Tibetan
་ལོ་སྔོ་བའི་རྟགས། །དབྱར་ཟླ་གསུམ་གྱི་མོ་འདེབས་ན། །ཆུ་ནག་དགུང་ནས་མ་ཟག་ན། །སྐྱམ་ཁམས་མང་ཡང་སྐྱོན་ཆུང་ངོ་། །སྐྱམ་བརྟུད་ལན་ན་འབན་ཆུ་ཕེམ་ཟག །དགྲ་གྱོད་གཉིས་ཀ་དུས་གཅིག་འོང་། །གལ་བར་གསུམ་ལན་སྐྱམ་སྔོན་དེ། །ཆུ་ཡི་བན་གླང་སྣ་ཟག་ཡིན། །དིང་དིང་ལན་དུ་བྱོད་ཕུར་ན། །མེ་ཏོག་རྒྱས་པ་མཚོན་པ་ཡིན། །སྟོན་ཟླ་གསུམ་གྱི་མི་འགྱུར་རྟགས། །ཤ་བ་རོག་པོས་ངུ་འདུར་བྱེད། །ལྕགས་ཟོར་ བ་འགུག་མོས་ལས་ལམ་ཕྱེད། །གཡུ་ལོ་སྤང་རྒྱན་སྤང་ལ་བཀྲམ། །སྟོན་ཟླ་གསུམ་གྱི་མོ་འདེབས་ན། །རྨ་བྱའི་སྤུ་མདངས་མ་ཡལ་ན། །ལྕགས་ཁམས་མང་ཡང་སྐྱོན་ཆུང་ངོ་། །ཚོལ་ཚེ་བརྟུད་ལན་ཨ་ཁད་ན། །རྨ་བྱའི་སྤུ་མདངས་ཡལ་བ་ཡིན། །ཡང་ན་བྱ་ཡུན་གསུམ་བརྟུད་ལན། །མ་ཟེ་བབས་ན་དེ་དང་འདྲ། །མི་ཤི་ནོར་ཟད་འོང་པ་ཡིན། །རྒྱལ་པོ་གསེར་མདོས་ལ་སོགས་བྱ། །མ་ཟེ་ཤ་བ་ངུ་བའི་ལྟས། །རང་སར་དིང་དིང་ཕྱི་སར་བྱོད་ཕུར་ན། །གཡུ་ལོ་སྤང་རྒྱན་བཀྲ་བ་ཡིན། །རང་སར་ལྡི་བུར་ཕྱི་སར་བྱོར་ཕུར་ན། །ལྕགས་ཀྱི་ཟོར་བ་དར་བའི་ངོ་། །ནམ་ཟླ་དགུན་གྱི་མི་འགྱུར་རྟགས། །རི་ཀླུང་གས་པ་མང་དུ་འོང་། །གོར་མོ་རྡོ་ཡི་འཁྲིས་ཐག་ཆད། །རྒྱ་མཚོའི་ནང་དུ་མེ་ཏོག་ཨུཏྤལ་འཆར། །དགུན་ཟླ་གསུམ་གྱི་མོ་འདེབས་ན། །རྡོ་གྲོ་མོའི་རྒྱུན་ཐག་མ་ཆད་ན། །ས་ཁམས་མང་ཡང་སྐྱོན་ཆུང་ངོ་། །སྐྱིན་དིང་བརྟུད་ལན་བྱ་རལ་བབས། །རྡོ་ཡི་རྒྱུན་ཐག་ཆད་པ་ཡིན། །ནད་དང་མུ་གེ་གཉིས་ཀ་འོང་། །འབུམ་འདོན་ཟམ་བཙུགས་ཚ་ཚ་གདབ། །ཡང་ན་བག་ཚོ་གསུམ་བརྟུད་ལན། །རུ་སོད་བབས་ཀྱང་དེ་དང་འདྲ། །ཐ་ཆུང་བཞི་ལ་མོ་འདེབས་ན། །ས་ཟད་རྡོ་ལ་མ་ཐུག་ན། །ས་ཁམས་མང་ཡང་སྐྱོན་ཆུང་ངོ་། །སྐྱིན་དིང་བརྟུད་ལན་ཐང་ལེ་བབས། །ས་ཟད་རྡོ་ལ་ཐུག་པ་ཡིན། །ཕ་ཡུལ་སྤངས་ནས་མི་ཡུལ་འགྲོ། །གཏོ་ལ་ཀོང་ཙེ་གཏོ་བསྒྱུར་བྱ། །ཕྱི་ས་བཞི་ལ་དིང་དིང་བཞི། །མཚོ་ལ་དར་ཆགས་དུས་རྟགས་ཡིན། །དཔྱིད་འཕྱོ་བ་རླུང་གི་དངས་མ་དགོས། །བྱ་རལ་ལི་ཡན་བབས་ན་ཡིན། །དབྱར་སྔོན་པོ་ཆུ་ཡི་ཁ་རླངས་དགོས། །དེ་ནི་ནག་ཆུང་ཟལ་ཟལ་ཡིན། །སྟོན་དཔག་བསམ་ཤིང་གི་འབྲས་བུ་དགོས། །དེ་ནི་སྤོ་ཚེ་གླིང་བརྒྱག་ཡིན། །དགུན་སྲ་བརྟན་ལྕགས་ཀྱི་ དངས་མ་དགོས། །དེ་ཚོལ་ཚེ་ལྕགས་མདོག་དྲུག་པོ་ཡིན། །གཞན་ཡང་དམག་ཇག་དྲག་ལས་དུས། །བྲག་སོགས་མདུད་པ་རྩུབ་མོ་དང་། །མི་མང་འདུ་དུས་བརྟུད་པ་དང་། །ནད་པ་ངན་སྙིགས་བབས་པ་རྣམས། །དམིགས་བསལ་དུས་ཡིན་མི་སྐྱོན་ཞིང་།
Chinese
青色年份的征兆。 夏季三个月的占卜中， 如果黑水没有从天空降下， 即使旱象多也不会有大问题。 如果连续干旱，则会有冰雹降落。 敌人和争端会同时到来。 如果连续三次出现先旱后雨的情况， 那是水牛的鼻涕滴落。 如果在“定定”之后出现“觉普”， 则象征着鲜花的盛开。 秋季三个月不会改变的征兆， 是鹿发出哀鸣。 铁制的镰刀 能打开劳作的道路。 绿松石叶子像草地上的装饰品一样铺开。 秋季三个月的占卜中， 如果孔雀的羽毛光泽没有消失， 即使铁元素多也不会有大问题。 如果在“措切”之后连续出现“阿卡”， 孔雀的羽毛光泽就会消失。 或者连续出现三次鸟类筑巢的情况， 如果降下“玛泽”，情况与此相同。 会发生人死财尽的事情。 要进行国王金供等仪式。 “玛泽”是鹿哭泣的征兆。 如果在自己所在地“定定”，在外部“觉普”， 绿松石叶子就会像装饰品一样铺开。 如果在自己所在地“德布”，在外部“觉普”， 铁制的镰刀就会兴盛。 冬季的气候不会改变的征兆， 是山川崩裂增多。 戈尔莫石头的连接断裂。 在海中会出现乌特帕拉花。 冬季三个月的占卜中， 如果石榴石的线没有断裂， 即使土元素多也不会有大问题。 如果连续出现“金定”，就会降下鸟毛。 石头的连接就会断裂。 疾病和饥荒都会到来。 要念诵《十万颂》，建造桥梁，堆砌擦擦。 或者连续出现三次“巴措”， 即使降下“如索”，情况也与此相同。 如果在四个“塔琼”处进行占卜， 如果土地耗尽而没有碰到石头， 即使土元素多也不会有大问题。 如果连续出现“金定”，就会降下“唐列”。 土地耗尽就会碰到石头。 会离开故乡前往异地。 要为“托”进行“孔策托”的转变。 在外部四个地方都出现“定定”。 湖面上结冰是季节的征兆。 春天需要风的清澈。 如果降下鸟毛和“里延”就是征兆。 夏天需要蓝色的水汽。 那就是小黑点闪烁。 秋天需要如意树的果实。 那就是“波切”环绕着岛屿。 冬天需要坚固的铁的 清澈。 那就是“措切”六种铁的颜色。 此外，在战争、盗贼、暴力行为时， 岩石等粗糙的结， 众人聚集时连续不断， 病人出现恶劣情况时， 都是特殊的时刻，不会有损害。
English
The sign of the blue year. In the divination of the three summer months, If black water does not fall from the sky, Even if there is much drought, there will be no major problem. If there is continuous drought, hailstones will fall. Enemies and disputes will come at the same time. If there are three consecutive instances of drought followed by rain, That is the snot dripping from a water buffalo's nose. If "Ding Ding" is followed by "Jyopu," It symbolizes the blooming of flowers. The unchanging sign of the three autumn months, Is the deer making a mournful sound. The iron sickle Can open the path of labor. Turquoise leaves are spread out like decorations on the meadow. In the divination of the three autumn months, If the luster of the peacock's feathers does not fade, Even if there is much iron element, there will be no major problem. If "Tsoltse" is followed by "Akha," The luster of the peacock's feathers will fade. Or if there are three consecutive instances of birds nesting, If "Maze" falls, the situation is the same. Events of people dying and wealth being exhausted will occur. Perform rituals such as the king's golden offering. "Maze" is a sign of deer crying. If "Ding Ding" is in one's own location and "Jyopu" is outside, Turquoise leaves will be spread out like decorations. If "Debu" is in one's own location and "Jyopu" is outside, The iron sickle will flourish. The unchanging sign of the winter climate, Is the increasing collapse of mountains and rivers. The connection of the Gormo stone breaks. Utpala flowers will appear in the sea. In the divination of the three winter months, If the garnet thread does not break, Even if there is much earth element, there will be no major problem. If "Kyinding" occurs consecutively, bird feathers will fall. The connection of the stone will break. Both disease and famine will come. Recite the Hundred Thousand Songs, build bridges, and stack tsatsas. Or if "Batsö" occurs three times consecutively, The situation is the same even if "Ruso" falls. If divination is performed at the four "Tachung" places, If the land is exhausted and does not touch the stone, Even if there is much earth element, there will be no major problem. If "Kyinding" occurs consecutively, "Tangley" will fall. The land will be exhausted and touch the stone. One will leave one's homeland and go to a foreign land. Perform the transformation of "Kongtse Tö" for "Tö." "Ding Ding" appears in the four external places. Ice forming on the lake is a sign of the season. Spring needs the clarity of the wind. If bird feathers and "Liyan" fall, it is a sign. Summer needs the blue water vapor. That is the small black dots shimmering. Autumn needs the fruit of the wish-fulfilling tree. That is "Poche" surrounding the island. Winter needs the firmness of iron. That is "Tsoche" six colors of iron. Furthermore, during times of war, thieves, and violent acts, Rough knots such as rocks, Continuous gatherings of people, And when bad things happen to the sick, These are special times and there will be no harm.
Tibetan
།ལས་དང་མཚུངས་པའི་བླ་རྟགས་རིགས། །བབས་ས་ཡུལ་དུས་སྐབས་སྦྱར་ཏེ། །དམིགས་བསལ་སྣ་ཚོགས་ཤེས་པར་བྱ། །གསུམ་པ་སྤྱི་ཁོག་དཔྱད་པ་ལ། །ཕྱི་རྟགས་བྱང་བུ་བཅུ་གསུམ་ནི། །མི་འཕེན་པོར་མོ་རྩེ་ཞན་པ་དང་། །བརྒྱག་མེད་ངན་སྙིགས་རྟག་ཏུ་བབས། །ཐ་མར་རྨང་པོར་འགྱུར་དོགས་ཡོད། །ཕྱུག་པོ་མོ་ཁོང་སྐྱ་བ་དེ། །ཐ་མར་སྤྲང་པོར་འགྱུར་དོགས་ཡོད། །བརྒྱག་མེད་ཁ་ཁོག་སྐྱ་ན་ཡིན། །བཙན་པོ་ཁས་དྲག་མེད་པ་ན། །ཐ་མར་ཁས་ཞེན་འོང་དོགས་ཡོད། །དངས་མ་ཆེ་སྡེ་མེད་ན་ཡིན། །རྒྱལ་པོ་ཕྱག་རྩེ་མེད་པ་ན། །ཐ་མར་བྲན་དུ་འགྱུར་དོགས་ཡོད། །སྙིང་མིག་སྲོག་གསུམ་ལད་ན་ཡིན། །གཞི་ལ་སྲུང་བཞི་མེད་པ་ན། །ཐ་མར་འཁྱམ་པོ་འོང་དོགས་ཡོད། །གཅིག་ལད་སྲུང་བཞི་མེད་ན་ཡིན། །འབྲོག་པར་སྲུང་རྫི་མེད་པ་ན། །ཐ་མར་སྐྲ་སྐུད་མེད་དོགས་ཡོད། །བཞི་དང་བཅུ་དང་རྩེ་འཛིན་ལ། །སྙིགས་མ་སྐྱ་ཚག་བབས་ན་ཡིན། །བན་བོན་སྲུང་བཞི་མེད་པ་ན། །ཐ་མར་དམ་ཚིག་ཉམས་དོགས་ཡོད། །བརྒྱད་དགུ་བཅུ་གཅིག་ལད་ན་ཡིན། །སྐྱེས་པ་བླ་གནས་མེད་པ་ན། །ཐ་མར་མདའ་ར་སྟོང་དོགས་ཡོད། །བདུན་ལད་ལོ་བྲག་ཆད་པ་ཡིན། །བུད་མེད་བླ་མཚོ་མེད་པ་ན། །ཐ་མར་ཐག་ར་སྟོང་དོགས་ཡོད། །བཞི་དང་བ་ཁོག་ལད་ན་ཡིན། །བུ་ཆུང་སྲུང་བཞི་མེད་པ་ན། །ཐ་མར་རྩེ་ར་སྟོང་དོགས་ ཡོད། །གཅིག་གསུམ་བཅུ་གཅིག་ལད་ན་ཡིན། །ནད་པར་བདུད་རྩི་མེད་པ་ན། །ཐ་མར་སྲོག་སོས་མེད་དོགས་ཡོད། །བཙན་སར་རྫིའུ་མེད་ན་ཡིན། །ཕྱི་རྒྱུད་རྩ་བ་མེད་པ་ན། །བཟང་ངན་མོ་ལ་འཚེར་དོགས་ཡོད། །གཅིག་ལད་ངན་པ་ཡང་དག་ཡིན། །སྤྱི་ཡི་རྩེ་མོ་མེད་པ་ན། །མགོ་གཡོགས་ཞབས་ཀྱི་སོ་ནམ་ཡིན། །བཅུ་གསུམ་ངན་ན་ཡང་དག་ཡིན། །འདི་རྣམས་རྒྱུན་དུ་བཏབ་པའི་དུས། །ལན་གྲངས་རྟག་ན་ཕྱི་ཕུག་གི། འབྱུང་འགྱུར་ལུང་སྟོན་ནུས་པ་ཡིན། །དེ་ལས་བཟློག་སྟེ་བབས་པ་ན། །རྨང་པོ་ཡིན་ཀྱང་འཕན་པ་དང་། །ཁས་ཉན་བཙན་པོར་འགྱུར་བ་སོགས། །ཇི་ལྟར་རིགས་པར་ལུང་སྟོན་ནུས། །ལོ་ཟླ་མེ་ཏོག་སྟོང་རྩིས་ལས། །ལོ་ཡི་ཚང་དུ་བཤད་པ་ལ། །གཅིག་གི་དམུ་དག་བརྒྱད་ཝ་ཚོ། །བཅུ་གཅིག་མུ་སའམ་ལི་ཡན་དང་། །བཅུ་གསུམ་སློ་བྲག་ཏྲོང་གསུམ་དང་། །སོ་བྱ་ན་འབན་ཁ་བུར་དང་། །སྐྱེར་ནག་སྐྱམ་ཚག་འཐོར་གསུམ་སོགས། །ངན་སྙིགས་རིགས་རྣམས་གང་བབས་ཀྱང་། །ན་ནིང་སྦ་དཀར་ཐོག་བུ་འཁྲུངས། །ད་ལོ་སྙུག་མ་ལོ་འདབ་རྒྱས། །སང་ཕོད་སྡོང་རྒན་རླུང་གིས་བསྒྱེལ། །ལོ་ན་ནིང་མ་ཡིན་ད་ལོ་ཡིན། །ད་ལོ་མ་ཡིན་སོང་
Chinese
與業相似的卜卦之徵兆，配合降落之處、時間，需知各種特殊之情況。第三，總體觀察，外徵兆十三張牌是：貧窮之人，若卦象弱，無力抵抗惡劣之物不斷降臨，最終恐將變為赤貧。富裕之人，若卦象衰敗，最終恐將變為乞丐。無力抵抗，口腹衰敗即是。強者若無堅定之承諾，最終恐將變得背信棄義。若無純潔之大眾支持即是。國王若無權勢，最終恐將淪為奴隸。若失去心、眼、命三者即是。家園若無四護法，最終恐將流浪。若失去守護即是。牧民若無牧羊人，最終恐將失去毛髮。四、十、頂端，若有污穢之物降臨即是。僧侶若無四護法，最終恐將違背誓言。八、九、十一即是。男人若無神靈庇佑，最終恐將失去箭靶。七即是，山岩崩塌。女人若無神湖庇佑，最終恐將失去繩索。四和母腹即是。孩童若無四護法，最終恐將失去玩伴。一、三、十一即是。病人若無甘露，最終恐將失去生命。若在強者之地無人守護即是。外在血脈若無根基，善惡恐將歸咎於女性。一即是，惡劣即是正確。整體若無頂端，即是頭重腳輕。十三惡劣即是正確。這些若經常占卜，若次數固定，則能預示外在與內在的未來。反之，若出現相反之徵兆，即使是赤貧也能翻身，即使是背信棄義之人也能變得強大等等，應根據情況進行預測。在年月花朵的空算中，在年的整體中說到，一為獨，八為狐狸群，十一為木薩或麗煙，十三為索扎宗三者，三十為鳥那、安班、卡布爾，黑刺、乾柴、散落三者等，無論降臨何種惡劣之物，去年生了白色的雹子，今年嫩芽枝繁葉茂，明年老樹將被風吹倒。年不是去年，而是今年，今年不是已經過去
English
Types of omens related to karma, combined with the place and time of occurrence, one must understand various special circumstances. Third, in general analysis, the thirteen outer sign cards are: For a poor person, if the divination is weak, and unable to resist the constant descent of bad things, in the end, there is a risk of becoming destitute. For a wealthy person, if the divination is declining, in the end, there is a risk of becoming a beggar. Unable to resist, a declining mouth and stomach is the sign. If a strong person has no firm commitment, in the end, there is a risk of becoming untrustworthy. If there is no support from a pure public, that is the sign. If a king has no power, in the end, there is a risk of becoming a slave. If one loses the three: heart, eyes, and life, that is the sign. If a home has no four protectors, in the end, there is a risk of becoming a wanderer. If one loses protection, that is the sign. If a herder has no shepherd, in the end, there is a risk of losing hair. Four, ten, and the top, if filthy things descend, that is the sign. If monks have no four protectors, in the end, there is a risk of breaking vows. Eight, nine, eleven are the signs. If a man has no divine protection, in the end, there is a risk of losing the target. Seven is the sign, the mountain rock collapses. If a woman has no divine lake protection, in the end, there is a risk of losing the rope. Four and the mother's womb are the signs. If a child has no four protectors, in the end, there is a risk of losing playmates. One, three, eleven are the signs. If a patient has no nectar, in the end, there is a risk of losing life. If there is no one to guard in the land of the strong, that is the sign. If the outer lineage has no foundation, good and bad may be blamed on women. One is the sign, bad is correct. If the whole has no top, it is top-heavy. Thirteen bad is correct. If these are often divined, and if the number of times is fixed, then it can predict the future of the outer and inner. Conversely, if opposite signs appear, even the destitute can turn over, even the untrustworthy can become strong, etc., predictions should be made according to the situation. In the empty calculation of years, months, and flowers, in the entirety of the year, it is said that one is unique, eight is a group of foxes, eleven is Musa or Liyan, thirteen is Soza, Drak, and Trong, thirty is Bird Na, Anban, and Kabur, black thorn, dry firewood, scattered three, etc., no matter what kind of bad things descend, last year white hailstones were born, this year tender shoots are lush, next year the old tree will be blown down by the wind. The year is not last year, but this year, this year is not already past.