Back to the library

MR25 0005.The Precious Treasure Vase of the Practice of the Eight Close Sons..g2.0f

Tibetan

པ་སྙན་གྱི་ཐད་ཀར་ཁ་ཕྱེ་བའི་སྟེང་ན་ཟླ་བ་ཉ་གང་བ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ། ཕྱིར་བཟློག་ཆེན་པོ་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་སོགས་རིག་པའི་ཁྲོ་བོ་མང་པོས་ཞབས་ལ་བཏུད་པ་དར་དང་སོགས། ཨོཾ་ནི་སྭཱ་རཾ་བྷ་སྭཱ་ཧཱས་བརྟན་པར་བྱ། བཟླ་བྱའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བིནྡུ་ཛཱ་ཝཱ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ལས་གསུང་བ་ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེའི་ཚོགས་ཅན་གྱི་གཟུངས་ཕན་ཡོན་ཚད་མེད་པ་དང་ལྡན་པ་འདི་གཙོ་བོར་བཟླ། ཨོཾ་སརྦ་ནི་བ་ར་ཎི་བིཥྐ་མྦྷི་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའང་ཅི་རིགས་བཟླ། མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བརྗོད། འདིས་སྡིག་སྒྲིབ་ཞི། ཉོན་མོངས་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་བྱང་། ཚེ་འཕེལ། ཕྱིར་བཟློག་ལ་ཁྱད་པར་དུ་ཟབ་བོ། ༈ །སྤྱན་རས་གཟིགས་ནི། ཧྲཱིཿལས་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་སྟོན་ཟླ་ལྟར་དཀར་བ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་སྐྱབས་སྦྱིན་དང་གཡོན་གདན་ལ་བརྟེན་པས་པདྨ་དཀར་པོའི་སྡོང་བུ་འཛིན་པ། རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བཞུགས་ཤིང་། རི་དྭགས་ཀྱི་ པགས་པས་ཕྲག་པ་གཡོན་པ་བཀབ་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཅན་གཡས་བརྐྱངས་པའི་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། དེའི་དྲུང་དུ་ཁྲོ་རྒྱལ་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་གཟི་བརྗིད་འབར་བ། དབུའི་གཙུག་ན་རྟ་མགོ་ལྗང་གུ་རྟ་སྐད་འཚེར་ཞིང་། ཕྱག་གཡས་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་གཡོན་པས་བེ་ཅོན་དཀར་པོ་འཛིན་པ་དང་བཅས་པའོ། །དེའི་དཔྲལ་བར་སོགས། ཨ་རོ་ལི་ཀྲ་བདུན་གྱིས་བརྟན་པར་བྱ། སྙིང་གར་ས་བོན་དང་སྔགས་ཕྲེང་དམིགས་ལ། ན་མོ་ཨཱཪྻ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཀཱ་རུ་ཎེ་ཀཱ་རུ་ཎེ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎ། པྲ་ཏིཥྛི་ཏེ་ཀཱ་རུ་ཎཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དང་། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཞེས་བཟླ། སྤྱན་གཟིགས་ཀྱི་མཚན་དང་ཟ་མ་ཏོག་བཀོད་པ་སོགས་བཀླག་འདིས་འཇིགས་པ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཞི། སྙིང་རྗེ་འཕེལ་ཞིང་ཐམས་ཅད་མཐུན་པ་དང་དོན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་བོ། ༈ །ཕྱག་རྡོར་ནི། ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཞི་བ་སྔོན་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་པྲོག་ཞུ་ཅན། མི་བསྐྱོད་པ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་རིགས་ལྔས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པ། ཕྱག་གཡས་ཐུགས་ཀར་འབར་བའི་རྡོ་རྗེ་གསོར་བའི་ཚུལ་དང་། གཡོན་གདན་ལ་བརྟེན་པའམ་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ། ན་བཟའ་མཆོག་དང་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། རབ་ཏུ་

Chinese

在巴念(Pa Nyan)的直接开口处,满月散发着无垢的光芒。伟大的遣除,顶髻转轮王等许多明咒忿怒尊都顶礼其足,还有绸缎等等。以嗡 尼 斯瓦让 巴 斯瓦哈(藏文:ཨོཾ་ནི་སྭཱ་རཾ་བྷ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ ni svāraṃ bha svāhā,汉语字面意思:嗡,是,声音,出生,梭哈)使其稳固。应念诵的咒语是:嗡 阿弥利达 宾度 匝瓦 玛哈 苏卡 梭哈(藏文:ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བིནྡུ་ཛཱ་ཝཱ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ amṛta bindu jāvā mahā sukha svāhā,汉语字面意思:嗡,甘露,点,出生,大,乐,梭哈)。如百零八名中所说,这个具有无量功德宝藏的总持,应作为主要念诵。嗡 萨瓦 尼瓦拉尼 毕堪毕尼 梭哈(藏文:ཨོཾ་སརྦ་ནི་བ་ར་ཎི་བིཥྐ་མྦྷི་ནི་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ sarva nivāraṇi viṣkambhini svāhā,汉语字面意思:嗡,一切,障碍,止息,梭哈)也应根据情况念诵。念诵百零八名。以此可平息罪障。净化一切烦恼痛苦。增长寿命。对于遣除来说,尤其甚深。 接下来是观世音菩萨:从啥(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)字显现出如秋月般洁白的世间怙主,一面二臂。右手施予救护,左手倚靠垫子,持着白莲花的茎。发髻之上安住着薄伽梵无量光佛。 鹿皮覆盖左肩。以丝绸和珍宝为装饰,右腿伸展,以嬉戏的姿势安坐。其身旁是忿怒之王马头明王,红色,如劫末之火般光彩夺目。头顶上有绿色的马头,发出马的嘶鸣。右手作敬礼印,左手持着白色手杖。 在他的额头上等等。以七阿若里卡(藏文:ཨ་རོ་ལི་ཀྲ་བདུན།)使其稳固。观想心间的种子字和咒语鬘。 纳摩 阿雅 阿瓦洛吉帖 效拉雅,菩提萨埵雅,玛哈萨埵雅,玛哈 嘎如尼嘎雅,嘎如尼 嘎如内,玛哈 嘎如那, 帕拉 提斯提帖 嘎如那雅 梭哈(藏文:ན་མོ་ཨཱཪྻ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཀཱ་རུ་ཎེ་ཀཱ་རུ་ཎེ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎ། པྲ་ཏིཥྛི་ཏེ་ཀཱ་རུ་ཎཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:namo ārya avalokiteśvarāya, bodhisattvāya, mahāsattvāya, mahākāruṇikāya, kāruṇe kāruṇe, mahā kāruṇa, pratiṣṭhite kāruṇāya svāhā,汉语字面意思:敬礼圣观自在,菩萨,大菩萨,大悲者,悲,悲,大悲,安住于悲,梭哈)。以及嗡 玛尼 贝美 吽(藏文:ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ maṇi padme hūṃ,汉语字面意思:嗡,嘛呢,莲花,吽)进行念诵。 念诵观世音菩萨的名号和布置长寿瓶等,以此可平息一切恐惧和痛苦。增长慈悲,一切和谐,一切愿望皆得成就。 接下来是金刚手菩萨:从安住在太阳上的吽(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字完全转变,在金刚守护轮的中央,是寂静的蓝色金刚手菩萨,头戴珍宝帽。以不动佛为主的五部佛尊装饰头部。右手在胸前高举燃烧的金刚杵,左手倚靠垫子或作忿怒印。身着殊胜的衣服和一切饰品庄严。极其

English

At the direct opening of Pa Nyan, the full moon radiates immaculate light. The great repeller, the Crown-Turning Wheel King, and many wrathful deities of knowledge bow at his feet, along with silks and so on. Stabilize with Oṃ ni svāraṃ bha svāhā. The mantra to be recited is: Oṃ amṛta bindu jāvā mahā sukha svāhā. As stated in the hundred and eight names, this dhāraṇī, which possesses immeasurable benefits and a collection of precious qualities, should be recited primarily. Oṃ sarva nivāraṇi viṣkambhini svāhā should also be recited as appropriate. Recite the hundred and eight names. This pacifies sins and obscurations. It purifies all afflictions and suffering. It increases life. It is particularly profound for repelling. Next is Avalokiteśvara: From Hrīḥ appears the protector of the world, white as an autumn moon, with one face and two arms. The right hand grants refuge, and the left hand rests on a cushion, holding the stem of a white lotus. On the topknot of his hair sits the Bhagavan Amitābha. A deerskin covers his left shoulder. Adorned with silks and jewels, he sits in a playful posture with his right leg extended. Beside him is the wrathful king Hayagrīva, red, blazing with splendor like the fire at the end of an eon. On the crown of his head is a green horse head, neighing. His right hand makes a gesture of reverence, and his left hand holds a white staff. On his forehead, etc. Stabilize with seven Aro Likas. Visualize the seed syllable and mantra garland at the heart. Namo ārya avalokiteśvarāya, bodhisattvāya, mahāsattvāya, mahākāruṇikāya, kāruṇe kāruṇe, mahā kāruṇa, pratiṣṭhite kāruṇāya svāhā. And recite Oṃ maṇi padme hūṃ. Reciting the name of Avalokiteśvara and arranging the longevity vase, etc., pacifies all fears and suffering. Compassion increases, everything is harmonious, and all wishes are fulfilled. Next is Vajrapāṇi: From the Hūṃ residing on the sun, completely transformed, in the center of the vajra protection wheel, is the peaceful blue Vajrapāṇi, wearing a precious crown. The five Buddha families, with Akṣobhya as the main one, adorn the head. The right hand holds aloft a burning vajra at the heart, and the left hand rests on the cushion or makes a threatening gesture. Adorned with excellent garments and all ornaments. Extremely

Tibetan

བཞད་ཅིང་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་ བཞུགས་པ། ཟླ་བའི་འོད་ཀྱི་རྒྱབ་ཡོལ་ཅན། དེའི་དྲུང་དུ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ལྗང་གུ་ཁྲོ་བོའི་ཆ་བྱད་རྫོགས་ཤིང་དགྲ་སཏྭ་འཛིན་པ་དང་བཅས་པའོ། །དེའི་དཔྲལ་བར་སོགས། ཧཱུྃ་བཛྲ་བིད་སྭཱ་ཧཱ། བདུན་གྱིས་བརྟན་པར་བྱ། སྔགས་ཕྲེང་ས་བོན་ལ་དམིགས་ནས། ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། མ་ཧཱ་བཛྲ་པྲ་ཏིཥྛི་ཏཱ་ཡ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤཱ་རི་རཱནྟཏྒ་ཏཱ་ཡ། བཛྲ་ཤཱ་རཱི་རཾ་མེ་ཀུ་རུ་བཛྲ་ཨ་དྷིཥྛ་ན་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དང་། མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་སོགས་ལས་གསུངས་པ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྚ་སརྦ་དུཥྚཱཾ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཞེས་ཕན་ཡོན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་ལྡན་པའི་གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོའང་བཟླ། ཕྱག་རྡོར་མཚན་བརྒྱ་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསང་ཆེན་མདོ་བཀླག་ཡང་ན་མཚན་བརྒྱད་ཀྱི་བསྟོད་པ་བྱ། འདིས་བགེགས་དང་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི། མཐུ་སྟོབས་རྒྱས། སྔགས་འགྲུབ། བཀྲ་ཤིས་པར་བྱེད་དོ། ༈ །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ནི། སྭྃ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ། གཡས་གང་བའི་བུམ་པ་ཐུགས་ཀར་གཏོད་ཅིང་། གཡོན་པདྨ་དཀར་པོ་དང་ཉི་མ་བསྣམས་པ། ཁྲོ་བོ་ཊཱཀྐི་རཱ་ཛ་དང་བཅས་པ་དར་དང་རིན་པོ་ཆེ་མན་ནམ་སྙིང་སྐབས་འདྲ། ཨོཾ་སྭཱྃ་ཧྲཱིཿཀ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། བདུན་གྱིས་བརྟན་པར་བྱ། ཐུགས་ཀར་ས་བོན་སྔགས་ཕྲེང་དམིགས་ལ། ན་མ་སྟྲཻ་ཡ་དྷཱི་ཀཱ་ནཱཾ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནཱཾ། ཨོཾ་ཨ་སྟ་བ་ར་བྷོ་གི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དམ་ཚིག་གསུམ་ བཀོད་པའི་རྒྱུད་ལས་འཕགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྔགས་འདི་བཀླགས་པས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་འགྱུར་བར་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ་ཅི་ནུས་སུ་བཟླའོ། །གཞན་ཡང་། ཨོཾ་ས་མནྟ་བྷ་དྲ་སྭྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའང་ཅི་རིགས་བཟླ། ཀུན་བཟང་མཚན་བརྒྱ་དང་ཕལ་ཆེན། གསེར་འོད་དམ་པ་སོགས་བཀླག་འདིས་སྨོན་ལམ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ། གཟུགས་མཛེས་པ་དང་ཡེ་ཤེས་སོགས་མཆོག་གི་སྐལ་བ་བཟང་པོར་བྱེད་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་འགྱུར་རོ། ༈ །འཇམ་དཔལ་ནི། དྷཱིཿལས་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གུར་གུམ་གཞོན་ནུའི་མདོག་ཅན། ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཆོས་འཆད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་ཅིང་། ཕྱག་གཡོན་པོ་ཏིས་མཚན་པའི་ཨུཏྤ་ལའི་སྡོང་བུ་འཛིན་པ། རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་ཤིང་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་ལ་སྤྲས་པ། ཟུར་ཕུད་ལྔ་པ་རལ་བའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། ཞབས་ཀྱི་དྲུང་ན་གཤིན་རྗེ་གཤེད་མཐི

Chinese

以欢笑嬉戏的姿态 安住。具有月亮光芒的背光。其跟前有盘旋的甘露,绿色,圆满忿怒的装束,并持有敌箭。其额头等。吽 班匝 贝 梭哈。(藏文:ཧཱུྃ་བཛྲ་བིད་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:हुं वज्र विद् स्वाहा,梵文罗马拟音:hūṃ vajra vid svāhā,汉语字面意思:吽,金刚,知,梭哈。)以七次使其稳固。观想咒鬘种子字。那摩 班匝 帕纳耶。玛哈 班匝 帕ra底世塔亚。萨瓦 达塔嘎达 夏日然达嘎达亚。班匝 夏日让 麦 咕噜 班匝 阿迪世塔纳 梭哈。如是说。以及百字明等中所说的。嗡 班匝 扎那 萨瓦 杜让 达嘎 哈纳 达哈 帕匝 吽 啪。(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྚ་སརྦ་དུཥྚཱཾ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)也念诵具有不可思议利益的秘密咒语之王。念诵金刚手百名赞以及如来大秘密经,或者八名赞。以此平息所有邪魔和障碍。力量增长。咒语成就。带来吉祥。༈。普贤菩萨是:从 സ്വാം 字完全变化而来,普贤菩萨身色红色。右手将盛满的宝瓶置于心间。左手持白色莲花和太阳。与忿怒尊札吉ra匝一同,如同丝绸和珍宝等装饰的心间。嗡 സ്വാം 赫利 嘎亚 梭哈。(藏文:ཨོཾ་སྭཱྃ་ཧྲཱིཿཀ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)以七次使其稳固。观想心间的种子字咒鬘。那摩 斯特瑞亚 迪嘎南。达塔嘎达南。嗡 阿斯达瓦ra 伯给 梭哈。(藏文:ན་མ་སྟྲཻ་ཡ་དྷཱི་ཀཱ་ནཱཾ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནཱཾ། ཨོཾ་ཨ་སྟ་བ་ར་བྷོ་གི་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)如是,念诵从具有三昧耶的续部中出现的圣普贤菩萨的咒语,如是说,将加持从普贤菩萨的行愿中不退转,因此应尽力念诵。此外,嗡 萨曼达 巴扎 സ്വാം 梭哈。(藏文:ཨོཾ་ས་མནྟ་བྷ་དྲ་སྭྃ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)也应根据情况念诵。念诵普贤百名赞和广大经,金光明经等,以此所有愿望都将实现。使外貌美丽和智慧等成为殊胜的善缘。并且将加持从普贤菩萨的行愿中不退转。༈。文殊菩萨是:从 धीः 中显现的文殊菩萨,具有藏红花般年轻的肤色。双手于心间结说法印。左手持以经书为标志的乌巴拉花茎。以嬉戏的姿态安住,以不动佛装饰头部。具有五个发髻的头发结。以丝绸和珍宝装饰。脚下是阎罗死主。

English

Abiding with a laughing and playful gait, With a backdrop of moonlight. In front of him is swirling nectar, green, complete with wrathful attire, and holding an enemy arrow. On his forehead, etc. Hūṃ Vajra Vid Svāhā. (藏文:ཧཱུྃ་བཛྲ་བིད་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:हुं वज्र विद् स्वाहा,梵文罗马拟音:hūṃ vajra vid svāhā,汉语字面意思:Hūṃ, Vajra, Know, Svāhā.) Stabilize with seven times. Focusing on the mantra garland seed syllable. Namo Vajrapāṇaye. Mahā Vajra Pratiṣṭhitāya. Sarva Tathāgata Śarīrāntatgatāya. Vajra Śarīraṃ Me Kuru Vajra Adhiṣṭhāna Svāhā. Thus it is said. And from the hundred-syllable mantra, etc., it is said. Oṃ Vajracāṇḍa Sarva Duṣṭāṃ Taka Hana Daha Paca Hūṃ Phaṭ. (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྚ་སརྦ་དུཥྚཱཾ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:) Also recite the secret mantra king, which possesses inconceivable benefits. Recite the Vajrapāṇi hundred-name mantra and the Tathāgata Great Secret Sūtra, or the eight-name praise. This pacifies all obstacles and hindrances. Increases power and strength. Accomplishes mantras. Brings auspiciousness. ༈. Samantabhadra is: From the letter स्वां, Samantabhadra appears, with a red body color. The right hand holds a full vase at the heart. The left hand holds a white lotus and the sun. Together with the wrathful Ṭākki Rāja, like silk and jewels adorning the heart. Oṃ स्वां Hrīḥ Kaya Svāhā. (藏文:ཨོཾ་སྭཱྃ་ཧྲཱིཿཀ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:) Stabilize with seven times. Focusing on the seed syllable mantra garland at the heart. Namaḥ Straiya Dhīkānāṃ. Tathāgatānāṃ. Oṃ Astavara Bhogi Svāhā. (藏文:ན་མ་སྟྲཻ་ཡ་དྷཱི་ཀཱ་ནཱཾ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནཱཾ། ཨོཾ་ཨ་སྟ་བ་ར་བྷོ་གི་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:) Thus, reciting this mantra of the noble Samantabhadra, which arises from the tantra with the three samayas, it is said that one will be blessed to not turn back from the conduct of Samantabhadra, therefore, one should recite as much as possible. Furthermore, Oṃ Samanta Bhadra स्वां Svāhā. (藏文:ཨོཾ་ས་མནྟ་བྷ་དྲ་སྭྃ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:) should also be recited as appropriate. Reciting the Samantabhadra hundred-name mantra and the Avataṃsaka Sūtra, the Golden Light Sūtra, etc., all aspirations will be fulfilled. Making beauty and wisdom, etc., into excellent good fortune. And one will be blessed to not turn back from the conduct of Samantabhadra. ༈. Mañjuśrī is: Mañjuśrī, arising from Dhīḥ, with the color of a young saffron. The two hands make the gesture of teaching the Dharma at the heart. The left hand holds a stem of utpala flower marked with a book. Abiding in a playful gait, adorned with Akṣobhya on the head. With five tufts of hair tied in a knot. Adorned with silk and jewels. At the feet is Yama, the lord of death.