Tibetan
་རའི་པགས་པར། །ཙ་རྩི་ཀཱ་ནི་ཤ་འཚོང་མ། །མེ་རུ་འགྲོན་བུའི་ཕུང་པོའི་སྟེང་། །ཁྱབ་འཇུག་མ་ནི་རྫ་མཁན་མ། །ལྷོ་རུ་སྦལ་པའི་རུས་པའི་སྟེང་། །ཕག་མོ་འཁུར་བ་མཁན་མའི་ཚུལ། །བདེན་བྲལ་ཉ་སྐམ་ཕུང་པོ་ལ། །གདོང་དྲུག་མ་ནི་སྨད་འཚོང་མ། །ནུབ་ཏུ་མ་ཀ་རའི་པགས་པར། །དབང་མོ་ཚེམ་བུ་མ་ཡི་ཚུལ། །རླུང་དུ་སྦལ་པའི་པགས་པ་ལ། །ཚངས་མ་ཉ་བ་མོ་ཡི་ ཚུལ། །བྱང་དུ་རུས་སྦལ་ཁོག་པ་ལ། །དབང་ཕྱུག་མ་ནི་གར་མཁན་མ། །དབང་ལྡན་དུ་ནི་དུང་གི་སྟེང་། །དཔལ་མོ་ཉིད་ནི་ཚོས་མཁན་མ། །དེའི་ཕྱིར་ཟླུམ་སྐོར་བཞི་པ་ལ། །སྐུ་ཡི་འཁོར་ལོའི་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཤར་དུ་བསེ་ཡི་པགས་པ་ལ། །ཤིན་སྟོབས་མ་ནི་ལྕགས་མགར་མོ། །ལྷོ་རུ་སྟག་གི་པགས་པ་ལ། །རྨུགས་བྱེད་མ་ནི་སྐེག་མཁན་མ། །ནུབ་ཏུ་དོམ་གྱི་པགས་པ་ལ། །རེངས་བྱེད་མ་ནི་སྲིན་བལ་མཁན། །བྱང་དུ་ནེའུ་ལེའི་པགས་པའི་སྟེང་། །ཁེངས་བྱེད་མ་ནི་ཏིལ་མར་མཁན། །མེར་ནི་འབྲི་ཡི་པགས་པ་ལ། །ལྕགས་སྒྲོག་མ་ནི་སྨྱུག་མཁན་མོ། །བདེན་བྲལ་ཅེ་སྤྱང་པགས་པ་ལ། །ཁྲོ་གཉེར་ཅན་ནི་ཤིང་མཁན་མ། །རླུང་དུ་སྲམ་གྱི་པགས་པ་ལ། །འོད་ཟེར་ཅན་མ་ཀོ་ལྤགས་མཁན། །དབང་ལྡན་བྱི་ལའི་པགས་པ་ལ། །ཙུནྡཱ་འབྲེག་མཁན་མོ་ཡི་ཚུལ། །དེའི་ཕྱིར་ཟླུམ་སྐོར་ལྔ་པ་ལ། །དུར་ཁྲོད་གཏུམ་མོ་བརྒྱད་རྣམས་ཏེ། །ཤར་དུ་གོདྷའི་པགས་པའི་སྟེང་། །ཁྱི་གདོང་མ་ནི་ཀླ་ཀློ་མ། །ལྷོ་རུ་བྱི་བའི་པགས་པ་ལ། །ཕག་གདོང་མ་ནི་འཕྱག་པ་མོ། །ནུབ་ཏུ་རྨིག་བུའི་པགས་པ་ལ། །ཅེ་སྤྱང་གདོང་མ་གདོལ་པ་མོ། །བྱང་དུ་སྤྲེའུའི་པགས་པའི་སྟེང་། །སྟག་གདོང་མ་ནི་སྟག་གཟིག་མ། །ཤར་ལྷོ་རི་བོང་པགས་པའི་སྟེང་། །བྱ་རོག་གདོང་མ་བསྙོན་ཐབས་མ། །ལྷོ་ནུབ་གཟུགས་མོའི་པགས་པ་ལ། །བྱ་རྒོད་གདོང་མ་རོ་སྲེག་ མ། །ནུབ་བྱང་ཨཱི་ཤུའི་པགས་པའི་སྟེང་། །མཁའ་ལྡིང་གདོང་མ་མི་རྒོད་མ། །བྱང་ཤར་རྩངས་པའི་པགས་པའི་སྟེང་། །འུག་གདོང་མ་ནི་རི་ཁྲོད་མ། །འདི་ལྟར་བྱང་ཕྱོགས་སོ་བདུན་གྱི། །ངོ་བོ་སྒྲིབ་བྲལ་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བ་གདུལ་བའི་ཕྱིར། །རང་རང་རིགས་དང་རྗེས་མཐུན་པའི། །མི་མོའི་ཚུལ་གྱིས་གང་གནས་པ། །རྣལ་འབྱོར་ཅན་ལ་མཆོག་སྟེར་ཞིང་། །དྲན་པས་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་བ། །ཚོགས་ཀྱི་འདུ་བར་གནས་པ་རྣམས། །ཉི་ལས་འོད་ཟེར་ཇི་བཞིན་དུ། །དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་རྣལ་འབྱོར་མ། །འབུམ་ཕྲག་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས། །ཐུགས་དམ་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་གིས། །དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ནི་སྤྱན་འདྲེན་གྱིས། །མ་ཐོགས་མྱུར་བར་འདིར་གཤེགས་ལ། །སོ་སོའི་གདན་ལ་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །སོ་སོའི་གདན་གྱི་སྡེར་མའི་ནང་། །ཤ་སོགས་བཟའ་བའི་དམ་ཚིག་རྫས། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བྱིན་རླབས་པས། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་འཁོར་ལོའི་ཚོགས། །མཆོག་ཏུ་དགྱེས་པ་སྐྱེད་གྱུར་ཅིག །དབུས་སུ་ཤིང་གི་སྣོད་དང་ནི། །ཤར་དང་མེ་རུ་ཉ་ཕྱིས་སྣོད། །ལྷོ་དང་བདེན་བྲལ་ནཱ་རི་ཀེ། ནུབ་དང་ང་དུ་སའི་ཁམ་ཕོར། །བྱང་དང་དབང་ལྡན་མི་ཐོད་ཀྱི། །སྣོད་དུ་འབྲས་ཆང་རྒུན་ཆང་སོགས། །བཏུང་བར་འོས་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །རྣལ་ འབྱོར་མ་ཡི་འཁོར་ལོར་མཆོད། །མ་སྲིང་ཚ་མོ་སོགས་ཀྱི་ཚུལ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་འཁོར་ལོ་ནི། །རབ་མཆོག་ཞི་བའི་གྲོང་ཁྱེར་དང་། །ཚངས་པའི་ཡུལ་ས་འདོད་པའི་ལྷ། །ཡི་དྭགས་དང་ནི་མིའི་འཇིག་རྟེན། །ས་འོག་ཀླུ་ཡི་སྲིད་པར་ནི། །གཅེར་བུ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ་སོགས། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཀྱིས་རྣམ་པར་རྒྱུ། །འཇིགས་ཤིང་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པའི་ཞལ། །དྲག་པོའི་ལས་ནི་སྣ་ཚོགས་པས། །དམ་ཚིག་དྲལ་བའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས། །བསྡིགས་ཤིང་ལུས་སེམས་སྡུད་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །དགྱེས་ཤིང་རྗེས་སུ་ཆགས་ཚུལ་གྱིས། །ཞི་དང་རྒྱས་སོགས་ལས་ཀྱིས་ནི། །ཕུན་ཚོགས་ཀུན་སྟེར་རྗེས་སུ་སྐྱོང་། །འདི་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི། །དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་མངོན་སུམ་དུ། །དྲང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་དམིགས་བྱས་ནས། །དགྱེས་པའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། །ཆུ་གཙང་མཆོད་ཡོན་དྲི་དང་སྤོས། །མེ་ཏོག་དང་ནི་འབྲས་བུ་འབྲུ། །མར་མེ་ལྷ་བཤོས་ན་བཟར་བཅས། །རྣམ་པ་བཅུ་ཡི་མཆོད་པ་འདི། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ། །རྡོ་རྗེ་ལུས་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཁུ་བ་གཅིན་དང་རྐང་བཤང་བ། །ཤ་དང་མཆིན་པ་མཁྲིས་པ་དང་། །ཁྲག་དང་རྒྱུ་མ་པགས་པ་བཅས། །རྣམ་པ་བཅུ་ཡི་དམ་རྫས་རྣམས། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་འཁོར་ལོར་འབུལ། །རིན་ཆེན་གསེར་ཟླའི་མེ་ཏོག་ཚོགས། །རྣམ་མང་བ་དན་རྔ་ ཡབ་གདུགས། །མེ་ལོང་དྲིལ་བུ་བླ་རེ་སོགས། །རྣམ་བཀྲ་གླུ་གར་རོལ་མོས་མཆོད། །ཁྱད་པར་སོ་སོའི་དམ་ཚིག་རྫས། །ཁུ་བ་བཤང་གཅི་ཁྲག་དང་ཤ །དབུས་ཀྱི་གཙོ་མོ་རྣམ་ལྔ་ལ། །མཆོད་པར་འབུལ་ལོ་མཉེས་གྱུར་ཅིག །རྣ་བ་སྣ་དང་མིག་དང་ལྕེ། །བཤང་ལམ་རྟགས་ཀྱི་དབང་པོ་དྲུག །རྡོ་རྗེའི་ལྷ་མོ་དྲུག་རྣམས་ལ། །མཆོད་པར་འབུལ་ལོ་མཉེས་གྱུར་ཅིག །རྣག་དང་བད་ཀན་ཤིག་སྲིན་བུ། །ཆུ་སེར་ཞག་དང་བ་སྤུ་སྐྲ། །འབྱུང་
Chinese
于鹿皮之上，杂尔杂噶乃是卖肉者，于东方海螺堆之上，遍入母乃陶器匠人，于南方青蛙骨之上，持猪母乃工匠之相，于无实义之鱼干堆上，六面母乃妓女，于西方摩竭鱼皮之上，自在母乃裁缝之相，于风方青蛙皮之上，梵天母乃渔妇之相，于北方乌龟壳之上，自在母乃舞女，于自在处海螺之上，吉祥天女乃染色匠人，因此于第四重轮圆之中，身之轮之瑜伽母，于东方羚羊皮之上，胜力母乃铁匠，于南方虎皮之上，昏昧母乃占卜者，于西方熊皮之上，僵硬母乃毛纺者，于北方猫鼬皮之上，傲慢母乃榨油者，于火方母牦牛皮之上，铁钩母乃竹匠，于无实义豺狼皮之上，忿怒颦眉者乃木匠，于风方水獭皮之上，光芒母乃皮革匠，于自在处猫皮之上，尊那乃缝补者之相，因此于第五重轮圆之中，乃八座尸林暴怒母，于东方蜥蜴皮之上，狗面母乃野蛮女，于南方老鼠皮之上，猪面母乃清扫女，于西方驴蹄皮之上，豺狼面母乃旃陀罗女，于北方猴皮之上，虎面母乃虎豹女，于东南兔皮之上，乌鸦面母无可争辩，于西南人形皮之上，鹫面母乃焚尸者，于西北伊湿婆皮之上，鹏面母乃野人女，于东北狐狸皮之上，猫头鹰面母乃隐居女，如是北方三十七尊之，自性无垢瑜伽母，为以慈悲调伏有情故，以各自部族及随顺之，女人之相所居之处，赐予瑜伽士殊胜，以忆念遣除一切障碍，于会众聚集处安住者们，如日之光芒一般，六十四瑜伽母，与百千空行母众俱，以大誓愿之誓句，于此坛城之中
English
Upon the deer skin, Tsa rtsi ka is a meat seller, upon the heap of conch shells in the east, Khyung 'jug ma is a potter, upon the bones of frogs in the south, the pig-bearing mother is in the guise of a craftsman, upon the heap of dried fish without substance, the six-faced mother is a prostitute, upon the crocodile skin in the west, the powerful mother is in the guise of a tailor, upon the frog skin in the wind direction, the Brahma mother is in the guise of a fisherwoman, upon the tortoise shell in the north, the powerful mother is a dancer, upon the conch shell in the place of power, the glorious goddess is a dyer, therefore, in the fourth circle, the yoginis of the wheel of the body, upon the rhinoceros skin in the east, Shin stobs ma is a blacksmith, upon the tiger skin in the south, Rmugs byed ma is a diviner, upon the bear skin in the west, Rengs byed ma is a wool spinner, upon the mongoose skin in the north, Khengs byed ma is a sesame oil maker, upon the yak skin in the fire direction, Lcags sgrog ma is a bamboo craftsman, upon the jackal skin without substance, the wrathful frowning one is a carpenter, upon the otter skin in the wind direction, 'Od zer can ma is a leather craftsman, upon the cat skin in the place of power, Tsunda is in the guise of a seamstress, therefore, in the fifth circle, are the eight fierce mothers of the charnel ground, upon the lizard skin in the east, the dog-faced mother is a barbarian woman, upon the mouse skin in the south, the pig-faced mother is a sweeper woman, upon the donkey hoof skin in the west, the jackal-faced mother is a Chandal woman, upon the monkey skin in the north, the tiger-faced mother is a tigress, upon the rabbit skin in the southeast, the crow-faced mother is undeniable, upon the human skin in the southwest, the vulture-faced mother is a corpse burner, upon the Isha skin in the northwest, the Garuda-faced mother is a wild woman, upon the fox skin in the northeast, the owl-faced mother is a hermit woman, thus, the thirty-seven deities of the northern direction, the yoginis of the unblemished essence, in order to tame beings with compassion, abiding in the guise of women, according to their respective families and customs, bestowing excellence upon yogis, dispelling all obstacles with mindfulness, those who dwell in the gathering of assemblies, like rays of light from the sun, the sixty-four yoginis, together with hundreds of thousands of Dakini hosts, by the vows of great commitment, in this mandala
Chinese
祈请降临。 毫不迟疑迅速降临于此。 各位安坐于各自的座位后。 请享用会供的供品。 在各位的座位盘中。 肉等可食用的誓言物。 以智慧甘露加持后。 愿瑜伽母的轮涅众。 产生极大的欢喜。 中央是木制的器皿， 东方和火方是鱼皮器皿。 南方和真脱离是椰子。 西方和我是土制的钵。 北方和具力者是人头骨。 器皿中盛有米酒、葡萄酒等。 各种适宜饮用的物品。 供养瑜伽母的轮涅。 如同母、姐妹、侄女等形态。 瑜伽母的轮涅是。 最殊胜寂静的城市和。 梵天的处所，欲天的神。 饿鬼以及人类的世界。 地下龙族的境地中。 赤裸持刀颅等。 以各种形象而游行。 可怖且极度愤怒的面容。 以猛烈的各种事业。 对于违背誓言的众生。 恐吓并摄集身心。 对于具有誓言的瑜伽士。 以欢喜且爱恋的方式。 以息增等事业。 圆满地给予一切，随后护持。 如此瑜伽母等的。 坛城轮涅真实地。 以正直的心意专注后。 献上欢喜的供品是。 净水、供水、香和熏香。 花朵以及果实、谷物。 酥油灯、食子、衣服等。 这十种供品。 供养瑜伽母众。 从金刚身中产生的。 精液、尿液和粪便。 肉和肝脏、胆汁和。 血液、肠子、皮肤等。 这十种誓言物。 供养瑜伽士的轮涅。 珍宝、黄金、白银的花朵等。 各种幡幢、伞盖。 镜子、铃铛、幡条等。 各种光彩的歌舞乐器供养。 特别是各自的誓言物。 精液、粪便、尿液、血和肉。 供养中央的五位主母。 愿您欢喜。 耳朵、鼻子、眼睛和舌头。 粪道、标记的六根。 供养六位金刚佛母。 愿您欢喜。 脓和痰、虱子、虫子。 黄水、脂肪和毛发、头发。 产生
English
Please invite. Without delay, quickly come here. After sitting on your respective seats. Please accept the offerings of the assembly. In the plates of each seat. Meat and other edible samaya substances. Blessed by the nectar of wisdom. May the assembly of yoginis' mandala. Generate supreme joy. In the center is a wooden vessel, And in the east and fire direction, a fish skin vessel. In the south and truthless, a coconut. In the west and me, an earthen bowl. In the north and powerful, a human skull. In the vessels, rice wine, grape wine, etc. Various suitable drinks. Offer to the yoginis' mandala. Like mother, sister, niece, etc. The yoginis' mandala is. The most excellent peaceful city and. The abode of Brahma, the gods of desire. The preta and the human world. In the realm of the underground nagas. Naked, holding knives and skulls, etc. Wandering in various forms. Frightening and extremely wrathful faces. With various fierce activities. To those who break their vows. Threatening and gathering body and mind. To the yogis who keep their vows. With joy and attachment. With peaceful and increasing activities. Completely bestowing all prosperity, and then protecting. Thus, the mandalas of the yoginis. The mandala is actually. After focusing with a straight mind. Offering joyful offerings is. Clean water, offering water, fragrance and incense. Flowers and fruits, grains. Butter lamps, torma, clothes, etc. These ten kinds of offerings. Offer to the assembly of yoginis. Emanating from the vajra body. Semen, urine, and feces. Meat and liver, bile and. Blood, intestines, skin, etc. These ten kinds of samaya substances. Offer to the mandala of yogis. Precious gold and silver flowers, etc. Various banners, parasols. Mirrors, bells, prayer flags, etc. Offering various bright songs, dances, and musical instruments. Especially the respective samaya substances. Semen, feces, urine, blood, and meat. Offer to the five central mothers. May you be pleased. Ears, nose, eyes, and tongue. The six faculties of the anus and signs. Offer to the six vajra goddesses. May you be pleased. Pus and phlegm, lice and worms. Serum, fat, and body hair, hair. Arising