Tibetan
ཡོན་ཐམས་ཅད་ན་ཚེའི་བུམ་པ་བསྣམས་པ༔ ཞལ་ནས་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་དི་རི་རི་སྒྲོགས་ཤིང་འཁོར་འདས་ལམ་གསུམ་གྱི་ཚེ་བཅུད་རང་དབང་མེད་པར་འགུགས་པའི་ལས་མཛད་པར་བསམས་ལ༔ གཟུངས་ཐག་སྙིང་གར་གཟུང་སྟེ༔ ཨོཾ་གུ་རུ་ཨཱ་ཡུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛི་བནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ རིགས་འདུས་གཙོ་བོའི་སྔགས་དེ་ལ་བརྒྱ་སྟོང་སོགས་བསྙེན་ནོ༔ དེ་ནས་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་སྒོམ་བཟླས་ནི༔ བདག་མདུན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་འབྲུ་བརྒྱད་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཐམས་ཅད་དང་༔ འབྱུང་བ་ནམ་མཁའི་དྭངས་མ་དང་འཁོར་འདས་ཀྱི་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཨཿ ནྲྀ་ཧཱུྃ་གསུམ་གྱི་རྣམ་པར་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསལ་བ་དབུགས་ཀྱི་རྟ་ལ་ཚུར་དྲངས་ཏེ༔ ཤངས་ཀྱི་ང་སྒྲོམ་ལས་ཀྱང་ཧཱུྃ་འཕྲོས༔ འབྲུ་གསུམ་དང་ཁྱད་པར་ནྲྀ་འཁྱམས་པ༔ རང་གི་བླ་ཚེ་ཡར་བ༔ གདོན་གྱིས་ཁྱེར་བ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས་ཤིང་བཀུག་ལ་བདག་དང་བུམ་པ་ལ་ཡང་ཡང་བསྟིམ་ཞིང་༔ རང་ལུས་དང་བུམ་པ་ཁེངས་ཤིང་ཁྱད་པར་དུ་རང་གི་ཉི་ཟླའི་གའུའི་བར་དུ་སྲོག་རྟེན་འབྲུ་གསུམ་ལ་ཐིམ་པས་བཀྲག་མདངས་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པར་བསྒོམས་ལ༔ ཧཱུྃ་བྷྲ྄ཱུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་སོགས་བསྙེན་ནོ༔ དེ་ནས་སྐུ་བདེ་གཤེགས་རིགས་ཀྱི་སྒོམ་བཟླས་ནི༔ བདག་མདུན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་འབྲུ་བརྒྱད་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྐུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཐམས་ཅད་དང་༔ འབྱུང་བ་ཆུ་དང་༔ ཆུ་བོ་ཆེན་པོ་དང་༔ ཆུ་བྲན་དང་༔ ལྟེང་ཀ༔ རྒྱ་མཚོ་ཆེ་ནས་ཆུ་སྲིན་ལ་སོགས་ཆུའི་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཨཿནྲྀ་ཧཱུྃ་གསུམ་གྱི་རྣམ་པར་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསལ་བས་དབུགས་ཀྱི་རྟ་ལ་ཚུར་དྲངས་ཏེ༔ ཤངས་རླུང་སྒྲོམ་ལས་ཀྱང་ཧཱུྃ་འཕྲོས༔ འབྲུ་གསུམ་དང་ཁྱད་པར་ནྲྀ་འཁྱམས་པ༔ རང་གི་བླ་ཚེ་ཡར་བ༔ གདོན་གྱིས་ཁྱེར་བ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས་ཤིང་བཀུག་ལ་བདག་དང་བུམ་པ་ལ་ཡང་ཡང་བསྟིམ་ཞི༔ རང་ལུས་དང་བུམ་པ་ཁེངས་ཤིང་ཁྱད་པར་དུ་རང་གི་ཉི་ཟླའི་གའུའི་བར་དུ་སྲོག་རྟེན་འབྲུ་གསུམ་ལ་ཐིམ་པས་བཀྲག་མདངས་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ་པ་ལ༔ ཨོཾ་བྷྲཱུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་སོགས་བསྙེན་ནོ༔ དེ་ནས་ཡོན་ཏན་ རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་སྒོམ་བཟླས་ནི༔ བདག་མདུན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་འབྲུ་བརྒྱད་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ཐམས་ཅད་དང་༔ འབྱུང་བ་སའི་བཅུད༔ རི་རབ༔ རི་བྲན༔ གངས་རི༔ སྨན
Chinese
所有手中都拿着长寿宝瓶，口中发出咒语的“滴日日”声，心想他们从事着不由自主地勾召轮回涅槃三道生命精华的事业，将系缚咒语的绳索抓在心间：嗡 咕噜 阿 瑜 悉地 吽 舍（藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་ཨཱ་ཡུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओँ गुरु आयु सिद्धि हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：om guru āyu siddhi hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 咕噜 长寿 成就 吽 舍） 阿玛Ra尼 杰万德耶 梭哈（藏文：ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛི་བནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：अमरणि जिवन्तिये स्वाहा，梵文罗马拟音：amāraṇi jivantiye svāhā，汉语字面意思：不死亡 活着的 梭哈）。念诵种姓总集主尊的咒语一百遍、一千遍等。然后是意金刚部的修持念诵：从自己和对面心间的八字种子字放出光芒，十方诸佛意金刚部的一切和，元素虚空的清净精华以及轮回涅槃的一切精华，都以阿（藏文：ཨཿ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿） 尼（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：尼） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 三种形象，在明晰的禅定中，用呼吸之马将其勾召回来，从鼻子的声音盒子里也放出吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，三种字特别是尼（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：尼）字游动，自己的命和寿命增长，所有被邪魔夺走的东西都被控制和勾召，并反复融入自己和宝瓶中，自己的身体和宝瓶充满，特别是自己的日月脉之间的命根三种字融入，观想其具有光彩、光泽和威严，念诵：吽 班匝 阿 瑜 舍 吽 阿（藏文：ཧཱུྃ་བྷྲ྄ཱུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་ཨཱ，梵文天城体：हुं भ्रुं वज्र आयुषे हुं आ，梵文罗马拟音：hūṃ bhrūṃ vajra āyuṣe hūṃ ā，汉语字面意思：吽 班匝 长寿 吽 阿）一百零八遍等。然后是身善逝部的修持念诵：从自己和对面心间的八字种子字放出光芒，十方诸佛身如来部的一切和，元素水和，大江河和，水泉和，水池，从大海到摩羯鱼等一切水的精华，都以阿（藏文：ཨཿ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿） 尼（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：尼） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 三种形象，在明晰的禅定中，用呼吸之马将其勾召回来，从鼻风盒子里也放出吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，三种字特别是尼（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：尼）字游动，自己的命和寿命增长，所有被邪魔夺走的东西都被控制和勾召，并反复融入自己和宝瓶中，自己的身体和宝瓶充满，特别是自己的日月脉之间的命根三种字融入，观想其具有光彩、光泽和威严，念诵：嗡 班匝 阿 瑜 舍 吽 阿（藏文：ཨོཾ་བྷྲཱུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，梵文天城体：ओँ भ्रुं वज्र आयुषे हुं आः，梵文罗马拟音：oṃ bhrūṃ vajra āyuṣe hūṃ āḥ，汉语字面意思：嗡 班匝 长寿 吽 阿）一百零八遍等。然后是功德宝生部的修持念诵：从自己和对面心间的八字种子字放出光芒，十方诸佛功德宝生部的一切和，元素地的精华，须弥山，小山，雪山，药
English
All holding vases of life in their hands, uttering the sound of mantras "di ri ri" from their mouths, thinking that they are engaged in the activity of involuntarily summoning the life essence of the three paths of samsara and nirvana, grasping the rope of the mantra at the heart: Om Guru Ayu Siddhi Hum Hrih (Tibetan: ཨོཾ་གུ་རུ་ཨཱ་ཡུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ओँ गुरु आयु सिद्धि हुं ह्रीः, Sanskrit Romanization: om guru āyu siddhi hūṃ hrīḥ, Chinese literal meaning: Om Guru Longevity Accomplishment Hum Hrih) Amarani Jivantiye Svaha (Tibetan: ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛི་བནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: अमरणि जिवन्तिये स्वाहा, Sanskrit Romanization: amāraṇi jivantiye svāhā, Chinese literal meaning: Immortal Living Svaha). Recite the mantra of the main deity of the combined family a hundred times, a thousand times, etc. Then, the practice and recitation of the Mind Vajra family: From the eight seed syllables in the heart of oneself and the front, rays of light emanate, all the Victorious Ones of the ten directions, all of the Mind Vajra family, and the pure essence of the element of space, and all the essence of samsara and nirvana, all in the form of A (Tibetan: ཨཿ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A) Nri (Tibetan: ནྲྀ, Sanskrit Devanagari: नृ, Sanskrit Romanization: nṛ, Chinese literal meaning: Nri) Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), in clear samadhi, drawn back on the horse of breath, and from the sound box of the nose, Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) is also emitted, the three syllables, especially Nri (Tibetan: ནྲྀ, Sanskrit Devanagari: नृ, Sanskrit Romanization: nṛ, Chinese literal meaning: Nri) wanders, one's own life force increases, all that has been taken by demons is controlled and summoned, and repeatedly absorbed into oneself and the vase, one's body and the vase are filled, especially the life-sustaining three syllables between one's sun and moon channels are absorbed, contemplate that it is endowed with radiance, splendor, and majesty, and recite: Hum Bhrum Vajra Ayushe Hum A (Tibetan: ཧཱུྃ་བྷྲ྄ཱུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་ཨཱ, Sanskrit Devanagari: हुं भ्रुं वज्र आयुषे हुं आ, Sanskrit Romanization: hūṃ bhrūṃ vajra āyuṣe hūṃ ā, Chinese literal meaning: Hum Bhrum Vajra Longevity Hum A) one hundred and eight times, etc. Then, the practice and recitation of the Body Tathagata family: From the eight seed syllables in the heart of oneself and the front, rays of light emanate, all the Victorious Ones of the ten directions, all of the Body Tathagata family, and the element of water, and the great rivers, and the springs, and the ponds, from the great ocean to the makara fish, etc., all the essence of water, all in the form of A (Tibetan: ཨཿ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A) Nri (Tibetan: ནྲྀ, Sanskrit Devanagari: नृ, Sanskrit Romanization: nṛ, Chinese literal meaning: Nri) Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), in clear samadhi, drawn back on the horse of breath, and from the nose-wind box, Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) is also emitted, the three syllables, especially Nri (Tibetan: ནྲྀ, Sanskrit Devanagari: नृ, Sanskrit Romanization: nṛ, Chinese literal meaning: Nri) wanders, one's own life force increases, all that has been taken by demons is controlled and summoned, and repeatedly absorbed into oneself and the vase, one's body and the vase are filled, especially the life-sustaining three syllables between one's sun and moon channels are absorbed, contemplate that it is endowed with radiance, splendor, and majesty, and recite: Om Bhrum Vajra Ayushe Hum Ah (Tibetan: ཨོཾ་བྷྲཱུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: ओँ भ्रुं वज्र आयुषे हुं आः, Sanskrit Romanization: oṃ bhrūṃ vajra āyuṣe hūṃ āḥ, Chinese literal meaning: Om Bhrum Vajra Longevity Hum Ah) one hundred and eight times, etc. Then, the practice and recitation of the Quality Ratnasambhava family: From the eight seed syllables in the heart of oneself and the front, rays of light emanate, all the Victorious Ones of the ten directions, all of the Quality Ratnasambhava family, and the essence of the element of earth, Mount Meru, small mountains, snow mountains, medicine