Tibetan
སོགས་ཀྱི། །རྫིའུ་རང་རང་སྐབས་སུ་བཤད། །གོང་གསལ་དེ་དག་མདོར་བསྡུས་ཏེ། །རྒྱས་པར་མདུད་རྫོང་སྐབས་དང་ནི། །སྤྱི་ཡི་སྡེ་ཚན་ལས་བཤད་དོ། །གཞན་ཡང་རྒྱས་པར་ཕྱེ་བ་ན། །དམིགས་བསལ་རེ་རེའི་དོན་ལ་ཡང་། །ཁ་འཛིན་རྫི་བུ་གནོད་བྱེད་སོགས། །ཤིན་ཏུ་རབ་མང་དབྱེར་ཡོད་པ། །མོ་གཞུང་གཞན་ལས་ཤེས་པར་བྱ། །ཡང་ སོ་སོའི་ངན་པའི་རིགས་བཤད་ན། །རྒྱལ་པོ་གཅིག་གི་མོ་འདེབས་ན། །ཕུ་རི་རྒྱལ་རྩེ་ནས་མ་ཉིལ་དགོས། །བཅུ་གཅིག་བྲག་དང་སེ་སྟོད་ན། །རི་རྒྱལ་རྩེ་ནས་ཉིལ་བ་ཡིན། །ཡང་རྒྱལ་ས་འབངས་ཀྱིས་འཕྲོག་པ་དེ། །གཅིག་ལ་གཡུང་དྲུང་བཅུ་གསུམ་ཏྲོང་ངན་ཡིན། །ཕྱུག་པོ་གཅིག་གི་མོ་འདེབས་ན། །རྩང་པོ་མཐའ་ནས་ཟག་ན་ངན། །བཞི་ལ་མ་ཟེ་བབས་ན་ཡིན། །འཕན་པོ་གཅིག་གི་མོ་འདེབས་ན། །སྐར་ཕྲན་རླུང་གིས་གཏོར་ན་ངན། །བཅུ་ཡི་མུ་ས་བཅུ་གཅིག་ལི་ཡན་ཡིན། །རྨང་པོ་མི་མཁར་ཐུར་དུ་འདྲིལ་ན་ངན། །སེ་སྟོད་ལན་དུ་སྐྱམ་བབས་ཡིན། །བཙན་པོ་ཉི་ཟླ་ས་བབས་དེ། །གཅིག་གི་བྱོད་ཕུར་བཅུ་གཅིག་མར་ལྡིང་ཡིན། །སྐྱིད་པོ་ཉི་ཟླ་གཟས་བཟུང་ངན། །བཅུ་ཡི་ཡར་ལྡང་བཅུ་གཅིག་སོ་ཡོན་ཡིན། །དབུལ་པོར་གྲོག་རྐེད་སྟ་རེས་བཅད་ན་ངན། །བཞི་ཡི་བྱོད་ཕུར་ལྔ་ཡི་སྲང་ཟེ་ཡིན། །མི་དཔོན་གདན་ཁྲི་རླུང་བསྐྱོད་ངན། །བཅུ་ཡི་ཡར་ལྡིང་བཅུ་གཅིག་ལི་ཡན་ཡིན། །བློན་པོ་འཕྲུལ་གྱི་ཡིག་ཚང་འཐོར་ན་ངན། །གཉིས་ལ་ཨ་ཁད་བཅུ་ལ་སྤོ་བར་ཡིན། །མཁས་པ་འཕྲུལ་གྱི་ཡིག་ཚངས་ཚིག་ན་ངན། །བདུན་ལ་ཨ་ཁད་བབས་ནས་སུ། །བརྒྱད་ལ་ཆུ་སྤར་ལྡི་བུར་ཡིན། །ཕྱུག་པོ་དཀོར་གྱི་མཛོད་བཞི་སྟོང་ན་ངན། །བདུན་ལ་སྐྱིན་དིང་བརྒྱད་ལ་ལི་ཡན་ཡིན། །དོམ་ལེན་བྱིལ་འཛིན་ནས་འབྲུ་འཐོར་བ་ནི། །གསུམ་ལ་དང་མ་བདུན་ལ་མ་ཟེ་ཡིན། །དཔའ་བོ་རྒྱ་སྟག་མཆུ་སྡེར་ཆག་ན་ངན། །བརྒྱད་ལ་ཏྲང་གི་སུམ་མཉམ་དང་། །དགུ་སད་ཀྱི་ཛ་ཝང་ཛུ་ཝང་ཡིན། །སྡར་མ་ཝ་སྐྱ་ཁོང་དུ་བརྒྱལ་ན་ངན། །བརྒྱད་ལི་ཡན་དགུ་ཡི་སྐྱིན་དིང་ཡིན། །འབྲོག་པ་འབྲི་བླ་ཆར་ཆུས་འཐུང་ན་ངན། །བཞི་སྐྱམ་སྔོན་ལྔ་ཡི་སྐྱེར་ ལབ་ཡིན། །ཡུལ་པ་ཞིང་ལྷས་རྒུ་མ་བུ་ཐུ་ན་ངན། །དྲུག་ལ་སུམ་མཉམ་སྐྱམ་བརྒྱག་དང་། །བདུན་ལ་སོ་ཡོན་བྱུང་ན་ཡིན། །རྒས་པོ་ཉི་མའི་མཐའ་ལ་སྤྲིན་གཡོགས་ངན། །བཅུ་གཅིག་བྱ་ཡུན་བཅུ་གསུམ་སོ་ཡོན་ཡིན། །བྱིས་པ་ལྕོག་ཆུང་ཚང་རྡིབ་ངན། །གཉིས་ལ་ཝ་ཆོ་སང་ཆེན་ནས། །གསུམ་ལ་སྐྱིན་དིང་བབས་ན་ཡིན། །ཡང་ལྕོག་ཆུང་དུང་ཁྲས་ཁྱེར་ན་ངན། །གཉིས་སྤོ་ཚེ་གསུམ་ལ་སྤོ་བར་ཡིན། །ཡང་ཡུལ་པའི་མོ་བཙུན་འགྱོད་ན་ངན། །གཅིག་སྐྱམ་དྲུག་གི་ཝ་སྐྱམ་ཡིན། །བན་དེ་ཆ་ལང་ཐོག་གིས་བཅད་ན་ངན། །བརྒྱད་ལ་བྱ་བུར་དགུ་ཡི་ན་འབན་ཡིན། །བོན་པོ་རྔ་གཤང་རླུང་གིས་གཏོར་ན་ངན། །དགུའི་བྱ་རལ་བཅུ་གཅིག་ལི་ཡན་ཡིན། །སྨན་པ་བཟང་དྲུག་དུག་ཏུ་སོང་ན་ངན། །བདུན་གྱི་ཚོལ་ཚེ་བུ་བརྒྱག་ལ། །བརྒྱད་ལ་ཕུང་བར་བབས་ན་ཡིན། །བཟོ་བོར་འབྲོང་ཀོའི་ལྕིབས་མོ་ཟད་ན་ངན། །གཅིག་ལ་མ་ཟེ་གཉིས་ལ་ཧྲང་ཟེ་ཡིན། །མགར་བ་ཏི་ཚ་ཁབ་ཏུ་ཟད་ན་ངན། །བཞི་ལ་སོ་ཡོན་ལྔ་ལ་མ་ཟེ་ཡིན། །མོ་བཙུན་ངང་པ་མཚོ་ནས་བུད་ན་ངན། །བཞི་ལ་དིང་དིང་ལྔ་ལ་བྱ་མེད་ཡིན། །ཡང་མོ་བཙུན་གཡུ་ཕུད་ཆད་ན་ངན། །བཞི་སྐྱིན་དིང་ལྔ་ལ་བྱ་རལ་ཡིན། །བུ་ཚ་མེ་ཏོག་སད་ཀྱིས་ཁྱེར་ན་ངན། །གཉིས་ལ་བྱ་ཡུན་གསུམ་གྱི་སེ་སྟོད་ཡིན། །གཙོ་བོར་མི་ཁ་དྲིལ་ལ་ཞོན་ན་ངན། །བདུན་ལ་བྱོད་ཕུར་བརྒྱད་ཀྱི་ཕུང་ཁད་ཡིན། །བུད་མེད་མཁོན་གྱི་བུ་མོས་བྲང་བརྡུང་ངན། །དྲུག་ལ་ཕུང་ཁད་བབ་ན་ཡིན། །དགྲ་བོ་མི་སློ་རྟ་སློ་འདྲེས་ན་ངན། །ཕྱི་སར་དཀར་ཐོག་རང་སར་ནག་ཐོག་ཡིན། །དེ་སོགས་ངན་དམིགས་ཤེས་པར་བྱ། །ནམ་ཟླ་དུས་བཞིའི་དམིགས་བསལ་ལ། །གང་དུ་ཨུག་ཆོས་ངར་ལོས་བརྒྱན། །ཁུ་བྱུག་ སྔོན་པོ་གསུང་སྙན་སྒྲོགས། །གོར་མོ་ས་ལ་རྒྱུན་སྐོར་དྲ། །དཔྱིད་གསུམ་མི་ནོར་རྟགས་ཡིན་ལ། །དཔྱིད་འབྱུང་བ་ཤིང་ངམ་རླུང་གི་དུས། །བླ་ནི་མ་ཟེ་ལི་ཡན་བྱ་རལ་དང་། །གཞན་ཤིང་དང་རླུང་གི་ཁམས་རྣམས་ཡིན། །དུས་ཀྱི་རྟགས་ནི་དམུ་དག་སྟེ། །དེ་ནི་ཤིང་རྩི་སྔོ་བའི་ལྟས། །དཔྱིད་ཟླ་གསུམ་ལ་མོ་འདེབས་ན། །རླུང་བེར་ཆེན་སྲུབས་སུ་མ་རལ་ན། །རླུང་ཁམས་མང་ཡང་སྐྱོན་ཆུང་ཡིན། །ལི་ཡན་བརྟུད་ལན་བྱ་རལ་ན། །རླུང་བེར་ཆེན་སྲུབས་སུ་རལ་བ་ཡིན། །ནོར་ཟད་གཞི་འཐོར་གཉིས་ཀ་འོང་། །གཏོ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་ཚོགས་བསག་བྱ། །ཡང་ཧྲང་ཟེ་གསུམ་དུ་བརྟུད་པའི་ལན། །ལི་ཡན་རླུང་གི་སེར་བུ་རལ། །རང་ས་བྱོད་ཕུར་ཕྱི་སར་ལི་ཡན་ན། །ཨུག་ཆོས་མེ་ཏོག་དར་བའི་རྟགས། །བྱ་རལ་ས་ཞིང་རྨོ་བའི་རྟགས། །རང་སར་དམུ་དག་ཕྱི་སར་དིང་དིང་ན། །ས་ལ་ཤིང་རྩི་སྔོ་བའི་བླ། །དེ་སོགས་དུས་ཀྱི་ཁམས་ལས་འབབས། །ཡང་ནམ་ཟླ་དབྱར་གྱི་དུས་རྟགས་ནི། །འབྲི་མོ་མ་བུ་ངུར་རྒྱུག་བྱེད། །མེ་ཏོག་སེར་ཆེན་ལ་ཁ་བརྒྱན། །གཡུ་འབྲུག་སྔོན་མོ་སྒྲ་ཆེན་སྒྲོགས། །དབྱར་ཟླ་གསུམ་གྱི་བླ་མདུད་ནི། །བྲག་ལ་ཡར་དང་སྐྱམ་རྣམས་ཡིན། །དམུ་དག་ཤིང
Chinese
等等。 各种占卜在各自的情况下说明。以上所述为简要概括， 详细内容在结盟占卜时以及，总的类别中说明。 此外，如果详细区分，对于每个特殊情况， 也有口诀、占卜之子、损害者等等， 极其众多且有区别，应从其他占卜书中了解。 再者，如果说明各自的恶兆种类，如果为一个国王进行占卜， 则不应从普日（Phu ri）山顶崩塌。在十一岩和色托（Se stod）地方， 从山顶崩塌则不吉。还有，如果王位被臣民夺取， 则一为永仲（g.yung drung）十三恶兆（trong ngan）之兆。如果为一个富人进行占卜， 则雅鲁藏布江（rTsang po）从边缘漏水则不吉。四为降下麻则（ma ze）之兆。如果为一个贫穷的人进行占卜， 星辰被风吹散则不吉。十为穆萨（mu sa）十一力延（li yan）之兆。如果房屋地基向下滚动则不吉。 色托（Se stod）回答为降下干旱之兆。如果统治者日月坠地， 则一为觉普（byod phur）十一麻定（mar lding）之兆。如果快乐的人日月被罗睺星遮蔽则不吉。 十为亚当（yar ldang）十一索云（so yon）之兆。如果穷人的咽喉被斧头砍断则不吉。 四为觉普（byod phur）五为桑则（srang ze）之兆。如果官员的坐垫被风吹动则不吉。 十为亚定（yar lding）十一力延（li yan）之兆。如果大臣的幻术文书散落则不吉。 二为阿喀（a khad）十为博瓦（spo bar）之兆。如果智者的幻术文书烧毁则不吉。 七为阿喀（a khad）降临之兆。八为曲巴迪布（chu spar ldi bur）之兆。如果富人的财物仓库空虚则不吉。 七为金定（skyin ding）八为力延（li yan）之兆。如果从熊掌中抓取粮食散落， 则三为当玛（dang ma）七为麻则（ma ze）之兆。如果勇士的虎爪折断则不吉。 八为仲（trang）之松年（sum nyam），九为萨（sad）之杂旺祖旺（dza wang dzu wang）之兆。如果懦夫的灰狐狸昏倒则不吉。 八力延（li yan）九为金定（skyin ding）之兆。如果牧民的母牦牛被雨水淋湿则不吉。 四干旱（skyam）五为杰拉（skyer lab）之兆。如果村民的田地荒芜则不吉。 六为松年（sum nyam）干旱（skyam）八加（brgyag），七为索云（so yon）出现之兆。如果老人太阳边缘被云遮蔽则不吉。 十一觉云（bya yun）十三索云（so yon）之兆。如果小孩的小巢穴倒塌则不吉。 二为瓦秋桑钦（wa cho sang chen），三为金定（skyin ding）降临之兆。还有，如果小巢穴被乌鸦叼走则不吉。 二斯博（spo）。
English
Etc. Various divinations are explained in their respective contexts. The above is a brief summary, Detailed explanations are given during the alliance divination and in the general category. Furthermore, if we differentiate in detail, for each specific situation, There are also key points, divination sons, harmers, etc., Extremely numerous and distinct, which should be understood from other divination books. Moreover, if we explain the types of bad omens for each, if a divination is performed for a king, It should not collapse from the peak of Phu ri. In the places of Eleven Rocks and Se stod, It is inauspicious if it collapses from the mountain peak. Also, if the throne is seized by the subjects, Then one is the Yungdrung and thirteen are bad omens (trong ngan). If a divination is performed for a rich person, It is inauspicious if the Yarlung Tsangpo River leaks from the edge. Four is the omen of descending Ma ze. If a divination is performed for a poor person, It is inauspicious if the stars are scattered by the wind. Ten is the omen of Mu sa and eleven is Li yan. It is inauspicious if the foundation of the house rolls downwards. The answer of Se stod is the omen of descending drought. If the ruler's sun and moon fall to the ground, Then one is the omen of Jyod phur and eleven is Mar lding. It is inauspicious if the sun and moon of a happy person are obscured by Rahu. Ten is the omen of Yar ldang and eleven is So yon. It is inauspicious if the throat of a poor person is cut by an axe. Four is the omen of Jyod phur and five is Srang ze. It is inauspicious if the seat of an official is blown by the wind. Ten is the omen of Yar lding and eleven is Li yan. It is inauspicious if the magical documents of a minister are scattered. Two is the omen of A khad and ten is Spo bar. It is inauspicious if the magical documents of a wise person are burned. Seven is the omen of the descent of A khad. Eight is the omen of Chu spar ldi bur. It is inauspicious if the treasury of a rich person is empty. Seven is the omen of Skyin ding and eight is Li yan. If grain is scattered from the bear's paw, Then three is the omen of Dang ma and seven is Ma ze. It is inauspicious if the tiger claws of a warrior are broken. Eight is the Sum nyam of Trang, and nine is the omen of Dza wang dzu wang of Sad. It is inauspicious if the gray fox of a coward faints. Eight is Li yan and nine is the omen of Skyin ding. It is inauspicious if the female yak of a nomad is soaked by rain. Four is drought (skyam) and five is the omen of Skyer lab. It is inauspicious if the fields of a villager are barren. Six is Sum nyam, drought (skyam) eight brgyag, and seven is the omen of So yon appearing. It is inauspicious if the edge of the sun is covered by clouds for an old person. Eleven is the omen of Bya yun and thirteen is So yon. It is inauspicious if the small nest of a child collapses. Two is Wa cho sang chen, and three is the omen of Skyin ding descending. Also, it is inauspicious if a small nest is carried away by a crow. Two is Spo.
Chinese
哦，三世将会迁移。如果当地的尼姑后悔，那就不好了。一个是干旱，六个是狐狸的干旱。和尚的袈裟被雷劈了，那就不好了。八是鸟雏，九是年幼的猎鹰。苯教徒的鼓被风吹散了，那就不好了。九是鸟毛，十一是离烟。好医生变成了毒药，那就不好了。七的寻觅，儿子众多。八是降临到废墟上。工匠的牦牛粪用完了，那就不好了。一是麻色，二是红褐色。铁匠的铁烧完了，那就不好了。四是索元，五是麻色。尼姑的天鹅从湖里出来了，那就不好了。四是丁丁，五是没有鸟。还有，尼姑的绿松石头饰断了，那就不好了。四是债务丁，五是鸟毛。孩子们的花朵被冰雹带走了，那就不好了。二是鸟的寿命，三是塞妥。首领骑着驮人的牦牛，那就不好了。七是觉普，八是废墟的边缘。妇女因仇恨，女儿捶胸顿足，那就不好了。六是废墟的边缘降临。敌人不听劝，马听劝，混在一起，那就不好了。外面是白色的冰雹，自己家里是黑色的冰雹。这些都要知道是不好的预兆。关于四季的特殊征兆。哪里有乌秋用鸣叫装饰。杜鹃 青色发出美妙的声音。鹧鸪在地上不停地转圈。春天三个月是人和财富的征兆。春天是树或风的季节。魂是麻色、离烟和鸟毛。其他都是树和风的元素。季节的征兆是雾气消散，那是树木花草变绿的迹象。春天三个月占卜时，如果大风没有在缝隙中撕裂，风的元素多也没有大的损害。离烟连续出现鸟毛，大风就会在缝隙中撕裂。财富耗尽，基础崩塌，两种情况都会发生。为朵玛做火供，积累资粮。还有，红褐色连续出现三次，离烟的风雹就会撕裂。自己家里是觉普，外面是离烟，那是乌秋花朵盛开的征兆。鸟毛是耕种田地的征兆。自己家里是雾气消散，外面是丁丁，那是地上树木花草变绿的魂。这些都是从季节的元素中产生的。还有，关于夏季的季节征兆。母牦牛和小牦牛发出叫声奔跑。花朵用黄色的大花瓣装饰。青绿色的龙发出巨大的声音。夏季三个月的魂结是，岩石上的山羊和旱獭。雾气消散，树
English
Oh, the three lifetimes will migrate. If the local nun regrets, that's not good. One is drought, six are fox droughts. If the monk's robe is struck by lightning, that's not good. Eight are chicks, nine are young falcons. If the Bonpo's drum is blown away by the wind, that's not good. Nine are bird feathers, eleven are Li Yan. If a good doctor turns into poison, that's not good. Seven's search, many sons. Eight is descending on the ruins. If the craftsman's yak dung runs out, that's not good. One is Ma Ze, two are reddish-brown. If the blacksmith's iron runs out, that's not good. Four is Suo Yuan, five is Ma Ze. If the nun's swan comes out of the lake, that's not good. Four is Ding Ding, five is no bird. Also, if the nun's turquoise headdress breaks, that's not good. Four is debt Ding, five is bird feathers. If the children's flowers are taken away by hail, that's not good. Two is the life of a bird, three is Se To. If the leader rides a pack yak, that's not good. Seven is Jue Pu, eight is the edge of the ruins. Women out of hatred, daughters beat their chests, that's not good. Six is the edge of the ruins descending. If the enemy doesn't listen to advice, the horse listens to advice, and they mix together, that's not good. Outside is white hail, and inside the house is black hail. These must be known as bad omens. Regarding the special signs of the four seasons. Where there is Uqiu decorated with calls. Cuckoo Blue emits a beautiful sound. The partridge circles continuously on the ground. The three months of spring are signs of people and wealth. Spring is the season of trees or wind. The soul is Ma Ze, Li Yan, and bird feathers. The others are all elements of trees and wind. The sign of the season is the dissipation of fog, which is a sign of the greening of trees and flowers. When divination is done in the three months of spring, if the strong wind does not tear in the cracks, even if there are many wind elements, there will be no major damage. Li Yan appears continuously as bird feathers, and the strong wind will tear in the cracks. Wealth is exhausted, the foundation collapses, and both situations will occur. Make fire offerings for Doma and accumulate resources. Also, if reddish-brown appears continuously three times, Li Yan's wind and hail will tear. One's own home is Jue Pu, and outside is Li Yan, which is a sign of the blooming of Uqiu flowers. Bird feathers are a sign of cultivating fields. One's own home is the dissipation of fog, and outside is Ding Ding, which is the soul of the greening of trees and flowers on the ground. These are all produced from the elements of the season. Also, regarding the seasonal signs of summer. Mother yaks and small yaks make noises and run. Flowers are decorated with large yellow petals. The blue-green dragon emits a huge sound. The soul knots for the three months of summer are goats and marmots on the rocks. The fog dissipates, tree