སྨྲ་བ་ཅན་གྱི་མིང་། བཱ་ཙོ་ཡུཀྟོ་པ་ཊུཿ རིགས་གསལ་སྨྲ་བ། བཱགྨི་ན྄། དང་། བཱགྨཱི། གསལ་བའི་ངག་ཅན། བཱ་བ་དཱུ་ཀཿ ལེགས་གསུངས། པཀྟྲྀ། བཀྟཱ། ལེགས་སྨྲ། ཁྱད་པར་མང་པོ་སྨྲ་མཁན་ལ། བ་དཿ ཁྱད་པར་སྨྲ་བ། བ་དཱ་བ་དཿ མང་སྨྲ། བཀྟྲྀ། དང་། བགྟཱ། སྨྲ་མཁན་ཞེས་སོ། །དགའ་བའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པའི་མིང་། ནཱ་ན་དི་བཱ་དཱིཿ དགའ་བར་བརྗོད་པའི་ཚུལ་ཅན། ནཱནྡཱི་ཀ་རཿ དགའ་བྱེད་དམ་བསྟོད་པ་བྱེད་པ། ཤཀླཿ སྙན་སྒྲ། ཨུཀྠ། སྙན་ཚིག པྲི་ཡམྦ་དཿ དགའ་བའི་ངག་ཅན། སྤྱོས་པའམ་ནན་ཏུར་བྱེད་པ་ལ། པྲཱཔྟཾ། སྤྱོས་པ། པྲ་ཎི་ཧི་ཏཾ། བརྒྱད་བཀག་པ། མིང་འདི་གཉིས་བཞག་པ་དང་ཐོབ་པའི་དོན་དུ་འཆད་པ་ཡོད་པ་མི་འགལ་ཏེ། ཨཱཔྟཾ། ཞེས་པ་ཐོབ་པ་བཞག་པ་བརྒྱད་བཀག་གསུམ་ཀ་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་བཤད། བསྟོད་པའི་མིང་། ཨཱི་ལི་ཏཾ། བསྟོད་པ། ཤསྟཾ། བསྔགས་པ། བ་ཎཱ་ཡི་ཏཾ། ལེགས་བརྗོད། བནཱ་ཡི་ཏཾ། ལེགས་བསྔགས། པྲ་ཎུ་ཏཾ། གྲགས་བརྗོད། པ་ཎི་ཏཾ། བསྔགས་བྱས། བ་ནི་ཏཾ། བསྟོད་བྱས། གཱིརྑཾ། སྙན་པར་བརྗོད། བརྞྞི་ཏཾ། ཡོན་ཏན་བརྗོད། ཨ་བྷིཥྚུ་ཏཾ། མངོན་པར་བསྟོད། སྟུ་ཏཾ། རབ་བསྔགས། ཨཱི་ཌི་ཏཾ། རབ་བསྟོད་ཅེས་སོ། །འབོད་པར་བྱེད་པའི་མིང་། ཧ་བཿ འབོད་པ། ཧཱུ་ཏིཿ སྦྲོན་པའམ་འབོད་པ། དེ་དག་འགྲན་པ་ལའང་འཇུག མང་པོས་འབོད་པ་ལ། སཾ་ཧཱུ་ཏིཿ ཀུན་འབོད། གཞན་ཡང་། ཨཱ་ཀཱ་ར་ཎཿ སྐད་གཏོང་བ། ཨཱ་ཧྭཱ་ནཾ། མིང་འབོད། བྲན་གཡོག་སོགས་མིང་ནས་བོས་ཏེ་ལས་སོགས་ལ་མངགས་པའི་མིང་། པྲ་ཏི་ཤཱ་ས་ནཿ སླར་བསྒོ་བ། འཐབ་མོའི་འབོད་པའི་མིང་། ཨ་བྷི་ཡོ་གཿ མངོན་སྦྱོར། ཨ་བྷི་གྲ་ཧཿ མངོན་འཛིན། འདི་དག་སྟོབས་ཀྱིས་གནོན་པ་ལའང་འཇུག སཻ་ནཱ་ཀ་ཐཱ། དམག་གི་གཏམ། ཨ་ཤཱི་ལཾ། ཚིག་དོར་བའམ་མི་གཤེ་བ། ནཱ་ད་ཏིཿ གྲག་པའམ་སྒྲ་འབྱིན་པ། ནི་ཀུ་ཛ་ཡ་ཏིཿ སྐད་འབྱིན། སྱཱཛྙ་དཿ གལ་གཉིས་སུ་སྨྲ་བ། ཨ་ལམ་ནེ་ན་བི་བཱ་དེ་ན། བརྩད་པ་འདི་ཅི་ཞིག་བྱ་ཞེའམ། བརྩད་པ་འདི་ཐོང་། བི་ཥ་སོ྅་ཡ་སུ་བནྱཱ་སཿ བཞག་པའམ་སྨྲས་པ་འདི་ནི་མི་མཐུན་པའོ། །ཧཱ་ཧཱ་ཀཱ་ར་ཀི་ལི་ཀི་ལཱ་པྲ་ཀྵེ་ཌི་ཏ་ཤབྡཿ ཨ་ལ་ལ་ཞེས་ཅ་ཅོ་དང་། ག་ཞའི་སྒྲ། པྲཀྵཱི་ཊི་ཁ་ཅིག་ཏུ་འུར་སྒྲར་ཡང་གདགས། པཽ་རཱི། ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་སྐད་དམ་འཁོར་དུ་གྲགས་པ། ཞེས་སོ། །ཧ་སཿ དགོད་པ། ཧཱ་སཿ བཞད་པའམ་གད་མོ། ཧཱ་སྱཾ། བཞད་གད། དཀོད་པའམ་ཅུང་ཟད་དགོད་པ་ལ། སྨི་ཏཾ། འཛུམ་བུ། བར་མར་དགོད་པ། བི་ཧ་སི་ཏཾ། གད་མོ། ཨཱཙྪུ་རི་ཏ་ཀཿ དྲག་ཏུ་དགོད་པ་སྟེ་ག་ཆད་དུ་དགོད་པའོ། །ཛ་ཀྵཱ་ཏི། དགོད་པ། གཞན་ཡང་བསྟོད་ཚིག་དང་། སྙན་གྲགས་ཆོས་འཆད་པ་སོགས་ཀྱི་ངག་སྣ་ཚོགས་གོང་དུ་འང་སོང་། སཾ་པིད྄། ཁས་ལེན་པ། པྲ་ཏི་ཛྙཱ་ནཾ། དམ་བཅའ། སཾ་ཤྲ་བཿ ཁས་འཆེ་བ། ཨུ་རཱི་ཀྲྀ་ཏཾ། ཁས་བླངས། ཨུར་རཱི་ཀྲྀ་ཏཾ། ཁས་འཆེས། ཨཱ་ཤྲུ་ཏཾ། ཆད་བྱས། པྲ་ཏིཛྙ་ཏཾ་། དམ་བཅའ(སཾ་ཤྲ་པཿ ཁས་འཆེ་བ། ཨུ་རཱི་ཀྲི་ཏཾ་ཁས་བྲངས། སུར་རི་ཀྲི་ཏཾ། ཁས་འཆེས་སཱཤྲུ་ཏཾ། ཆད་བྱས། པྲ་ཏི་ཛྙཏཾ། དམ་བཅས)སཾ་གཱིརྞྞཾ། གཙིགས་བཟུང་། བི་དི་ཏ། གལ་བཟུང་། སཾ་ཤྲུ་ཏཾ། གལ་བསྡམས། ཨཱ་གཱུཿ ཕྱོགས་ཟུང་། ནི་ཡ་མཿ དེས་བྱས། ཨཱ་ཤྲ་བ། གཉན་བྱས། ཨཾ་གཱི་ཀཱ་རཿ བདག་གིར་བྱས་པ། པྲ་ཏི་ཤྲ་པཿ སོ་སོར་མཉན་པ། ཨ་ནུ་ཡུཀྟཿ བརྒལ་བ། པྲ་ཏྱུ་ནུ་ཡུཀྟཿ ཕྱར་བརྒལ། བི་བཱ་དཿ ཤགས་སམ་རྩོད
Chinese
那，汇集论著的名称。萨玛赫利提（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：samāhṛtiḥ，善汇集。桑格拉哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：saṃgrahaḥ，汇集。萨玛斯亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：samasyā，汇集。萨玛萨尔塔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：sāmasārthā，义汇集。对于以前的论典，斯米利提（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：smṛtiḥ，忆持之论。达玛桑黑塔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：dharma saṃhitā，称为正法结合。赞扬行为的名称。阿瓦达南（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：avadānaṃ，述说证悟。斯瓦米萨，阿瓦达南（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：avadānaṃ，称为赞扬发生。卡玛维利坦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：karma vṛttaṃ，也称为善行。询问安好的名称。阿巴夏南（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：ābhāṣaṇaṃ，总说。阿拉帕（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：ālāpaḥ，询问安好。阿普利恰（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：āpṛcchā，语生。桑巴夏南（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：saṃbhāṣaṇaṃ，称为善说。对于善说，苏普拉拉巴（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：supralāpaḥ，非常善说。苏瓦恰南（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：suvācanaṃ，善语。对于吉祥之语，卡利亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：kalyā，吉祥语。 第401页至500页 舒巴特米卡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：śubhātmikā，吉祥之语。甜美之语的名称。阿提亚尔塔玛度然（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：atyarthamadhuraṃ，非常甜美。桑特然（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：sāntraṃ，甜美之语。合适之语的名称。桑嘎坦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：saṃgataṃ，合适之语。赫利达扬嘎玛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：hṛdayaṃgamaḥ，悦意。令人愉快之语，真实之语的名称。苏尼利坦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：sūnrṛtaṃ，称为善真。不是三等的使用范围，而是仅为二者所知的讨论的名称。阿夏达克希那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：aṣaḍakṣīnaḥ，称为非六眼，说是并非众人共有的秘密语之义。秘密行事也可使用此词。从音声显现续中说到的“四耳者”，是指只有两人交谈，不让其他人听到的秘密语之义，与此相似。善说者的名称。瓦措玉托帕图（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：vācoyuktopaṭuḥ，明辨善说。瓦格米（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：vāgmin，和瓦格米（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：vāgmī，具有清晰的语言。瓦瓦杜卡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：vāvadūkaḥ，善说。帕克特利（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：paktṛ，巴克塔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：baktā，善说。对于说很多特别之处的人，瓦达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：vadaḥ，说特别之处。瓦达瓦达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：vadāvadāḥ，多说。巴克特利（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：baktrṛ，和巴格塔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：bagtā，称为说者。发出喜悦之声的名称。纳纳迪瓦迪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：nānadivādīḥ，具有喜悦表达方式。南迪卡拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：nāndīkaraḥ，带来喜悦或赞颂。夏克拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：śaklaḥ，美妙之声。乌克塔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：uktha，美妙之语。普利扬巴达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：priyambadaḥ，具有喜悦之语。对于责备或催促，普拉普坦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：prāptaṃ，责备。普拉尼西坦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：praṇihitaṃ，八种禁止。这两个名称的解释有放置和获得的意思，这并不矛盾，因为阿普坦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：āptaṃ，这个词可以表示获得、放置和八种禁止这三种意思。如此解释。赞颂的名称。伊利塔
English
Na, names of collected treatises. Samahrtih (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): samāhṛtiḥ, well collected. Samgraha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): saṃgrahaḥ, collected. Samasya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): samasyā, collected. Samasartha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): sāmasārthā, meaning collected. Regarding previous treatises, Smriti (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): smṛtiḥ, treatise of remembrance. Dharma Samhita (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): dharma saṃhitā, called the correct Dharma combination. Names that praise conduct. Avadanam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): avadānaṃ, stating realization. Swamisa, Avadanam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): avadānaṃ, called praising occurrence. Karma Vrttam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): karma vṛttaṃ, also called good conduct. Names for asking about well-being. Abhashanam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): ābhāṣaṇaṃ, general saying. Alapa (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): ālāpaḥ, asking about well-being. Apriccha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): āpṛcchā, word-born. Sambhashanam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): saṃbhāṣaṇaṃ, called good saying. For good saying, Supralaba (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): supralāpaḥ, very good saying. Suvacanam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): suvācanaṃ, good word. For auspicious words, Kalya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): kalyā, auspicious word. Pages 401 to 500 Shubhatmika (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): śubhātmikā, auspicious word. Names for sweet words. Atyartha Madhuram (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): atyarthamadhuraṃ, very sweet. Santram (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): sāntraṃ, sweet word. Names for appropriate words. Samgatam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): saṃgataṃ, appropriate word. Hridayamgama (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): hṛdayaṃgamaḥ, pleasing. Names for pleasant words, true words. Sunritam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): sūnrṛtaṃ, called good truth. Not within the scope of three, etc., but the name for a discussion known only to two. Ashadakshina (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): aṣaḍakṣīnaḥ, called not six-eyed, said to mean a secret word not common to all. It is thought that this can also be used for secret actions. The "four-eared one" mentioned in the Tantra of Manifest Sound refers to a secret word spoken only by two people, not heard by others, and its meaning is similar to this. Names for those who speak well. Vacoyuktopatu (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): vācoyuktopaṭuḥ, clear and eloquent speaker. Vagmin (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): vāgmin, and Vagmi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): vāgmī, having clear speech. Vavaduka (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): vāvadūkaḥ, good speaker. Paktrri (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): paktṛ, Bakta (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): baktā, good speaker. For those who speak many special things, Vada (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): vadaḥ, speaks special things. Vadavada (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): vadāvadāḥ, speaks much. Baktrri (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): baktrṛ, and Bagta (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): bagtā, called speaker. Names that proclaim joyful sounds. Nanadivadih (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): nānadivādīḥ, having a joyful expression. Nandikara (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): nāndīkaraḥ, brings joy or praise. Shakla (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): śaklaḥ, beautiful sound. Uktha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): uktha, beautiful word. Priyambada (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): priyambadaḥ, having joyful words. For scolding or urging, Praptam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): prāptaṃ, scolding. Pranihitam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): praṇihitaṃ, eight prohibitions. The explanations of these two names have the meaning of placing and obtaining, which is not contradictory, because Aptam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning): āptaṃ, this word can mean obtaining, placing, and eight prohibitions. Thus explained. Name of praise. Ilita