Tibetan
ཐར། །ཚེ་འཛིན་སྲོག་གི་རྫིའུ་ནི། །སོ་སོའི་དཔལ་དུ་གྱུར་པ་གང་། །བྱོད་ཕུར་ལན་དུ་དམུ་དག་སོགས། །འཐོར་བའི་ལན་དུ་འབྲེལ་བ་དང་། །གསོ་བསྐྱེད་རྟེན་འབྲེལ་ཅན་རྣམས་བཟང་། །རང་ས་ཕྱི་ས་གང་དུ་ཡང་། །རོ་འཛིན་ཚེ་བདུད་མ་བབས་ཤིང་། །གནས་མལ་བརྟན་ལ་མ་འགྱུར་ན། །སྲོག་ལ་བར་ཆད་མེད་པར་བརྟག །ད་ནི་སྲིའུ་ཡ་མའི་དཔྱད། །གཅིག་གཞི་འཛིན་མ་འཐོར་མ་སྐྲག་དགོས། །གཉིས་སྒོ་ཐེམ་རོ་ཁུང་མ་བྱེ་བཟང་། །བུ་བརྒྱག་དངས་མ་གཡས་བརྒྱག་དང་། །སྐྱིན་དིང་དིང་དིང་དེ་རྣམས་དགོས། །བྱ་རལ་ས་སྒོ་ཕྱེ་བས་བཅད། །ལི་ཡན་བབས་ན་སྐྲུ་གཏོ་བྱ། །རུ་སོད་བབས་ན་གྲི་བོ་བཀར། །སྐྱམ་རིགས་བབས་ན་རྫ་མདོས་བྱ། །སེ་སྟོད་འཇིམ་པའི་ཕག་གཟུགས་བོར། །མ་ཟེ་བབས་ན་ཤ་བ་འབོར། །བྱོད་ཕུར་དོང་ཁ་ཕྱེ་བས་ན། །སྒོ་ཐེམ་དོང་མཐོ་དོ་བ་བརྐོས། །བྱིའུ་ཚང་གཉིས་དང་དར་ཆུང་གཉིས། །དེ་ནང་བླུགས་ལ་མི་གཉིས་ཀྱི། །རན་ལྟེ་རན་ཡུར་བཟུང་ནས་མནན། །ཆུང་སྲི་མ་ འཕར་ཟེར་བ་ལན་གཉིས་བསྒྲག །གསུམ་བཀའ་ཉན་ཡིན་པས་གསལ་བ་དགོས། །བཞི་ལ་གང་བས་རུང་བ་ཡིན། །དྲུག་མ་བང་བཟང་ལ་བརླིང་བ་དགོས། །ཏྲོང་རིགས་བབས་ན་འཇམ་དཔལ་འདོན། །སྲེ་ལོང་བཙན་བྱ་བྱ་རལ་ལ། །ཁྱི་བང་བཅོལ་ལ་ཁྱི་བླུག་བཏགས། །ལི་ཡན་བབས་ན་ཕྱེ་རྐོམ་བསྐོན། །སླུ་བླུད་བཏགས་ལ་ཕུང་ཁད་ན། །མི་ཁའི་ཟས་སྦྱིན་མེ་འགལ་དབང་བྱའོ། །སྒོ་བརྒྱག་བབས་ན་ཤི་གཏོ་བྱ། །རེ་བའི་གོས་བསྐོན་བྱོད་ཕུར་ན། །མ་ཡི་པང་ནས་བུ་ཡར་བས། །ཚེ་ཐར་བཏང་ལ་ཚེ་གཟུངས་འདོན། །མཆིག་ལྟེ་བཏགས་པར་བྱས་ན་ཕན། །བདུན་ཕ་བང་ཡིན་པས་བརླིང་དགོས་སོ། །བརྒྱད་བཟང་ན་བནྡེ་ཕ་བ་བྱེད། །དགུ་བཟང་ན་བོན་བོར་ཕ་བ་བྱེད། །བཅུ་བཟང་ན་མ་དང་ཕྱི་མོར་སྐྱབས། །ཅུང་ཟད་ངན་ཀྱང་བཟོད་པ་ཡིན། །བཅུ་གཅིག་སྲིའུར་ངན་ན་བཟང་། །བཅུ་གཉིས་ངན་ཀྱང་མི་སྐྱོན་ནོ། །བཅུ་གསུམ་བྱོད་ཕུར་བབས་པ་ན། །མི་ལ་བཟུར་འགྲོས་བྱེད་པས་ན། །ར་ལུག་ལ་སོགས་ཚེ་ཐར་བཏང་། །མཆིག་ལྟེ་གསུམ་བཏགས་མཆིག་ཡུ་གསུམ་བཙན་བྱ། །མཆིག་བརྒྱག་གསུམ་གྱི་ཟས་སྦྱིན་ལ། །མ་རབ་གསུམ་གྱི་མིང་བཏགས་ནས། །དགེ་མ་དག་ལ་སྐྱབས་ན་ཕན། །གཉིས་དྲུག་བཅུ་གསུམ་བྱོད་ཕུར་ན། །གཏོ་མེད་རེ་རེ་བབས་ན་གཏོ་བྱའོ། །བུ་ཤི་རྒྱབ་ཀྱི་བུ་སྐྱེས་དང་། །བུ་མོ་ཤི་རྒྱབ་བུ་མོ་སྐྱེས། །ཡ་མ་ནག་པོ་བྱ་བ་ཡིན། །བུ་ཤི་རྒྱབ་བུ་མོ་ཁྲ་བོ་ཡིན། །བུ་མོ་ཤི་རྒྱབ་བུ་སྐྱེས་དཀར་པོ་ཡིན། །དཀར་པོ་ཅུང་ཟད་བཟང་ན་ཐུབ། །ཁྲ་བོ་བ་ཁོག་སྙིང་མིག་སྲོག་འཇམ་བཟང་། །དེ་གཉིས་བཅུ་གསུམ་འཇམ་ན་བཟང་། །གང་ལའང་བརྒྱག་མེད་དངས་མ་དགོས། །ནད་པ་ཐུ་ཚབ་ཆེ་བ་དང་། །ཡ་མ་ནག་མོའི་མོ་ལ་ནི། །བཅུ་གསུམ་ངན་སྙིགས་ བབས་ན་བཟང་། །གཅིག་ལན་གསུམ་དང་གསུམ་ལན་དྲུག །དེ་ལན་བཅུ་དང་དེའི་ཁ་འཛིན། །བཅུ་གཅིག་བཅུ་གསུམ་གནས་མལ་དཔྱད། །གསུམ་པ་བློ་ཕྱ་བརྟག་པ་ལ། །སྙིང་མིག་སྲོག་གསུམ་བཟང་ངན་དང་། །ཁྱད་པར་འཕྲལ་གྱི་ལེགས་ཉེས་ལ། །གསུམ་འདི་སྙིང་དགའ་དང་པོ་ཡིན། །བདུན་འདི་བློ་ས་འགྱུར་མེད་ཡིན། །བཅུ་གསུམ་ནམ་ཕུག་ལེགས་ཉེས་ཡིན། །དེ་གསུམ་གཞི་རུ་བྱས་ནས་སུ། །གནས་གཞན་ལའང་ཚུལ་བཞིན་བརྟག །ཁ་གསལ་སྙིང་དགའ་བབས་ན་བཟང་། །གལ་བར་སྐྱེར་སོགས་བབས་ན་བརྟན། །འཐོར་བ་ངན་རིགས་བབས་ན་འགྱོད། །བྲག་སོགས་ནག་ནོག་དབྱེ་བསལ་དཀའ། །སོ་ཡོན་སོགས་བབས་བློ་མི་གསལ། །གསལ་བ་སྡེ་བཞི་བབས་ན་ལེགས། །སྤོ་བར་ཝ་སྐྱམ་སོགས་བབས་ན། །བློ་ཉེས་གྲོས་ཉེས་འོང་བ་ཡིན། །ལན་བཟང་གཞན་གྱི་གྲོས་བཟང་སྟོན། །ངན་ན་གཞན་གྱིས་གྲོས་ངན་ཕུང་། །སྙིང་དགའ་བཅུ་དྲུག་བཤད་པ་ལ། །འཕྲད་འདོད་སྙིང་དགའ་བཞི་པོ་ནི། །ལི་ཡན་སྐྱམ་ལེ་བྱ་རལ་དང་། །སུམ་མཉམ་བཞི་ལ་ཟེར་བ་ཡིན། །འདི་བཞི་བབས་ན་འགྲོ་བ་གྲུ། །ཤོལ་བར་འདོད་པའི་སྙིང་དགའ་བཞི། །གལ་བར་སྐྱེར་དང་ཐང་ལེ་དང་། །དམུ་ཐག་བཞི་ཡིན་འདི་བབས་ན། །བཤོལ་བར་འདོད་ན་བཤོལ་མ་ཐེབ། །ཐུབ་པར་འདོད་པའི་སྙིང་དགའ་བཞི། །རུ་སོད་ལྷང་ཟེ་མ་ཟེ་དང་། །ན་འབན་བཞི་ཡིན་དེ་བབས་ན། །དགྲ་སོགས་ཐུབ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །དོན་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པའི་སྙིར་དགའ་བཞི། །གལ་བར་ཐོད་དཀར་གླང་པོ་སྟོབས་ལྡན་དང་། །སྤོ་ཚེ་ཐོད་དཀར་སྤྲེའུ་གསེར་མགོ་དང་། །སྒོམ་ཁྱེར་ཕ་ཝང་ཨ་ཁད་རྩེ་མ་དང་། །གསེར་གྱི་འདབ་ཆགས་ལི་ཡན་གསེར་བྱ་ བཞི། །རང་སར་བབས་ན་དོན་ཀུན་ཡིད་བཞིན་གྲུབ། །དེ་ནང་སྔ་མ་གསུམ་པོ་ལ། །དོན་གྲུབ་ཝེར་མ་གསུམ་ཀྱང་ཟེར། །བློ་ས་རྣམས་སུ་དངས་མའི་རིགས། །བབས་ན་མི་བློ་ལམ་དུ་འགྲོ། །བརྒྱག་ཁ་བཟང་སྡེ་གསལ་རིགས་བབས། །མི་བློ་ལྷ་ཡིས་བསྟན་པ་ཡིན། །བྲག་དང་ངན་རིགས་བརྒྱག་ངན་བབས། །མི་བློ་འདྲེ་ཡིས་ཁྲིད་པ་ཡིན། །ལན་དང་བསྟུན་ལ་ཁ་དམར་གདགས། །བཞི་པ་དོན་ཕྱ་བརྟག་པ་ལ། །སྤྱི་ཁོག་བློ་ཕྱ་དང་མཚུངས་ཞིང་། །གང་བསྒྲུབ་འདོན་གྱི་ཁྱད་པར་གྱི། །རང་རང་གནས་མལ་གང་ཡིན་པར། །སོ་སོའི་བླ་རྟགས་བབས་པ་དང་། །རང་ས་བཟང་ན་ངེས་པར་འགྲུབ། །ཁྱད་པར་གྲོག་ཕྱ་བསྟན
Chinese
ཐར། 抓住生命的命根，成为各自的光辉。为了应对“བྱོད་ཕུར”的侵袭，需要“དམུ་དག་”等（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。为了应对离散，需要联系和滋养，以及具有缘起的事物。无论在自己的地方还是外面的地方，如果死神没有降临，住所稳定没有改变，就可以判断生命没有障碍。现在是关于“སྲིའུ་ཡ་མ”的判断。第一，不要害怕基础崩溃。第二，门槛和尸穴没有裂开就好。需要儿子繁衍，清澈的液体向右流动，以及“སྐྱིན་དིང་དིང་དིང་”。用鸟羽毛封住地上的门。如果“ལི་ཡན”降临，就进行驱魔仪式。如果“རུ་སོད་”降临，就举起刀。如果“སྐྱམ་རིགས”降临，就制作陶器食子。如果“སེ་སྟོད”降临，就扔掉泥土做的猪。如果“མ་ཟེ”降临，就扔掉鹿肉。如果“བྱོད་ཕུར”打开洞口，就挖高门槛的洞。两个鸟巢和两条小旗子，放进去，抓住两个人的命根和命脉并按住。小鬼不要跳动，重复两次。第三，因为是听话的，所以需要清晰。第四，装满就可以。第六，母亲的坟墓要好要坚固。如果“ཏྲོང་རིགས”降临，就念诵文殊菩萨。用“སྲེ་ལོང་”压制鸟和鸟毛。把狗的坟墓托付给狗，并系上狗的替身。如果“ལི་ཡན”降临，就涂抹面粉。系上欺骗的替身，在坟墓附近，进行供养食物，避免火灾。如果“སྒོ་བརྒྱག”降临，就进行死者仪式。如果穿上希望的衣服，在“བྱོད་ཕུར”中，从母亲的怀抱中抱起孩子。放生并念诵长寿咒。如果系上脐带，就会有帮助。第七，因为是父亲的坟墓，所以需要坚固。第八，如果好，就让僧侣进行超度。第九，如果好，就让苯教徒进行超度。第十，如果好，就皈依母亲和女性。即使稍微不好，也可以忍受。第十一，如果小鬼不好就好。第十二，即使不好也没有损害。第十三，如果“བྱོད་ཕུར”降临，因为人会做出奇怪的举动，所以要放生绵羊等。系上三个脐带，压制三个脐带结。为三个脐带结供养食物，用三个伟大的母亲的名字，向善良的母亲们祈求庇护，就会有帮助。第二、第六、第十三“བྱོད་ཕུར”中，如果单独降临，就进行驱魔仪式。死去的儿子之后出生的儿子，死去的女儿之后出生的女儿，是黑色的“ཡ་མ”的行为。死去的儿子之后出生的女儿是杂色的。死去的女儿之后出生的儿子是白色的。白色稍微好一点就能活下去。
English
Thar. Grasp the life-sustaining root, becoming the glory of each. To counter the invasion of "བྱོད་ཕུར", one needs "དམུ་དག་" etc. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). To counter dispersion, one needs connection and nourishment, and things with interdependence. Whether in one's own place or an external place, if the death spirit has not descended, and the dwelling is stable and has not changed, one can judge that there is no obstacle to life. Now is the judgment regarding "སྲིའུ་ཡ་མ". First, do not be afraid of the foundation collapsing. Second, it is good if the threshold and corpse hole are not cracked. One needs sons to multiply, clear liquid flowing to the right, and "སྐྱིན་དིང་དིང་དིང་". Seal the earth door with bird feathers. If "ལི་ཡན" descends, perform an exorcism ritual. If "རུ་སོད་" descends, raise a knife. If "སྐྱམ་རིགས" descends, make a clay effigy. If "སེ་སྟོད" descends, throw away the clay pig. If "མ་ཟེ" descends, throw away venison. If "བྱོད་ཕུར" opens a hole, dig a hole high in the threshold. Two bird nests and two small flags, put them inside, grab the life root and life vein of two people and press down. The little ghost should not jump, repeat twice. Third, because it is obedient, it needs to be clear. Fourth, it is acceptable to fill it. Sixth, the mother's tomb should be good and solid. If "ཏྲོང་རིགས" descends, recite Manjushri. Suppress birds and bird feathers with "སྲེ་ལོང་". Entrust the dog's tomb to the dog and tie on a dog effigy. If "ལི་ཡན" descends, smear flour. Tie on a deceiving effigy, near the tomb, make food offerings, and avoid fire. If "སྒོ་བརྒྱག" descends, perform a death ritual. If one puts on clothes of hope, in "བྱོད་ཕུར", pick up the child from the mother's lap. Release life and recite the long life mantra. It will help if you tie the umbilical cord. Seventh, because it is the father's tomb, it needs to be solid. Eighth, if it is good, let the monks perform the transference of consciousness. Ninth, if it is good, let the Bon practitioners perform the transference of consciousness. Tenth, if it is good, take refuge in the mother and women. Even if it is slightly bad, it can be tolerated. Eleventh, it is good if the little ghost is bad. Twelfth, even if it is bad, there is no harm. Thirteenth, if "བྱོད་ཕུར" descends, because people will make strange movements, release sheep etc. Tie three umbilical cords, suppress three umbilical knots. Make food offerings for the three umbilical knots, use the names of the three great mothers, and seek protection from the good mothers, it will help. Second, sixth, thirteenth, in "བྱོད་ཕུར", if they descend alone, perform an exorcism ritual. A son born after a dead son, a daughter born after a dead daughter, is the act of the black "ཡ་མ". A daughter born after a dead son is mottled. A son born after a dead daughter is white. It is possible to survive if the white is slightly better.
Chinese
占卜者身体心眼命，柔软善良则为佳。 此二（者）十三（数）柔软则为佳，任何（情况）无需阻碍清澈为要。 病人重症难治愈，夜摩黑女卜算时，十三恶劣降临则为佳。 一答三，三答六，此答十，及其把握。 十一十三查居处，第三智慧卜算时，心眼命三好坏与，差别即时好坏时，此三（数）心喜为第一。 此七（数）心境不变异，十三（数）虚空好坏也，此三作为基础上，其他处也如实查。 清晰心喜降临则为佳，肩上刺柏等降临则稳固，散乱恶类降临则后悔，岩石等污浊难辨别，牙签等降临心不明，清晰四类降临则佳。 肩上狐狸干肉等降临，心坏主意坏会发生，答好显示他人主意好，坏则他人主意坏。 讲述十六心喜时，相遇所欲四心喜，李盐干肉鸟羽毛，三等分称四（数）也，此四降临则行事成。 拖延所欲四心喜，肩上刺柏汤李和，箭杆四也此降临，欲拖延则拖延不了。 能胜所欲四心喜，茹索狼牙玛瑙和，那本四也此降临，敌等能胜会发生。 意义完全成就之四喜，肩上白颅象力大，肩上白颅猴金头和，修行蝙蝠阿卡顶和，金翅李盐金鸟四。 自身降临诸事如意成，其中前面三者也，成就维尔玛三也说，心境诸类清澈类，降临则人心入正道。 阻碍好方清晰类降临，人心天神所指示，岩石与恶类阻碍恶降临，人心鬼所牵引也，答与顺应涂红颜。 第四意义卜算时，总括与智慧卜算同，所成何事之差别也，各自居处为何处，各自本命降临和，自身好则必定成，差别为盗卜算。
English
The diviner's body, heart, eyes, and life should be soft and kind. If these two (factors) and the number thirteen are soft, it is good. In any (situation), there is no need for obstruction; clarity is essential. When a patient has a severe illness that is difficult to cure, and during the divination of Yama's Black Consort, it is good if the thirteen negative aspects descend. One answer is three, and three answers are six. That answer is ten, and its grasp. Examine the dwelling places of eleven and thirteen. When examining the third wisdom, consider the goodness and badness of the heart, eyes, and life, and the immediate advantages and disadvantages. These three (numbers), heart's joy, are the first. This seven (number) is the unchanging mind. Thirteen (number) is the goodness and badness of the sky. Based on these three, examine other places as well. It is good if clear heart's joy descends. It is stable if juniper, etc., descend on the shoulder. If scattered evil kinds descend, there will be regret. Rocks, etc., are dirty and difficult to distinguish. If toothpicks, etc., descend, the mind will not be clear. It is good if the four clear classes descend. If fox jerky, etc., descend on the shoulder, bad intentions and bad advice will occur. A good answer shows that others' intentions are good. If bad, others' intentions will be ruined. When explaining the sixteen heart's joys, the four heart's joys of wanting to meet are Li salt jerky bird feathers, divided into three equal parts, called four (numbers). If these four descend, actions will be accomplished. The four heart's joys of wanting to postpone are juniper, Tang Li, and arrow shafts on the shoulder. If these descend, if you want to postpone, you will not be able to postpone. The four heart's joys of wanting to overcome are Ru Sod wolf teeth agate and Na Ben four. If these descend, enemies, etc., will be overcome. The four joys of complete accomplishment are the white skull elephant with great strength on the shoulder, the white skull monkey with a golden head on the shoulder, the practicing bat Aka top, and the golden winged Li salt golden bird four. If they descend in their own place, all things will be accomplished as desired. Among them, the first three are also called the three accomplishments of Verma. In all minds, the clear kind descends, and the human mind goes on the path. Obstruction, good side, clear kind descends, the human mind is shown by the gods. Rocks and evil kinds, obstruction, evil descends, the human mind is led by demons. Answer and conform, apply red color. When divining the fourth meaning, the general outline is the same as the wisdom divination, and the difference is what is to be accomplished. Wherever each dwelling place is, the descent of each life sign, and if one's own place is good, it will surely be accomplished. Especially the thief divination is shown.