Tibetan
ས་ཚུལ་དགུ་ཡོད་པ་ནི། སུམ་ ལག་སྒྲོག་གི་འགྲོས། སྡོམ་པ་ལྕགས་ཀྱི་འགྲོས། ཕོ་ཉ་སྲུན་ཞེས་པ་རུང་བའི་དོན་ནོ། །སྲུན་གྱི་འགྲོས། མཚམས་ལེགས་གཟེངས་ཀྱི་འགྲོས། གོམ་བུ་ཉོལ་གྱི་འགྲོས། སྤྱང་མོ་འདུར་གྱི་འགྲོས། རོལ་མོ་སྟབས་ཀྱི་འགྲོས། འཇོལ་མོ་དཀྱུས་ཀྱི་འགྲོས། དཀྱུས་ཚང་བའི་འགྲོས་དང་དགུའོ། །དེ་ལ་དང་པོ་སྒྲོག་གི་འགྲོས་ནི། རྟ་རྣམས་སྒྲོག་གསུམ་ལག་ཏུ་ཚུད་པའི་ཚེ་འགྲོས་མི་མྱུར་བར་འགྲོ་བ་ལྟར། ལྷ་མིའི་ཐེག་པ་རྣམས་ནི་མ་སྐྱེས་མཉམ་པའི་དོན་གྱི་ལྟ་བ་ནི་མ་མཐོང་ལ། ལེགས་སྨོན་གྱི་བསམ་པས་དགེ་བ་བཅུ་ལ་སོགས་པའི་ཁྲིམས་དམ་པ་སྒྲོག་ལྟ་བུས་བསྡམས་ནས། བག་ཡངས་པའི་ལྟ་སྤྱོད་ཟབ་མོར་དབང་མེད་པ་དང་ཆོས་འདྲའོ། །སོར་བཞག་ལྷ་མིའི་ཐེག་པ་སྟེ་དང་པོའོ། །གཉིས་པ་ལྕགས་ཀྱི་འགྲོས་ནི། རྟ་ལག་གཉིས་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡམ་པ་དེ་སྒྲོག་གི་འགྲོས་ལས་མྱུར་ཡང་ལག་པ་བསྡམ་པས་རང་དབང་གིས་འགྲོར་མེད་པ་ལྟར། གང་ཟག་གི་བདག་མེད་ཙམ་མཐོང་བའི་ཉན་ཐོས་པ་རྣམས་ནི། ལྷ་མིའི་ཐེག་པ་རྐྱང་བ་ལས་འཕགས་ཀྱང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་དོན་མ་མཐོང་བས་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ལྟ་སྤྱོད་ཀྱི་སྒོ་ནས་བག་ཡངས་སུ་རྒྱུ་བའི་དབང་མ་ཐོབ་པར། ལོག་ཏུ་ལྕི་བ་འདུལ་བ་ལྕགས་སྒྲོག་ དང་འདྲ་བས་བསྡམས་པ་ནི་མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལ་དབུགས་མི་འབྱིན་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང་བཅས་པའོ། །གསུམ་པ། ཕོ་ཉ་སྲུན་གྱི་འགྲོས་ནི། རྟ་ཡི་རྐང་ལག་ལ་འཆིང་བྱེད་མེད་པར་རང་ཉིད་དལ་བུས་འགྲོ་བ་ནི་སྔ་མ་ལས་མྱུར་ཡང་འགྲོས་གོང་མ་རྣམས་ལས་ཞན་པ་ལྟར། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་ནི་ཉན་ཐོས་ལས་གཟུང་བ་གཟུགས་ཀྱི་ཕྱོགས་རང་བཞིན་མེད་པར་རྟོགས་པའི་ཆ་ནས་འཕགས་ཏེ་སྲིད་པ་ཐ་མར་སྔོན་གོམས་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་མི་ལྟོས་པར་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་དོན་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཁོང་དུ་ཆུད་ནས་རང་རྒྱལ་བའི་འབྲས་བུ་མངོན་དུ་བྱེད་ནུས་ཀྱང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་དོན་མ་མཐོང་ལ་ཐབས་ཤེས་ཆུང་བས་མཐར་ཐུག་གི་ས་ལ་མྱུར་དུ་ཕྱིན་མི་ནུས་པས་རྟ་ཡི་འགྲོས་དེ་དང་འདྲའོ། །བཞི་པ་མཚམས་ལེགས་གཟེངས་ཀྱི་འགྲོས་ནི། རྟ་དེ་མགོ་འཕང་བསྒྲིམ་ནས་ཅུང་ཟད་མགྱོགས་པར་འགྲོ་བ་ལྟར་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དོན་ཐུགས་སུ་ཆུད་པ་རྣམས་ནི་བདག་མེད་གཉིས་རྟོགས་ནས་མཐར་ཐུག་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་ངེས་ཤེས་སྐྱེས་ཀྱང་ད་དུང་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པའི་བར་དུ་སྦྱང་བགྲོད་དགོས་པས་ཐེག་དམན་ལས་སང
Chinese
有九种状态，即：三 手铐的步法。铁镣的步法。“使者驯顺”是指可以的意思。驯顺的步法。界限良好抬头的步法。小步慢行的步法。母狼奔跑的步法。音乐节奏的步法。麻雀飞行的步法。步法完整和九种。其中第一种手铐的步法是：马匹三只脚被铐住时，行走不快一样。天人乘者没有见到未生平等的意义的见解。以善良愿望的想法，以十善等戒律像手铐一样束缚着。对于放纵的深奥见行没有自主权，和这相似。保留天人乘，这是第一种。第二种铁的步法是：马的两只手被铁铐束缚，比手铐的步法快，但手被束缚，没有自由行走一样。仅仅见到人无我的声闻乘者们，比单纯的天人乘殊胜。但因没有见到大乘的意义，没有从平等性的见行之门放纵行走的自主权。反而沉重地调伏，像铁铐一样束缚着，是不能迅速到达佛地的痛苦。第三，使者驯顺的步法是：马的脚上没有束缚，自己缓慢行走，比前者快，但比之前的步法弱一样。缘觉乘比声闻乘，从所执著的色法方面，在认识到无自性的部分殊胜，在最后一生中，以先前串习的力量，不依赖善知识，自己领悟缘起之义，能够现证自得果位。但因没有见到大乘平等性的意义，且方便智慧小，不能迅速到达究竟地，和马的步法相似。第四，界限良好抬头的步法是：马挺起头稍微快速行走一样，通达大乘经部般若波罗蜜多意义的那些人，认识二无我后，虽然对究竟平等性生起定解，但仍然需要经历无数劫的修习，比小乘
English
There are nine states, namely: Three handcuffed gait. The gait of iron shackles. "Messenger submissive" means acceptable. Submissive gait. Well-defined raised gait. Small, slow gait. She-wolf running gait. Musical rhythm gait. Sparrow flying gait. Complete gait and nine types. The first of these, the handcuff gait, is: Like horses that do not walk fast when three legs are shackled. Those who are vehicles of gods and humans have not seen the view of unborn equality. With the thought of good wishes, the strict precepts such as the ten virtues are bound like handcuffs. There is no autonomy for indulgent and profound views and practices, and it is similar to this. Retaining the vehicle of gods and humans is the first type. The second type, the iron gait, is: The horse's two hands are bound by iron shackles, which is faster than the handcuff gait, but the hands are bound, and there is no freedom to walk. Those who only see the selflessness of individuals, the Hearers' Vehicle, are superior to the mere vehicle of gods and humans. However, because they have not seen the meaning of the Great Vehicle, they do not have the autonomy to roam freely from the gate of equality. Instead, they are heavily subdued, bound like iron shackles, which is the suffering of not being able to quickly reach the Buddha's land. Third, the messenger's submissive gait is: The horse's legs are not bound, and it walks slowly by itself, which is faster than the former, but weaker than the previous gaits. The Pratyekabuddha Vehicle is superior to the Hearers' Vehicle in terms of realizing the selflessness of form, and in the last life, by the power of previous habits, without relying on a spiritual friend, they understand the meaning of dependent origination by themselves and can manifest the fruit of self-realization. However, because they have not seen the meaning of the Great Vehicle's equality and have little skillful wisdom, they cannot quickly reach the ultimate ground, which is similar to the horse's gait. Fourth, the well-defined raised gait is: Like a horse that walks slightly faster with its head raised, those who understand the meaning of the Great Vehicle's Sutra of the Perfection of Wisdom, after realizing the two selflessnesses, although they have certainty about ultimate equality, still need to practice for countless kalpas, which is better than the Lesser Vehicle.