Tibetan
།སྐྱིན་དིང་བསྒུལ་བསྐྱོད་མེད་པར་ཤོལ། །འདི་རྣམས་གང་བབས་ཤོལ་ངོ་ཡིན། །དེ་ཕྱིར་མགྲོན་པོ་མི་འོང་ངོ་། །གཞན་ཡང་གདོས་ཐག་ཁྲེལ་ཐག་སོགས། །གཅིག་དང་གཉིས་བབས་ཅུང་མི་འོང་། །ཡང་གཅིག་གི་བྱོད་ཕུར་ཁེར་བབས་ནས། །སྟོད་དུ་སྐྱེར་རིགས་ཁེར་བབས་ན། །ཆས་ཆས་ཤོར་ལ་བསྒུག་བསྒུག་འོང་། །ཨ་རོག་ཕྱེད་ཆོས་ཕྱེད་མ་ཆོས། །སྐ་རག་བཅིངས་དང་ལྷྭམ་སྒྲོག་བཀྲོལ། །ཆ་ལ་ཁད་ཀྱི་ལྡིང་ལྡེམ་དང་། །རྒྱུག་ལ་ཁད་ཀྱི་གདོང་ལྕགས་དང་། །འབྲོས་ལ་ཁད་ཀྱི་ཚུག་འགྱེལ་གསུམ། །ཤེས་ན་མདུད་པ་གཅིག་ལ་ཚང་། །གཅིག་གི་བྱོད་ཕུར་ཁེར་བབས་དང་། །སྟོད་དུ་སྐྱམ་རིགས་ཁེར་བབས་ན། །ཨ་ཉི་རྒད་པོ་ཆ་བལ་སྡུག །ལན་དུ་བརྒྱག་ཁ་གང་བབས་ན། །གཡའ་སྤང་བསམ་དོན་འགྲུབ་པ་ཡིན། །གཅིག་གི་ཕྱོད་ཕུར་ཁེར་འདུག་ལ། །བཅུ་གཅིག་གམ་བཅུ་གསུམ་སྤོ་བར་ན། །ལང་འདོད་ཅོ་ཐོ་ཤིང་གིས་བཟུང་། །འགྲོ་འདོད་ཤོལ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །བསྒུག་བསྒུག་སླེབ་པ་ཐག་ཆོད་ཡིན། །ལྡི་བུར་ལན་དུ་མུ་ས་ན། །ཆུ་ཁ་གཅིག་ལ་རབ་སོ་གཉིས། །མགྲོན་པོ་གས་གཉིས་འོང་ངོ་ཡིན། །ལྡི་བུར་ལན་དུ་གསེར་བྱ་ན། །གསེར་བྱ་ངང་པ་ཐོན་མེད་ཡིན། །ཕར་ཚུར་གཉིས་ཀར་བརྒྱང་བརྒྱང་ཡིན། །དིང་དིང་བརྟུད་ལན་དམུ་དག་ན། །ཤིང་རིང་མགོ་ཡི་འབྲིང་ཐུང་ཡིན། །འབྲིང་པ་འདོག་པ་ཡོད་དེ་གྲོལ་བ་མེད། ། གལ་བར་བསྟུད་ལན་སེ་སྟོད་ན། །ཁྲབ་གདོང་ངམ་གྱིས་བཤིག་པ་ཡིན། །སེ་སྟོད་མང་དུ་བསྟུད་པ་ན། །སྡུག་དང་ཚེགས་དང་བྱུར་དང་གསུམ། །དུས་གཅིག་ལ་ཁར་ཐོན་པ་ཡིན། །སྐྱེར་རིགས་མང་དུ་བསྟུད་པ་ན། །གཡག་པོ་ངར་བས་ལ་དགུ་བརྒལ། །སྐྱམ་བསྟུང་ཆབ་ནག་ལ་ཁར་བུད། །དམུ་དག་མང་བསྟུད་སྲབ་མདའ་རྒྱུག་འདུར་ཡིན། །ཚོལ་ཚེ་མང་བསྟུད་ཁ་གང་གད་མོ་བྱས། །ཨ་ཁད་མང་བསྟུད་ཀི་ཅོ་ལ་ཁར་འདྲེས། །རང་སྙན་མང་བསྟུད་སྙན་པའི་བ་དན་ཕྱར། །འདི་རྣམས་མི་ཤོལ་ཆས་ངོ་ཡིན། །ལར་སྐྱེར་སོགས་ཁེར་བབས་གོར་མོ་རྡོ། །བསྟུད་ན་ཟེར་མ་རླུང་བས་མགྱོགས། །ཡང་མུ་ས་ལན་དུ་དམུ་དག་ན། །གྲོག་ཁ་ན་ཡོད་པ་སྣ་ཡི་ཕུལ། །སྤོ་ཚེ་ལན་དུ་དམུ་དག་ན། །གྲོག་གི་སྔོན་རྒྱུག་འགོང་པོས་བྱས། །གཅིག་དང་གཉིས་ལ་འདི་ལྟར་བབས། །ལམ་ཕྱར་ཅུང་མི་ལེགས་ཀྱང་ཟེར། །ཡང་གཅིག་གི་ལྡི་བུར་གཉིས་བག་ཚོ། །དཔའ་བོ་ཆས་པ་བག་མས་བཤོལ། །གཅིག་གི་ལྡི་བུར་གཉིས་ཝ་ཚོ། །སྟག་གི་མགྲོན་སྒོ་ཝ་ཡིས་འགག །གཅིག་གི་ལྡི་བུར་གཉིས་སྤོ་བར། །མི་བུ་ཆས་པ་རྒད་པོས་བཤོལ། །གཅིག་གི་ལྡི་བུར་གཉིས་སོ་ཡོན། །བ་བཙུན་འཕྲུལ་མོ་རྒན་མོས་བཤོལ། །འདི་རྣམས་བཞི་དང་ལྔ་ལ་འགྱུར་མེད་ཡིན། །བརྒྱད་དགུར་བྱེས་ཀྱི་བཤོལ་ངོ་ཡིན། །བཅུ་གཅིག་བཅུ་གཉིས་དགྲ་འུར་ངོ་། །ཡང་གཅིག་གི་བྱོད་ཕུར་གཉིས་ཚོལ་ཚེ། །གཡའ་སྤང་ཁ་ཡི་ཕྱེ་མར་ཡིན། །གཅིག་ལ་བྱོད་ཕུར་གཉིས་སེ་སྟོད། །གཡའ་སྤང་ཁྱུང་མཆུ་དམར་བ་ཡིན། །གཅིག་ལ་བྱོད་ཕུར་གཉིས་མ་ཟེ། །གཡའ་སྤང་གནང་དང་ཕྲད་པ་ཡིན། །གཅིག་གི་བྱོད་ཕུར་གཉིས་སྐྱམ་ན། །གཡའ་སྤང་སྲུ་མོའི་རུམ་དུ་གཉིད། །དེ་སོགས་བྱེ་བྲག་ཤེས་པར་བྱ། །ཡང་གཅིག་ ལྡི་བུར་རུ་སྔོན་གཉིས་ཚོལ་ཚེ། །མགྲོན་པོ་ལུག་ཟན་སྒོ་ཁར་ཐོན། །གཅིག་གི་སྐྱམ་ལ་གཉིས་ཚོལ་ཚེ། །ཕྱེ་མར་ཟ་བ་སྒོ་ཁར་སླེབ། །གཅིག་གི་ལྡི་བུར་གཉིས་སྐྱམ་རིགས། །དགྲ་ཚང་ངན་ཟང་གི་ར་སྒོ་བྱེ། །གཅིག་གི་ལྡི་བུར་གཉིས་ལི་ཡན། །སྟོང་བང་གཟིགས་པ་དོན་མེད་ཡིན། །སྙན་པའི་བྱ་བཞི་གང་བབས་པ། །དེ་ཕྱོགས་གཏམ་སྙན་མགྲོན་འོང་ཡིན། །ད་མགྲོན་པོའི་ཕྱི་ལམ་བཅད་པ་བཤད། །གཅིག་སྐྱེར་སྨད་གཉིས་ལ་ཚོལ་ཚེ་ན། །ཉ་ཡི་ཕྱི་ལམ་སྲམ་གྱིས་བཅད། །དེ་ལ་ཉ་མགོ་སྲམ་སྣའི་གཏོ་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཅིག་དང་གཉིས་ལ་ནི། །བག་ལྡི་སྤོ་ཡི་མ་ཟེ་ན། །ར་ཡི་ཕྱི་ལམ་འཕར་བས་བཅད། །ཚོལ་ཚེ་སུམ་མཉམ་ལུག་ལམ་སྤྱང་ཀིས་བཅད། །རང་སྙན་སོ་ཡོན་ལྷ་ལམ་སྲིན་གྱིས་བཅད། །ལྡི་བུར་གལ་བར་སྐྱས་ལམ་དམག་གིས་བཅད། །བྱོད་ཕུར་གལ་བར་རྐུན་ལམ་སྒུག་མས་བཅད། །བྱོད་ཕུར་དང་ནི་སྐྱིན་དིང་ན། །གཡའ་སྤང་འགྲིན་ལམ་དོམ་གྱིས་བཅད། །མུ་ས་སོ་ཡོན་སྨོན་ལམ་དམ་གྱིས་བཅད། །བྱ་ཡུན་ལྡི་བུར་བྱ་ལམ་ཁྲ་ཡིས་བཅད། །ཨ་ཁད་ཁྱུང་བརྒྱད་སྒོ་བརྒྱག་ན། །སྟག་གི་ཕྱི་ལམ་སྒང་གིས་བཅད། །ཁྱུང་བརྒྱང་སོལ་ཁྲ་རུ་སོད་ན། །དུང་ཁྱུང་ཕྱི་ལམ་སོལ་ཁྲས་བཅད། །དིང་དིང་སྐྱེར་བྱ་ལྕོང་རྔ་རྒྱ་མཚོར་ལུས། །ཀྱེ་བ་བག་ལྡི་སྤོ་བར་ན། །ལྷ་ཡི་ཕྱི་ལམ་ངམ་གྱིས་བཅད། །རྐང་སྤར་གལ་བར་ཤ་ལམ་ཁྱི་ཡིས་བཅད། །སྤོ་ཚེ་ཕུང་བར་རྟ་ལམ་སྟག་གིས་བཅད། །སོལ་ཁྲ་སྒོ་བརྒྱག་བྱོད་ཕུར་ན། །འུག་པའི་ཕྱི་ལམ་སྐྱ་ཁྲས་བཅད། །སྐྱམ་བྱོད་ཕུར་སྦྲུལ་ལམ་འོལ་བས་བཅད། །བྱ་རལ་སུམ་མཉམ་སྒོ་བརྒྱག་ན། །ཁྱི་ཡི་ཕྱི་ལམ་གཟིག་གིས་བཅད། །སེ་སྟོད་སྐྱིན་དིང་ནས་ལམ་གོད་ཁས་བཅད། ། སོ་ཡོན་དང་ནི་གར་བར་ན། །དཔུང་ཉུང་ལམ་འཕྲང་དགྲ་ཡིས་བཀག །སྐྱམ་དང་གལ་བར་སྒོ་བརྒྱག་ན། །གྲོག་ཚང་སྦྲུལ་གྱིས་བཤིག་པ་ཡིན། །ཡང་བཅུ་གཅིག་ཝ་རི་ཝ་ཚོ་དང་། །བཅུ་གཉིས་ཁ་ལ
Chinese
停止摇晃和移动！ 这些都是任何情况下的停止之相。 因此，客人不会到来。 此外，重绳和缰绳等， 一次出现一两个也不会到来。 还有，一个人的占卜骰子单独出现， 如果上面出现箭杆， 装备会丢失，等待又等待才会到来。 阿若，一半是佛法一半不是佛法， 腰带系紧，鞋带解开。 几乎要吵架的摇摆不定， 几乎要奔跑的铁面具， 几乎要逃跑的绊倒， 如果知道，一个结就足够了。 一个人的占卜骰子单独出现， 上面出现干树枝， 阿尼老妇人穿着破旧的羊毛衣裳很悲惨。 回复说如果出现完整的占卜骰子， 愿望就会实现。 一个人的占卜骰子单独停留， 如果移动十一或十三， 想站起来却被木头做的拐杖抓住， 想走却被阻止，毫无疑问。 确定要等待又等待才能到达。 如果用“ལྡི་བུར”回复“མུ་ས”， 一张嘴里有三十二颗牙齿， 确定会有两个客人到来。 如果用“ལྡི་བུར”回复“གསེར་བྱ”， 金鸟天鹅不会出现， 双方都在互相拉扯。 如果用“དིང་དིང་”连续回复“དམུ་དག”， 长木头的头是中等长度， 中等的可以戴上但无法解脱。 如果用“གལ་བ”连续回复“སེ་སྟོད”， 盔甲会被摧毁。 如果连续出现很多“སེ་སྟོད”， 痛苦、困难和疾病这三者， 会在同一时间出现。 如果连续出现很多箭杆， 强壮的牦牛会翻越九座山， 干树枝会出现在黑水路口。 如果连续出现很多“དམུ་དག”， 就是快速奔跑。 如果连续出现很多“ཚོལ་ཚེ”， 就会放声大笑。 如果连续出现很多“ཨ་ཁད”， 尖叫声会混杂在一起。 如果连续出现很多“རང་སྙན”， 就会扬起美名的旗帜。 这些都是不会丢失的装备之相。 总之，箭杆等单独出现就像圆石头， 连续出现比风还快。 还有，如果用“མུ་ས”回复“དམུ་དག”， 就是山谷里鼻子的突出部分。 如果用“སྤོ་ཚེ”回复“དམུ་དག”， 就是山谷里的先头部队被魔鬼抓住了。 一和二就是这样出现的， 据说路途不太顺利。 还有，一个人的“ལྡི་བུར”和两个“བག་ཚོ”， 英雄出发被妻子阻止。 一个人的“ལྡི་བུར”和两个“ཝ་ཚོ”， 老虎的入口被狐狸堵住。 一个人的“ལྡི་བུར”和两个“ས
English
Stop shaking and moving! These are the omens of stopping in any situation. Therefore, guests will not come. Furthermore, heavy ropes and reins, etc., Even if one or two appear, they will not come. Also, if one person's divination dice appear alone, If arrow shafts appear on top, Equipment will be lost, and waiting and waiting will bring it. Aro, half Dharma and half not Dharma, The belt is tied, and the shoelaces are untied. The swaying that is almost a quarrel, The iron mask that is almost running, The stumbling that is almost escaping, If you know, one knot is enough. If one person's divination dice appear alone, And dry branches appear on top, The old Ani woman is miserable wearing worn-out wool clothes. If the reply is that a complete divination dice appears, Wishes will be fulfilled. If one person's divination dice stay alone, If moving eleven or thirteen, The desire to stand is caught by a wooden crutch, There is no doubt that the desire to go is blocked. It is certain that waiting and waiting will arrive. If "ལྡི་བུར" is replied with "མུ་ས", There are thirty-two teeth in one mouth, It is certain that two guests will come. If "ལྡི་བུར" is replied with "གསེར་བྱ", The golden bird swan will not appear, Both sides are pulling each other. If "དིང་དིང་" is continuously replied with "དམུ་དག", The head of the long wood is of medium length, The medium one can be worn but cannot be freed. If "གལ་བ" is continuously replied with "སེ་སྟོད", The armor will be destroyed. If many "སེ་སྟོད" appear continuously, Suffering, difficulty, and disease, these three, Will appear at the same time. If many arrow shafts appear continuously, A strong yak will cross nine mountains, Dry branches will appear at the black water crossing. If many "དམུ་དག" appear continuously, It is a fast run. If many "ཚོལ་ཚེ" appear continuously, They will laugh loudly. If many "ཨ་ཁད" appear continuously, Screams will be mixed together. If many "རང་སྙན" appear continuously, The banner of good reputation will be raised. These are the omens of equipment that will not be lost. In short, arrow shafts, etc., appearing alone are like round stones, Appearing continuously is faster than the wind. Also, if "མུ་ས" is replied with "དམུ་དག", It is the protruding part of the nose in the valley. If "སྤོ་ཚེ" is replied with "དམུ་དག", The vanguard in the valley is caught by demons. One and two appear like this, It is said that the road is not very smooth. Also, one person's "ལྡི་བུར" and two "བག་ཚོ", The hero's departure is stopped by his wife. One person's "ལྡི་བུར" and two "ཝ་ཚོ", The tiger's entrance is blocked by a fox. One person's "ལྡི་བུར" and two "ས
Chinese
哦雍。瓦尊老巫婆解脱了。这些四和五是不可改变的。八和九是流亡的解脱之面。十一和十二是敌人的喧嚣之面。又，一个的觉普尔，两个寻找时，是崖坡地的糌粑。一个觉普尔，两个色托，是崖坡琼嘴红色。一个觉普尔，两个玛泽，是崖坡与纳相遇。一个的觉普尔，两个夏姆时，崖坡睡在老妇的怀里。诸如此类的差别要了解。又一个。 德布尔如宁，两个寻找时，客人带着羊肉来到门口。一个的夏姆，两个寻找时，吃糌粑的人来到门口。一个的德布尔，两个夏姆种类，敌人家庭打开了恶劣的栅栏门。一个的德布尔，两个利彦，观看空屋毫无意义。美妙的鸟四处降落，那个方向传来美妙的谈话，客人要来。现在讲述切断客人外路的方法。一个求叶，两个寻找时，鱼的外路被水獭切断。对此，要做鱼头水獭鼻子的朵玛。同样，一个和两个，巴德斯波的玛泽时，羊的外路被跳跃者切断。寻找时，三玛姆，羊路被狼切断。让年索雍，神路被罗刹切断。德布尔嘎瓦，迁移之路被军队切断。觉普尔嘎瓦，盗贼之路被等待者切断。觉普尔和钦定，崖坡喉咙之路被熊切断。穆萨索雍，祈愿之路被誓言切断。嘉云德布尔，鸟路被老鹰切断。阿喀琼杰，关闭门时，老虎的外路被山脊切断。琼杰索查如索时，海螺琼的外路被索查切断。定定求嘉，鸟笼沉入大海。杰瓦巴德斯波之间，神的外路被峡谷切断。康巴嘎瓦，肉路被狗切断。斯波策彭瓦，马路被老虎切断。索查关闭门觉普尔时，猫头鹰的外路被喜鹊切断。夏姆觉普尔，蛇路被田鼠切断。嘉热三玛姆关闭门时，狗的外路被豹子切断。色托钦定，道路被戈卡切断。 索雍和嘎瓦之间，兵少路窄被敌人阻挡。夏姆和嘎瓦关闭门时，蚂蚁窝被蛇破坏。又，十一瓦日瓦措和，十二喀拉
English
O Yon. The old witch Va Tsun is liberated. These four and five are immutable. Eight and nine are the faces of exile's liberation. Eleven and twelve are the faces of the enemy's clamor. Also, when one's Jö Pur, two are sought, it is the tsampa of the cliff slope. One Jö Pur, two Se Tö, is the red beak of the cliff slope's garuda. One Jö Pur, two Maze, is when the cliff slope meets Nang. One's Jö Pur, two Kyam, the cliff slope sleeps in the old woman's bosom. Such differences should be understood. Another one. De Bur Ru Ning, when two are sought, the guest comes to the door with mutton. One's Kyam, when two are sought, the tsampa eater comes to the door. One's De Bur, two Kyam types, the enemy family opens the bad fence door. One's De Bur, two Li Yan, watching the empty house is meaningless. The beautiful bird lands everywhere, beautiful talk comes from that direction, the guest is coming. Now tell how to cut off the guest's outer path. One Kyerchen, when two are sought, the fish's outer path is cut off by the otter. For this, make the fish head otter nose Torma. Likewise, one and two, when Bade Spo's Maze, the sheep's outer path is cut off by the jumper. When seeking, Sum Mam, the sheep path is cut off by the wolf. Let Nyen So Yong, the god path is cut off by the Rakshasa. De Bur Gawa, the migration path is cut off by the army. Jö Pur Gawa, the thief's path is cut off by the waiter. Jö Pur and Chinting, the cliff slope throat path is cut off by the bear. Musa So Yong, the prayer path is cut off by the vow. Ja Yun De Bur, the bird path is cut off by the eagle. Akha Kyung Je, when closing the door, the tiger's outer path is cut off by the ridge. Kyung Jeng So Cha Ru So, the conch garuda's outer path is cut off by So Cha. Ding Ding Kyer Ja, the birdcage sinks into the sea. Jeva Bade Spo between, the god's outer path is cut off by the canyon. Kangpa Gawa, the meat path is cut off by the dog. Spo Tsepungwa, the horse path is cut off by the tiger. So Cha closes the door Jö Pur, the owl's outer path is cut off by the magpie. Kyam Jö Pur, the snake path is cut off by the vole. Ja Rel Sum Mam closes the door, the dog's outer path is cut off by the leopard. Se Tö Chinting, the road is cut off by Gö Kha. So Yong and Gawa between, the narrow path with few soldiers is blocked by the enemy. Kyam and Gawa close the door, the ant nest is destroyed by the snake. Also, eleven Wa Ri Wa Tso and, twelve Khala.